溫不劫是什么人唐太宗為什么不用他
大家好，這里是小編，今天給大家說說溫不劫的故事，歡迎關(guān)注哦
。
袁天罡在歷史上大名鼎鼎
，他以神奇預(yù)測(cè)能力著稱
，他與李淳風(fēng)合作的《推背圖》
，堪稱曠古奇書
。
袁天罡曾經(jīng)給李世民推薦一個(gè)曠世奇才
，但李世民不但不接受
，并且還派出大內(nèi)高手追殺此人
，兩百年后，李世民果然遭到了報(bào)應(yīng)
。
這個(gè)人是誰呢?
溫不劫是袁天罡的好友
，袁天罡極為欣賞此人，此人有兩大本領(lǐng)：一是讀心術(shù)
，別人只要與他對(duì)視
，他便能洞悉別人的想法，十分靈驗(yàn)
。二是輕功
，他身輕如燕，反應(yīng)迅速
，練得一手飛檐走壁的功夫
，別人很難抓住他。
這天
，袁天罡把溫不劫帶到李世民的面前
，恰好魏征也在，袁天罡對(duì)李世民說：“皇上
，此人便是溫不劫
，他會(huì)讀心術(shù)，如果讓他負(fù)責(zé)查案
，那朝中的大案要案就很快破解了!”
李世民默然不語
，朝魏征遞了個(gè)眼色，意思是聽聽他的意見
，魏征會(huì)意了
，問溫不劫道：“那你知道我現(xiàn)在想的什么嗎?”
溫不劫對(duì)視了魏征一眼
，大約五秒鐘后
，溫不劫走到魏征身邊，對(duì)他一陣耳語
，如此如此
。魏征一聽，大驚失色
，居然與自己所想的完全一致!
恰在這時(shí)
，有個(gè)宮女端著果盤走了過來，行走的時(shí)候
，不知道是由于緊張
，還是絆到了什么東西，一個(gè)趔趄
，盤子中的一個(gè)杏仁掉了下來
。
說時(shí)遲，那時(shí)快，電光火石之間
，溫不劫一個(gè)箭步躥了過去
，只輕輕一夾一送，那顆杏仁又回到了盤子里
。
那動(dòng)作行云流水
，一氣呵成，看的三人目瞪口呆
，簡(jiǎn)直像是變魔術(shù)一般
。
李世民高聲喝彩，三人一齊鼓掌
，李世民夸贊道：“不錯(cuò)
，好功夫，你們先退下吧
，容我與魏征商議一下!”
二人剛剛退下
，李世民便讓魏征速速派人殺了溫不劫，此人精通讀心術(shù)
，又武功了得
，倘若起了不臣之心，豈不是心腹大患
。
然而
，等大內(nèi)高手追出去之后，哪里還找得到溫不劫的影子
，這家伙退出皇宮之時(shí)
，對(duì)視了李世民一眼，立即就察覺了李世民眼中的隱隱殺機(jī)
。
所以
，溫不劫剛一退出皇宮，就逃之夭夭了
，從此隱姓埋名
，過起了隱居的生活。
三百年后
，溫韜將李唐的皇陵掘了遍
，十八座皇陵無一幸免，墓內(nèi)財(cái)寶盜掘一空
，遺骸暴露于外
，十分凄慘。
而溫韜就是溫不劫的后人!
介紹三國演義兩個(gè)人物1000字上
諸葛亮不僅僅是中華民族的智慧的代表
，更重要的他是千百年來士大夫知識(shí)分子的人格之神
。在中國歷史上
，德才兼?zhèn)涞娜瞬簧伲笏@樣集智慧與人格于一身
，可謂絕無僅有
。他所張揚(yáng)、實(shí)踐的“鞠躬盡瘁
，死而后已”的忘我精神
，為歷代所推崇備致。
諸葛亮的人格
、節(jié)操
、風(fēng)范，概括起來是如下四個(gè)方面：
淡泊明志
，寧靜致遠(yuǎn)
。諸葛亮隱居隆中時(shí)，博覽群書
，廣交士林
，關(guān)心時(shí)勢(shì)，每自比管仲樂毅
，負(fù)有擔(dān)大任
、致高遠(yuǎn)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。但他又絕不是那種醉心于功名利祿
、汲汲于榮華仕進(jìn)的俗子
。事實(shí)上，當(dāng)時(shí)曹操稱雄天下
，挾天子以令諸侯
，他的朋友石廣元、孟公威皆投其麾下
，他卻不為所動(dòng)
，其兄諸葛瑾在東吳頗得重用，他也不去投靠
。最后
，劉備三顧茅廬
，以千古未有的求賢至誠深深打動(dòng)了他
，他才毅然步出草廬，一匡天下
。在著名的《戒子書》中
，諸葛亮曾如此諄諄告誡：“夫君子行，靜以修身
，儉以養(yǎng)德
，非淡泊無以明志
，寧靜無以致遠(yuǎn)”，真乃至理名言
，也是他淡泊節(jié)操的真實(shí)寫照
。
盡瘁國事，忠心輔政
。諸葛亮先后輔佐劉備
、劉禪兩代皇帝，忠心耿耿
，公而忘私
，劉備很信任他，臨死托孤于他
，并大義地提出讓出家天下
，但他沒有奪取君位的政治野心，侍奉扶不起的阿斗
，更加殫思竭慮
，“親理細(xì)事，汗流終日“
，最后以身殉職
，病死軍中，時(shí)年五十四歲
。諸葛亮輔佑后主
，實(shí)際上是執(zhí)一國之政，出帥入相
，但后主并不感到他的威脅
，群臣并不感到他的僭越，倘非心底無私
，國而忘家
，焉能如此！
任人唯賢
，清正廉明
。在《出師表》中，諸葛亮曾一針見血地指出：“親賢臣
，遠(yuǎn)小人
，此先漢所以興隆也；親小人
，遠(yuǎn)賢臣
，此后漢所以傾頹也”，真乃金玉良言
，至今仍振聾發(fā)聵
。諸葛亮如此進(jìn)諫后主
，他本人則更是任人唯賢的典范。托志忠雅的蔣琬
，清廉有才的費(fèi)祎
，智勇雙全的姜維，都到他的重用和培養(yǎng)
。他死后
，這幾人成為蜀國的中流砥注。托孤大臣李嚴(yán)運(yùn)糧失責(zé)又慌報(bào)軍情
，被諸葛亮廢為平民
，但對(duì)李嚴(yán)之子仍加以信任，并促進(jìn)他勸父改過自新
。由是李嚴(yán)不僅不抱怨
，而是心懷感激，諸葛亮去世
，李嚴(yán)因悲痛發(fā)病而死
。諸葛亮知人善任，明之以法
，曉之對(duì)情
，其服人心如此！在廉潔上
，亦堪稱典范
。他曾上書后主，如實(shí)申報(bào)個(gè)人財(cái)產(chǎn)
。書曰
，臣家在成都，有桑樹八百株
，薄田十五頃
，一家可以溫飽，臣隨身衣食
，都是官府供給
，決不別伯經(jīng)營，增長(zhǎng)私產(chǎn)一寸
，臣死以后
，如查出多余財(cái)產(chǎn)，那就是對(duì)不起國家
。光明磊落
。蒼天可鑒
。
堅(jiān)韌一心
，竭盡人謀
。諸葛亮的政治理想，是“匡復(fù)漢室
，還于舊都”
，一統(tǒng)天下，但現(xiàn)實(shí)卻是極嚴(yán)峻的：三國之中
，對(duì)手魏國勢(shì)力最為強(qiáng)大
，其土地、人力
、財(cái)力
、物力比吳蜀二國的總和還要多，而蜀國相對(duì)最弱
。諸葛亮深知這一點(diǎn)
，“與其坐而待亡，孰若伐之”（后出師表）
，于是毅然挑戰(zhàn)極限
，采取一切積極措施，發(fā)憤圖強(qiáng)
，以挾泰山而超北海的氣概
，“驅(qū)馳千萬眾，怒目瞰中原”
，雖勞而無功
，仍不失為英雄壯舉，這既是諸葛亮的悲劇
，也正是他的偉大
。這種盡力而為的奮斗精神，后人無不感慨系之
。成都武侯祠一聯(lián)云：已知天定三分鼎
，猶竭人謀六出師。而杜甫的《蜀相》一詩
，更可謂是諸葛亮的千古知音：出師未捷身先死
，長(zhǎng)使英雄淚滿襟！
諸葛亮著作：
《隆中對(duì)》
、《出師表》 《誡子書》 《誡外甥書》
《將苑》（又名《心書》）
《便宜十六策》 兩部兵書----《兵要》《心戰(zhàn)》《兵法二十四篇》
相關(guān)作品：
西晉陳壽撰《諸葛亮集》二十四篇
，十萬四千多字。
明王士騏撰《武侯全書》
清張澍撰《諸葛忠武侯文集》
《后出師表》（《后出師表》疑為后人偽作
，陶元珍所著魏晉史叢考的第一篇《世傳諸葛亮后出師表辨證》(全文)加以考證
。）
《馬前課》（預(yù)言書）
《文心雕龍.章表》：“孔明之辭后主，志盡文暢……表之英也
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?br> 《書憤》：“出師一表真名世
，千載誰堪伯仲間?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?br> 《病起書懷》：“出師一表通今古
，夜半挑燈更細(xì)看?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?br>
史書評(píng)價(jià)
《默記》：孔明起巴
、蜀之地，蹈一州之土
，方之大國
，其戰(zhàn)士人民，蓋有九分之一也
，而以貢贄大吳
，抗對(duì)北敵，至使耕戰(zhàn)有伍
，刑法整齊
，提步卒數(shù)萬，長(zhǎng)驅(qū)祁山
，慨然有飲馬河
、洛之志。仲達(dá)據(jù)天下十倍之地
，仗兼并之眾
，據(jù)牢城，擁精銳
，無擒敵之意
，務(wù)自保全而已，使彼孔明自來自去
。若此人不亡
，終其志意，連年運(yùn)思
，刻日興謀
，則涼、雍不解甲
，中國不釋鞍
，勝負(fù)之勢(shì)，亦已決矣
。
《袁子》：其用兵也
，止如山，進(jìn)退如風(fēng)，兵出之日
，天下震動(dòng)
，而人心不憂。
陸法和：諸葛孔明可謂名將
，吾自見之
。
李靖唐太宗問對(duì)
李靖：臣前所進(jìn)
黃帝 、太公二陣圖
，并《司馬法》、諸葛亮奇正之法
，此已精悉
。歷代名將，用其一二
，成功者亦眾矣
。但史官鮮克知兵，不能紀(jì)其實(shí)跡焉
。臣敢不奉詔
，當(dāng)纂述以聞。 太宗曰：兵法孰為最深
？
太宗曰：然
！吾謂不戰(zhàn)而屈人之兵者，上也
；百戰(zhàn)百勝者
，中也；深溝高壘以自守者
，下也
。以是較量，孫武著書
，三等皆具焉
。
靖曰：觀其文，跡其事
，亦可差別矣
。若張良、范蠡
、孫武
，脫然高引，不知所往
，此非知道
，安能爾乎？若樂毅、管仲
、諸葛亮
，戰(zhàn)必勝，守必固
，此非察天時(shí)地利
，安能爾乎？其次王猛之保泰
，謝安之守晉
，非任將擇才，繕完自固
，安能爾乎
？故習(xí)兵之學(xué)，必先由下以及中
，由中以及上
，則漸而深矣。不然
，則垂空言
，徒記誦，無足取也
。
諸葛亮戰(zhàn)績(jī)
《三國志》：先主自葭萌還攻璋
，亮與張飛、趙云等率眾溯江
，分定郡縣
，與先主共圍成都。
《三國志》：三年春
，亮率眾南征
，其秋悉平。軍資所出
，國以富饒
，乃治戎講武，以俟大舉
。
《三國志》：六年春
，揚(yáng)聲由斜谷道取眉，使趙云
、鄧芝為疑軍
，據(jù)箕谷，魏大將軍曹真舉眾拒之
。亮身率諸軍攻祁山
，戎陳整齊
，賞罰肅而號(hào)令長(zhǎng)明，南安
、天水
、永安三郡叛魏應(yīng)亮，關(guān)中響震
。
《三國志》：冬
，亮復(fù)出散關(guān)，圍陳倉
，曹真拒之
，亮糧盡而還。魏將軍王雙率騎追亮
，亮與戰(zhàn)
，破之
，斬雙
。
《三國志》：七年，亮遣陳式攻武都
、陰平
。魏雍州剌史郭淮率眾欲擊式，亮自出至建威
，淮退還
，遂平二郡。
《三國志》：九年
，亮復(fù)出祁山
，以木牛運(yùn)，糧盡退軍
，與魏將張邰交戰(zhàn)
，射殺邰。
《三國志》：十二年春
，亮悉大眾由斜谷出
，以流馬運(yùn)，據(jù)武功五丈原
，與司馬宣王對(duì)于渭南
。亮每患糧不繼，使己志不申
，是以分兵屯田
，為久駐之基。耕者雜于渭濱居民之間
，而百姓安堵
，軍無私焉
。相持百余日。其年八月
，亮疾病
，卒于軍，時(shí)年五十四
。及軍退
，宣王案行其營壘處所，曰：“天下奇才也
！”
《資治通鑒》：漢諸葛亮至南中
，所在戰(zhàn)捷，亮由越巂入
，斬雍闿及高定
。使庲降督益州李恢由益州入，門下督巴西馬忠由牂柯入
，擊破諸縣
，復(fù)與亮合。
《資治通鑒》：孟獲收闿馀眾以拒亮
。獲素為夷
、漢所服，亮募生致之
，既得
，使觀于營陳之間，問曰：“此軍何如
？”獲曰：“向者不知虛實(shí)
，故敗。今蒙賜觀營陳
，若只如此
，即定易勝耳?div id="4qifd00" class="flower right">
！绷列?div id="4qifd00" class="flower right">
，縱使更戰(zhàn)。七樅七禽而亮猶遣獲
，獲止不去
，曰：“公，天威也
，南人不復(fù)反矣
！”亮遂至滇池。益州
、永昌
、牂柯
、越巂四郡皆平 。
《資治通鑒》：亮揚(yáng)聲由斜谷道取郿
。使鎮(zhèn)東將軍趙云
，楊武將軍鄧芝為疑軍，據(jù)箕谷
。帝遺曹真都督關(guān)右諸軍亮身率大軍攻祁山
，戎陳整齊，號(hào)令明肅
。始
，魏以漢昭烈既死，數(shù)歲寂然無聞
，是以略無備豫
；而卒聞亮出，朝野恐懼
。于是天水
、南安、安定皆叛應(yīng)亮
，關(guān)中響震
，朝臣未知計(jì)所出
。
《資治通鑒》：亮之出祁山
，參軍姜維詣亮降。亮美維膽智
，辟為倉曹掾
，使典軍事。
《資治通鑒》：春
，漢諸葛亮遣其將陳戒攻武都
、陰平二郡，雍州刺史郭淮引兵救之
。亮自出建威
，淮退，亮遂拔二郡以歸
；漢主復(fù)策拜亮為丞相
。
《資治通鑒》：漢丞相亮命李嚴(yán)以中都護(hù)署府事。嚴(yán)更名平
。亮帥諸軍入寇
，圍祁山，以木牛運(yùn)
。于是大司馬曹真有疾
，帝命司馬懿西屯長(zhǎng)安
，督將軍張郃、費(fèi)曜
、戴陵
、郭淮等以御之。齋暝三月
，邵陵元侯曹真卒
。至自十月不雨，至于十月
。司馬懿使費(fèi)曜
、戴陵留精兵四千守上邽，馀眾悉出
，西救祁山
。張郃欲分兵駐雍、郿
，懿曰：“料前軍能獨(dú)當(dāng)之者
，將軍言是也。若不能當(dāng)而分為前后
，此楚之三軍所以為黥布禽也
。”遂進(jìn)
。亮分兵留攻祁山
，自逆懿于上邽。郭淮
、費(fèi)曜等徼亮
，亮破之，因大芟刈其麥
，與懿遇于上邽之東
。
《資治通鑒》：懿斂軍依險(xiǎn)，兵不得交
，亮引還
。懿等尋亮后至于鹵城。張郃曰：“彼遠(yuǎn)來逆我
，請(qǐng)戰(zhàn)不得
，謂我利不在戰(zhàn)，欲以長(zhǎng)計(jì)制之也
。且祁山知大軍已在近
，人情自固，可止屯于此
，分為奇兵
，示出其后
，不宜進(jìn)前而不敢逼
，坐失民望也
。今亮孤軍食少
，亦行去矣
。”懿不從
，故尋亮
。既至
，又登山掘營
，不肯戰(zhàn)
。賈詡、魏平數(shù)請(qǐng)戰(zhàn)
，因曰：“公畏蜀如虎
，奈天下笑何！”懿病之
。諸將咸請(qǐng)戰(zhàn)
。夏，五月
，辛已
，懿乃使張郃攻無當(dāng)監(jiān)何平于南圍，自案中道向亮
。亮使魏延
、高翔、吳班逆戰(zhàn)
，魏兵大敗
，漢人獲甲著三千，懿還保營
。
《資治通鑒》：六月，亮以糧盡退軍
，司馬懿遣張郃追之
。郃進(jìn)至木門，與亮戰(zhàn)
，蜀人乘高布伏
，弓弩亂發(fā)，飛矢中郃右膝而卒
。
《資治通鑒》：諸葛亮勸農(nóng)講武
，作木牛、流馬
，運(yùn)米集斜谷口
，治斜谷邸閣
；息民休士，三年而后用之
。春
，二月，亮悉大眾十萬由斜谷入寇
，遣使約吳同時(shí)大舉
。諸葛亮至郿，軍于渭水之南
。司馬懿引軍渡渭
，背水為壘拒之，謂諸將曰：“亮若出武功
，依山而東
，誠為可憂；若西上五丈原
，諸將無事矣
。”亮果屯五丈原
。雍州刺史郭淮言于懿曰：“亮必爭(zhēng)北原
，宜先據(jù)之?div id="4qifd00" class="flower right">
！弊h者多謂不然
，淮曰：“若亮跨渭登原，連兵北山
，隔絕隴道
，搖蕩民夷，此非國之利也
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！避材耸够赐捅痹q壘未成
，漢兵大至
，淮逆擊卻之。亮以前者數(shù)出
，皆以運(yùn)糧不繼
，使己志不伸，乃分兵屯田為久駐之基
，耕者雜于渭濱居民之間
，而百姓安堵，軍無私焉。
《資治通鑒》：司馬懿與諸葛亮相守百馀日
，亮數(shù)挑戰(zhàn)
，懿不出。亮乃遺懿巾幗婦人之服
。懿怒
，上表請(qǐng)戰(zhàn)，帝使衛(wèi)尉辛毘杖節(jié)為軍師以制之
。護(hù)軍姜維謂亮曰：“辛佐治杖節(jié)而到
