說到中國第一個王朝,大家首先想到的是夏朝,夏朝是中國歷史上第一個朝代,并且我們所學歷史課本必背的“夏商與西周,東周分兩段;春秋和戰(zhàn)國,一統(tǒng)秦兩漢”,但是關于夏朝之前卻沒有很細致的記載,通常人們把夏朝之前稱為為遠古時期,也就是三皇五帝時期。
早些年間,由于考古學家還不曾發(fā)現(xiàn)夏朝的遺址,僅經(jīng)過一小部分文獻材料以及史學記載,推斷夏朝是中國的第一王朝,畢竟早在西漢武帝時期,太史公就為夏朝作了傳記,這是夏朝一份完好的履歷表,從此《夏本紀》不得人心,二千年來根本都沒有被質(zhì)疑過。而1959年,徐旭生先生掌管開掘二里頭遺址,當時被考古學者以為是早商都城。值得一提的是,七十年代后期,鄒衡提出的夏都說逐漸取代商都說,考古界也逐步認可二里頭遺址確為是夏朝古都。
從考古學的角度看,二里頭遺址在時間、空間都與文獻中的夏朝有重合之處,因而夏朝在當時被以為是“最早的中國”。夏朝在被確認存在之前,大家都報有不同意見,以為商朝才是中國第一個王朝,在夏朝遺址發(fā)現(xiàn)之后,大家不由得猜測,在夏朝之前,是不是還有王朝未被發(fā)現(xiàn)認可呢,古史傳說中的唐堯虞舜能否又真實存在并建成了一代王朝?
這個朝代就是“虞朝”,在中國古代歷史上,夏朝被以為是第一個實行世襲制的朝代,存在的時間為公元前21世紀到前16世紀,然后在夏朝被質(zhì)疑是不是存在的同時,還有一個更讓人震驚的猜測,那就是虞朝的存在。事實上將虞代與夏、商并舉已為先秦典籍所習見,可見這已是當時人們的指稱習氣。在《禮記》、《周禮》等書中,更常以虞夏商周四代并舉來當作四代的禮制。夏代之前有虞代,在先秦時期并無異議。
在《左傳》中有記載:三后之姓,于今為庶。意義就是在周朝之前的三家帝王后嗣,如今已經(jīng)成為群眾了,這里的三家指的就是殷商、夏朝和虞朝。而作為四書五經(jīng)之一的《尚書》,他的目錄大綱里竟也有虞朝的存在,由于在有些歷史學家看來,其實我國古代歷史應該統(tǒng)稱為虞、夏、商、周四代。
這一個猜測一出來,就惹起了很多人的關注,有人甚至在史料中找到了相關的記載,書上明白記載著“虞夏兩千年”,假如除去夏朝的四百年,那么虞朝存在的時間很長,到達了1600年,但這畢竟是后世的記載,假如虞朝真的存在的話,用一句話來證明一個朝代的存亡,不免也太過于敷衍了。
“虞朝”即史書上說的“虞舜”,指的就是舜帝姚重華。某些古籍卻稱虞、夏、商、周四代。夏代以前,明白稱道的政治事跡,只要堯、舜、禹相禪讓一事,并說舜在位50年?!俄n非子》中記載:虞夏二千余年,依照這個記載,虞朝并不是只要舜在位的50年,夏朝存在了大約471年,那么虞朝也至少存在了1500多年。
后來專家研討《史記》、《左傳》、《國語》等著作,虞氏的世系大約有15個名號,也就是說虞朝傳位有15個帝王(幕、窮蟬、敬康、句芒、蟲喬牛、瞽瞍、舜、商均、虞思、箕伯、直柄、虞遂、伯戲、虞閼父、胡公滿等)。既然有虞氏的姓氏可以考定,其歷史位置不難得出正確的結論。關于虞朝的存在,不論是國內(nèi)還是國外,都不太被人看好,但查閱歷史材料,發(fā)現(xiàn)其實關于虞的記載很多。比方《論語·泰伯》中記載:“唐虞之際,於斯為盛。”唐朝是上古時期唐堯樹立的王朝,后世將唐朝與虞朝合稱為唐虞,包括《史記》:“唐虞之際,紹重黎之后,使復典之,至于夏商,故重黎氏世序天地?!?/p>
有虞氏是上古時期的一個古國,也是夏以前的一個獨立的朝代名。夏以前的朝代是虞,春秋時人還言之鑿鑿。不幸的是春秋以后文獻流失,有關虞代的史料大量埋沒;戰(zhàn)國以后文獻中所述的虞史傳說又大半經(jīng)過了諸子的加工改造,可信性大大降落。近代辨?zhèn)嗡汲迸d起以后,古史辨派的學者們索性從信史中將虞代一筆勾銷,將夏以前的古史一股腦兒歸于“神話傳說時期”。
隨著良渚遺址開掘,專家發(fā)現(xiàn)其土齡在夏商之上,距今大約有5300年之久,祖先早有記載:《周書》而上是《商書》,《商書》而上是《夏書》,《夏書》而上,赫然便是《虞書》。良渚很可能就是虞朝都城!而且當時良渚文化的涉及范圍,談不上小國寡民目前發(fā)現(xiàn)良渚文化的中央有浙江、江蘇、安徽、江西范圍也有30萬以上公里。這確實有著很多材料的記載,但卻沒有肯定的證據(jù)證明,畢竟這些史料都是后人所撰寫的,就連夏朝由于年代長遠,都被質(zhì)疑是不是真實存在過,更不要說在夏朝之前的虞朝了。但是關于虞朝這一千多年是怎樣過的,依照時間推算那個時期是原始社會,他們怎樣會有王朝和帝王的概念呢?這一切都是一個謎,還需歷史學家繼續(xù)研討。
假如虞朝之說被證明的話,那么中國歷史就要從上下五千年,變成上千六千年了,但確實沒有證據(jù)證明他的存在,但也不能否認他的存在,因而虞朝存在的幾率還是很大的。
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