現(xiàn)如今,越來越多的地方開始了垃圾分類
,對待垃圾人們也會有很多不同的辦法,而很多人對于亂扔垃圾的行為也是深惡痛絕,卻還是沒有辦法避免。不過在古代古人也和現(xiàn)代人一樣
,對居住環(huán)境和生存環(huán)境的要求是非常高的,先從他們選擇住宅建筑上來看,就知道他們對環(huán)境衛(wèi)生的重視了。《釋名》說:“宅,擇也。擇吉處而營之也。”《博物志》上也說:“居無近絕溪、群冢、狐蠱之所,近此則死氣陰匿之處也?div id="d48novz" class="flower left">其次,古人對水源非常重視
,自古中國就有句老話,叫“千里不唾井”。《周易》上說,為了防止地下污物滲入井內(nèi),就用瓦甓修井不僅如此,古人食用的井水中還不能有淤泥
對影響人類健康
、傳染疾病的老鼠和蒼蠅、蚊子《詩經(jīng)·豳風·七月》里已有“穹窒熏鼠”的記載
至于蒼蠅、蚊子和虱子
《周禮》記載:“掌除墻屋
廁所也是環(huán)境衛(wèi)生的大事
不僅如此
此外
,古人還嚴禁在道路上亂倒垃圾,違者嚴懲不貸,絕不會姑息遷就商朝
商朝就已經(jīng)開始有城市了,因此吸引大量的人群居
,必然就會產(chǎn)生生活垃圾?div id="4qifd00" class="flower right">秦朝
秦朝對亂扔亂倒垃圾的處罰
,比商朝有過之?div id="4qifd00" class="flower right">唐朝
唐朝對于亂扔亂倒垃圾的處罰
,相對于商朝和秦朝來說,已經(jīng)非常的輕了,但是比起今天來說,還是非常的嚴重的。根據(jù)《唐律疏議》記載:“其穿垣出穢污者,杖六十;出水者,勿論。主司不禁,與同罪”。這句話的意思就是,亂倒垃圾,要杖打六十,如果有關部門看見了,不去禁止這種行為,則和亂倒垃圾的人同罪古代的垃圾基本上都是扔到糞坑里面的
我們現(xiàn)代垃圾的來源有兩個令人頭疼的東西
,一個是塑料,用途極為廣泛,但是極其不好降解,還有就是各種金屬玻璃之類,而古代是沒有塑料這種東西的,金屬玻璃都是寶貝,沒有人舍得去扔
在《韓非子.內(nèi)儲說》有一句:殷之法,棄灰于道者斷其手
漢代官府就聰明了
即便如此
一
近幾年,我們都在大力推行垃圾分類工作
二
戰(zhàn)國雖然處于諸子爭鳴的亂世
到了法治立國的秦朝
三
到了唐朝盛世
但相對的
,違規(guī)懲罰也變得合理了,根據(jù)《唐律琉議》記錄,隨意倒污水和扔垃圾將受到杖擊六十,比起斷手刑可以說輕松多了。四
、專門垃圾管理組織,街道司出現(xiàn)。到了宋朝
,已經(jīng)開始設立專門的垃圾機構“街道司”五
、垃圾分類,科學利用。綜上所述,我們會發(fā)現(xiàn)垃圾分類其實不是新事物
,而是一直傳承下來的重要事業(yè),是關乎我們民族復興壯大的重要基業(yè)。只是隨著時代的改變,它的形態(tài)也在不斷改變。除了制度更加文明,將砍手、連坐、杖型等殘酷刑罰取代外,顯得的垃圾分類,也以現(xiàn)代科技和理念取代了過往的傾倒填埋,添加了循環(huán)、利用等工序,讓垃圾不止是處理,而是再利用。總的來說,垃圾分類是一項歷史性的
、進步性的重要工作,它需要我們每個人去踐行,才能讓我們的城市我覺得古人沒有這個垃圾分類的意識
,畢竟在古代由于生產(chǎn)力底下,科技不發(fā)達,所以不會制造出什么有害垃圾出來。而且在古代,人們所使用的東西大部分是可以回收利用的,即使不能回收利用,也可以焚燒后作為肥料。至于那些金銀首飾壞了,他們可以融化了再造。所以我覺得他們是沒有什么垃圾分類,頂多只有垃圾處理。
古代人的物質(zhì)生活非常的緊張,所以都是物盡其用
。對于古代的平頭百姓而言,能吃的都吃了,不能吃的都喂牲畜;即使有壞掉的家具
對于城鎮(zhèn)
所以針對這種現(xiàn)象,古代的統(tǒng)治者也認識到了問題的嚴重性
。因此在秦朝的《漢書·五行志》里記錄,“商君之法,棄灰于道者,黥?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!币馑际怯龅絹y扔垃圾的人,就會在臉上刺青本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/77461.html.
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