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      諸葛亮死前口含七粒米,諸葛亮此舉是什么意思
      
        
      
            以史為鑒
            2023-07-06 08:56:25
        
      

        
      
           
      大家好
      ，這里是對(duì)百科小編
      ，今天給大家說說三國諸葛亮的故事，歡迎關(guān)注哦
      。諸葛亮死后為何口含七粒米?
      諸葛亮是《三國》中最具有智慧的軍師
      ，魯迅稱其為“智多近于妖”
      。他一生對(duì)劉備忠心耿耿
      ，從不要求什么?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？删驮谌ナ乐?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，諸葛亮提出了一個(gè)令所有人都無法反對(duì)的要求。
      《三國》第140回寫道
      ，諸葛亮借命失敗
      ，臨死時(shí)交代楊義：
      “我死后秘不發(fā)喪，讓手下的人制作一個(gè)大龕
      ，把我的尸體坐放在里面
      ，腳底下點(diǎn)燃一盞長明燈，口中安放七粒米
      ，而且軍中需一如往常
      ，不可有異動(dòng)，如此我的陰魂將不散
        ，將星不墜
        。”
      那么諸葛亮為什么要在自己的口中含7粒米呢?高深莫測(cè)
      ，思維縝密的他這其中又放下了哪些讓人費(fèi)解的坑呢?
      星象之說：夜觀天象
      ，知天下大事，諸葛亮是有名的星相學(xué)家
      ，而他的對(duì)手司馬懿也是研究星象的高手
      。
      都說每一個(gè)人都對(duì)應(yīng)天上的一顆星星，人死了星星就會(huì)掉落
      。諸葛亮含米表明他還在進(jìn)食
      ，所以司馬懿夜觀天象，見一赤色大星
      ，有芒有角
      ，從東北方向滑向蜀營。
      可是將星卻并沒有完全掉下
      ，所以司馬懿認(rèn)為諸葛亮還沒死
      ，就放棄了攻打蜀軍的計(jì)劃。實(shí)際上是諸葛亮使了個(gè)小把戲
      ，掩蓋了自己死亡的事實(shí)
      。
      穩(wěn)定軍心：諸葛亮了解自己命不久矣，一旦自己身死
      ，軍中必定人心散亂
      。而司馬懿正虎視眈眈，后主劉禪又無法擔(dān)起大任。如果此時(shí)諸葛亮死了的消息
      ，被司馬懿了解
      。北伐軍將軍心渙散，毫無戰(zhàn)斗力
      。
      此時(shí)司馬懿不費(fèi)吹灰之力就能夠消滅蜀軍
      ，殺入漢中，直達(dá)蜀地
      。那么蜀國將不復(fù)存在
      。所以諸葛亮采用這樣的障眼法使大軍安全撤離，以保存蜀國大軍的實(shí)力
      ，讓司馬懿有所忌憚
      。
      中國傳統(tǒng)：諸葛亮死后口含七粒米，其實(shí)也蘊(yùn)含了非常多的中國傳統(tǒng)文化
        。
      《周禮·地官·舍人》中記載了古喪禮節(jié)之一“飯含”
        。關(guān)于飯是 “君以梁，大夫以稷
        ，士以稻”
        。含就是不同階級(jí)用不同器物?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！疤熳雍?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，諸侯用玉，大夫用璣
        ，士用貝
        ，庶人用谷實(shí)”。
      諸葛亮死后含米是適合他士大夫的身份
        ，而且彰顯了諸葛亮一生謙卑
        ，為蜀國鞠躬盡瘁的品德。米是精華
        ，人死后口中含米一是防止在陰間成為餓死鬼
        。二是留下一些買路錢，在陰間也有錢花
        ，避免遭受過多的磨難
        。
      那為什么諸葛亮要在口中不多不少就含七粒米呢?
      原來從民俗上來說，七在古人的眼里是一個(gè)非常神秘的數(shù)字
        。常言道：
      七意味著一個(gè)輪回
        ，例如一周有七天，天上有“北斗七星”;人有“七情”;樂有“七音”;色有“七色”;詩有七言
      、七絕
      。
      民間還有七月七日七夕節(jié)牛郎織女鵲橋相會(huì)的傳說;在人死后的第7天是回魂日。從那日起
      ，家屬會(huì)以七為周期設(shè)齋祭奠
      ，祭奠需要進(jìn)行七次，歷經(jīng)“七七四十九天”方能結(jié)束
      。
      所以諸葛亮認(rèn)為七能連接生死
      ，使自己陰魂不滅。
      諸葛亮為蜀國大業(yè)積勞成疾
      ，連自己的死也要利用起來為蜀軍爭取時(shí)間
      。想想后方扶不起的阿斗，丞相一死
      ，蜀國的氣數(shù)也不多矣
      。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/78653.html.
      
          
      
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