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      后世如何評(píng)價(jià)魏徵有哪些與他相關(guān)的軼事典故
      
        
      
            眾妙之門
            2023-07-06 05:33:15
        
      

        
      
           
      魏徵，字玄成
      ， 唐朝初年杰出的政治家
      、思想家
      、文學(xué)家
      、史學(xué)家，因直言進(jìn)諫
      ，輔佐唐太宗共同創(chuàng)建“貞觀之治”的大業(yè)
      ，被后人稱為“一代名相”。下面對(duì)百科小編給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容
      ，和大家一起分享
      。
      貞觀十七年(643年)，魏徵去世
      ，享年六十四歲
      。 獲贈(zèng)司空、相州都督
      ，謚號(hào)“文貞”
      。隨后名列“凌煙閣二十四功臣”第四位。魏徵曾參與修撰《群書治要》及《隋書》序論
      ，《梁書》《陳書》《齊書》的總論等
      ，其言論多見《貞觀政要》。今存《魏鄭公文集》與《魏鄭公詩(shī)集》
      。
      軼事典故
      態(tài)度嫵媚
      李世民曾對(duì)人說：“別人說魏徵的做人疏慢
      。可是我看他的態(tài)度
      ，只覺得是嫵媚
      。”
      亡失一鏡
      魏徵死后
      ，李世民經(jīng)常對(duì)身邊的侍臣說：“用銅鏡可以端正自己的衣冠
      ，以古史作為鏡子，可以知曉興衰更替
      ，以人作為鏡子
      ，可以看清得失。我經(jīng)常用這樣的方式防止自己犯錯(cuò)
      ，但現(xiàn)在魏徵去世
      ，我少了一面鏡子。魏徵去世后朕派人到他家里
      ，得到他的一頁遺表
      ，才剛起草，字都難以辨識(shí)，只有前面幾行
      ，稍微可以辨認(rèn)
      ，上面寫道：‘天下的事情，有善有惡
      ，任用善人國(guó)家就安定
      ，任用惡人國(guó)家就衰敗，公卿大臣中
      ，感情有愛有憎
      ，自己憎的就只看見他的惡，自己愛的就只看見他的善
      。愛憎之間
      ，應(yīng)當(dāng)審慎，如果愛而知道他的惡
        ，憎而知道他的善
        ，除去邪惡不猶豫，任用賢人不猜忌
        ，國(guó)家就可以興盛了
        。’遺表的大意就是這樣
        ，然而朕思考這事
      ，自己恐怕不能避免魏徵所說的這些過錯(cuò)。公卿侍臣
      ，可以把這些話寫在手板上，知道朕有過錯(cuò)一定要進(jìn)諫
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
      嗜吃醋芹
      唐代筆記《龍城錄》里有一則關(guān)于魏徵與醋芹的文字，魏徵在朝堂上喜歡提意見
      ，且常讓皇帝下不了臺(tái)
      。有一天，李世民笑著對(duì)大臣們說：“這個(gè)羊鼻公
      ，不知道有沒有什么能夠讓他動(dòng)心的東西?”身邊的侍臣回答：“魏徵喜歡吃醋芹
      ，每次食用都?xì)g欣稱快，從這事可以窺見他的本色
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！钡诙欤钍烂褓n宴
      ，賞賜的食物中有三杯醋芹
      。魏徵見了，食指大動(dòng)
      ，飯還沒吃完
      ，裝菜的餐具就見底了
      。李世民笑著說：“你說自己沒什么愛好，我現(xiàn)在終于見識(shí)到了
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！北唤叶痰奈横纾葜x道：“君主喜歡無為
      ，臣子自然不敢有什么偏好
      。臣執(zhí)作從事，就好這一口罷了
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！崩钍烂衲挥懈校鹊轿横缤讼潞?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，“仰睨”而思
        ，感嘆良久。
      　　評(píng)價(jià)
      魏徵
        、王珪
        ，昔在東宮，盡心所事
        ，當(dāng)時(shí)誠(chéng)亦可惡
        。我能拔擢用之，以至今日
        ，足為無愧古人
        。
      貞觀以前，從我平定天下
        ，周旋艱險(xiǎn)
        ，玄齡之功，無所與讓
        。貞觀之后
        ，盡心于我，獻(xiàn)納忠讜
        ，安國(guó)利民
        ，犯顏正諫，匡朕之違者
        ，唯魏徵而已
        。古之名臣，何以加也!
      為政者豈待堯
        、舜之君
      ，龍益之佐，自我驅(qū)使魏徵，天下乂安
      ，邊境無事
      ，時(shí)和歲稔，其忠益如此
      。
      當(dāng)今朝臣忠謇
      ，無逾魏徵。
      今魏徵殂逝
      ，遂亡一鏡矣
      。
      王珪：每以諫諍為心，恥君不及堯舜
      ，臣不如魏徵
      。
      長(zhǎng)孫皇后：①嘗聞陛下敬重魏徵，殊未知其故
      ，而今聞其諫
      ，乃能以義制人王之情，真社稷臣矣
      。②愿公常保此心
      ，莫移今日。喜聞公言
      ，故令將物相賞
      。公有事即道，勿為形跡也
      。
      常袞：武德貞觀之間
      ，有若魏徵、王珪
      、李靖
        、李勣、房玄齡
        、杜如晦等，扶翼大運(yùn)
        ，勤勞王家
        ，尊主庇人，匪躬致命
        ，咸有一德
        ，格於皇天，緬然長(zhǎng)懷
        ，風(fēng)烈猶在
        。
      權(quán)德輿：我太宗文皇帝之有天下也，魏徵、王珪等危言正詞
        ，上裨大化
      ，無疆之祚，實(shí)兆于斯
      。
      獨(dú)孤及：魏徵以王道佐時(shí)近“文”
      ，愛君忘身近“貞”，二者并優(yōu)
      ，廢一莫可
      ，故曰文貞。
      劉素：魏徵有大志
      ，大恥小節(jié)
      ，博通群書，頗明王霸之術(shù)
      。
      李絳：昔太宗之理天下也
      ，房玄齡、杜如晦輔相圣德
      ，魏徵
      、王珪規(guī)諫闕失，有溫彥博
      、戴胄以彌縫政事
      ，有李靖、李勣訓(xùn)整戎旅
      ，故夷狄畏服
      ，寰宇大安。
      元稹《論諫職表》：臣聞太宗文皇帝時(shí)
      ，王珪
      、魏征為諫官，文皇雖宴游寢食之間
      ，王
      、魏實(shí)在其所，用至於文皇發(fā)一言
      ，則王
      、魏善之而後出，舉一事
      ，則王
      、魏慮之而後行。以文皇之明
      ，合王
      、魏之智
      ，是以舉無遺事，言有典常
      。
      劉昫等《舊唐書》：①以房
      、魏之智，不逾于丘
      、軻
      ，遂能尊主庇民者，遭時(shí)也
      。 [22] ②好讀書
      ，多所通涉，見天下漸亂
      ，尤屬意縱橫之說
      。③雅有經(jīng)國(guó)之才，性又抗直
      ，無所屈撓
      。狀貌不逾中人，而素有膽智
      ，每犯顏進(jìn)諫
      ，雖逢王赫斯怒，神色不移
      。雖漢之劉向
      、魏之徐邈、晉之山濤
      、宋之謝朏
      ，才則才矣，比文貞之雅道
      ，不有遺行乎?前代諍臣
      ，一人而已。④贊曰：智者不諫
      ，諫或不智
      。智者盡言，國(guó)家之利
      。鄭公達(dá)節(jié)
      ，才周經(jīng)濟(jì)。李世民用之
      ，子孫長(zhǎng)世。
      宋祁等《新唐書》：君臣之際
      ，顧不難哉!以徵之忠
      ，而李世民之睿
      ，身歿未幾，猜譖遽行
      。始
      ，徵之諫，累數(shù)十余萬言
      ，至君子小人
      ，未嘗不反復(fù)為帝言之，以佞邪之亂忠也
      。久猶不免
      。故曰：“皓皓者易污，峣峣者難全”
      ，自古所嘆云
      。唐柳芳稱“徵死，知不知莫不恨惜
      ，以為三代遺直”
      。諒哉!謨之論議挺挺，有祖風(fēng)烈
      ，《詩(shī)》所謂“是以似之”者歟!?
      趙元僖：唐李世民有魏玄成
      、房玄齡、杜如晦
      ，明皇有姚崇
      、魏知古，皆任以輔弼
      ，委之心膂
      ，財(cái)成帝道，康濟(jì)九區(qū)
      ，宗祀延洪
      ，史策昭煥，良由登用得其人也
      。
      趙頊：唐李世民必得魏徵
      ，劉備必得諸葛亮，然后可以有為
      ，二子誠(chéng)不世出之人也
      。
      曾鞏：當(dāng)房杜之時(shí)，所與共事則長(zhǎng)孫無忌
      、岑文本
      ，主諫諍則魏鄭公、王珪
      ，振綱維則戴胄
      、劉洎
      ，持憲法則張?jiān)亍O伏伽
      ，用兵征伐則李勣
      、李靖，長(zhǎng)民守土則李大亮
      。其余為卿大夫
      ，各任其事，則馬周
      、溫彥博
      、杜正倫、張行成
      、李綱
      、虞世南、褚遂良之徒
      ，不可勝數(shù)
      。
      努爾哈赤：人臣身秉國(guó)釣，因循從事
      ，不能申明教令
      ，誡諭君下，則無知之民
      ，罹于法者必多
      。若各盡厥職，明法度
      ，以訓(xùn)國(guó)人
      ，使不罹于刑戮，則君心嘉悅
      ，眷顧日隆
        ，如所謂皋陶、伊尹
        、周公
        、諸葛亮、魏徵諸臣生膺顯爵
        ，沒垂令聞
        ，斯于臣職為無負(fù)耳!
      康熙：人臣進(jìn)言固當(dāng)直切無隱，人君納諫尤當(dāng)虛懷悅從
        ，若勉聽其言后復(fù)厭棄其人
        ，則人懷顧忌不敢盡言矣。每閱唐李世民
        、魏徵之事
        ，嘆君臣遇合之際
      ，千古為難，魏徵對(duì)李世民之言“臣愿為良臣
      ，毋為忠臣”，嘗思忠良原無二理
      ，唯在仁君善處之
      ，以成其始終耳。
      李光地：立言最要謹(jǐn)慎
      。魏鄭公
      、顏魯公，為人忠亮節(jié)義如此
      。魯公為文
      ，往往雜于浮屠之說;鄭公作《李密墓志》，感密舊恩
      ，猶之可也
      ，更稱贊暢素，極其推高
      ，豈非失言
      。
      趙翼：貞觀中直諫者，首推魏徵
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！两袼鶄魇肌⑹疂u等疏
      ，皆人所不敢言
      ，而帝悉聽納之，此貞觀君臣間直可追都俞吁咈之盛也
      。
      袁枚：才智之士
      ，非賢臣也?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！谟泄士v魏征之心
        ，博納諫之名。魏征有挾制太宗之意
        ，彰能諫之直
        。...知其說之可以行，即不行亦無害
        ，則諫
        。知其說之必不行，而又犯上所忌
        ，則不諫
        。其諫太宗之心
        ，即其諫建成之心矣。女之四嫁
        ，而以克家稱者也
        ，謚之曰貞，愧矣!
      

          
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