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      宋朝的龍袍為什么沒有龍紋了
      
        
      
            以史為鑒
            2023-07-06 04:41:42
        
      

        
      
           
      宋朝的龍袍為什么沒有龍紋了
      宋朝的龍袍為什么沒有龍紋了?下面對百科小編為大家詳細介紹一下相關內(nèi)容
      。
      唐因隋制
      ，天子常服赤黃
      、淡黃袍衫
      ，宋因之
        。
      古時候
      ，皇帝被稱為九五之尊
      ，是掌管天下的“真龍?zhí)熳印?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，我們翻開各種歷史文獻也可以發(fā)現(xiàn)
      ，不少史書都對皇帝有很多溢美之辭。尤其是一些開國皇帝，他們的傳奇一生總是與天有異象掛鉤
      ，以此顯示這個人有帝王之氣
      ，并暗示這個人本身就不是平凡人。龍袍作為帝王的專屬象征
      ，歷來也只有皇帝能夠穿上
      。各朝各代龍袍的樣式不盡相同，為什么到了宋朝時期
      ，皇帝突然都不穿龍紋了?
      《易·乾》中說：“九五
      ，飛龍在天，利見大人”
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ；实圪F為九五之尊，通常會以神龍作為衣服的圖案
      ，以此來體現(xiàn)皇家威嚴
      。歷史上的各朝各代，皇帝所穿的衣服上基本都繪有龍紋
      ，并且龍袍穿在身上磅礴大氣
      ，不怒自威。
      比如我們常見的李世民畫像
      ，畫像中的他身穿龍紋
        ，或坐或立，很是威嚴
        ，但這種畫作多數(shù)不是唐朝人描繪的，而是出自明朝的畫師之手
        。我們對比明朝皇帝的龍袍來看
        ，不難發(fā)現(xiàn)唐朝和明朝皇帝的龍袍大體相同，尤其是李世民與朱元璋的畫像對比
        ，他們仿佛就穿了同款衣服一般
        ，就連站姿坐姿相似的地方也比較多。
      宋朝達官貴人的身上也不怎么愛穿金戴銀
      ，而是更加注重衣料的質感
      ，即使繡有花紋也不會和衣服整體產(chǎn)生較大的撞色沖突，尤其是像那種“左青龍
      、右白虎”的花紋
      ，在宋朝看起來就未免太過俗氣。宋朝的皇帝也多提倡節(jié)儉之風
      ，喜歡將錢花在刀刃上
      ，而不是刀背上。宋朝的皇帝如果在衣服的穿著上每天都花團錦簇的
      ，恐怕也會引起群臣反對
      。
      為何《大宋宮詞》等劇龍袍頻頻出錯
      ？不怪導演
      ，這鍋得清朝人來背
      我之前吐槽過《大宋宮詞》中宋真宗的龍袍：明明有流傳下來的宋朝皇帝常服畫像作為參考，可是為什么偏偏要「 ”自立門戶”「 ”自主創(chuàng)新”搞出一套四不像呢
      ？ 其實啊
      ，在我仔細思考之后，我個人覺得
      ，這事兒導演得負一半責任
      ，另一半責任，還是得清朝人來負
      。 你可能會會有點驚訝：《大宋宮詞》中的龍袍搞錯了
      ，為什么要清朝人負一半的責任呢？別急
      ，且聽我細細道來
      。 宋朝龍袍和其他朝代龍袍不同：它不奢華，樣式也和其他朝代區(qū)別較大 在中國古代
      ，早期的皇帝們
      ，我們最為熟悉的是身穿袞冕服的形象。比如
      ，我最近一直在給大家推薦唐朝閻立本的名畫《歷代帝王圖》
      ，在這幅圖里面，中國早期的皇帝們幾乎穿的都是袞冕服： 《歷代帝王圖》局部 所以
      ，我們在影視劇中所見到的秦皇漢武
      ，包括后來的劉備、曹操
      、孫權甚至是劉禪等皇帝
      ，都是一副袞冕服的形象。 影視劇中的秦始皇 老版《三國》中的劉禪 另一種是以唐朝和明朝為主的圓領團龍龍袍
      。這種龍袍的主要特色是：第一
      ，領口是圓的；第二
      ，龍袍上繡有龍紋
      ；第三，一般還會搭配上黑色幞頭（頭頂?shù)拿弊樱?比如
      ，現(xiàn)收藏于臺北故宮的《唐太宗畫像立軸》
      ，就是這樣一幅形象： 《唐太宗畫像立軸》 我們更加熟悉的是明朝歷代皇帝的形象，比如同樣收藏于臺北故宮的明英宗朱瞻基就有一副這樣的畫像： 朱瞻基畫像 太祖朱元璋和成祖朱棣，其實也都有類似的畫像存世： 朱元璋（右）和朱棣（左） 唐明之間的龍袍是一脈相承的
      ，它們之間的相似程度很大
      。包括明朝中后期的龍袍，也沒有脫離明初的規(guī)制
      ，只是在此基礎上添加了十二章紋
      。 另一種我們最為常見的龍袍就是滿清的黃色龍袍。這種龍袍其實也是繼承了明朝龍袍的樣式
      ，但在領口上改動較大
      ，帽子也從幞頭改為了紅色的「 ”天壇”帽： 康熙畫像 我說了這么多，其實就是想說明
      ，在我們的印象中
      ，龍袍要么就是黑色的袞冕服，要么就是繡了龍的袞龍袍
      。 但是
      ，宋朝皇帝的龍袍和歷史上的其他朝代完全不同：它更加樸素，沒有任何修飾
      ，樸素到和大臣之間的服飾幾乎一模一樣
      。皇帝的帽子也非常奇怪
      ，長長的兩個「 ”硬腳”將皇帝的帽子塑造成了「 ”飛機頭”
      。 宋朝皇帝畫像 宋朝還有另一種龍袍：皇帝身穿方心曲領的紅色龍袍，頭戴通天冠
      。 這種服飾和其他朝代的龍袍相比
      ，也很奇怪。從地位上來說
      ，它的地位接近于其他朝代的袞冕服
      ，一般在比較重大的場合皇帝才會穿；但是從樣式上來說
      ，這種服飾的樣式和其他朝代的袞冕又完全不同： 宋朝皇帝的通天冠服 因此，宋朝歷史劇是「 ”重災區(qū)”
      ，龍袍頻頻出錯是常態(tài) 我在上文放出的兩章圖片
      ，估計大家看了都會覺得很奇怪。為什么奇怪呢
      ？因為很少見
      。 確實，我見得也不多
      。比如
      ，在《大宋皇帝趙匡胤》這部電視劇中，趙匡胤穿的龍袍是這樣的： 《大宋皇帝趙匡胤》劇照 我在之前的很多篇文章里面都說過宋朝皇帝會穿什么樣的衣服，大家對比一下就會發(fā)現(xiàn)
      ，這部劇中趙匡胤的龍袍真的是錯得離譜
      。 在《問君能有幾多愁》這部電視劇當中，為了劇情需要
      ，唐后主李煜的龍袍以黃
      、白等明亮的顏色為主，而趙匡胤則穿上了黑色龍袍： 《問君能有幾多愁》劇照 這部劇的龍袍設計不算差
      ，雖然不符合史實
      ，但是最起碼在樣式上很好看。這在以前影視劇不注重服飾的年代
      ，已經(jīng)算是比較良心的設計了
      。 那有沒有即設計良心，又比較貼近史實的呢
      ？ 當然是有的
      。比如前些年被大家吐槽比較多的黃曉明主演的《精忠岳飛》里邊，其實宋高宗趙構所穿的服飾就比較契合歷史： 《精忠岳飛》劇照 老版《水滸》也有可圈可點之處： 老版《水滸》劇照 當然了
      ，這兩部劇的龍袍都是有瑕疵的
      。比如，身上的龍袍上有龍紋
      ，這其實是錯誤的
      。 老版《水滸》宋徽宗的衣服上也少了一個方心曲領。 那有沒有完全契合歷史的呢
      ？也有
      ，但是還沒有上映——這部劇我已經(jīng)花了好幾篇文章對它進行稱贊了，它的名字叫《孤城閉》： 《孤城閉》劇照 現(xiàn)代影視劇當中宋朝龍袍頻頻出錯
      ，歸根結底
      ，這鍋清朝人得背一半 為什么宋朝的龍袍會經(jīng)常出錯呢？我剛才也已經(jīng)說了：因為相比于其他朝代
      ，宋朝的龍袍有點特殊
      。 但是，其實啊
      ，清朝人也給我們當代人在拍關于宋朝歷史劇的時候造成了不少困擾
      。 比如在《精忠岳飛》里面，趙構的服飾除了剛才的通天冠服
      ，還有袞龍服： 《精忠岳飛》劇照 這種龍袍在唐朝和明朝比較流行
      ，但是宋朝皇帝一般是沒有這種龍袍的。 我之前也提過
      ，只有的徽宗朝和南宋后期
      ，宋朝皇室才會在衣服上繡一些花紋
      。一般情況下，宋朝人是不在衣服上搞這些花里胡哨的東西的
      。 為什么呢
      ？因為宋朝崇尚簡約，衣服上搞這些東西
      ，太俗
      。 但是，為什么這部劇的導演連通天冠服這種難得一見的服飾都能搞得出來
      ，偏偏在皇帝日常的服飾上出了問題呢
      ？因為清朝人！ 趙匡胤畫像 比如
      ，這幅畫其實就是古代人畫的
      ，不是當代人畫的。在這幅畫中
        ，宋太祖趙匡胤身上穿的就是有龍紋的團龍龍袍
        ，或者你可以叫它袞龍袍。 顯然
        ，如果把這幅畫當做參考的話
      ，那《精忠岳飛》這部劇中趙構的服飾就是對的
      。 可是這里許多人都忽略了一個問題：這幅畫雖然是古代人畫的，可是是宋朝人畫的嗎？ 非也
      。許多類似的畫
      ，都是清朝人畫的
        。例如
        ，對于宋真宗來說，我們最為熟悉的畫像是現(xiàn)收藏于臺北故宮的《宋真宗御容》： 宋真宗畫像 在這幅畫里
        ，宋真宗和其他大多數(shù)宋朝皇帝一樣
        ，頭戴方頂幞頭，身穿紅色龍袍
        。 但是
        ，在許多圖書里，作者在介紹宋真宗的時候
        ，引用的都是這幅畫： 清人畫的宋真宗 這兩幅畫不同的地方在于
        ，前者的龍袍上沒有任何修飾，后者的龍袍上分別在雙肩
      、胸口多了一些龍紋飾
      。這幅畫就是典型的清人作品
      。 當然了
      ，不僅僅是皇帝們的服飾被清朝人搞錯了
      ，其實很多宋朝文臣的服飾也被清朝人給搞錯了。比如
      ，影視劇中的包拯形象是這樣的： 包拯 在這里
      ，包拯身穿金紋蟒袍，看起來十分霸氣
      。這種形象現(xiàn)在也深入人心
      ，成為很多人的記憶。 這種形象其實來自于京劇的包拯形象： 京劇中的包拯 所以
      ，實際上
      ，這種形象也是清朝人塑造的。 在清朝人塑造的包拯形象中
      ，包拯永遠是身穿蟒袍的
      ，其他文臣武將或皇帝，不論是哪個朝代
      ，只要是清朝人給他作畫
      ，那一般也都是身穿蟒袍或者袞龍服。 為什么會這樣呢
      ？因為對清朝人來說
      ，漢家服飾由于消失已久，腦海中僅存的記憶也只是明朝服飾了
      。 唐宋相隔過于久遠
      ，服飾到底如何，對清朝人來說很難考證
        。而明清易代
        ，更是讓中華服飾斷層。清朝人文人畫家所能做的
        ，只能是以僅有的記憶將它們賦予到「 ”古人”的畫像何戲曲形象當中了
        。 新版《包拯》服飾也是錯誤的 我們在讀歷史和看劇的時候，懂得簡單的考證和區(qū)分很重要 清朝的繪畫給許多人在還原古代服飾
        ，造成了不少困擾
        。 但是，我剛才其實也替大家總結了一些清朝繪畫的特色：第一
        ，清朝人如果畫宋朝皇帝或文武大臣的畫像
        ，那他們的衣服上一定是有十分顯耀的紋飾的。這種紋飾一般取材于明代服飾
        。 趙匡胤畫像 所以
        ，趙匡胤的這幅畫像也是錯誤的。 其次
        ，清朝人畫的「 ”古人”
        ，帽子上往往也會有帽正
        。比如，朱元璋的這幅畫就百分百是清朝人畫的： 朱元璋畫像 我們懂得分辨這些有什么用呢
        ？說沒用
        ，當然也沒用。說有用
        ，自然也有用
      。 我覺得這種分辨能力，代表一種文化修為
      ，代表一種審美觀
      。如果你掌握了這種審美觀，你在看電視的過程中就會發(fā)現(xiàn)很多有意思的東西
      。 當你發(fā)現(xiàn)了一些錯誤的時候
      ，其實你就可以跟你的孩子或者朋友說出其中的道理。這是一件很有意義也很有意思的事
      。久而久之
      ，我們身邊就會有更多懂文化、懂歷史的人
      。 不過最近我還是遇到了很多「 ”杠精”
      。比如在上一篇關于《大宋宮詞》的文章中，許多人看了個標題就來評論： 不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)
      ，大到國家的改革
      ，小到個人或者小到一件小事，當我們在追及進步的時候
      ，總有一些人不僅選擇原地踏步
      ，還在極力阻撓他人進步。 當一些人仰望星空
      、企盼更美好的未來的時候
      ，總有一些人在旁邊冷冷一笑：「 ”閑著沒事干！” 我們雖然現(xiàn)在是在看一部劇
      ，是在探討一些對我們生活不會產(chǎn)生任何影響
      、無關緊要的服飾問題，但是
      ，從長遠來看
      ，國人的思維、觀念甚至是心態(tài)如果想獲得進步
      ，避免做井底之蛙
      ，我們就應該從小事做起。 從小的改變做起
      。 
      

          
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