隋文帝楊堅(jiān)仁壽四年生了一場(chǎng)病
楊堅(jiān)看了以后很生氣，此時(shí)，恰好又發(fā)生了楊廣調(diào)戲楊堅(jiān)的妃子陳夫人的事情
，看樣子楊廣確實(shí)是等不及了，不僅要奪父親的皇位，還要霸占父親的妃子。
臨死大喊“獨(dú)孤誤我”.png)
宮人誤送上所，上覽而大恚
。陳夫人平旦出更衣，為太子所逼，拒之，得免，歸于上所；上怪其神色有異，問其故。夫人泫然曰：“太子無禮！楊堅(jiān)知道這兩件事以后
，頓時(shí)悔恨不已，后悔不該聽從獨(dú)孤伽羅的建議把太子楊勇廢除抵床曰：“畜生何足付大事！獨(dú)孤誤我
這就是“獨(dú)孤誤我”的來歷了
即便聰慧的獨(dú)孤伽羅也沒有意識(shí)到楊廣在偽裝自己
獨(dú)孤伽羅這個(gè)名字非常富有異域和宗教色彩
，“伽羅”這個(gè)詞化自佛教，在佛教典籍中它的意思是香爐木的意思。或謂與沉香相異
，或謂二者同類。然二者相較，伽羅之性潤(rùn)澤粘韌，焚時(shí)少脂，價(jià)昂，不作藥用。沉香之性干枯，焚時(shí)多脂，可供藥用——《陀羅尼集經(jīng)卷十》
用香華寶物供養(yǎng)神佛是一種規(guī)格很高的方式
，而且在佛經(jīng)中也頗受推崇，伽羅這種香木燃燒時(shí)能夠產(chǎn)生很芬芳的氣味，而且不會(huì)產(chǎn)生大量的油脂從而變得骯臟。隋朝前后這段時(shí)間佛教還是很受推崇的
，楊堅(jiān)就是在馮翊般若寺出生的，他對(duì)佛教和道教也很推崇，曾下詔書說：辛巳，詔曰："佛法深妙
，道教虛融，咸降大慈，濟(jì)度群品，凡在含識(shí)，皆蒙覆護(hù)。所以雕鑄靈相，圖寫真形，率土瞻仰，用申誠(chéng)敬。其五岳四鎮(zhèn)，節(jié)宣云雨，江河淮海，浸潤(rùn)區(qū)域這么一說
，他和獨(dú)孤伽羅倒還非常有緣分，因?yàn)闂顖?jiān)的小名叫那羅廷，這是一個(gè)存在于婆羅教—印度教中的金剛力士，所以說兩人在冥冥之中還是有某種說不清道不明的緣分。獨(dú)孤伽羅是一個(gè)女強(qiáng)人，這是由于鮮卑族特殊的風(fēng)氣造就的
，《顏氏家訓(xùn)·治家篇》記載了鮮卑人的這種社會(huì)風(fēng)氣說：鄴下風(fēng)俗
，專以婦持門戶，爭(zhēng)訟曲直，造請(qǐng)逢迎，車乘填街街，綺羅盈府寺，代子求官，為夫訴屈，此乃恒代之遺風(fēng)平？雖然獨(dú)孤伽羅已經(jīng)是一個(gè)漢化的鮮卑人
，但還是延續(xù)了一些鮮卑人的風(fēng)格，周宣帝暴斃之后，楊堅(jiān)迅速掌握了北周的中央權(quán)力，這時(shí)候他面臨兩個(gè)選擇。
一是扶持年幼的皇帝；二是取而代之
；這時(shí)候的楊堅(jiān)有點(diǎn)搖擺
大事已然
就是這句話讓楊堅(jiān)選擇了自己做皇帝
后每與上言及政事
不過即便如此精明的獨(dú)孤伽羅
這些都激發(fā)了獨(dú)孤伽羅的不滿
結(jié)果隋文帝臨死之前才發(fā)現(xiàn)楊廣的真面目
本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/77869.html.
聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員
上一篇:
清朝鐵帽子王是什么意思
下一篇:
你知道嗎,南疆北疆有什么區(qū)別
Copyright ? 2023-2024 大道家園 版權(quán)所有
備案號(hào)： 陜ICP備2022010374號(hào)-1
聯(lián)系方式：douchuanxin@foxmail.com
“長(zhǎng)子軍西征“不可告人的秘密.png)
介閔損是個(gè)什么樣的人,.png)
歷史上被親兒子殺掉的五位皇帝<div id=)
候<div id=)
身體不適時(shí)請(qǐng)至正規(guī)醫(yī)院就診
被人誤會(huì)唐高宗都替他平反.png)
槭裁幢挥赫铝钭詺⒛旮蚍噶擞赫男┙?png)
