唐朝貴族的“三大享受”是什么?這“三大享受”分別是昆侖奴、新羅婢
作為一個(gè)封建王朝
,唐朝也有過(guò)奴隸買賣,尤其對(duì)于一些貴族子弟來(lái)說(shuō),奴隸可以彰顯他們的家族實(shí)力,他們手下的奴隸越強(qiáng)大,就代表著他們家族越厲害。為了滿足這些貴族子弟的要求
,一些商販會(huì)專門販賣奴隸,其中就包括了膚色黝黑、體型矮小要知道我們身處的亞洲地區(qū),大部分都是黃種人
當(dāng)時(shí)的唐朝社會(huì)對(duì)任何文化的包容度都非常高
,即使面對(duì)這些皮膚黝黑的奴隸,他們也沒(méi)有太多偏見(jiàn)。再加上唐朝的皇族大多出身關(guān)隴貴族,身體里或多或少都含有少數(shù)民族的血統(tǒng)。所以在面對(duì)這些外形迥異的昆侖奴時(shí)
,他們非但沒(méi)有討厭,反倒推崇有加,一些武力值極高的昆侖奴更是被他們炒上天價(jià),即使是普通的昆侖奴,他們性格溫順,技能點(diǎn)滿,拉出去也算有些排面。所以對(duì)于當(dāng)時(shí)的唐朝貴族來(lái)說(shuō)
,昆侖奴不僅是一個(gè)單純的奴隸,更是一種身份和社會(huì)地位的象征。不過(guò),即使不是為了攀比,生活中能有一個(gè)貼心的奴隸在一旁伺候,也是一種別樣的享受。如果說(shuō)昆侖奴是唐朝貴族對(duì)武力值的向往
,那么新羅婢則是他們對(duì)美人的追求。這些婢女出生就是為了服務(wù)皇室貴族,她們的樣貌大多清秀可人,性格也分外溫順。對(duì)于很多皇室貴族來(lái)說(shuō),身邊能有一位柔情似水的新羅婢陪伴,是一種不可多得的享受。新羅婢來(lái)自新羅這個(gè)國(guó)家
,在唐朝時(shí)期,這里并不屬于中國(guó)的領(lǐng)土,他們位于朝鮮半島為了讓她們更加適應(yīng)中國(guó)社會(huì)
或許是因?yàn)樗齻兊耐饷?div id="jfovm50" class="index-wrap">,又或許是因?yàn)樗齻儗?duì)中國(guó)社會(huì)的了解,這些新羅婢引起不少唐朝規(guī)則的追捧
后來(lái)為了緩解這一現(xiàn)狀
要知道那時(shí)候的很多新羅婢都存在語(yǔ)言不通的問(wèn)題
,身處在異國(guó)他鄉(xiāng),又沒(méi)有戶口,許多被趕出去的人只能流落街頭,稍有不慎,甚至有喪命的危險(xiǎn)。最后還是唐穆宗完善相關(guān)法律
,他先讓這些流離失所的新羅婢證明身份,接著請(qǐng)他們國(guó)家的使者前來(lái),把他們帶回,這才漸漸平息了新羅婢的買賣。可是大多數(shù)唐朝貴族緊緊追求新鮮感和刺激感,等到新羅婢的熱度過(guò)去之后
,他們很快就將其拋向腦后,與此同時(shí)一個(gè)新的女仆誕生了,她們就是菩薩蠻比起那些模樣溫柔小意的新羅婢
根據(jù)大量的專家學(xué)者判斷,這些菩薩蠻可能是維吾爾族的人
起初菩薩蠻的數(shù)量還少
隨著菩薩蠻在上流社會(huì)的流行
失去了主人的圈養(yǎng)后,這些女子通常流落街頭
其實(shí)如果平心而論
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