加九錫
古代的篡位者要想奪取江山
,都不會直接殺掉皇帝改朝易幟,他們會不斷在朝中安插自己的親信擴大影響力,并通過各種仁政來提高威望,同時會操縱皇帝不斷下圣旨給自己賜爵位以抬升地位。等到天下人“只知權(quán)臣而不知皇帝”的時候,他們才會坐上覬覦許久的龍椅,這一過程中最重要的一環(huán)當屬“加九錫”。中國自上古時期起便講求禮制
,西周時基本確立了圍繞各級貴族制定的禮遇規(guī)格,王室經(jīng)常會選取具器物賞賜給諸侯以彰顯厚愛。到了漢武帝時期,大臣們想進一步完善禮法,于是開始討論有關(guān)九錫的用法及與爵位之間的關(guān)系。九錫分別對應車輦、服飾當時的皇室飽受天下人詬病
在接連消滅了袁紹與馬騰
,基本穩(wěn)定北方的局勢后,曹操開始謀劃建立自己的政權(quán)。他先受封魏王,再加九賜。別的大臣覲見漢獻帝需要彎下腰走小碎步,曹操可以挺起胸膛大方走路;別的大臣上朝得脫鞋子、去掉佩劍,曹操則完全不用。公元200年曹丕是個野心家
經(jīng)過以上三人的身體力行
自此往后,“加九錫”就與篡位緊密地結(jié)合在一起
莊子曾經(jīng)說過“圣人不死
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