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      真實(shí)的周厲王是什么樣的無(wú)道暴虐之君還是“中興之主
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-06-13 06:54:39
        
      

        
      
           
      真實(shí)的周厲王是什么樣的無(wú)道暴虐之君還是“中興之主
      下面就一起來(lái)看看小編帶來(lái)的周厲王的文章。
      公元前八四一年
      ，在我們歷史里實(shí)在是一個(gè)頗為重要的年份
      。司馬遷作《史記》時(shí)
      ，以這一年為開(kāi)端編了一個(gè)《十二諸侯年表》
      。這一年，也就成為我們有確切紀(jì)年的開(kāi)始
      。
      據(jù)《國(guó)語(yǔ)?周語(yǔ)上》的記載：周厲王姬胡任用“好專利”的榮夷公做了執(zhí)政的卿士
      ，“國(guó)人”很不滿，還制造了“國(guó)人暴動(dòng)”;也是在這一年
      。姬胡最終被趕到了彘地
      ，十四年后，死在那里
      。
      厲王“無(wú)道”罪名的由來(lái)
      也是因?yàn)檫@一系列的事件
      ，姬胡成了歷史上有名的“無(wú)道”暴君，還給他定了兩個(gè)罪名：其一是出自《史記?周本紀(jì)》的記載
      ，稱厲王暴虐
      ，致使“國(guó)人”誹謗，于是厲王從衛(wèi)國(guó)找來(lái)一個(gè)巫去監(jiān)視他們
      ，有敢于誹謗
      ，就會(huì)被殺了。直嚇得“國(guó)人”們?cè)诩词乖诼飞舷嘤?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，也只能去確定一下眼神
      ，再不敢多說(shuō)一句話了。召公用“防民之口甚于防川”的道理
      ，規(guī)勸于他
      ，他還是不聽(tīng)。其二則是厲王任用“好專利”的榮夷公來(lái)斂財(cái)
      。
      以上的暴虐行徑
      ，最終在蓋棺定論的時(shí)候，給他贏得了一個(gè)“厲”的謚號(hào)
      。據(jù)《尚書(shū)?逸周書(shū)?謚法解》上說(shuō)
      ，“殺戮無(wú)辜曰厲、暴虐無(wú)親曰厲
      、愎狠無(wú)禮曰厲
      、扶邪違正曰厲、長(zhǎng)舌階禍曰厲
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！边@樣以來(lái)
      ，厲王的罪名也就妥妥地背下了
      ，直背了幾千年
      。
      然而，歷史上的周厲王真的是這樣嗎?周厲王謚號(hào)“厲”的由來(lái)
      我們不妨先從他的謚號(hào)說(shuō)起
      ，《白虎通義疏證?右論帝王制謚之義》稱“天子崩
      ，大臣至南郊謚之”，就講得很明白了，原來(lái)厲王的謚號(hào)是由大臣和貴族們給他定的
      。盡管如此
      ，我們還是一頭霧水。因?yàn)槲覀兛磻T了和珅那般專拍乾隆馬屁的大臣;也聽(tīng)說(shuō)過(guò)“三家分晉”那般當(dāng)著國(guó)君的面分了國(guó)君家產(chǎn)的大臣
      ，而周厲王身后的又是怎樣的大臣呢?那我們就很有必要從西周時(shí)的“封建制”去簡(jiǎn)單了解一下西周社會(huì)的各個(gè)階層及君臣的關(guān)系了
      。西周社會(huì)各階層及君臣的關(guān)系
      西周克商以后，所有的土地和人民自然也就成了周王室的囊中之物
      。根據(jù)“分封制”
      ，周王將這些土地、人民分成一些份
      ，分別賜予他的一些親戚
      、子弟。并要他們帶著他們各自的族人
      、周王賜予他的人民去受封的土地上建立一個(gè)新的國(guó)家
      。這就是金文《大盂鼎》銘文所載的“受民受疆土”了。
      《說(shuō)文》稱：“國(guó)
      ，邑也
      。”(值得醒目的是
      ，此時(shí)的“國(guó)”與我們現(xiàn)在所講的“國(guó)家”的“國(guó)”并不是一回事)國(guó)君們?cè)凇耙亍钡闹車饑鷫?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，圍城?nèi)稱之為“國(guó)”，貴族
      、諸侯的族人以及服務(wù)于貴族的小手工業(yè)從業(yè)人員居于其中
      ，稱之為“國(guó)人”;圍墻以就是“野”，居住著周王授予的殷商移民
      、受封地的原住民
      ，還稱他們?yōu)椤耙叭恕薄?/p>
      何茲全在其《中國(guó)古代社會(huì)及其向中世社會(huì)的過(guò)渡》一書(shū)中說(shuō)，最初的“國(guó)人”是包括了貴族的
      ，因?yàn)橘F族們也居住在“國(guó)”中
      。到了西周末年、春秋時(shí)期
      ，貴族才逐漸從“國(guó)人”中分化出來(lái)
      。盡管如此，還是保留了氏族民主制的影子
      ，“國(guó)人”還有強(qiáng)大的社會(huì)勢(shì)力
      ，對(duì)政治問(wèn)題很有發(fā)言權(quán)
      ，而且可以參與政治活動(dòng)
      ，過(guò)問(wèn)國(guó)家大事。甚至都有“詢立君”
      ，即廢立君主(據(jù)《周禮?小司寇》)的權(quán)力
      。
      由此我們可以看出：一方面
      ，國(guó)人中是包含了一部分貴族的;同時(shí)，“國(guó)人”們所具有的權(quán)利
      ，自然也可以為貴族
      、大臣們所有了。
      同時(shí)
      ，西周時(shí)期的“封建制”
      ，又是層層分封的。即天子將土地分給諸侯
      ，諸侯又將受封的土地分成幾塊授予卿
      、大夫。這便是孔子所說(shuō)的“諸侯有國(guó)
      ，大夫有家”了
      。
      這樣層層的分封所形成的諸侯、卿
      、大夫都被授予一定的爵位或者官位
      ，同時(shí)享有其受封土地上所得利益的絕對(duì)支配權(quán)。他們定期向其封建主進(jìn)貢
      ，并隨同封建主進(jìn)行征伐等
      。當(dāng)然，天子
      、諸侯也會(huì)留下一塊自領(lǐng)的土地
      ，由自己的家臣代為掌管，并依托這些土地獲得經(jīng)濟(jì)利益
      。
      由此我們也可以看出：西周時(shí)期的君臣關(guān)系
      ，也不像我們所熟知的帝制皇權(quán)時(shí)期，君主對(duì)大臣們有絕對(duì)的權(quán)威
      ，甚至是殺罰的權(quán)力
      。更像是一個(gè)以土地大所有者為中心的所有土地所有者共同構(gòu)成的統(tǒng)治團(tuán)體。所以
      ，他們是有足夠大的權(quán)力可以廢黜厲王
      ，進(jìn)而送他一個(gè)“厲”的謚號(hào)做惡名的。
      周厲王
      、榮夷公所推行“專利”的具體舉措雖然在《國(guó)語(yǔ)》
      、《史記?周本紀(jì)》中沒(méi)有做正面交代，細(xì)玩文義
      ，我們大概可以斷定
      ，不過(guò)是周厲王將山林川澤之利收到了自己手中，使“諸侯不享”(據(jù)《國(guó)語(yǔ)?周語(yǔ)上》)。由此我們似乎可以講
      ，正是因?yàn)閰柾酢皩
      ！绷松搅执芍址噶速F族
      、“國(guó)人”的利益
      ，才致使了“國(guó)人”們的反抗，貴族們?cè)谄渌篮筮€不忙送他一個(gè)“厲”的謚號(hào)
      。
      歷史上真實(shí)的周厲王應(yīng)該是怎樣的呢?
      那么
      ，厲王君臣“專”了山林川澤之利
      ，這個(gè)事件本身是否可以視之為“厲王虐”的理由呢?或者說(shuō)
      ，厲王君臣的“專利”，是否有他合理的理由呢?
      《后漢書(shū)?西羌傳》注引《竹書(shū)紀(jì)年》稱：“厲王無(wú)道
      ，戎狄寇掠”
      ，“厲王無(wú)道，淮夷入寇”
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！抖嘤讯Α枫懹址Q嚴(yán)允入侵。以上的引文中稱“厲王無(wú)道”
      ，導(dǎo)致了內(nèi)憂外患似乎是不太合理的
      。因?yàn)檫@種戎狄侵掠的情形是早在厲王當(dāng)政之前已經(jīng)出現(xiàn)了的，并大有愈演愈烈的趨勢(shì)
      。錢君倒以為
        ，正是因?yàn)槠扔趦?nèi)外交困的情形，厲王不得不四處征伐才最終落了一個(gè)“無(wú)道”的罪名才是
        。
      如《史記?楚世家》中說(shuō)得就很明白了
        ，“熊渠曰：“我蠻夷也，不與中國(guó)之號(hào)謚
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！蹦肆⑵溟L(zhǎng)子康為句亶王，中子紅為鄂王
        ，少子執(zhí)疵為越章王
        ，皆在江上楚蠻之地。及周厲王之時(shí)
        ，暴虐
        ，熊渠畏其伐楚，亦去其王
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
      由此
        ，我們已經(jīng)有足夠的理由講：厲王于周王室內(nèi)外交困的情形之中繼位，通過(guò)一系列抵御戎狄侵掠戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利
      ，才暫時(shí)緩解了這一局勢(shì)的每況愈下，進(jìn)而促成了宣王時(shí)期的中興
      。
      當(dāng)然
      ，凡是戰(zhàn)爭(zhēng)總會(huì)有利有弊，總要難以避免導(dǎo)致國(guó)家財(cái)政的捉襟見(jiàn)肘
      。如此看來(lái)
      ，周厲王、榮夷公所推行的“專利”也是無(wú)奈之舉
      ，厲王未必應(yīng)該獨(dú)任其咎呢
      。正如漢武大帝的赫赫戰(zhàn)功，又何嘗不是以國(guó)庫(kù)虧空
      ，百姓生靈涂炭為代價(jià)的呢?
      有沒(méi)有周厲王止謗的原文及翻譯
      厲王虐
      ，國(guó)人謗王。召公告曰："民不堪命矣
      ！"王怒
      ，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者
      。以告
      ，則殺之。國(guó)人莫敢言
      ，道路以目
      。 王喜，告召公曰："吾能弭謗矣
      ，乃不敢言
      。" 召公曰："是障之也。防民之口
      ，甚于防川
        。川壅而潰，傷人必多
        ，民亦如之
        。是故為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言
        。故天子聽(tīng)政
        ，使公卿至于列士獻(xiàn)詩(shī)，瞽獻(xiàn)曲
        ，史獻(xiàn)書(shū)
        ，師箴
        ，瞍賦，曚誦
        ，百工諫
        ，庶人傳語(yǔ)，近臣盡規(guī)
        ，親戚補(bǔ)察
        ，瞽、史教誨
        ，耆
        、艾修之，而后王斟酌焉
        ，是以事行而不悖
        。民之有口，猶土之有山川也
        ，財(cái)用于是乎出
        ；猶其有原隰衍沃也，衣食于是乎生
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？谥砸玻茢∮谑呛跖d
      。行善而備敗
      ，其所以阜財(cái)用衣食者也。夫民慮之于心而宣之于口
      ，成而行之
      ，胡可壅也？若壅其口
      ，其與能幾何
      ？" 王不聽(tīng)，于是國(guó)人莫敢出言
      。三年
      ，乃流王于彘。 選自《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》 譯文 周厲王暴虐無(wú)道
      ，老百姓都指責(zé)他的暴政
      。召公告訴厲王說(shuō):“人民忍受不了這樣的暴政了！”厲王發(fā)怒了
      ，找來(lái)衛(wèi)國(guó)的巫師
      ，派他監(jiān)視那些指責(zé)朝政的人。根據(jù)衛(wèi)國(guó)巫師的報(bào)告
      ，厲王就把被告殺掉
      。老百姓都不敢說(shuō)話了
      ，在路上遇見(jiàn)，也只是以眼神示意
      。 周厲王高興了
      ，告訴召公說(shuō):“我能制止老百姓的指責(zé)議論了，人們?cè)僖膊桓艺f(shuō)什么了
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?召公說(shuō):“這是阻塞人們的言論啊。堵住人民的嘴
        ，比堵塞河流更嚴(yán)重
        。河流壅塞而崩潰泛濫
        ，傷害人一定很多
        。人民也是這樣。因此
      ，治水的人要挖開(kāi)水道
      ，使它通暢流淌;治民的人也應(yīng)開(kāi)導(dǎo)他們，使他們暢所欲言
      。所以天子處理政事時(shí)
      ，讓公卿以至列士進(jìn)獻(xiàn)諷諭詩(shī)，讓盲樂(lè)師進(jìn)獻(xiàn)樂(lè)曲
      ；讓史官進(jìn)獻(xiàn)史籍;讓太師進(jìn)獻(xiàn)勸諫的箴言;讓無(wú)眸子的盲人吟詠
      ，讓有眸子的盲人誦讀;讓各種樂(lè)工進(jìn)諫，讓平民百姓把他們的話傳上來(lái);讓近臣盡力規(guī)勸
      ，讓王室成員彌補(bǔ)天子的過(guò)失
      ，監(jiān)察朝政;盲樂(lè)師和史官以樂(lè)歌、史籍之言教誨天子;讓國(guó)內(nèi)元老將這些意見(jiàn)加以歸納整理
      ，然后
      ，由天子斟酌處理。這樣做事就不致違背情理
      。 “人民有口
      ，就像土地上有山水，財(cái)物用度都從這里出產(chǎn);又如土地上有高原
      、洼地
      、低平之地、水澆之田
      ，衣服
      、食物也從這里出產(chǎn)。人民用嘴發(fā)表意見(jiàn)
      ，政事的好壞就列舉出來(lái)了
      。推行好的防止壞的
      ，就能使財(cái)用、衣食增多起來(lái)
      。老百姓內(nèi)心考慮的事能說(shuō)出來(lái)
      ，在考慮成熟之后自然就表現(xiàn)在言談中，怎么能加以堵塞呢
      ？如果堵住了老百姓的嘴
      ，還有多少人會(huì)關(guān)心政事呢？” 周厲王不聽(tīng)
      。從此以后
      ，老百姓再也不敢說(shuō)話了。過(guò)了三年
      ，老百姓就把厲王流放到彘地去了
      。
      周代的中興之主是（）
      。
      周代的中興之主是（）
      。
        
         A.周厲王
        
        B.周宣王
        
        C.周夷王
        
        D.周幽王
        
        正確答案：B
      

          
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      古代沒(méi)有手紙的時(shí)候
      ，古人上廁所如何解決
      
                        
      古代沒(méi)有手紙的時(shí)候
      ，古人上廁所如何解決中國(guó)是最早發(fā)明紙的國(guó)家，早在東漢末年造紙術(shù)被改進(jìn)之后
      ，紙變成為了人們生活中比較常見(jiàn)的一種物件
      。但是在古時(shí)候的紙是非常貴的
                
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      唐朝大貪官元載死前說(shuō)了什么一句話道盡了千百年來(lái)的人性
      ！
      
                        
      唐朝大貪官元載死前說(shuō)了什么?一句話道盡了千百年來(lái)的人性!今天給大家?guī)?lái)了相關(guān)內(nèi)容
      ，和大家一起分享。有一句話叫：“唐之元載
      ，宋之蔡京
      ，明之嚴(yán)嵩，清之和珅”
      ，什么意思呢?意思就是說(shuō)唐代元載
                
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      秦始皇屬意扶蘇
      ，為何遲遲不立扶蘇為太子
      
                        
      秦始皇屬意扶蘇
      ，為何遲遲不立扶蘇為太子秦始皇屬意扶蘇，為何遲遲不立扶蘇為太子?下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)解答
      。秦朝的滅亡
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      年羹堯?yàn)槭裁幢挥赫铝钭詺⒛旮蚍噶擞赫男┙?/div>
                        
      年羹堯?yàn)槭裁幢挥赫铝钭詺?下面小編為大家?guī)?lái)詳細(xì)的文章介紹
      。年羹堯(1679-1726)是清代康熙、雍正年間之人
      ，進(jìn)士出身