古代王朝開國(guó)基本社會(huì)風(fēng)氣和諧安居樂業(yè)的,晉朝為什么是一個(gè)例外

古代王朝開國(guó)基本社會(huì)風(fēng)氣和諧安居樂業(yè)的,晉朝為什么是一個(gè)例外

還不了解：晉朝風(fēng)氣的讀者，下面對(duì)百科小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~晉朝是大統(tǒng)一王朝，為何社會(huì)風(fēng)氣混亂?

中國(guó)的歷史據(jù)已知記載就有五千多年了，這漫長(zhǎng)的時(shí)間里經(jīng)歷了很多的朝代。無論是多么強(qiáng)盛的朝代總有衰落的時(shí)候，歷史朝代的更替都是有一個(gè)規(guī)律的。開國(guó)之初，社會(huì)風(fēng)氣和諧，百姓豐衣足食，而到亡國(guó)時(shí)君主大多昏庸、百姓每天處于混亂之中，不得安寧。

凡事都有例外，晉朝就不遵循這個(gè)朝代規(guī)律。晉朝是我國(guó)為數(shù)不多的大統(tǒng)一王朝，但在歷史文獻(xiàn)中對(duì)他的記載卻是少之甚少，這個(gè)朝代對(duì)于歷史的貢獻(xiàn)也是鮮少的。它在歷史的長(zhǎng)河中僅存在了155年，從建立到滅亡，社會(huì)風(fēng)氣一直以來都是以混亂著稱的。那它的社會(huì)風(fēng)氣為什么如此混亂呢?

01建國(guó)時(shí)就留下隱患

早在曹魏時(shí)期，曹爽和司馬懿是朝廷兩大政權(quán)，具有很重的話語權(quán)，但是司馬懿并不滿足于此。他將曹爽殺了，開始大量封官進(jìn)爵、籠絡(luò)人心，讓官員為他效力。司馬懿后來一家獨(dú)大，朝廷的實(shí)權(quán)都是由司馬氏掌握。

司馬懿后來任用奸臣，導(dǎo)致清官空有一腔熱血卻報(bào)國(guó)無門，小人在朝廷上當(dāng)?shù)馈Ｋ麄兟訆Z錢財(cái)，殘害百姓，道德風(fēng)尚也遭到了崩壞，百姓生活在水深火熱之中。

在司馬炎建立晉朝之前，中國(guó)處于一個(gè)動(dòng)蕩不堪的境況，當(dāng)時(shí)多個(gè)諸侯分封割據(jù)，政權(quán)更迭頻繁。晉朝建立在這種混亂的政治條件下，社會(huì)風(fēng)氣一時(shí)是很難改變的，晉武帝剛剛登基后，就意識(shí)到當(dāng)前政權(quán)下存在很多潛在危險(xiǎn)。

他開始實(shí)行了自己的新政，在治國(guó)上采用專政，非常注重王權(quán)和霸權(quán)，簡(jiǎn)稱”王霸”政權(quán)。在聽取多為大臣建議后，晉武帝開始注重道德風(fēng)貌的建設(shè)。這時(shí)候儒學(xué)開始興起，提倡開展尊孔的活動(dòng)，還完善了禮制的內(nèi)容。

02晉武帝倡導(dǎo)奢侈風(fēng)

他在文化方面也特別看重，開創(chuàng)了新的官僚制度——三省制。他還重用賢臣，時(shí)刻提醒他們落實(shí)好權(quán)臣百官的職責(zé)。不僅如此，他還善于聽取別人的意見，在短短的幾年間就獲得了百姓的好感。

據(jù)說有一次大臣皇甫陶和鄭徽在朝堂上起了爭(zhēng)議，鄭徽是個(gè)會(huì)拍馬屁的小人，他為了討皇上歡心又想將皇甫陶拉下水，就上奏說皇甫陶不滿意新政與您頂撞。他以為皇上會(huì)龍顏大怒，再治皇甫陶的罪過，但是晉武帝的表現(xiàn)卻讓他很是失望。

晉武帝對(duì)他說：“皇甫陶敢于直言，讓我可以注意到新政存在的問題，我為什么要治他的罪?反倒是你，只會(huì)討好我?！边^后就將鄭徽地官職給罷免了，它不僅沒有討好皇帝，讓自己沒了職務(wù)，真的是很可笑了。

建國(guó)初期，晉武帝采取的措施在一定程度上都可以穩(wěn)固朝綱，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，讓晉各方面得到發(fā)展。在短暫時(shí)間內(nèi)，晉朝的百姓豐衣足食，生活的不亦樂乎。當(dāng)國(guó)內(nèi)政治穩(wěn)定、人民生活幸福的時(shí)候，晉武帝卻洋洋得意，開始提倡奢侈的風(fēng)氣。

他認(rèn)為當(dāng)時(shí)的晉朝地大物博，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，再加上延續(xù)了魏晉時(shí)期及時(shí)行樂想法的影響。他下達(dá)了很多政策，提倡大臣們要“活的盡興”，簡(jiǎn)單來說就是吃好的、玩好的、穿好的、住好的。

晉武帝動(dòng)用大批人力、物力建造了一所集玩樂、居住為一體的樓堂館所。他將別國(guó)的珠寶搶奪過來就算了，還將人家后宮的美女全部掠奪來。據(jù)史料記載，司馬炎的后宮當(dāng)時(shí)有一萬多名妃嬪。

由他引起的奢靡開始在朝廷上大肆興起，大臣們吃豪餐，相傳他們一天的飯錢要在幾千錢到一萬錢不等。還有一個(gè)很荒唐的行為，用人的乳汁去喂養(yǎng)豬羊等牲畜，實(shí)在是很荒誕。

在這種情況下，晉朝不僅在經(jīng)濟(jì)上開始凋敝，朝廷上也亂成一團(tuán)。晉初剛積攢的繁榮，就讓驕傲自滿的晉武帝作沒了，這也直接加速了這個(gè)朝代的滅亡。

03晉末大搞宗派，朝政混亂

晉武帝因?yàn)榭v淫過度，僅55歲就逝世了。晉惠帝司馬衷開始登上皇上的地位，老爸留給他這難搞的爛攤子，他無從下手。他聽從自己的皇后和奸佞之臣的話后，開始大搞宗派，任用跟自己關(guān)系好的官員。

清廉的官員都沒有諫言的機(jī)會(huì)，政治混亂不堪。不僅如此，他還貪污受賄，他讓百姓們每年繳納高昂的稅費(fèi)。就這樣度過了八年，在第八年開始，晉朝發(fā)生了很多動(dòng)亂，朝廷內(nèi)戰(zhàn)頻繁，社會(huì)風(fēng)氣已經(jīng)壞到不能再壞了。

晉末大部分人的行為都很惡劣，上到朝廷官員下到百姓平民。官員濫用職權(quán)、搶人錢財(cái)、擴(kuò)大自己的勢(shì)力。百姓則賄賂管員、偷搶別人的貴重物品。當(dāng)時(shí)這種風(fēng)氣可以用“無法無天”這四個(gè)字來形容了。

老實(shí)本分的百姓呢?他們每天都生活在惡劣的環(huán)境下，人們精神崩潰、吃不飽穿不暖，還面臨著被戰(zhàn)爭(zhēng)波及的風(fēng)險(xiǎn)。再后來，五胡亂華直接導(dǎo)致了晉的滅亡。

04總結(jié)：

晉朝是我國(guó)歷史上為數(shù)不多的大統(tǒng)一國(guó)家，但在多部歷史文獻(xiàn)中卻很少見到它的身影，這個(gè)朝代對(duì)整個(gè)歷史的發(fā)展也沒起多大的作用。究其根本，晉朝一直處于黑暗環(huán)境中，都是由于統(tǒng)治者驕傲自滿、沉迷享樂。若君主可以任用賢才、虛心納諫，也許晉朝的存在時(shí)間就會(huì)延長(zhǎng)。

中國(guó)最輝煌的朝代是哪一個(gè)？

中國(guó)歷史上最輝煌的朝代 唐朝，建朝于公元六百一十八年，滅于公元九百零七年，中間經(jīng)歷了數(shù)百年的風(fēng)風(fēng)雨雨。至今，我們中國(guó)人在國(guó)外仍被異國(guó)人稱作唐人，世界各地也都建有華人街，亦被稱為唐人街。其影響可見一斑。在唐朝崛起的同時(shí)，世界上也有法蘭克王國(guó)和拜占庭帝國(guó)這兩個(gè)帝國(guó)的存在。但就其發(fā)展水平而言，是全然的落后于唐朝。唐朝在那時(shí)，可以說是屹立在世界的民族之顛的。而同樣的，唐朝在中國(guó)史上的地位也是極為重要和突出的。他上承隋朝之亂世，下啟之后數(shù)千年的文化變革。可以說它是一個(gè)歷史的轉(zhuǎn)折時(shí)期。這一點(diǎn)從好幾個(gè)方面都可以得到充分的證據(jù)。而唐朝，不過分的講，它在歷史上也是一個(gè)分水嶺，在他之前與之后都沒有哪個(gè)朝代可以像唐朝這樣屹立于世界民族之顛的。首先從經(jīng)濟(jì)體制方面來說。在經(jīng)濟(jì)上，唐朝是中國(guó)古代社會(huì)中純粹的自然經(jīng)濟(jì)向一定的商品經(jīng)濟(jì)過渡的時(shí)期。在唐朝之前的朝代，基本上都是重農(nóng)抑商的。這一點(diǎn)從賦稅制度上可以看出來。像在秦朝，賦稅采用的是人口稅的制度，一般而言大致要收取農(nóng)民收入的三分之二，占了人民收入的一大半。并且秦始皇還采用了極其強(qiáng)硬的措施打擊非生產(chǎn)性活動(dòng)，也就是經(jīng)商。而唐朝，則改變了賦稅制度。唐朝時(shí)將前朝的均田制改為了莊田制，租庸制也調(diào)變成為了兩稅制。在唐高祖武德七年更是明文規(guī)定了均田法和租庸調(diào)法為賦稅制度，也就是說土地開始收歸國(guó)有，人民可以交部分實(shí)物抵充服役。這樣的政策在一定程度上稍稍減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。而且從歷史也可以看出，唐朝的前期興旺在于農(nóng)業(yè)，中后期的興盛則與商業(yè)的繁榮脫不了干系。因?yàn)樘瞥畛醵ㄖ频臅r(shí)候，政權(quán)歸士族掌管，其余人等都不得入仕。由于政權(quán)集中在小部分士族手里，他們必然會(huì)在溫飽后追求奢華的生活，這樣一來就需要大量的奢侈品以供其消費(fèi)，以便展現(xiàn)他們與眾不同的身份和權(quán)勢(shì)。所以以商人為首的工商業(yè)在唐朝的中后期開始飛速發(fā)展，這和農(nóng)業(yè)逐漸衰萎的情況相反。也可看作是唐朝與前朝不同之處。并且在當(dāng)時(shí)，地租的征收也由實(shí)物征收變?yōu)榱素泿耪魇铡＿@些都是商品經(jīng)濟(jì)的萌芽征兆。由此，唐朝在經(jīng)濟(jì)體制方面是中國(guó)歷史的一個(gè)轉(zhuǎn)折時(shí)期的地位是毋庸置疑的了。再來是政治體制方面。八百年前從秦朝流傳下來的三公九卿制度被拋棄了。因?yàn)檫@套制度是國(guó)、家不分的。這樣的公私不分明，從各個(gè)角度來說，都不利于一個(gè)新的朝代的發(fā)展。唐朝所采用的是三省六部制度，三省是尚書省、中書省、門下省。并且在尚書省下面設(shè)置六部，分為吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部這六個(gè)部，而皇家事務(wù)則交由專門的九寺管理，一個(gè)極小的機(jī)構(gòu)。這樣的設(shè)立雖然繁復(fù)，但確實(shí)做到了國(guó)、家分離。而這套制度至今日本還在使用，可見其優(yōu)秀程度。如此一來，唐朝的政治體制在根本上和前朝歷代都不一樣了，是一種全新的體制。也可以說，國(guó)、家分制是從隋唐開始的標(biāo)志，它標(biāo)志著中國(guó)的政治體制走向了成熟。而在政治主體上也發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。唐朝之前，封建割據(jù)的情況非常嚴(yán)重。世襲制的政策容易使掌權(quán)者的繼承人產(chǎn)生驕逸心理，無法很好的管理各自的封邑。這樣一來也容易產(chǎn)生戰(zhàn)亂的情況。而唐朝的時(shí)候，注意從民間選拔新血，將原本貴族化的統(tǒng)治狀況轉(zhuǎn)向平民化、官僚化的統(tǒng)治。科舉制度是唐朝最偉大的發(fā)明之一。它改變了歷來都是血緣繼承一切的沉寂狀況，從而使得統(tǒng)治階層可以得到新鮮的沒有陳舊思想的最好的人才。現(xiàn)代的公務(wù)員制度也可以說其原型一部分是來源于科舉選拔制度?？婆e制從人才選拔方面糾正了歷朝歷代以來一直存在的弊端，為唐朝開辟了新的政治局面。當(dāng)然，其后世的變化以及導(dǎo)致八股文的出現(xiàn)，與此并無太大瓜葛。通過這些史實(shí)的比較可以看出來，唐朝的政治體制方面在中國(guó)歷史上是劃時(shí)代的。它是政治體制走向成熟的開端，是一個(gè)分水嶺。再者，就是從學(xué)術(shù)文化方面來看待唐朝的地位。唐朝的思想界相當(dāng)活躍，儒學(xué)、佛學(xué)和道學(xué)三家并立，皆有發(fā)展。唐太宗更是制定了三教并用的政策，核心思想是：用佛教來整治人心，用道教來修身養(yǎng)性從而健康長(zhǎng)壽，用儒家思想來治世，處理人際關(guān)系。這樣的思想發(fā)展必然的呈現(xiàn)出了一種與前朝不同的文化局面。它類似于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，又比戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想更容易控制。因?yàn)檫@是統(tǒng)治階層所使用的治世思想。它在自己的容許范圍內(nèi)兼容各家思想，取其可用之處，棄其弊端。多元的文化層面的展現(xiàn)就形成了一種獨(dú)特的文化氛圍，也使得唐朝的文化博大精深、昂揚(yáng)激越、輝煌絢麗。而且與魏晉玄學(xué)不同，唐朝儒學(xué)的發(fā)展以經(jīng)學(xué)為主。在唐朝，唐人從儒家經(jīng)學(xué)中得到了義理，注重的是實(shí)用主義。這和唐太宗的三教并立的政策的潛在思想暗合。而但凡奉行實(shí)用主義政治的國(guó)家都極易進(jìn)入高度的文明發(fā)展階段。如此一來，唐朝在當(dāng)時(shí)的世界上可以屹立在世界民族之顛的原因也就不難看出了。并且美是可以用文字來表達(dá)的。在唐朝的文化發(fā)展中，呈現(xiàn)的流派眾多，先后出現(xiàn)過李白、杜甫等大詩人。詩詞、詩話得到了高度的發(fā)展。文學(xué)是人學(xué)。唯美的文字表現(xiàn)出的是人性的善化?？偠灾?，唐朝在中國(guó)歷史上的地位是極其重要的。

司馬炎作為晉朝的開國(guó)皇帝，他到底是一個(gè)明君還是昏君？

我認(rèn)為是昏君或者是明君，不能夠一概而論，因?yàn)樗軌蜃鲆粋€(gè)開國(guó)皇帝，那么證明這個(gè)人是有一把刷子的。但是后期的他也的確做了很多的壞事，但是不能夠因?yàn)楹笃谧隽藟氖戮湍⑺八械呐透冻?。因?yàn)榭梢赃@樣講，他在前期的時(shí)候的確是一個(gè)明君，但是在后期的時(shí)候也的確是一個(gè)昏君。

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你他是晉朝的締造者，在這個(gè)時(shí)期中國(guó)進(jìn)入了統(tǒng)一的王朝，這是一個(gè)具有時(shí)代性的意義，因?yàn)樗鼧?biāo)志著中國(guó)古代文明欣欣向榮的繁榮昌盛，又一次的能夠登上歷史的舞臺(tái)。他能夠坐上皇帝這個(gè)位置，其實(shí)也不是他一個(gè)人的功勞，因?yàn)樵谥八臓敔斔抉R懿在曹魏軍當(dāng)中苦苦經(jīng)營(yíng)了幾十年的時(shí)間，而他的叔叔司馬師，還有父親司馬昭接過權(quán)力的大棒之后也是在千軍萬馬當(dāng)中作戰(zhàn)，為司馬家族后面的發(fā)展奠定了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

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他就是在這樣的一個(gè)時(shí)代環(huán)境當(dāng)中開創(chuàng)了中國(guó)歷史上的晉朝，他剛剛開始建國(guó)的時(shí)候，做了很多的好事。比如說鼓勵(lì)農(nóng)民開墾荒地，降低了人們的稅負(fù)，實(shí)施了很多利國(guó)利民的國(guó)家政策，很好的促進(jìn)了當(dāng)時(shí)國(guó)家的一個(gè)穩(wěn)定，還要發(fā)展。那個(gè)時(shí)候整個(gè)國(guó)家真的是國(guó)泰民安，百姓們都能夠做到安居樂業(yè)，這也算是晉朝的一個(gè)鼎盛時(shí)期。

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但是到了后期的時(shí)候，他就開始變得比較難了，也不想要管理朝政，在生活上面也是非常的奢侈腐化。當(dāng)中的大臣，他用了很多的宗室貴族，國(guó)家發(fā)展的非常的混亂，但是他卻置之不理。再后來又因?yàn)檫x錯(cuò)了一個(gè)接班人，所以導(dǎo)致這個(gè)王朝是經(jīng)濟(jì)衰退，敗心也是流利失所原來的盛世再也回不來了，也就是因?yàn)檫@樣的一個(gè)原因，所以有很多人認(rèn)為他是一個(gè)昏君。

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