韓信在軍事方面有哪些成就后世如何評價他
揭秘歷史故事
2023-07-06 06:29:53
韓信在軍事方面有哪些成就后世如何評價他
韓信
，泗水郡淮陰縣人
，西漢開國功臣、著名軍事家
，漢初三杰之一，他是古代軍事思想“兵權(quán)謀家”的代表人物
，被后世奉為“兵仙”“神帥”
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！皣繜o雙”
、“功高無二，略不世出”是時人對其的評價
。作為統(tǒng)帥
，定三秦，擒魏
、取代、破趙
、脅燕
、東擊齊，南滅楚
，名聞海內(nèi)，威震天下;作為軍事理論家
，聯(lián)合張良整理兵書
、序次兵法
，并著有《韓信兵法》三篇
。下面對百科小編給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容，和大家一起分享
。
軍事成就
韓信熟諳兵法，自言用兵“多多益善”
，作為戰(zhàn)術(shù)家韓信為后世留下了大量的戰(zhàn)術(shù)典故：明修棧道
，暗渡陳倉
、臨晉設(shè)疑
、夏陽偷渡、木罌渡軍
、背水為營、拔幟易幟
、傳檄而定
、沈沙決水
、半渡而擊
、四面楚歌、十面埋伏等
。其用兵之道，為歷代兵家所推崇。作為軍事家
，韓信是繼孫武、白起之后
，最為卓越的將領(lǐng)
，其最大的特點就是靈活用兵，是中國戰(zhàn)爭史上最善于靈活用兵的將領(lǐng)
，其指揮的井陘之戰(zhàn)、濰水之戰(zhàn)都是戰(zhàn)爭史上的杰作;作為戰(zhàn)略家
，他在拜將時的言論
，成為楚漢戰(zhàn)爭勝利的根本方略;作為統(tǒng)帥
，他一人之下
，萬人之上，率軍出陳倉
、定三秦
、擒魏
、破代
、滅趙
、降燕、伐齊
，直至垓下全殲楚軍，無一敗績
，天下莫敢與之相爭;作為軍事理論家
，他與張良整兵書，并著有兵法三篇
。
《咸豐·清河縣志》第十三卷“藝文”中記載：“韓信三篇”其小注云：“漢成帝令任宏論次兵書，為四種
，其權(quán)謀中有韓信三篇。前后漢書藝文志皆載之
。且云漢興
，張良、韓信序次兵法，凡百八十一家
，刪取要用，定著三十五家
。諸呂用事而盜取之
。蓋淮陰人著書之最古者
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！庇纱说弥n信曾有三篇軍事著作
，這是淮陰人著書立說的最早記載。
韓信在被軟禁的時間里與張良一起整理了先秦以來的兵書
，共得一百八十二家
，這也是中國歷史上第一次大規(guī)模兵書整理，為中國軍事學(xué)術(shù)研究奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)
。同時還收集、補訂了軍中律法
。著有兵法三篇
，已佚
。
評價
兩漢三國
劉邦：夫運籌策帷帳之中
，決勝于千里之外，吾不如子房
。鎮(zhèn)國家，撫百姓
，給饋馕
，不絕糧道
，吾不如蕭何
。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝
，攻必取，吾不如韓信
。此三者
，皆人杰也，吾能用之
，此吾所以取天下也
。
蕭何：諸將易得耳。至如信者
，國士無雙。王必欲長王漢中
，無所事信;必欲爭天下
，非信無所與計事者
。顧王策安所決耳
。
英布：上老矣，厭兵
，必不能來。使諸將
，諸將獨患淮陰
、彭越，今皆已死
，馀不足畏也。
司馬遷：①吾如淮陰
，淮陰人為余言
，韓信雖為布衣時，其志與眾異。其母死
，貧無以葬
，然乃行營高敞地，令其旁可置萬家
。余視其母冢，良然
。假令韓信學(xué)道謙讓
，不伐己功，不矜其能
，則庶幾哉，于漢家勛可以比周、召
、太公之徒，后世血食矣
。不務(wù)出此
，而天下已集，乃謀畔逆
，夷滅宗族，不亦宜乎!②楚人迫我京索
，而信拔魏趙
，定燕齊，使?jié)h三分天下有其二
，以滅項籍。
馮衍：昔者韓信將兵
，無敵天下
，功不世出
，略不再見
，威執(zhí)項羽，名出高帝
，不知天時，就烹于漢
。
曹操：蕭何
、曹參
，縣吏也
，韓信、陳平負(fù)污辱之名
，有見笑之恥，卒能成就王業(yè)
，聲著千載
。
劉邵：膽力絕眾，才略過人
，是謂驍雄
，白起、韓信是也
。
何晏：此兩將者，殆蚩尤之?dāng)硨?div id="jfovm50" class="index-wrap">，開辟所希有也
，何者勝
，或曰：白起功多
，前史以為出奇無窮，欲窺滄海
，白起為勝，若夫韓信
，斷幡以覆軍
，拔旗以流血，其以取勝
，非復(fù)人力也，亦可謂奇之又奇者哉
，白起破趙軍
，詐奔而斷其糧道，取勝之術(shù)
，皆此類也
，所謂可奇于不奇之間矣，安得比其奇之又奇者哉
。
姜維：“夫韓信不背漢于擾攘，以見疑于既平
，大夫種不從范蠡于五湖
，卒伏劍而妄死
，彼豈暗主愚臣哉?利害使之然也。"
晉唐宋
陸機：灼灼淮陰
，靈武冠世
。策出無方
，思入神契
。奮臂云興
，騰跡虎噬。凌險必夷
，摧剛則脆。肇謀漢濱
，還定渭表
。京索既扼
，引師北討
。濟河夷魏，登山滅趙
。威亮火烈，勢逾風(fēng)埽
。拾代如遺
，偃齊猶草。二州肅清
，四邦咸舉。乃眷北燕
，遂表東海
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？藴琮埱?div id="m50uktp" class="box-center"> ，爰取其旅。劉
、項懸命，人謀是與
。念功惟德
，辭通絕楚。
蔡謨：夫以白起
、韓信、項籍之勇
，猶發(fā)梁焚舟
，背水而陣
。
王圭：秦王日兇慝
，豪杰爭共亡
。信亦胡為者
，劍歌從項梁
。項羽不能用，脫身歸漢王
。道契君臣合，時來名位彰
。北討燕承命
，東驅(qū)楚絕糧。斬龍堰濉水
，擒豹僭夏陽。功成享天祿
，建旗還南昌
。千金答漂母
，百錢酬下鄉(xiāng)
。吉兇成糾纏，倚伏難預(yù)詳
。弓藏狡兔盡，慷慨念心傷
。
張說：光乘積學(xué)而善謀
，求之古人，吳起
、韓信敵也。
司馬貞：君臣一體
，自古所難
。相國深薦
，策拜登壇
。沈沙決水，拔幟傳餐
。與漢漢重，歸楚楚安
。三分不議
，偽游可嘆。
杜牧：周有齊太公
，秦有王翦，兩漢有韓信
、趙充國
、耿恭
、虞詡
、段颎，魏有司馬懿
，吳有周瑜，蜀有諸葛武侯
，晉有羊祜
、杜公元凱，梁有韋睿
，元魏有崔浩，周有韋孝寬
，隋有楊素
，國朝有李靖
、李績
、裴行儉、郭元振
。如此人者，當(dāng)此一時
，其所出計劃
，皆考古校今，奇秘長遠(yuǎn)
，策先定于內(nèi)，功后成于外
。
呂蒙正：張良原是布衣
，蕭何曾為縣吏;韓信未遇之時
，無一日之餐
，及至遇行
，腰懸三齊玉印，一旦時衰
，死于陰人之手
。
司馬光：世或以韓信為首建大策，與高祖起漢中
，定三秦，遂分兵以北
，禽魏
，取代
，仆趙
，脅燕，東擊齊而有之
，南滅楚垓下，漢之所以得天下者
，大抵皆信之功也
。觀其距蒯徹之說，迎高祖于陳
，豈有反心哉!良由失職怏怏，遂陷悖逆
。夫以盧綰里闬舊恩
，猶南面王燕，信乃以列侯奉朝請
，豈非高祖亦有負(fù)于信哉!臣以為高祖用詐謀禽信于陳，言負(fù)則有之;雖然
，信亦有以取之也
。始，漢與楚相距滎陽
，信滅齊
，不還報而自王;其后漢追楚至固陵，與信期共攻楚而信不至。當(dāng)是之時
，高祖固有取信之心矣
，顧力不能耳。及天下已定
，則信復(fù)何恃哉!夫乘時以徼利者
，市井之志也;酬功而報德者，士君子之心也
。信以市井之志利其身
，而以君子之心望于人
，不亦難哉!
蘇軾：抱王霸之大略，蓄英雄之壯圖
，志吞六合，氣蓋萬夫
。
何去非：言兵無若孫武
，用兵無若韓信、曹公
。武雖以兵為書，而不甚見于其所自用
。韓信不自為書
，曹公雖為而不見于后世。然而傳稱二人者之學(xué)皆出于武
，是以能神于用而不窮。竊嘗究之
，武之十三篇
，天下之學(xué)失者所通誦也
。使其皆知所以用之
，則天下孰不為韓、曹也?以韓
、曹未有繼于后世，則凡得武之書伏而讀之者
，未必皆能辦于戰(zhàn)也
。
《十七史百將傳》：“孫子曰：‘校之以計而索其情?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！帕铣h之長短
。又曰：‘遠(yuǎn)而示之近?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！抨惐R晉而渡于夏陽。又曰：‘入深則專
，十人不克
。’信去國遠(yuǎn)斗
，其鋒不可當(dāng)。又曰：‘置之死地而后生
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！攀谷f人出
，背水陳
。又曰：‘不戰(zhàn)而屈人之兵?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！疟┢渌L，燕從風(fēng)而靡
。又曰：‘半渡而擊之
，利?div id="jfovm50" class="index-wrap">！艣Q濰水而斬龍且是也?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>
葉適：遷責(zé)韓信不學(xué)道謙讓
，伐功矜能，至于夷滅;信雖不足以知此
，然當(dāng)受此責(zé)矣。何也?當(dāng)天下發(fā)難
，與沛公先后起者
，各有得鹿之心
，固以其力自斃
，無怪也
。獨蕭何張良與信，沛公之所須左右手
，然其君臣之分素定也。若信猶欲自立
，則漢誰與共功
，是天下終不可得而定矣
。信托身于人
，而市井之度不改，始則急迫以不得不與
，終則僥幸于必不可為，以黥彭所以自處而處周召太公之地
，欲不亡得乎?
陳亮：漢高帝所籍以取天下者，故非一人之力
，而蕭何
、韓信
、張良蓋杰然于其間
。天下既定，而不免于疑
。于是張良以神仙自托;蕭何以謹(jǐn)畏自保;韓信以蓋世之功，進(jìn)退無以自明
。蕭何能知之于未用之先
，而卒不能保其非叛，方且借信以為自保矣
。
洪邁：漢高祖用韓信為大將，而三以詐臨之：信既定趙
，高祖自成皋度河
，晨自稱漢使馳入信壁
，信未起
，即其臥，奪其印符
，麾召諸將易置之;項羽死
，則又襲奪其軍;卒之偽游云夢而縛信。夫以豁達(dá)大度開基之主
，所行乃如是
，信之終于謀逆
，蓋有以啟之矣
。
陳元靚：淮陰善將，逢時展效
。受律登壇，握兵之要
。虜魏降燕
，平齊下趙。輔漢之功
，久而益劭。
韓信為何被稱為兵仙，他有哪些輝煌時刻？
韓信之所以被稱為兵仙是由他實打?qū)嵉膽?zhàn)績所決定的，要知道在韓信的一生當(dāng)中，他基本上沒有經(jīng)歷過什么敗仗，只要他想要攻打某一個城市
，最后的結(jié)果肯定是韓信取得勝利
，就算你的兵比他多，你的城比較堅固也無濟于事
。
而且在戰(zhàn)爭中韓信能夠準(zhǔn)確地把握住那種稍縱即逝的戰(zhàn)機，然后集中自己的優(yōu)勢給予你致命的一擊，就比如說在攻打齊國的這一戰(zhàn)當(dāng)中
，劉邦留給韓信的兵力可以說并不多，只有僅僅2000人
。
但是想要憑借這2000人去打贏這場戰(zhàn)爭，可以說是天方夜譚
，于是韓信就想了一個辦法
，讓這些人去招士兵
，你招多少個人回來我便讓你做同等級的軍官
，并且運用此方法韓信組建了一支大軍
，然后順利的把齊國攻打了下來。
除此之外還發(fā)生一件事情
，就是當(dāng)劉邦和韓信在一起談心的時候。劉邦問了韓信這么一句話就是以我現(xiàn)在的實力我能夠帶多少兵
？韓信沒有做什么猶豫
，便說大王能夠帶10萬兵。
于是劉邦又反問韓信，你能夠帶多少兵，然后韓信脫口而出我當(dāng)然是多多益善。
雖說之后韓信也進(jìn)行了解釋，說我?guī)У氖鞘勘笸鯉У氖菍?div id="jfovm50" class="index-wrap">，但是劉邦還是對韓信產(chǎn)生了不滿。要不然最后也不可能放任呂雉去殺死韓信，因為劉邦知道一旦自己去世的話
，就沒有人能夠壓得住韓信
，所以只有把他處死了
，自己才能放心。
韓信到底軍事能力有多強
說起韓信，?武廟十哲?之一的地位絕對給足了韓信面子，論及韓信才華，其軍事才能絕對堪稱一代典范，為后世所尊崇。韓信的故事可謂是耳熟能詳
，在我們眼里，一國貴族落魄流離
，無財無職
，他的曾經(jīng)可謂是極其不堪，但正是這樣一個人
，在天下戰(zhàn)亂
，楚漢爭霸的時候卻能一躍而起，從軍中小吏到戰(zhàn)功赫赫的大將軍
，之后又能封王稱侯
，這一切都離不開韓信卓越的軍事才華的奠基
，正是在他的軍事才能之下
，他才能立足于亂世之中。
一
、為劉邦奪城滅國韓信自詡才華出眾，但他也曾面臨懷才不遇的時候
，假如當(dāng)初項羽重用韓信
，那么楚漢爭霸的局面絕對能夠改寫，但正是這樣的情況才給了劉邦機會
。韓信在他人推薦之下來到劉邦軍中，在此之前
，劉邦帶著家鄉(xiāng)的兄弟可謂是屢戰(zhàn)屢敗
，劉邦本身并沒有出色的領(lǐng)兵才能，因此
，劉邦在征戰(zhàn)前期經(jīng)常是大敗。但在韓信領(lǐng)兵以后
，韓信幫助劉邦直取多國
，奪下了不少城池，這絕對是韓信個人軍事才華的顯現(xiàn)
。
二、過分的優(yōu)秀引來災(zāi)禍韓信在劉邦軍中可謂是積攢下了不少功勞
，他的威名也被世人熟知
，經(jīng)歷過多場征戰(zhàn)以后，韓信在軍中地位大增
，劉邦也因此很是擔(dān)心，但由于長期的征戰(zhàn)需要韓信
，韓信也就才能繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱
。在韓信封王以后
，他更是幫助劉邦斬殺項羽
，為漢朝的建立立下了不朽戰(zhàn)功
，但也正是因為這樣，韓信在劉邦眼里越來越不夠安分
，劉邦去世后，呂后和蕭何合謀
，一起處置了韓信
，一代戰(zhàn)神就這樣香消玉殞了。
劉邦之所以能夠安定天下，韓信可謂是功勞不小，正是韓信的卓越軍事才華
，劉邦才能穩(wěn)坐龍椅
，打敗項羽。
韓信這個人物該如何評價？
軍事上的天才
，政治上的白癡
。有能力的時候不南面稱孤自立為王
，偏要講什么情面
，漢王待我恩重如山，不忍背棄
。但是偏偏真的是功勞天大啊
，不背棄但是不甘心
，想撈取更多的東西，于是要了個代王當(dāng)當(dāng)
，還延遲合圍項羽
，豈不知劉邦心里已經(jīng)很不爽了
，早晚收拾你
。
他還跟那自我感覺良好。當(dāng)代王的時候可以謀反
