蔡襄制定的《龜湖塘規(guī)》是如何制止用水糾紛的?蔡襄知泉州時(shí)期,連年發(fā)生旱災(zāi),他調(diào)動(dòng)民力,加強(qiáng)水源管理,制定《龜湖塘規(guī)》,下面對(duì)百科小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹,接著往下看吧~
晉南七首塘指沿塘、沙塘、芙蓉塘、洑田塘、古宅塘、龍?zhí)梁妄敽粒植加诂F(xiàn)在青陽(yáng)、羅山以至石獅一帶。因?yàn)檫@一帶有數(shù)千頃圍海而成的洋田,卻沒(méi)有河流溪澗以供灌溉。
于是,蔡襄倡導(dǎo)百姓,就其低洼積水之處開(kāi)鑿為塘,猶嫌其隘,又集資公買濱塘低田疏浚,以廣潴蓄,灌溉的水道也一一加以疏理。因修水利受損失的田產(chǎn)則分?jǐn)傇谑芄喔鹊奶锂€中,并就水塘的面積、灌溉范圍、塘岸的維護(hù)、水源的分配等訂立相應(yīng)的規(guī)約。
龜湖塘是七首塘中最大者,蓄水可灌溉周圍洋田760余石(一石田等于5畝),郡守蔡襄“建塘之始,遂立塘規(guī)”。至南宋淳熙十四年(1187),泉州郡守仙游人傅淇又根據(jù)前代規(guī)約,結(jié)合當(dāng)時(shí)實(shí)際,與百姓議定《龜湖塘規(guī)》十八條。
其中具體開(kāi)載龜湖塘面積及四至,水閘、水涵的關(guān)啟,塘岸的日常保護(hù)及維修,受灌溉田畝范圍,塘水的保護(hù)和合理分配,對(duì)預(yù)防洪潦海潮侵襲塘岸措施,春夏祈禳出資辦法,公物的管理,陂首的選舉等,一一做出明確的規(guī)定。
當(dāng)時(shí),龜湖塘畔有吳、黃、林、蔡、蘇、鄭六姓,按規(guī)就六族內(nèi)選舉輪為陂首,三年一替,以主持塘規(guī),管理水利。
歷經(jīng)500年,至明嘉靖年間,龜湖塘一帶人戶已增至10700余家,土地増墾到1700余石,皆依靠龜湖塘水灌溉。時(shí)龜湖吳、蔡二姓已經(jīng)式微,只由林、黃、蘇、鄭四姓輪掌陂首。
塘岸受洪水海潮沖擊,修筑的任務(wù)本來(lái)就很繁重,地方官卻只顧追逼賦稅徭役,不管堤岸修筑管理的事,尤其是擔(dān)任陂夫的貧苦農(nóng)民更困苦無(wú)奈,只好相率逃亡,以致本塘竟無(wú)陂夫,陂首獨(dú)力難支。
于是,里老黃偉等上呈官府,請(qǐng)求將巡視管顧修筑堤岸的陂夫工作,納入官府差派徭役的數(shù)額中,由官府照名額派給工食銀。
嘉靖三十二年(1553),任泉州知府的童漢臣看過(guò)《龜湖塘規(guī)》,很有感觸,認(rèn)為“管水之有塘規(guī),猶治民之有法律;法律不嚴(yán)則百姓不治,塘規(guī)不明則水利不興”。
因宋代塘規(guī)已經(jīng)數(shù)百年,時(shí)事變更不同,于是與民商定《續(xù)議塘規(guī)》十八條,就陂夫的招募及應(yīng)役的責(zé)任、期限和報(bào)酬,陂首、涵首的職責(zé),水利的合理分配等補(bǔ)充了新的規(guī)定。除官府備案外,還繪出龜湖塘水利圖,合塘規(guī)刊刻成書,分發(fā)給管水陂首輪流收掌,永為遵守。
自明代續(xù)訂《龜湖塘規(guī)》以后,龜湖百姓就一直遵循這一規(guī)約,間或有因水利爭(zhēng)端的,對(duì)簿公庭,拿出塘規(guī)對(duì)照,是非即可判定。所以,大家對(duì)塘規(guī)簿十分珍重。怎奈年代久遠(yuǎn),圖冊(cè)蛀壞,到民國(guó)十四年(1925),在旅菲華僑的贊助下,龜湖鄉(xiāng)人才又重新翻印了這部《龜湖塘規(guī)簿》。
蔡襄是北宋著名的書法家,有著北宋四大書法家之一的美譽(yù),同時(shí)他還是一名政治家和茶學(xué)家,那么蔡襄生平是怎么樣的呢?蔡襄出生于1012年的3月7日,是興化軍仙游縣人。蔡襄的外祖父,是當(dāng)時(shí)的名士,因此從小便對(duì)蔡襄十分嚴(yán)格。在蔡襄十八歲的時(shí)候,他參獨(dú)自游京師,并進(jìn)入了國(guó)子監(jiān)。在這一年,蔡襄參加了開(kāi)封的鄉(xiāng)試,并考取了第一名。一年之后,蔡襄登進(jìn)士,又一年,蔡襄奉命擔(dān)任漳州的軍事判官。
1043年,蔡襄21歲,開(kāi)始主持諫院衙署。蔡襄做事認(rèn)真,從來(lái)不回避問(wèn)題,向皇帝遞呈的奏章言辭懇切,幾乎都是關(guān)乎天下利弊的內(nèi)容。在他看來(lái),作為君主,需要有知人善用、辨別邪正的能力。正是因?yàn)椴滔逭眹?yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng),讓那些心懷不軌的權(quán)貴對(duì)蔡襄心生畏懼,不敢有所動(dòng)作。之后,蔡襄被調(diào)任到福州,在職期間,蔡襄撰文勸誡福州百姓要患病就醫(yī)而不是向巫覡求拜,并倡導(dǎo)在福州大義至泉州、漳州700余里的大道兩旁種上樟樹(shù)。1048年,蔡襄的父親去世,蔡襄離職。三年之后回朝參加政事。之后,當(dāng)蔡襄再次到福州擔(dān)任知州一職,并兩次在泉州擔(dān)任知州。在泉州的期間,蔡襄修建了沿海州縣的城池,以加強(qiáng)軍事防備在泉州發(fā)生旱災(zāi)的時(shí)候,蔡襄調(diào)動(dòng)民力,加強(qiáng)水源的管理,并為制止用水糾紛而特地制定了《龜湖塘規(guī)》。1061年開(kāi)始,蔡襄開(kāi)始主管朝廷的財(cái)政。當(dāng)時(shí)的朝廷已經(jīng)入不敷出,但是在蔡襄卓越的理財(cái)能力之下,朝廷恢復(fù)了經(jīng)濟(jì)。之后,英宗繼位,念及蔡襄的理財(cái)能力,而讓其繼續(xù)掌管朝廷財(cái)政。但是當(dāng)蔡襄向英宗主張改革而被英宗否決,還被撤職的時(shí)候,蔡襄選擇了外任。于是蔡襄便在杭州擔(dān)任知州。公元1066年,蔡襄因母親去世而護(hù)喪南歸,一年之后,蔡襄在家中去世,被朝廷追贈(zèng)為吏部侍郎。
蔡襄除了是北宋著名的官員之外,他更出名的身份其實(shí)是書法家,蔡襄其實(shí)是北宋四大書法家之一,與蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾并稱??梢?jiàn)蔡襄的書法還是值得一提的。蔡襄的傳世的書法作品有很多,在農(nóng)業(yè)科學(xué)方面也有自己的貢獻(xiàn)。蔡襄撰寫過(guò)《荔枝譜》和《茶錄》兩本著作。荔枝譜是世界上最早的關(guān)于荔枝種植的一本書籍。這本書應(yīng)該就是蔡襄在福建任職的時(shí)候所寫的?!独笾ψV》中記載了福建荔枝盛產(chǎn)情況和銷售的情況,荔枝的用途、栽培辦法、貯藏加工的辦法等,還記載了三十二中荔枝的種類及其產(chǎn)地。
《茶錄》是古代關(guān)于飲茶文化的的一本著作,是著名的茶學(xué)專著。蔡京因有感于陸羽的《茶經(jīng)》中的不第建安之品而特地作此書來(lái)向皇帝推薦北苑貢茶。茶錄也是《茶經(jīng)》之后最有影響力的關(guān)于茶文化的著作。蔡襄的《茶錄》對(duì)福建茶文化的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用,也正是因?yàn)椴滔宓耐苿?dòng)福建的眾多好茶才能被廣大的老百姓們所熟知。蔡襄還有一本《蔡襄忠惠集》,里面收錄了包括蔡襄的傳世的刻碑《萬(wàn)安橋記》,還有書跡《書謝賜卿御書詩(shī)》和一些書札詩(shī)稿等。蔡襄有名的一些書法作品基本上都收錄在了這里。另外蔡襄還有《龍壽丹記》、《茶果》、《荔枝故事》、《墨譜》、《講〈春秋〉〈左傳〉疏》等一些作品流傳后世。蔡襄最為著名的便是他的書法成就,但是蔡襄的一生還創(chuàng)作了很多的詩(shī)詞。但是在詩(shī)詞方面,蔡襄似乎并不是很出名。那么蔡襄詩(shī)詞有哪些呢?現(xiàn)在流傳下來(lái)的蔡襄詩(shī)詞共有419首,可見(jiàn)蔡襄的文學(xué)造詣之深。蔡襄詩(shī)詞有《上元應(yīng)制》、《夢(mèng)游洛中十首》、《春日》、《和黃介夫憶竹》、《夢(mèng)中作》、《秋思》等等。
蔡襄的詩(shī)名遠(yuǎn)揚(yáng),發(fā)生在1036年。當(dāng)時(shí)范仲淹因與身為宰相的呂夷簡(jiǎn)發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)而被貶到了饒州。對(duì)于范仲淹被貶一事,朝中大多上書請(qǐng)求皇帝修改詔命,要不就是請(qǐng)求與范仲淹一同被貶,但是當(dāng)時(shí)身為諫官的高若訥卻對(duì)此事一言不發(fā),于是,蔡襄就作了一首名為《四賢一不肖》的詩(shī)來(lái)攻擊高若訥。蔡襄的這首詩(shī)在東京廣為流傳,有售賣此詩(shī)的,有在墻上書寫此詩(shī)的,就連來(lái)訪的遼朝使者都偷偷地將這首《四賢一不肖》買了帶回遼朝,從此,蔡襄的詩(shī)名遠(yuǎn)揚(yáng)。在蔡襄詩(shī)詞中,有一首創(chuàng)作于1047年的七言詩(shī)句《夢(mèng)中作》:天際烏云含雨重,樓前紅日照山明。嵩陽(yáng)居士今何在?青眼看人萬(wàn)里情。前兩句描繪的是空中的景象,先是寫烏云含雨,后寫紅日映山,這是截然不同的景象,正呼應(yīng)了題目《夢(mèng)中作》,因?yàn)槭菈?mèng)中所作,所以一切看似不合常理的景象便成了正常的表現(xiàn)。后兩句講述了蔡襄對(duì)嵩山隱士的懷念,來(lái)表明現(xiàn)在淡泊名利之人的缺失,以及自己渴望隱居的思想。
蔡襄是北宋年間非常著名的書法家、政治家還是一個(gè)茶學(xué)家。蔡襄在政治上有不少的建樹(shù),他在擔(dān)任泉州知府時(shí)建造了泉州洛陽(yáng)橋,是中國(guó)現(xiàn)存年代最早的跨海梁式大石。蔡襄在茶學(xué)上也是有很高的造詣,他所著的《茶學(xué)》總結(jié)了古代制茶、品茶的經(jīng)驗(yàn)。蔡襄的《荔枝譜》被贊為世界上第一部果樹(shù)分類學(xué)著作。
蔡襄(1012~1067年),字君謨,仙游縣楓亭鎮(zhèn)東宅村人,宋大中祥符五年(1012年)生。父名琇,世居仙游縣楓亭驛,初務(wù)農(nóng),曾為泉州吏員。母親盧氏,惠安縣德音里(今后龍鄉(xiāng))圭峰村名士盧仁之女。
蔡襄童年受到外祖父的嚴(yán)格教育。15歲參加鄉(xiāng)試,18歲游京師,入國(guó)子監(jiān)深造。天圣八年(1030年),參加開(kāi)封鄉(xiāng)試獲第一名。天圣九年登進(jìn)士第十名,次年授漳州軍事判官,任職四年。
慶歷三年(1043年),蔡襄主持諫院衙署,遇事從不回避,奏疏忠誠(chéng)懇切,大都關(guān)系天下利弊、一時(shí)緩急。他認(rèn)為國(guó)家安危取決于人事,國(guó)君要知人善任、辨別邪正。由于有蔡襄這樣的人直言敢諫,那些權(quán)貴心懷畏懼,多有收斂。
慶歷四年,蔡襄調(diào)任福州知州,慶歷六年秋改任福建路轉(zhuǎn)運(yùn)使。慶歷八年,因父親去世而離職?;实v三年(1051年),蔡襄回朝修《起居注》,參加政事?;实v四年,遷任起居舍人、知制誥兼判注內(nèi)詮。
嘉祐元年(1056年),蔡襄再知福州。在任上勸學(xué)興善,傳播醫(yī)治蠱毒的藥方,教育民眾遵法為善,改變陋習(xí),監(jiān)督官吏深得民心。嘉祐年間(1056~1063年),蔡襄奏請(qǐng)減免漳、泉、興三州身丁錢一半,大大減輕民眾負(fù)擔(dān)。
至和、嘉祐年間(1054~1063年),蔡襄兩次知泉州,第一次自至和三年二月至嘉祐元年六月,第二次自嘉祐二年七月至嘉祐五年秋。蔡襄在泉州任上,首先整頓吏治。當(dāng)時(shí)晉江縣令章拱之貪贓枉法,蔡襄奏疏彈劾,把他革職為民。他又修建沿海州縣城池,加強(qiáng)軍事防備,教習(xí)舟船熟記水勢(shì),防備???。
泉州城東郊有洛陽(yáng)江,下游出??诮鎸捨謇?,有渡口名萬(wàn)安渡。“每風(fēng)潮交作,數(shù)日不可渡”,“沉舟被溺,死者無(wú)算”?;实v五年(1053年),王首倡建造石橋,蔡襄主持這項(xiàng)工程,費(fèi)時(shí)6年8個(gè)月,至嘉祐四年(1059年)十二月完工,橋長(zhǎng)360丈(折1105.92米),寬廣1丈5尺(折4.6米),釃水(排水孔)47道,稱名萬(wàn)安橋,又稱洛陽(yáng)橋。于是“渡石支海,去舟而徒,易危為安,民莫不利”。洛陽(yáng)橋建成后,蔡襄親自撰寫《萬(wàn)安渡石橋記》,刻碑立在左岸。此碑文章簡(jiǎn)約,書法遒勁,鐫刻傳神,被譽(yù)為“三絕”。
蔡襄知泉州時(shí)期,連年發(fā)生旱災(zāi),他調(diào)動(dòng)民力,加強(qiáng)水源管理,制定《龜湖塘規(guī)》,制止用水糾紛。他任轉(zhuǎn)運(yùn)使期間又在郡南小烏石山訪得一泉,通知泉州地方官好好管理,供民眾飲用和灌田。治平年間(1064~1067年),晉江縣令-俊在摩崖刻“蔡公泉”三字以為紀(jì)念。
嘉祐四年(1059年),蔡襄在泉州寫成《荔枝譜》一書,分3卷7篇,內(nèi)容包括荔枝的產(chǎn)地、生態(tài)、功用、服食、加工、貯藏、運(yùn)銷,介紹荔枝品種32種。
嘉祐五年(1060年),蔡襄奉詔還京,嘉祐六年拜翰林學(xué)士權(quán)理三司使。嘉祐八年,仁宗去世,英宗即位,正式任命蔡襄為三司使。這年蔡襄又寫成《茶錄》一書,分上下兩篇,上篇論茶道,包括辨茶、煎茶、品茶等10個(gè)問(wèn)題;下篇論茶器,包括制茶工具、飲茶器具等9件器物,生動(dòng)詳盡。史家說(shuō):“蔡君謨善辨茶,后人莫及。”
治平二年(1065年),蔡襄出知杭州,拜端明殿學(xué)士后才去上任。治平三年十月,母親盧氏去世,蔡襄護(hù)喪南歸。治平四年八月,蔡襄在家中逝世,享年56歲,贈(zèng)吏部侍郎,葬在楓亭蔡嶺,歐陽(yáng)修撰《端明殿學(xué)士蔡公墓志銘》。乾道年間(1165~1173年),贈(zèng)謚忠惠。慶元年間(1195~1200年),在洛陽(yáng)橋南街尾建蔡襄祠。
蔡襄是宋代四大書法家之一,書法精妙,恪守法度,有晉唐風(fēng)軌,前代意韻,變態(tài)無(wú)窮,真、行、草、隸四體都達(dá)到妙勝之境。歐陽(yáng)修稱“蔡君謨(書法)獨(dú)步當(dāng)世”,蘇軾評(píng)“君謨行書第一,小楷第二,草書第三,就其所長(zhǎng)求其所短,大字為少疏也”?,F(xiàn)存《萬(wàn)安渡石橋記》是他的大字冠冕;小楷中,《集古錄序》橫逸飄發(fā),《荔枝譜》嚴(yán)正方重,《茶錄》勁實(shí)端嚴(yán),書體雖有差異,卻各得精髓。
蔡襄著作編成《蔡忠惠公集》,乾道年間王十朋知泉州,通過(guò)知興化軍傅自得求得善本,刻印行世。
蔡襄(1012年3月7日-1067年9月27日),字君謨,漢族,興化軍仙游縣(今楓亭鎮(zhèn)青澤亭)人。北宋著名書法家、政治家、茶學(xué)家。蔡襄任泉州知府時(shí),主持建造了中國(guó)現(xiàn)存年代最早的跨海梁式大石橋泉州洛陽(yáng)橋;任福建路轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí),倡植福州至漳州700里驛道松;在建州時(shí),主持制作武夷茶精品“小龍團(tuán)”,所著《茶錄》總結(jié)了古代制茶、品茶的經(jīng)驗(yàn)。所著《荔枝譜》被稱贊為“世界上第一部果樹(shù)分類學(xué)著作”。蔡襄工書法,詩(shī)文清妙,其書法渾厚端莊,淳淡婉美,自成一體,為“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》。 蔡襄 主要成就 書法藝術(shù)
主詞條:宋四家
書法史上論及宋代書法,素有“蘇、黃、米、蔡”四大書家的說(shuō)法,他們四人被認(rèn)為是宋代書法風(fēng)格的典型代表?!八嗡募摇敝?,前三家分別指蘇軾(東坡)、黃庭堅(jiān)(涪翁)和米芾(襄陽(yáng)漫士)。宋四家中,蔡襄年齡輩份,應(yīng)在蘇、黃、米之前。從書法風(fēng)格上看,蘇軾豐腴跌宕;黃庭堅(jiān)縱橫拗崛;米芾俊邁豪放,他們書風(fēng)自成一格,蘇、黃、米都以行草、行楷見(jiàn)長(zhǎng),而喜歡寫規(guī)規(guī)矩矩的楷書的,還是蔡襄。蔡襄書法其渾厚端莊,淳淡婉美,自成一體。展卷蔡襄書法,頓覺(jué)有一縷春風(fēng)拂面,充滿妍麗溫雅氣息。其書法在其生前就受時(shí)人推崇備至,極負(fù)盛譽(yù),最推崇他書藝的人首數(shù)蘇東坡、歐陽(yáng)修。蘇東坡在《東坡題跋》中指出:“獨(dú)蔡君謨天資既高,積學(xué)深至,心手相應(yīng),變態(tài)無(wú)窮,遂為本朝第一。然行書最勝,小楷次之,草書又次之……又嘗出意作飛白,自言有翔龍舞鳳之勢(shì),識(shí)者不以為過(guò)?!薄睔W陽(yáng)修對(duì)蔡襄書法的評(píng)價(jià)真是到了無(wú)以復(fù)加的地步:歐陽(yáng)修說(shuō):“自蘇子美死后,遂覺(jué)筆法中絕。近年君漠獨(dú)步當(dāng)世,然謙讓不肯主盟?!保ā稓W陽(yáng)文忠公集》)黃庭堅(jiān)也說(shuō):“蘇子美、蔡君漠皆翰墨之豪杰?!保ā渡焦任募罚┥蚶ㄔ凇秹?mèng)溪筆談》中評(píng)論蔡襄的草書“以散筆作草書,謂之散草,或曰飛草,其法皆生于飛白,自成一家。存張旭懷素之古韻,有風(fēng)云變幻之勢(shì),又縱逸而富古意?!薄端问贰げ滔鍌鳌贩Q他:“襄工于手書,為當(dāng)世第一,仁宗尤愛(ài)之?!痹S將《蔡襄傳》說(shuō):“公于書畫頗自惜,不妄為人,其斷章殘稿人悉珍藏,仁宗尤愛(ài)稱之。”朱長(zhǎng)文《續(xù)書斷》:“蔡襄書頗自惜重,不輕為書,與人尺牘,人皆藏以為寶。仁宗深愛(ài)其跡……及學(xué)士撰《溫成皇后碑》文,敕書之,君謨辭不肯書。”
從以上三段記載中,可以知道,蔡襄書法從天子到普通百姓都十分珍惜。由于他頗自惜,不妄為人書,所以傳世作品較少。另外可以看出當(dāng)時(shí)書壇的風(fēng)氣已完全轉(zhuǎn)向了詩(shī)文尺牘,而書碑則被看作是一技夫役役之事,為士大夫所不屑為,甚至連帝王的敕命也已不能左右之。這與唐代以前的情況有著根本的不同。不是一個(gè)開(kāi)宗立派的大師。
總體上看,他的書法還是恪守晉唐法度,創(chuàng)新的意識(shí)略遜一籌。但他卻是宋代書法發(fā)展上不可缺的關(guān)紐人物。他以其自身完備的書法成就,為晉唐法度與宋人的意趣之間搭建了一座技巧的橋梁。
蔡襄傳世墨跡有《自書詩(shī)帖》、《謝賜御書詩(shī)》,以及《陶生帖》、《郊燔帖》、《蒙惠帖》墨跡多種,碑刻有《萬(wàn)安橋記》、《晝錦堂記》及鼓山靈源洞楷書“忘歸石、”“國(guó)師巖”等珍品。蔡襄擅長(zhǎng)正楷,行書和草書,北宋著名書法家,為“宋四家”之一。蔡襄以督造小龍團(tuán)茶和撰寫《茶錄》一書而聞名于世。而《茶錄》本身就是一件書法杰作。
另有說(shuō)法認(rèn)為宋四家“蘇黃米蔡”中的“蔡”,應(yīng)該是蔡京,只因其“人品奸惡”,后來(lái)人們用蔡襄取代了蔡京。
水利貢獻(xiàn)
蔡襄出任福建路轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí),奏減五代以來(lái)丁口稅。并修建中國(guó)第一座海港大石橋萬(wàn)安橋(洛陽(yáng)橋),它被稱作“福建橋梁的狀元”(茅以升)。它的建成,對(duì)福建經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展起了重要的作用。
泉州是古代“海上絲綢之路”的起點(diǎn)。自唐后期起,泉州已成為中國(guó)重要的對(duì)外貿(mào)易港口。北宋時(shí)泉州港灣區(qū)帆墻林立,百艦爭(zhēng)流,中外商賈薈集,各地貨物集散。然而,萬(wàn)安渡成了福建南北經(jīng)濟(jì)、文化交流的極大障礙,交通問(wèn)題遠(yuǎn)遠(yuǎn)適應(yīng)不了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,因此,萬(wàn)安渡建橋成為十分緊迫的任務(wù)。
蔡襄等人先在江底沿著橋梁中線拋置了大量的大石塊,形成一條橫跨江底的矮石堤,作為橋墩的基址。然后用一排橫、一排直的條石筑橋墩,這種石基的開(kāi)創(chuàng),是橋梁建筑史上的重大突破,近代稱之為“筏型基礎(chǔ)”。他并種海蠣以固橋基,于橋上下兩側(cè)灘涂上,植石以附蠣,以減緩江流速度,使不致動(dòng)搖橋墩兩側(cè)基礎(chǔ)。被認(rèn)為是世界上生物學(xué)運(yùn)用于建筑上的先例。
橋成之后,蔡襄擬訂了千古傳誦的《萬(wàn)安橋記》并刻石立碑,它真實(shí)地記載了建橋情況和橋的規(guī)模。“渡實(shí)去海,去舟而徒,易危而安,民莫不利”。全文共150多字,文辭極優(yōu)美,同時(shí)它又是中國(guó)書法史上頗為著名的書法珍品
蔡襄曾組織人馬,從福州始沿途栽植樹(shù)至泉州、漳州,計(jì)長(zhǎng)700里。它既可防止水土流失,又可遮掩道路,使過(guò)往客商在炎日酷暑之時(shí),免受驕陽(yáng)曝曬之苦。它成為洛陽(yáng)橋的配套工程,此即《宋史》本傳所說(shuō)的“植松七百里以庇道路”一事。近一千年前的蔡襄已能注意到保持生態(tài)平衡,保護(hù)水土,確是高人一等。時(shí)人為此作詩(shī)贊之:“夾道松,夾道松,問(wèn)誰(shuí)栽之我蔡公,行人六月不知暑,千古萬(wàn)古搖清風(fēng)。”
蔡襄在泉州積極組織民眾抗旱,興修水利,生產(chǎn)自救,在一定程度上減輕了百姓負(fù)擔(dān)。嘉祐三年(1058年),適泉州一地春夏之交久旱不雨,他特地三次帶領(lǐng)官員到泉州飛陽(yáng)廟祈雨,自責(zé)干旱不稔,是“郡守不德之故”。還寫下《乞雨題西方院(有序)》:“年年乞雨問(wèn)山神,羞見(jiàn)耕耘隴上人。太守自知才德薄,彼蒼何事罪斯民?!彼且源伺e來(lái)勸告各僚屬要關(guān)心民瘼,組織農(nóng)民抗旱自救。不久恰好天降大雨,旱情解除,歲以大稔,王十朋因此贊他“愛(ài)民心有彼蒼知”。
晉江龜湖塘可灌田數(shù)千畝。但是,沿塘百姓常為用水及管理維修堤岸等問(wèn)題爭(zhēng)吵、斗毆。加上土豪、無(wú)賴好事之徒插手?jǐn)嚋?,沿塘百姓冤冤相?bào),問(wèn)題久而不能解決。蔡襄深入民間,詳為考察,為更好地保護(hù)這一水利工程,加強(qiáng)排澇抗旱作用,以利農(nóng)耕,相應(yīng)加強(qiáng)相鄰各鄉(xiāng)林、黃、蘇、鄭、吳、蔡六姓的聯(lián)誼,特制定《龜湖塘規(guī)》(后世稱為《先宋塘規(guī)》),使龜湖有法可依。它明確規(guī)定六姓用水及管理維修問(wèn)題,保證農(nóng)田能及時(shí)得到灌溉。他在制定《龜湖塘規(guī)》時(shí),按規(guī)定執(zhí)行管禁,遇有重大違規(guī)者,則由陂首呈縣府懲處。正因?yàn)橛胁滔宓摹洱敽烈?guī)》在,龜湖塘維護(hù)了近千年,為瀕湖農(nóng)民流澤至今。據(jù)《晉江縣志》載:“自蔡襄定塘規(guī)至明朝的五百年間,糧食產(chǎn)量往往二、三倍于他鄉(xiāng)?!边@是對(duì)泉州水利建設(shè)的貢獻(xiàn),后人因此為之立《德政碑》。
發(fā)展茶業(yè)
蔡襄不僅是政治家、文學(xué)家、書法家,而且也是茶學(xué)家。他為官清正,以民為本,注意發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì),為福建茶業(yè)及茶文化的發(fā)展作出了一定貢獻(xiàn)。歷史上著名的北苑御園,就是在建州,舊時(shí)又稱建溪,建安(今在建甌縣)。種茶最早的文字記載見(jiàn)于唐代孫樵《送茶蕉刑部書》,書中記載:“晚甘侯”(唐代名茶中的一種)產(chǎn)于“建陽(yáng)碧水丹山之鄉(xiāng),系月澗云龕之品”。當(dāng)時(shí)建溪流域所產(chǎn)品茶統(tǒng)稱“建茶”、“建茗”。五代時(shí)期,王審知在福建建閩國(guó),北苑茶園成為專門生產(chǎn)貢茶的官家茶園。閩國(guó)滅亡之后,南唐后主李煜派官員專程到建安設(shè)立“龍焙”,監(jiān)制“建茶進(jìn)御”。指定專制“龍茶”。歷史發(fā)展到了宋代。丁謂任福建轉(zhuǎn)運(yùn)使,監(jiān)制御茶時(shí),尤重御茶采摘制作的“早、快、新”。如“社前十日即采其芽,日數(shù)千工繁而造之、逼社即入貢”。由于采制甚精,在丁謂手中,北苑茶已譽(yù)滿京華,號(hào)為珍品。
到了慶歷年間(1041—1048年),蔡襄創(chuàng)造小龍團(tuán)以進(jìn),被旨仍歲貢之”(《熊蕃北苑貢茶錄》)?!盾嫦獫O隱叢話》也說(shuō)北苑茶大小龍團(tuán)“起于丁謂,而成于蔡君謨”。的確,蔡襄為福建轉(zhuǎn)運(yùn)使,把北苑茶業(yè)發(fā)展到新的高峰,他從改造北苑茶品質(zhì)花色入手,求質(zhì)求形。在外形上改大團(tuán)茶為小團(tuán)茶、品質(zhì)上采用鮮嫩茶芽作原料,并改進(jìn)制作工藝。為之,歐陽(yáng)修《歸田錄》卷二有云:“茶之品莫貴于龍鳳,謂之團(tuán)茶。凡八餅重一斤。慶歷中蔡君謨?yōu)楦=ㄞD(zhuǎn)運(yùn)使,始造小片龍茶以進(jìn),其品絕精,謂之小團(tuán)。凡二十餅重一斤,其價(jià)值金二兩”。歐陽(yáng)修對(duì)蔡襄制作貢茶有非議,但他不得不承認(rèn)蔡襄制作茶業(yè)的工藝之精。蔡襄之侄兒、蔡京之子蔡絳在《鐵圍山叢談》中對(duì)蔡襄在發(fā)展北苑御園茶過(guò)程有較為詳細(xì)而客觀的記載,肯定了蔡襄負(fù)責(zé)監(jiān)制北苑之茶制作精巧,形質(zhì)至極,呼聲最高還是“小龍團(tuán)”的“密云龍”和“瑞云翔龍”。對(duì)于茶葉制作達(dá)到“名益新、品益出”、“益窮極新出、而無(wú)以加矣”的高水平程度,同時(shí)指出做茶要抓住季節(jié)“又茶茁其芽,貴在于社前則已進(jìn)御”的新鮮感??梢?jiàn)“好茶爭(zhēng)相品、蓋因品質(zhì)珍”。就蔡襄本人,對(duì)于建安之茶,他也在自己著作《茶錄》中有專門論述建安之茶。其“點(diǎn)茶”條云:“建安斗試以水痕者為負(fù),耐久者為勝”。同朝范仲淹在《和章岷從事斗茶歌》也提到“北苑將期獻(xiàn)天子,林下雄豪先斗美,……斗茶味兮輕醒醐,斗茶香兮薄蘭芷”??梢?jiàn)北苑御園茶在北宋時(shí)期極負(fù)盛譽(yù)。這些如此輝煌時(shí)期是得益于蔡襄為福建轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)的監(jiān)制而精益求精的創(chuàng)新工藝。這茶業(yè)發(fā)展功績(jī)是不可湮沒(méi)的。
蘇軾在《荔枝嘆》中說(shuō),“君不見(jiàn):武夷溪邊粟粒芽,前丁后蔡相寵加,爭(zhēng)新買寵各出意,今年斗品充官茶。吾君所乏豈此物?致養(yǎng)口體何陋耶!洛陽(yáng)相君忠孝家,可憐亦進(jìn)姚黃花”。此詩(shī)作於哲宗紹圣二年(1095年),在蔡襄任福建轉(zhuǎn)運(yùn)使二十五年后,此時(shí)蘇軾正被謫貶在廣東惠州(今惠陽(yáng)縣)。作者初次嘗到南方甜美的果品荔枝、龍眼,極為贊賞,就差點(diǎn)兒將“荔枝”比作“佳人”。但作者能浮想聯(lián)翩,不禁聯(lián)想到漢唐時(shí)代進(jìn)貢荔枝給百姓帶來(lái)了災(zāi)難。在詩(shī)中作者揭示了由于皇家的窮奢極欲、官吏媚上取寵、各地名產(chǎn)都將進(jìn)貢的弊政。他筆鋒又一轉(zhuǎn),對(duì)當(dāng)時(shí)宋代的進(jìn)茶、進(jìn)花一并作了深刻的諷刺。這首詩(shī)給蘇軾帶來(lái)了許多聲譽(yù),但給蔡襄蓋上了一頂“買寵”的帽子,這是不應(yīng)該的。
總之,蔡襄在任福建轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí),監(jiān)制北苑貢茶在原有基礎(chǔ)上有所爭(zhēng)新。他先從改造北苑茶的品質(zhì)花色入手,將“大龍團(tuán)”改制為“小龍團(tuán)”,提高貢茶的質(zhì)量,達(dá)到“名益新、品益出”的技術(shù)革新、茶與茶藝術(shù)融為一體。蔡襄制好茶,致使蘇東坡喜歡“龍鳳團(tuán)茶”,產(chǎn)生千古名句佳句?!皬膩?lái)佳茗似佳人?!碧K東坡應(yīng)該感謝蔡襄有了好茶才產(chǎn)生出千古名句佳句。蔡襄的督辦,促進(jìn)了北苑茶的發(fā)展。也促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這種技術(shù)創(chuàng)新,使福建茶葉在北宋時(shí)期名列首位,應(yīng)功歸于蔡襄。
藏書之家
相關(guān)爭(zhēng)議 據(jù)方志記載,蔡襄于宋慶歷五年(1045年)4月至慶歷七年 (1047年)11月,以右正言直史館知福州;慶歷七年 (1047年)11月至慶歷八年 (1048年)10月,升任福建路轉(zhuǎn)運(yùn)使;嘉祐元年(1056年)8月至嘉祐三年(1058年)5月,以樞密直學(xué)士、禮部郎中再知福州。在福州擔(dān)任要職的5年多時(shí)間里,“修復(fù)古五塘”是蔡襄的主要政績(jī)之一,也是蔡襄研究的一個(gè)學(xué)術(shù)焦點(diǎn)。然而,“修復(fù)古五塘”的地點(diǎn)到底是在福州,還是在莆田(時(shí)稱興化軍),或者是兩地兼而有之,一直困擾著蔡襄研究者。事實(shí)上,古人對(duì)這一問(wèn)題早有文獻(xiàn)記載,也早有了答案。如果說(shuō)福州的學(xué)者持第一種觀點(diǎn)的話,還情有可原,比如肖忠生的論文《蔡襄對(duì)福州的貢獻(xiàn)》。但莆田的學(xué)者金文亨發(fā)表的《北宋名臣——蔡襄》和楊祖煌撰寫的《蔡襄的業(yè)績(jī)》以及蔡慶發(fā)出版的《蔡襄評(píng)傳》等,甚至連莆田市方志委新編的《莆田市志·蔡襄傳》也采用了第三種的觀點(diǎn),那就更引人深思。
其實(shí),只要仔細(xì)查閱宋、明時(shí)期的福建地方志和有關(guān)史料,并進(jìn)行認(rèn)真分析和對(duì)比,就不難得出正確的結(jié)論。
首先,根據(jù)宋人的記載:
據(jù)梁克家《三山志》水利卷云:“嘉祐二年(1057年),蔡密學(xué)襄命三縣疏導(dǎo)渠浦” ;“嘉祐二年,郡守蔡襄從樂(lè)游橋下開(kāi),沿城外至湯門、琴亭、湖心,至北嶺下去思橋,北出河尾船場(chǎng),散入堘北、小浦、中浦、石泉、安國(guó)以北?!薄度街尽肥歉=ū4嬷两衲甏钤绲囊徊康胤矫荆髡吡嚎思?,字叔子,福建晉江人,南宋狀元,曾入閣任右丞相,后出知福州府。由他主纂的《三山志》具有較高的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)和歷史價(jià)值,在方志界享有盛譽(yù),受到歷代有識(shí)之士的珍視。該志成書于宋淳熙九年(1182年),距蔡襄逝世(1067年)不到120年時(shí)間,應(yīng)該說(shuō)記下的史料是比較可靠的。在這本志書里,雖然未設(shè)蔡襄人物傳,但記錄了他第二次擔(dān)任福州郡守時(shí)興修水利的史實(shí),卻沒(méi)有記載蔡襄在福州“修復(fù)古五塘”之事。
又據(jù)黃巖孫《仙溪志·蔡襄傳》云:“蔡襄字君謨,年十八試進(jìn)士,為開(kāi)封第一人。天圣八年,登進(jìn)士甲科,…十月,以親老出知福州,遂為福建都轉(zhuǎn)運(yùn)使,復(fù)古五塘以溉民田,又奏減閩人丁口稅之半”。根據(jù)張國(guó)淦《中國(guó)古方志考》的統(tǒng)計(jì),我國(guó)宋代修的方志約有700部,其中福建就有40多部,由于年代久遠(yuǎn),宋代方志大都已失傳,如今福建現(xiàn)存宋代的地方志只有《三山志》、《仙溪志》、《臨汀志》3部,而《仙溪志》是如今全國(guó)唯一現(xiàn)存的宋代縣志。作者黃巖孫,字景傅,福建泉州人,宋寶祐二年(1254年)任仙游縣尉。該志成書于寶祐五年(1257年),距蔡襄逝世只有190年時(shí)間,況且仙游是蔡襄的家鄉(xiāng),蔡襄傳的史料也是比較可信的。
另?yè)?jù)歐陽(yáng)修的《端明殿學(xué)士蔡公墓志銘》:“公諱襄,字君謨,興化軍仙游人也。天圣八年,舉進(jìn)士甲科,…四年,以右正言直史館,出知福州以便親,遂為福建路轉(zhuǎn)運(yùn)使,復(fù)古五塘以溉田,民以為立,為公立生祠于塘側(cè),又奏減閩人五代時(shí)丁口稅之半?!睔W陽(yáng)修與蔡襄同朝為官,應(yīng)該說(shuō)同時(shí)代的人記下來(lái)的事情是更可靠的。
此外,《宋史·蔡襄傳》亦云:“蔡襄字君謨,興化仙游人。舉進(jìn)士,……以母老,求知福州,改福建路轉(zhuǎn)運(yùn)使,開(kāi)古五塘溉民田,奏減五代時(shí)丁口稅之半”。元人脫脫編纂《宋史·蔡襄傳》的材料基本上出自歐陽(yáng)修的《端明殿學(xué)士蔡公墓志銘》。
喻政修纂的萬(wàn)歷版《福州府志·蔡襄傳》亦云:“蔡襄字君謨,仙游人。慶歷間,由左正言直史館,乞郡養(yǎng)親,出知福州。未幾,改轉(zhuǎn)運(yùn)使。復(fù)五塘以溉民田,又奏減五代時(shí)丁口稅之半?!蔚v初再知福州,復(fù)疏導(dǎo)附城湖浦”。該志水利卷記載與《三山志》相同,也沒(méi)有記載蔡襄第一次知福州時(shí)有“修復(fù)古五塘”之舉,只記錄了他第二次擔(dān)任福州郡守興修水利的事情。
后世紀(jì)念 紀(jì)念館
主詞條:蔡襄紀(jì)念館
蔡襄紀(jì)念館位于莆田市城廂區(qū)東海鎮(zhèn)大埔村,金沙宮旁。
蔡襄墓
主詞條:蔡襄陵園
蔡襄墓(蔡襄陵園)位于福建仙游楓亭錦嶺將軍山下,舊福廈公路西側(cè)。1961年被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
1997年,海內(nèi)外蔡襄后裔把其墓重建為“蔡襄陵園”,歷時(shí)三年,于1999年竣工,占地面積20畝,仍保持宋代藝術(shù)造型,增建“山門”、儀門、圍墻、端明樓、四垂亭、書法碑廊、以及管理房和停車場(chǎng),重塑文武石仲翁、石羊石馬、石虎,鋪平石墓埕、水泥通道等附屬設(shè)施。墓陵占地一畝,建造古老壯嚴(yán),圍墻綠樹(shù)參天,綠草成茵,環(huán)境幽靜優(yōu)美。陵園前方“儀門”,高7.5米,白色花崗石構(gòu)筑,橫匾前書“慶歷名臣”,后書“剛正廉明”;山門及前門,分別刻有對(duì)聯(lián):“跨海筑橋不盡黎民歌惠政,揮毫飛龍鳳何曾勛業(yè)掩文章”,“忠國(guó)興邦三諫有詩(shī)譽(yù)揚(yáng)端明殿,惠民利涉萬(wàn)安無(wú)險(xiǎn)功業(yè)洛陽(yáng)橋”,“公懾奸魂千古乾坤留正氣,誠(chéng)承祖德萬(wàn)家荔譜永留芳”,表達(dá)了后人對(duì)蔡襄一生品德及其功業(yè)的崇高評(píng)價(jià)和敬仰。
人物生平 蔡襄生于宋真宗大中祥符五年二月十二日(1012年3月7日) 。家族世居仙游縣楓亭驛,初務(wù)農(nóng),曾為泉州吏員。母親盧氏,惠安縣德音里(今后龍鄉(xiāng))圭峰村名士盧仁之女。蔡襄童年時(shí)受到外祖父的嚴(yán)格教育。
蔡襄十五歲參加鄉(xiāng)試,十八歲游京師,入國(guó)子監(jiān)深造。天圣八年(1030年),參加開(kāi)封鄉(xiāng)試,獲第一名。
天圣九年(1031年),蔡襄登進(jìn)士第十名。次年,授漳州軍事判官,在職四年。
慶歷三年(1043年),蔡襄主持諫院衙署。他遇事從不回避,奏疏忠誠(chéng)懇切,大都關(guān)系天下利弊、一時(shí)緩急。蔡襄認(rèn)為國(guó)家安危取決于人事,君主要知人善任、辨別邪正。由于有蔡襄這樣的人直言敢諫,那些權(quán)貴心懷畏懼,多有收斂。
慶歷四年(1044年),調(diào)任福州知州。慶歷六年(1046年)秋,改任福建路轉(zhuǎn)運(yùn)使。蔡襄在福州見(jiàn)百姓患病不就醫(yī)而向巫覡求拜,多為蠱毒所害,撰《圣惠方后序》,刊刻于碑,勸病者就醫(yī)治療,并采取措施,取締巫覡,“禁絕甚嚴(yán),凡破數(shù)百家,自后稍息?!辈滔暹€撰《福州五戒文》,以戒除陋俗。蔡襄倡議官吏,發(fā)動(dòng)百姓,從福州大義至泉州、漳州七百余里的大道兩旁栽植松樹(shù),蔭庇大道,故民謠歌頌道:“夾道松,夾道松,問(wèn)誰(shuí)栽之,我蔡公;行人六月不知暑,千古萬(wàn)古搖清風(fēng)”。
慶歷八年(1048年),蔡襄因父親去世而離職。
皇祐三年(1051年),回朝修《起居注》,參與政事。次年,遷任起居舍人、知制誥兼判注內(nèi)詮。
嘉祐元年(1056年),蔡襄再知福州。在任上勸學(xué)興善,傳播醫(yī)治蠱毒的藥方,教育民眾遵法為善,改變陋習(xí),監(jiān)督官吏深得民心。
宋仁宗至和、嘉祐年間(1054年—1063年),蔡襄兩次知泉州,第一次自至和三年二月至嘉祐元年六月,第二次自嘉祐二年七月至嘉祐五年秋。蔡襄在泉州任上,首先整頓吏治。當(dāng)時(shí)晉江縣令章拱之貪贓枉法,蔡襄奏疏彈劾,把他革職為民。后朝廷發(fā)現(xiàn)這是冤案,蔡襄因而被貶。他又修建沿海州縣城池,加強(qiáng)軍事防備,教習(xí)舟船熟記水勢(shì),防備海寇。泉州城東郊有洛陽(yáng)江,下游出??诮鎸捨謇?,有渡口名萬(wàn)安渡?!懊匡L(fēng)潮交作,數(shù)日不可渡”,“沉舟被溺,死者無(wú)算”。并奏請(qǐng)減免漳、泉、興三州身丁錢一半,大大減輕民眾負(fù)擔(dān)。
蔡襄知泉州時(shí)期,連年發(fā)生旱災(zāi),他調(diào)動(dòng)民力,加強(qiáng)水源管理,制定《龜湖塘規(guī)》,制止用水糾紛。他任轉(zhuǎn)運(yùn)使期間又在郡南小烏石山訪得一泉,通知泉州地方官好好管理,供民眾飲用和灌田。治平年間(1064年—1067年),晉江縣令王克俊在摩崖刻“蔡公泉”三字以為紀(jì)念。
嘉祐六年(1061年),被授為翰林學(xué)士、權(quán)理三司使,主管朝廷財(cái)政。此時(shí),宋廷財(cái)政入不敷出,“積貧”已深。蔡襄善于理財(cái),“較天下盈虛出入,量入以制用。劃剔蠹,簿書紀(jì)綱,纖悉皆可法”。不久,宋英宗繼位,正式任命蔡襄為三司使。蔡襄撰《國(guó)論要目》一文,闡述改革主張,提出擇官、任才、去冗、辨邪佞、正刑、抑兼并、富國(guó)強(qiáng)兵的改革方案。英宗不但不采納,反而奪其三司使職。蔡襄在朝廷難于容身,請(qǐng)求外任。
治平二年(1065年),蔡襄出知杭州,拜端明殿學(xué)士后才去上任。次年十月,母親盧氏去世,蔡襄護(hù)喪南歸。
治平四年(1067年)八月十六日(9月27日),蔡襄在家中逝世,享年五十六歲,追贈(zèng)吏部侍郎,后加贈(zèng)少師。葬在楓亭蔡嶺,歐陽(yáng)修撰《端明殿學(xué)士蔡公墓志銘》。
宋孝宗淳熙三年(1176年),其曾孫蔡洸為蔡襄奏請(qǐng)謚于朝,孝宗賜謚“忠惠”。
逸聞趣事 百衲碑
韓琦曾在家鄉(xiāng)修建晝錦堂,歐陽(yáng)修為其撰文,蔡襄書丹,時(shí)人稱之為“三絕”。蔡襄每一個(gè)字都一定寫數(shù)十張,等到字合于法度之后才采用,世人稱其為“百衲碑”。
詩(shī)名遠(yuǎn)揚(yáng)
景祐三年(1036年),范仲淹與宰相呂夷簡(jiǎn)爭(zhēng)執(zhí),被黜知饒州。當(dāng)時(shí)秘書丞余靖上書請(qǐng)求修改詔命;太子中允尹洙上疏自訟和范仲淹是師友關(guān)系,愿一起降官貶黜;館閣??睔W陽(yáng)修責(zé)備高若訥身為諫官,對(duì)范仲淹被貶之事一言不發(fā),蔡襄當(dāng)時(shí)也作《四賢一不肖》詩(shī),攻擊高若訥。此詩(shī)在東京流傳,人們都爭(zhēng)著傳寫,買書的人在街上售賣此詩(shī),獲利頗厚。遼朝的使者來(lái)訪,偷偷將其買回。后來(lái)張中庸出使遼朝經(jīng)過(guò)幽州時(shí),在舍館看見(jiàn)有人將蔡襄此詩(shī)寫在墻上。
置髯何處
蔡襄有一把美胡須。仁宗一天偶然回頭問(wèn)蔡襄說(shuō):“你的胡須非常漂亮,晚上睡覺(jué)時(shí)把它蓋在被子之下嗎,還是把它放在外面呢?”蔡襄無(wú)法回答?;氐郊液?,晚上睡覺(jué)時(shí),蔡襄思索仁宗的話,把胡須放在被子里面和外面,都感到不適,一個(gè)晚上無(wú)法睡著。
蛇精轉(zhuǎn)世
蔡襄知福州時(shí),曾因病多日到官署辦公,每天晚上都?jí)舻降巧瞎臉强恐乃?。通判奇怪擊鼓之人多日沒(méi)有在三更打鼓,那人回答說(shuō)這幾天有一條大蛇盤踞在鼓上,他因而不敢接近。蔡襄病愈后,向通判說(shuō)了自己的夢(mèng),正巧與擊鼓之人說(shuō)的話相同,人們便認(rèn)為蔡襄是蛇精。
上元罷燈
蔡襄在福州任職,一次適逢上元日,他讓百姓點(diǎn)七盞燈,陳烈制造大燈一丈多,上面用大字寫道:“富家一盞燈,太倉(cāng)一粒粟,貧家一盞燈,父子相對(duì)哭。風(fēng)流太守知不知?猶恨笙歌無(wú)妙曲?!辈滔蹇匆?jiàn)后,下令罷燈。
事母至孝
蔡襄對(duì)待母親非常孝順,他曾經(jīng)步行碰到一個(gè)婦人,樣貌非常衰老,蔡襄詢問(wèn)她的年齡,她說(shuō):“我活了一百單二歲了?!辈滔灏萘擞职莺笳f(shuō):“希望我的母親的年紀(jì)也能像您一樣。”后來(lái)果然像他說(shuō)的一樣。
地下閻羅
蔡襄病重時(shí),興化郡守李遘夢(mèng)到一位神仙紫綬金章,自稱是來(lái)迎接下任的。李遘詢問(wèn)是誰(shuí),神仙說(shuō):“我是閻羅王,蔡襄將要接替我?!贝稳?,蔡襄即去世,李遘作挽詩(shī)道:“不向人間為冢宰,卻歸地下作閻羅。”
廿一日酉
蔡襄的詩(shī)文瑞雪滿京都,宮殿盡成銀闕。常對(duì)素光遙望,是江梅時(shí)節(jié)。如今江上見(jiàn)寒梅,幽香自清絕。重看落英殘艷,想飄零如雪?!未げ滔濉逗檬陆? 好事近
瑞雪滿京都,宮殿盡成銀闕。常對(duì)素光遙望,是江梅時(shí)節(jié)。
如今江上見(jiàn)寒梅,幽香自清絕。重看落英殘艷,想飄零如雪。可笑夭桃耐雪風(fēng),山家墻外見(jiàn)疏紅。為君持酒一相向,生意雖殊寂寞同?!未げ滔濉赌蟿χ萦箨?yáng)鋪見(jiàn)臘月桃花》 南劍州芋陽(yáng)鋪見(jiàn)臘月桃花
可笑夭桃耐雪風(fēng),山家墻外見(jiàn)疏紅。
為君持酒一相向,生意雖殊寂寞同。醉后歸來(lái)月滿衣,重重花影帽簾欹。人行道畔猶相笑,未似山翁倒接{上四下離}。——宋代·蔡襄《醉后》 醉后
醉后歸來(lái)月滿衣,重重花影帽簾欹。
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