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      契丹作為當(dāng)初強(qiáng)大的游牧民族,遼國(guó)為何沒有統(tǒng)一天下
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-07-06 03:04:00
        
      

        
      
           
      契丹作為當(dāng)初強(qiáng)大的游牧民族,遼國(guó)為何沒有統(tǒng)一天下
      今天對(duì)百科小編給大家準(zhǔn)備了：遼國(guó)，感興趣的小伙伴們快來看看吧!遼國(guó)曾如此強(qiáng)大，為什么最終沒能一統(tǒng)天下?
      契丹族本是草原上的游牧民族
      ，他們與當(dāng)時(shí)同樣也說蒙古語的室韋算是同族異種
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！捌醯ぁ敝?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，始見于北齊天保五年成書的《魏書》。而漢人記契丹事
      ，以《資治通鑒》為最早，東晉義熙元年初
      ，“燕王熙襲契丹”
      。《新唐書》等明確指出：“至元魏
      ，自號(hào)曰契丹?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?/p>
      在五代時(shí)期
      ，遼德祖耶律撒剌的長(zhǎng)子耶律阿保機(jī)，作為當(dāng)時(shí)契丹迭剌部的部落首領(lǐng)
      ，趁著當(dāng)時(shí)的中原之亂一統(tǒng)了契丹七部，并且
      ，在當(dāng)時(shí)的灤河邊上建立了一座城池
      。他當(dāng)時(shí)建城的時(shí)候，是模仿中原的幽州而建立的
      ，這也就是如今為人所知的遼國(guó)的最初原型。
      契丹的第二任皇帝耶律德光即位之后
      ，又將國(guó)號(hào)改為了“大遼”
      ，史上稱其為遼國(guó)?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ？梢哉f，從最初遼太祖耶律阿保機(jī)建立契丹國(guó)到最后遼國(guó)滅亡
      ，延續(xù)了二百多年的遼國(guó)國(guó)祚
      ，在北方一直處于霸主一般的地位。那么
      ，作為歷史上游牧民族建立的政權(quán)
      ，遼國(guó)又為何如此長(zhǎng)壽呢?
      今天我們就來知道一下其中的緣由。
      在人們普遍的觀念中
      ，冷兵器時(shí)期的戰(zhàn)斗主要是由先天的體格優(yōu)勢(shì)來決定的
      。所以
      ，他們認(rèn)為：遼國(guó)之所以能夠如此強(qiáng)大
      ，與游牧民族的先天好戰(zhàn)善戰(zhàn)的優(yōu)勢(shì)有著密不可分的關(guān)系。而契丹又是當(dāng)時(shí)為數(shù)不多的能夠?qū)崿F(xiàn)一統(tǒng)政權(quán)的游牧民族
      ，所以
      ，其戰(zhàn)斗的實(shí)力自然是不言而喻
      。
      但有
      ，些人卻秉持著完全不同的想法，即：遼國(guó)稱霸北方的關(guān)鍵原因
      ，其實(shí)
      ，是當(dāng)時(shí)面對(duì)的敵人太弱了。
      那么
      ，這到底又是怎么一回事呢?
      在耶律阿保機(jī)一統(tǒng)契丹部落之前
      ，他們和其他的游牧部落也并沒有什么太大的差別。比如：當(dāng)時(shí)耶律阿保機(jī)部落所擁有的彪悍勇士
      ，那些同說蒙古語的室韋等部落也是有的
      。但是，若非要說兩者之間最大的差別
      ，那可能就是：其他部落的內(nèi)部并不如契丹族團(tuán)結(jié)
      。
      而這一點(diǎn)尤其體現(xiàn)在他們作戰(zhàn)的時(shí)候。
      契丹人在打仗的時(shí)候
      ，戰(zhàn)士之間的配合相當(dāng)默契，早期的契丹“分為十部
      ，兵多者三千
      ，少者千余
      。逐寒暑，隨水草畜牧
      。有征戰(zhàn)
      ，則酋帥相與議之，興兵動(dòng)眾
      ，合符契
      。”所以
      ，這個(gè)部落聯(lián)盟的職權(quán)范圍僅限于共同的軍事行動(dòng)
      ，各部的畜牧生產(chǎn)則不在管理范圍之內(nèi)。
      所以
      ，當(dāng)時(shí)形如一盤散沙的其他部落，自然不是他們的對(duì)手
      。
      在契丹還未正式建國(guó)之前
      ，其部落聯(lián)盟便已經(jīng)非常龐大了。而當(dāng)時(shí)的大唐帝國(guó)
      ，則早已過了黃金時(shí)代，正處于藩鎮(zhèn)割據(jù)的混亂時(shí)期
      。話雖如此
      ，但是已經(jīng)呈現(xiàn)頹敗之勢(shì)的唐代，并不是契丹人的囊中之物
      。當(dāng)時(shí)地處北方的幾個(gè)藩鎮(zhèn)便已讓其頭疼不已，這其中
      ，就包括河北的盧龍鎮(zhèn)
      。
      當(dāng)然，盧龍鎮(zhèn)被契丹人久攻不下的原因
      ，主要是因?yàn)閯⑷使В?dāng)時(shí)作為盧龍的節(jié)度使
        ，不僅作戰(zhàn)強(qiáng)悍
        ，更像是一頭嗜血的野狼一般好戰(zhàn)。所以
        ，在如此驍勇善戰(zhàn)的統(tǒng)帥的帶領(lǐng)之下，那些據(jù)守在盧龍鎮(zhèn)的士兵們常常會(huì)主動(dòng)對(duì)契丹發(fā)起進(jìn)攻
        。
      像是焚燒敵人放牧的草場(chǎng)
        ，抑或是擄走他們的人口、牲畜
        ，這些都是盧龍鎮(zhèn)的士兵們常干的事情
        。那時(shí)的契丹可汗甚至主動(dòng)向劉仁恭求和
        ，并向他進(jìn)獻(xiàn)出大量的良駒以求對(duì)方放過自己放牧的草場(chǎng)
        。從契丹可汗的進(jìn)獻(xiàn)行為可以看出
        ，當(dāng)時(shí)的唐代并未處于弱勢(shì)。
      那么
        ，契丹與唐代的戰(zhàn)事，又是如何轉(zhuǎn)變風(fēng)向的呢?這便要從耶律阿保機(jī)上位說起
        。
      耶律阿保機(jī)掌握政權(quán)之后
      ，他并沒有選擇強(qiáng)攻的方法，轉(zhuǎn)而與當(dāng)時(shí)還是河?xùn)|節(jié)度使的李克用結(jié)為了兄弟
      。這樣攀親帶故之后，契丹人與唐代在盧龍鎮(zhèn)的交鋒才逐漸緩和
      。僅僅拿下這樣一個(gè)小小的北方藩鎮(zhèn)就讓契丹人如此費(fèi)勁
      ，可想而知，當(dāng)時(shí)的契丹人在大唐面前確實(shí)算不上強(qiáng)敵
      。
      耶律阿保機(jī)建立契丹國(guó)之后，遼太宗耶律德光則繼承了他的皇位
      。這位皇帝雖然并不是遼國(guó)的開創(chuàng)者
      ，但是，他卻造就了遼國(guó)在軍事方面最巔峰時(shí)期
      。當(dāng)時(shí)，契丹的勁敵唐代已然亡國(guó)
      ，國(guó)家被分裂成了許多地方割據(jù)政權(quán)
      ，這一時(shí)期也稱之為“五代十國(guó)”。
      當(dāng)時(shí)
      ，“五代十國(guó)”中還有石敬瑭這樣一號(hào)人物，他作為后晉的皇帝也干盡了不少窩囊事
      。這其中
      ，就包括其為了借助契丹人的勢(shì)力攻打中原，從而向當(dāng)時(shí)的遼太宗耶律德光自稱為“兒皇帝”
      。這位窩囊的皇帝去世之后，新繼任的皇帝石重貴并不愿意向遼國(guó)俯首稱臣
        。
      于是
        ，石重貴下令趕走那些在后晉做生意的契丹商人
        。這下遼太宗耶律德光好像看到了機(jī)會(huì)
        ，他以這件事情為借口，下令大軍出兵攻打后晉
        ，并妄圖實(shí)現(xiàn)其一統(tǒng)中原的野心
        。當(dāng)時(shí)，契丹人覺得能夠一舉攻下后晉
        ，但是，雙方卻將戰(zhàn)事拉長(zhǎng)了三年
        。
      而且
        ，在雙方交戰(zhàn)的時(shí)候，契丹還曾遭受了大敗
        ，當(dāng)時(shí)，遼太宗耶律德光不得已之下甚至騎著自己的駱駝狼狽撤退了
        ，可見
        ，這場(chǎng)戰(zhàn)事雙方的軍事力量差距并不是太大。但是
        ，因?yàn)楹髸x的國(guó)力已經(jīng)處于頹勢(shì)
        ，所以
      ，并不能支撐其大軍與遼國(guó)長(zhǎng)久的對(duì)峙
      。
      最后，在公元946年的時(shí)候
      ，后晉當(dāng)時(shí)的統(tǒng)帥杜重威則主動(dòng)向遼國(guó)發(fā)起了投降
      ，這場(chǎng)戰(zhàn)斗最終也以契丹人的勝利畫上了句號(hào)
      。之后的結(jié)果想必大家也能料想的到：契丹人的大軍直接進(jìn)入了開封
      ，遼太宗在那里宣布，將原來的“契丹”國(guó)號(hào)改為“大遼”
      。
      占領(lǐng)開封的遼太宗還妄圖一統(tǒng)天下
      ，但是
      ，他做的這個(gè)美夢(mèng)很快便被中原地區(qū)的現(xiàn)實(shí)情況給擊碎了
      。當(dāng)時(shí)，那些中原百姓決心反抗契丹人的入侵
      ，于是，民間便自發(fā)組織了許多義軍，他們時(shí)不時(shí)地就會(huì)偷襲一下落單的契丹大軍
      。
      就在同一時(shí)期
      ，本來一直處于觀望態(tài)勢(shì)的太原統(tǒng)治者劉知遠(yuǎn)也看清了局勢(shì)，他決定向遼國(guó)宣戰(zhàn)
      。在此起彼伏的中原百姓的反抗之下，遼太宗也逐漸看清了自己的不利處境
      ，所以
      ，在其僅攻入開封三個(gè)月之后，便帶著大軍倉(cāng)皇撤回了遼國(guó)
      。
      在遼太宗統(tǒng)治期間
      ，遼國(guó)的戰(zhàn)斗力可謂處于前所未有的巔峰時(shí)期
      。但是
        ，契丹人在如此大費(fèi)周章地占領(lǐng)中原之后，卻又輕而易舉的放棄了
      ，可見
      ，遼國(guó)大軍的戰(zhàn)斗力也沒有人們所說的那么強(qiáng)大
      。公元959年
      ，中原地區(qū)的“五代十國(guó)”局勢(shì)已進(jìn)入到了最后時(shí)期。
      當(dāng)時(shí)
      ，在這些地方割據(jù)勢(shì)力之中
      ，屬柴榮的后周勢(shì)力最強(qiáng)
      。就在這一年
      ，統(tǒng)治者柴榮決定親自攻打遼國(guó)，在僅僅四十多天的時(shí)間內(nèi)
      ，他領(lǐng)導(dǎo)的大軍便輕松的拿下了曾被遼國(guó)占據(jù)的“燕云十六周”等十多個(gè)縣
      。原本不可一世的契丹大軍
      ，面對(duì)后周猛烈的攻勢(shì)
      ，竟毫無還手之力。
      但是
      ，令人可惜的是
      ，柴榮在戰(zhàn)事中突然得了重病
      ，所以
      ，攻打遼國(guó)的行動(dòng)也不得不叫停，最后，契丹人就幸運(yùn)地逃過了這一劫
      。
      柴榮得病后沒多久就去世了
      ，所以
      ，當(dāng)時(shí)只有七歲的柴宗訓(xùn)便子承父位成為了后周的小皇帝，即后周恭帝
      。柴宗訓(xùn)在位期間
      ，特別重用殿前都點(diǎn)檢趙匡胤，但是
      ，沒有想到的是，當(dāng)年柴榮在位時(shí)最信任的臣子趙匡胤竟然密謀發(fā)起了“陳橋兵變”
      ，從這位小皇帝手中奪走了皇位
      。
      公元960年，柴宗訓(xùn)被迫禪位給趙匡胤
      ，后周滅亡。趙匡胤建立北宋王朝
      ，降封柴宗訓(xùn)為鄭王
      ，遷往房州。趙匡胤頒布圣旨優(yōu)待帝母子
      ，賜柴氏“丹書鐵券”(免死金牌)，保證柴氏子孫永享富貴
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？梢哉f，從趙匡胤奪位建國(guó)開始
      ，北宋就與遼國(guó)就一直處于長(zhǎng)期的對(duì)峙狀態(tài)
      。
      雖然
      ，當(dāng)時(shí)的北宋既沒有能力攻打遼國(guó)
      ，收回當(dāng)初被侵占的土地，但是
      ，雄踞北方的遼國(guó)也同樣沒有能力入侵中原
      ，實(shí)現(xiàn)其一統(tǒng)天下的美夢(mèng)
      。所以
      ，雙方針鋒相對(duì)，到最后并沒有什么實(shí)質(zhì)性的結(jié)果，反而是后來雄起的金國(guó)成為了最后的大贏家
      。
      參考資料：
      【《新唐書》
      、《宋史》
      、《契丹的起源和早期歷史》
      、《契丹名號(hào)考釋》、《遼史·卷四·本紀(jì)第四》】
      古代曾強(qiáng)大的契丹族
      ，如今在哪里？為何在中國(guó)銷聲匿跡
      ？
      古代曾強(qiáng)大的契丹族
      ，如今在哪里
      ？為何在中國(guó)銷聲匿跡
      ？
      
在歷史上你知道古代曾強(qiáng)大的契丹族，如今在哪里
      ？為何在中國(guó)銷聲匿跡嗎我們一起來聊聊吧
      。
      
契丹族的起源
      ，如今已經(jīng)無法知曉了
      ，人們只知道他們起源于東北。而在在契丹族人自己的傳說里
      ，他們的祖先是在木葉山相遇的
      。與許多民族一樣
      ，契丹人對(duì)自己的民族起源
      ，也有著一個(gè)美麗的神話傳說：很久之前的某一天，契丹人的始祖奇首可汗騎著白馬沿著老哈河而下
      ，在老哈河與潢水交匯處
      ，他遇到了一位駕著青牛車的仙女
      。奇首可汗與仙女因不期而遇產(chǎn)生了愛情
      ，而兩人結(jié)合后便生下了八個(gè)兒子，他們就是后來契丹古八部的祖先奚和契丹他們都是鮮卑族的后裔
      ，后來逐步壯大變成了獨(dú)立的民族
      ，在東北邊疆地區(qū)奚的勢(shì)力越來越大
      ，甚至強(qiáng)過了后來的契丹族
      。唐朝末年奚曾經(jīng)遭到過遼太祖的打擊
      ，遼太祖為了統(tǒng)一我國(guó)北方地區(qū)的各少數(shù)民族，親自下令西征
        。
      

      
契丹族開始就是個(gè)小部落
        ，在唐朝時(shí)急速壯大
        ，不過后來在唐朝的打擊下又變得四分五裂
        ，直到五代末年耶律阿保機(jī)統(tǒng)一各部落，契丹才真正意義上實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)
      。耶律阿保機(jī)憑著卓越的統(tǒng)帥能力
      ，領(lǐng)導(dǎo)契丹族人走向稱霸的道路
      ，趁中原打的熱火朝天，統(tǒng)一了北方
      。后來經(jīng)過遼太宗耶律德光大刀闊斧的開疆?dāng)U土
      ，遼朝在蕭太后的時(shí)候達(dá)到全盛時(shí)期，與中原的北宋對(duì)峙
      。奚和契丹他們都是鮮卑族的后裔，后來逐步壯大變成了獨(dú)立的民族
      ，在東北邊疆地區(qū)奚的勢(shì)力越來越大
      ，甚至強(qiáng)過了后來的契丹族。唐朝末年奚曾經(jīng)遭到過遼太祖的打擊
      ，遼太祖為了統(tǒng)一我國(guó)北方地區(qū)的各少數(shù)民族，親自下令西征
      。在多次不斷的征討下
      ，花了十幾年的時(shí)間，終于把奚打敗了這個(gè)民族
      ，從此成為契丹政權(quán)之一
      。
      

      
契丹族是屬于我國(guó)古代的游牧民族
      ，在我國(guó)東北地區(qū)采用半農(nóng)半牧的生活進(jìn)行發(fā)展
      ，早期的契丹有八部，而在唐朝初期形成了大賀氏聯(lián)盟
      。不過好景不長(zhǎng)
      ，聯(lián)盟瓦解了。并且其他人也依附于后突厥汗國(guó)其實(shí)從此也不難看出
        ，契丹人雖然在如今我國(guó)的民族中沒有直接的顯現(xiàn)出來
        ，可是他應(yīng)該也是融合在了我國(guó)的各個(gè)民族之中的。契丹族當(dāng)年的國(guó)力非常的強(qiáng)盛
        ，甚至人口都達(dá)到了九百萬只度
        ，并且又是處于在我國(guó)的邊境地區(qū)
        ，所以和很多的西方國(guó)家都有交流
        。在被金朝擊敗之后
        ，契丹去到了西域，并在耶律大石的帶領(lǐng)下建立了西遼
        ，稱霸了中亞地區(qū)
        。作為一個(gè)多民族的國(guó)家
        ，西遼周邊的民族可謂是多如牛毛
        ，作為人口少數(shù)的契丹人與漢人，他們與當(dāng)?shù)卣级鄶?shù)的回鶻人以及突厥人長(zhǎng)期相處并通婚
        ，并且逐漸的適應(yīng)了當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗
        ，慢慢的就融合于回鶻或是其他的突厥民族之中了。
      

      
草原上的民族并沒有嚴(yán)格的族群的分化
        ，甚至有些小的族群為了抵制大的族群，會(huì)聯(lián)合起來成為一個(gè)新的族群
        。比如說比如說九姓回鶻
        。在元朝的統(tǒng)治之下，若女真契丹
      ，契丹生西北不通漢語者為蒙古人，女真生長(zhǎng)在漢地為漢人的政策
      ，契丹人如果不是為蒙古人
      ，就是已經(jīng)成為了漢人。再后來
      ，當(dāng)蒙古攻打金國(guó)的時(shí)候
      ，就又有部分契丹人去歸附了蒙古政權(quán)
      ，以跟隨蒙古大軍去南征北戰(zhàn)
      ，并向南到了今天云貴地區(qū)
      。如今，云南的這支契丹人的遺存
      ，其后子孫也算得上是枝繁葉茂
      ，雖然說他們已經(jīng)都不是曾經(jīng)純正的契丹人
      ，但是這些人以契丹人的血統(tǒng)為主
      ，我們也可以理解為契丹人并沒有消失，只是與其他的民族融合在一起罷了
      。
      
經(jīng)過以上大概的講述你知道是怎么一回事了吧
      。
      遼朝為何突破百年國(guó)？一套制度值得后人借鑒
      ！


      遼朝為什么要打破百年民族統(tǒng)治
      ？一套制度值得后人學(xué)習(xí)！小編為大家?guī)硐嚓P(guān)內(nèi)容
        ，有興趣的小伙伴看看
        。


      唐朝末年
        ，天下大亂。隨后
        ，中原進(jìn)入五代更替的歷史進(jìn)程
        。宋朝最終繼承了周朝
        ，統(tǒng)一了中原
        。還征服了南唐和長(zhǎng)江以南的其他國(guó)家，正式統(tǒng)一了中國(guó)
        。歷史上稱之為北宋
        。此時(shí)的宋朝不如秦漢隋唐
        。五代之交
        ，遼東的契丹人越來越強(qiáng)大，最終稱帝
      ，建立了遼國(guó)
      。


      遼朝又稱遼朝，是東亞歷史上第一個(gè)突破100年的游牧帝國(guó)
      。遼帝自稱是唐朝法制的繼承者
      ，甚至在進(jìn)士京唐后期接受后晉皇帝為子帝。當(dāng)時(shí)的后金和遼朝一樣
      ，都是草原上的部落
      。后金的建立者是土耳其的沙陀部落，契丹起源于鮮卑
      。兩人都是東湖世家的后代。


      曾經(jīng)強(qiáng)大的鮮卑和突厥草原
      ，由于其社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的流動(dòng)性和松散性
      ，一旦規(guī)模過大，就容易分裂
      ，最終消亡
      。那么遼朝這個(gè)游牧政權(quán)為什么能持續(xù)200年呢
      ？這也始于右云十六州
      。幽云十六國(guó)，原是中原防御漠北的戰(zhàn)略要地
      ，是沙陀石敬瑭送給契丹的禮物
      。此后，郭威
      、柴榮、趙匡胤等人的幾次北伐都因種種原因而失敗
      。而拿下右云十六州的遼國(guó)
      ，并沒有以此為跳板南下中原。早在五代時(shí)期
      ，試圖入主中原的契丹統(tǒng)治者在被驅(qū)趕北上后
      ，就不愿意在中原一爭(zhēng)高下了
      。反而更執(zhí)著于追逐漠北茂盛的水草
      。


      但無論如何，幽云十六國(guó)的回歸對(duì)遼國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響
      。遼國(guó)雖然疆域遼闊
      ，但境內(nèi)大部分是茫茫戈壁和草原
      ，地域遼闊
      ，人口稀少。在古代
      ，人力資源是寶貴的
      ，但其價(jià)值并不重要
      。右云十六國(guó)只占遼國(guó)南部的一小部分
      ，但其人口卻占遼國(guó)總?cè)丝诘?0%
      ，這意味著右云地區(qū)的農(nóng)業(yè)稅遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過遼國(guó)的其他收入。公元1004年遼朝與北宋結(jié)盟
      ，一方面穩(wěn)定了遼朝南疆的邊境動(dòng)亂
      ，另一方面北宋每年的貨幣也支撐了遼朝的中央財(cái)政。


      當(dāng)然
      ，遼的主要收入仍是農(nóng)業(yè)稅，如右云十六州
      。作為游牧帝國(guó)
      ，遼朝的財(cái)政來源與之前的游牧政權(quán)完全不同。財(cái)政制度的不同也導(dǎo)致了遼國(guó)與之前游牧草原政權(quán)完全不同的統(tǒng)治模式
      。在契丹崛起之前
      ，北魏和唐朝都是同時(shí)統(tǒng)治草原和中原
      ，但兩個(gè)地區(qū)都采用二元模式
      。廖建立了一元兩元兩院制。


      遼的兩房制不同于二元皇權(quán)統(tǒng)治模式
      。遼朝并沒有簡(jiǎn)單地為皇帝遙控統(tǒng)治而設(shè)都城或軍市
      ，而是從中央到地方設(shè)置了兩室制，分別按照儒家文化和草原模式管理漢族和契丹人
      。兩院制不同于蒙元時(shí)期建立的民族平等等級(jí)制度
      ，而是一種相對(duì)平等的有針對(duì)性的治理模式
      。兩房制度促使遼國(guó)君主，雖然名義上是漢帝和契丹汗
      ，也要依靠這種制度化的安排
      ，而不是凌駕于南北朝廷制度之上
      。個(gè)人道德風(fēng)險(xiǎn)最小化制度極大地穩(wěn)定了遼朝的政局
      。


      最初，按照游牧草原政權(quán)的宏大繼承邏輯
      ，所有強(qiáng)大的成年族群都是潛在的繼承人
      ，但最好的選擇往往是以brot告終


      北魏孝文帝改革后，逐漸走向全面漢化進(jìn)程
      。然而
      ，如此劇烈的民風(fēng)變化也引起了保守勢(shì)力的不滿，最終導(dǎo)致了六個(gè)城鎮(zhèn)的起義
      。雖然在六鎮(zhèn)起義后鮮卑最終并入漢族
      ，但北魏政權(quán)早已不復(fù)存在。由于幽云十六國(guó)在遼代并沒有占據(jù)壓倒性的比重
      ，遼代后期不愿征收年稅和創(chuàng)業(yè)的宋朝也沒有走上完全漢化的道路。


      遼的兩房制度不僅使其歷史延續(xù)了200年
      ，而且還吸引了元末
      、清朝的借鑒和吸收，對(duì)中國(guó)的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了重大影響
      。

      

          
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