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      唐朝貴族的“三大享受”是什么堪稱人間極樂(lè)

      以史為鑒 2023-07-06 07:06:32

      唐朝貴族的“三大享受”是什么?這“三大享受”分別是昆侖奴、新羅婢

      、菩薩蠻
      ,接下來(lái)對(duì)百科小編為大家?guī)?lái)相關(guān)內(nèi)容
      ,感興趣的小伙伴快來(lái)看看吧

      作為一個(gè)封建王朝

      ,唐朝也有過(guò)奴隸買賣
      ,尤其對(duì)于一些貴族子弟來(lái)說(shuō)
      ,奴隸可以彰顯他們的家族實(shí)力
      ,他們手下的奴隸越強(qiáng)大
      ,就代表著他們家族越厲害。

      為了滿足這些貴族子弟的要求

      ,一些商販會(huì)專門販賣奴隸
      ,其中就包括了膚色黝黑、體型矮小
      、其貌不揚(yáng)的昆侖奴

      要知道我們身處的亞洲地區(qū),大部分都是黃種人

      ,這種黑皮膚的奴隸還算是比較少見(jiàn)
      ,他們通常頭發(fā)微卷,身子也大多是赤裸的狀態(tài)
      ,僅僅穿著一條短褲
      ,在腰上圍著一條錦帶。

      當(dāng)時(shí)的唐朝社會(huì)對(duì)任何文化的包容度都非常高

      ,即使面對(duì)這些皮膚黝黑的奴隸
      ,他們也沒(méi)有太多偏見(jiàn)
      。再加上唐朝的皇族大多出身關(guān)隴貴族,身體里或多或少都含有少數(shù)民族的血統(tǒng)

      所以在面對(duì)這些外形迥異的昆侖奴時(shí)

      ,他們非但沒(méi)有討厭,反倒推崇有加
      ,一些武力值極高的昆侖奴更是被他們炒上天價(jià)
      ,即使是普通的昆侖奴,他們性格溫順
      ,技能點(diǎn)滿
      ,拉出去也算有些排面。

      所以對(duì)于當(dāng)時(shí)的唐朝貴族來(lái)說(shuō)

      ,昆侖奴不僅是一個(gè)單純的奴隸
      ,更是一種身份和社會(huì)地位的象征。不過(guò)
      ,即使不是為了攀比
      ,生活中能有一個(gè)貼心的奴隸在一旁伺候,也是一種別樣的享受

      如果說(shuō)昆侖奴是唐朝貴族對(duì)武力值的向往

      ,那么新羅婢則是他們對(duì)美人的追求。這些婢女出生就是為了服務(wù)皇室貴族
      ,她們的樣貌大多清秀可人
      ,性格也分外溫順。對(duì)于很多皇室貴族來(lái)說(shuō)
      ,身邊能有一位柔情似水的新羅婢陪伴
      ,是一種不可多得的享受。

      新羅婢來(lái)自新羅這個(gè)國(guó)家

      ,在唐朝時(shí)期
      ,這里并不屬于中國(guó)的領(lǐng)土,他們位于朝鮮半島
      ,和我們的國(guó)家非常相近
      。隨著唐朝經(jīng)濟(jì)實(shí)力的發(fā)展,新羅也越來(lái)越受這個(gè)國(guó)家思想的影響
      ,一些新羅人甚至主動(dòng)來(lái)到唐朝
      ,希望可以融入這個(gè)神奇的國(guó)家。

      為了讓她們更加適應(yīng)中國(guó)社會(huì)

      ,一些人會(huì)特意教導(dǎo)這些新羅婢學(xué)習(xí)儒家知識(shí)
      ,讓她們可以更好地服務(wù)那些皇室貴族。當(dāng)然這樣做也是出于利益考慮,一個(gè)知書達(dá)禮的婢女價(jià)值絕不會(huì)比一個(gè)普通婢女低

      或許是因?yàn)樗齻兊耐饷?div id="jfovm50" class="index-wrap">,又或許是因?yàn)樗齻儗?duì)中國(guó)社會(huì)的了解,這些新羅婢引起不少唐朝規(guī)則的追捧

      ,新羅人甚至把她們當(dāng)做貢品送給唐朝皇室
      ,這也造成新羅婢居高不下的價(jià)值。

      后來(lái)為了緩解這一現(xiàn)狀

      ,國(guó)家下手干預(yù)了
      ,再也不允許買賣新羅婢,一時(shí)間
      ,所有經(jīng)參與買賣過(guò)的人都把手上的婢女趕出家門,卻絲毫沒(méi)有考慮會(huì)對(duì)她們?cè)斐啥啻蟮挠绊憽?/p>

      要知道那時(shí)候的很多新羅婢都存在語(yǔ)言不通的問(wèn)題

      ,身處在異國(guó)他鄉(xiāng)
      ,又沒(méi)有戶口,許多被趕出去的人只能流落街頭
      ,稍有不慎
      ,甚至有喪命的危險(xiǎn)。

      最后還是唐穆宗完善相關(guān)法律

      ,他先讓這些流離失所的新羅婢證明身份
      ,接著請(qǐng)他們國(guó)家的使者前來(lái),把他們帶回
      ,這才漸漸平息了新羅婢的買賣

      可是大多數(shù)唐朝貴族緊緊追求新鮮感和刺激感,等到新羅婢的熱度過(guò)去之后

      ,他們很快就將其拋向腦后
      ,與此同時(shí)一個(gè)新的女仆誕生了,她們就是菩薩蠻

      比起那些模樣溫柔小意的新羅婢

      ,她們的五官要更加明亮,非常像我們現(xiàn)在生活中的混血兒
      ,或許是民族不同
      ,她們的膚色非常白皙,一舉一動(dòng)都散發(fā)著異域風(fēng)情
      ,一顰一笑都能牽動(dòng)男人的心

      根據(jù)大量的專家學(xué)者判斷,這些菩薩蠻可能是維吾爾族的人

      ,也有可能來(lái)自西域
      ,不過(guò)畢竟過(guò)了這么長(zhǎng)時(shí)間,這些美麗的少女究竟來(lái)自哪里,已經(jīng)無(wú)從考證
      ,但是不可否認(rèn)
      ,她們的出現(xiàn)引起了不少唐朝貴族的狂熱追捧。

      起初菩薩蠻的數(shù)量還少

      ,不少貴族為了擁有她們一擲千金也不在話下
      ,能歌善舞的她們讓那些貴族公子欲罷不能。只可惜物以稀為貴
      ,再漂亮的婢女一旦泛濫
      ,也就顯得沒(méi)那么特別了。

      隨著菩薩蠻在上流社會(huì)的流行

      ,這個(gè)團(tuán)體也越來(lái)越常見(jiàn)
      ,直到后來(lái)幾乎成了爛大街的仆人。新鮮感過(guò)去之后的公子們看到隨處可見(jiàn)的菩薩蠻也沒(méi)有嬌養(yǎng)的心思
      ,直接將她們拋棄

      失去了主人的圈養(yǎng)后,這些女子通常流落街頭

      ,為了養(yǎng)活自己
      ,她們只能去一些青樓樂(lè)坊工作,靠著賣藝生活
      ,雖然也能養(yǎng)活自己
      ,但到底不如豪門的生活。

      其實(shí)如果平心而論

      ,唐朝的這些女仆無(wú)疑是可憐的
      ,她們對(duì)于主人來(lái)說(shuō),只是無(wú)聊時(shí)候的消遣品
      ,一旦主人有了更有趣的事情
      ,就會(huì)馬上被拋棄。漂亮的容貌或許能讓她們享受一時(shí)的貴族生活
      ,但遲早也會(huì)有年老色衰的一天
      ,迎接她們的是毫不猶豫地拋棄,只有真正有實(shí)力的人才能無(wú)懼歲月的變遷

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