姜子牙被稱為“武圣”是因?yàn)椤吧瘛保嵌紊讨軞v史無(wú)法修復(fù),留下的可參考資料很少,留下來(lái)的多為民間神話傳說(shuō)。
中國(guó)歷史上,被承認(rèn)的武圣有三位。第一位,姜子牙,從南宋以前,姜子牙牢牢占據(jù)武圣的位置,沒(méi)有之一,大概持續(xù)2200年左右。第二位,岳飛,從南宋到清朝,在武圣的位置上坐了550年。第三位,關(guān)羽,從清朝至今,被康熙大力宣傳,塑造了忠義兩全的關(guān)二爺形象。
武圣被定義的標(biāo)準(zhǔn)是什么?有人說(shuō)武力值,有人說(shuō)統(tǒng)兵能力,其實(shí)都不全面。要說(shuō)武力,呂布、項(xiàng)羽,哪個(gè)不比這些武圣強(qiáng)?論統(tǒng)兵能力,白起、李靖都是好手,為何偏偏這三人能成為武圣?
所謂的武圣,要在忠、孝、義、兵、德、仁、智,各方面都登峰造極,是民間百姓與歷代皇帝都認(rèn)可的人。唐玄宗下詔追封姜子牙為武成王,明神宗封關(guān)羽為三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君,順治封關(guān)羽為忠義神武關(guān)圣大帝。在諸多光環(huán)加持和民間百姓的拜祭下,這幾位歷史名人被冠以武圣的稱號(hào)。
如果拿關(guān)羽和姜子牙相比較哪個(gè)實(shí)力更強(qiáng),姜子牙絕對(duì)力壓關(guān)羽無(wú)數(shù)籌。
姜子牙被稱為兵家之祖,所著《太公六韜》是一部集先秦軍事之大成的著作,號(hào)稱商末周初兵學(xué)奠基人。姜子牙是中國(guó)歷史上真正的全智全能型人物,他輔佐執(zhí)政周公旦,平定內(nèi)亂,開(kāi)疆?dāng)U土,建立成康之治,武能定邦,文能盛國(guó),為周朝建立不世之功,立下千年基業(yè)。所以姜太公可以獨(dú)享武圣之香火2200余年。
關(guān)羽,蜀漢名將,歷史對(duì)其多有褒獎(jiǎng),但從地位上給他武圣之名,其實(shí)水分頗多?,F(xiàn)在提到武圣就認(rèn)為是關(guān)羽,但跟姜子牙這種大神相比,關(guān)羽更像網(wǎng)紅,過(guò)多的包裝有些名不副實(shí)。經(jīng)過(guò)五代十國(guó)的各種背叛后,歷代統(tǒng)治者認(rèn)為忠君思想很重要,多一些關(guān)羽這樣的人,江山會(huì)非常穩(wěn)固,從明朝開(kāi)始,統(tǒng)治者開(kāi)始大力宣傳關(guān)羽,再加上三國(guó)演義和小說(shuō)的渲染,關(guān)羽就像流量明星,迅速竄紅,第二代武圣岳飛也被關(guān)羽頂了下去。尤其清朝為了加強(qiáng)對(duì)漢人的統(tǒng)治,更加賣力的抬高關(guān)羽的聲望,在諸多推手助力下,關(guān)羽的影響力至今還久久不散,已然坐上武圣的第一把交椅。
一個(gè)是兵家之祖,立不世之功的姜子牙,一個(gè)是用忠義過(guò)度包裝的關(guān)二爺,只有忠義,其它方面都太一般了。這兩者真的沒(méi)什么可比性,差距如同天塹。
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