周鄭交質(zhì)之后，君子感嘆道“信不由衷
交質(zhì)事實(shí)上重構(gòu)了諸侯國(guó)之間的信任和臣屬關(guān)系，也確實(shí)在一定程度上實(shí)現(xiàn)了信義的重建
。而“信義”很大程度上反映在對(duì)作為社會(huì)規(guī)范和行為準(zhǔn)則的“禮”的堅(jiān)持和遵守方面。戰(zhàn)國(guó)以后
，信義的觀念已經(jīng)十分淡薄了，諸侯之間的征戰(zhàn)以滅國(guó)拓疆為根本目的子制度原來誕生于信任危機(jī).png)
交質(zhì)成為國(guó)家間邦交的重要手段
隨著西周宗法封建制度的逐漸崩解
隨著列國(guó)爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的開始，齊桓公
、晉文公等相繼稱霸中原，他們?cè)谧鹜跞烈牡奶?hào)召下主持會(huì)盟，以“信義”為基礎(chǔ)結(jié)成聯(lián)盟，小國(guó)履行參會(huì)朝聘的義務(wù)，大國(guó)則以其強(qiáng)大的國(guó)力保護(hù)弱國(guó)征討不義。盟誓在齊桓公稱霸的時(shí)代仍是諸侯實(shí)現(xiàn)互信的重要方式，這一時(shí)期也鮮見列國(guó)交質(zhì)的現(xiàn)象。而到了晉國(guó)與楚稱霸的時(shí)代，盟誓已經(jīng)不足以保證彼此間的信任，交質(zhì)作為盟誓的補(bǔ)充便開始大量出現(xiàn)了。綜觀整個(gè)春秋時(shí)期
。自周鄭交質(zhì)始的遣質(zhì)活動(dòng)無不與霸主爭(zhēng)霸有著密切關(guān)系，交質(zhì)也成為這一時(shí)期對(duì)盟誓無法約束的背信棄義行為的有效控制，因?yàn)橘|(zhì)子與會(huì)盟國(guó)有著親近的血緣關(guān)系，由此而產(chǎn)生的政治行為在一定程度上是可以預(yù)期的。進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)以后，諸侯國(guó)之間雖有“無相攻伐”的盟誓
，但能起到事實(shí)的約束作用的盟誓寥寥無幾，盟誓和交質(zhì)也漸行漸遠(yuǎn)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期會(huì)盟比較少，與春秋時(shí)期相比相差很大，交質(zhì)行為更是大多屈從于強(qiáng)力本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/77763.html.
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