看過《三國》的人，或許會對冷兵器時代的陣法很感興趣
，何以演義中如此神化的陣法，擺幾個陣就能打敗敵人，就能把敵軍困住走不出大陣？當然，演義總歸是演義，八陣圖陣法的實際效用如何呢？諸葛亮八陣圖一說源自《三國演義》第八十四回：陸遜營燒七百里
，孔明巧布八陣圖。這種陣法是用石頭堆成石陣，然后再按照遁甲分成生、傷、休、杜、景、死、驚、開八門。杜甫曾經詩贊孔明：“功蓋三分國，名成八陣圖
那么，具有如此強大軍事功效的八陣圖會不會像“桃園三結義”一樣
據(jù)《三國·蜀志·諸葛亮傳》記載：“亮長于巧思
，損益連弩，木牛流馬，皆出其意；推演丘法，作八陣圖，咸得其要云?div id="d48novz" class="flower left">《水經注·沔水注》和《漢中府志》中記載
，八陣圖磊在陜西沔縣東南部的諸葛亮墓東；《明一統(tǒng)志》載，在四川新都縣北三十里的牟彌陣；而《寰宇記》所記載的重慶奉節(jié)一說則最為流行。蘇軾在《八陣磧》中寫道：“孔明最后起，意欲掃群孽
。崎嶇事節(jié)制，隱忍久不決。志大遂成遷，歲月去如瞥。六師紛未整，一旦英氣折。惟余八陣圖，千古壯夔峽?div id="4qifd00" class="flower right">奉節(jié)在夏商時期屬于荊
在長江的北岸，距離奉節(jié)老東城一千米的地方
，有一塊大壩。它長一千五百米，寬六百米，伸人江中心，有高低壘積的石塊，其中有溪流穿過。這就是傳說中的“八陣圖磊”。據(jù)說，唐代大詩人李白和杜甫就曾經在這里踏磧，后來每逢正月初七，人們都會成群結隊地來八陣圖磊踏訪游覽。這就是奉節(jié)人的風俗：正月初七踏磧。然而
，如今再到奉節(jié)，游覽于白帝城下、長江三峽之上，八陣圖磊的遺跡已經在江水之中了。而且大約距離江面深達四十至六十余米。聞名于世的“八陣圖磊”就在三峽蓄水之時沉寂于江中了。但是奉節(jié)當?shù)厝艘卜Q八陣圖有“水八陣”和“旱八陣”之說。因三峽蓄水而被淹沒的八陣圖是水八陣，而旱八陣則在杜甫寓居夔州時的草堂東兩公里處眾所周知
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