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      三國(guó)里邊最?lèi)?ài)哭的男人是劉備嗎,劉備真的會(huì)如此愛(ài)哭嗎
      
        
      
            以史為鑒
            2023-07-06 11:14:12
        
      

        
      
           
      三國(guó)里邊最?lèi)?ài)哭的男人是劉備嗎,劉備真的會(huì)如此愛(ài)哭嗎
      還不了解：三國(guó)哭男的讀者
      ，下面對(duì)百科小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹
      ，接著往下看吧~三國(guó)中最?lèi)?ài)哭的男人是誰(shuí)?劉備是最?lèi)?ài)哭的男人嗎?
      對(duì)酒當(dāng)歌
      ，人生幾何!譬如朝露
      ，去日苦多
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ？?dāng)以慷
      ，憂(yōu)思難忘
      。何以解憂(yōu)?——《短歌行》
      東漢的格局動(dòng)蕩
      ，各路諸侯和能人志士都在為自己的勢(shì)力發(fā)展不斷找尋出路
      ，其中我們最為喜愛(ài)閱讀的《三國(guó)演義》是對(duì)這一時(shí)期進(jìn)行刻畫(huà)
      ，加以文學(xué)手法增加讀者的讀閱興趣
      ，帶動(dòng)讀者的心緒
      ，隨著劇情線(xiàn)索跟進(jìn)故事發(fā)展
      ，在文學(xué)作品是一部著作沒(méi)錯(cuò)
      。
      圖1
      《三國(guó)演義》的成就已經(jīng)讓無(wú)數(shù)人認(rèn)為這就是最為真實(shí)的三國(guó)時(shí)代歷史
      ，其實(shí)
      ，不然
      ，只是文學(xué)作品為了能夠有主線(xiàn)
      ，這才將古時(shí)的主角定為劉備勢(shì)力
      ，從而讓曹操成為了反派
      ，其中在《三國(guó)演義》當(dāng)中
      ，我們?cè)陂喿x時(shí)
      ，發(fā)現(xiàn)劉備遇事只會(huì)哭
      ，但在真實(shí)的三國(guó)的劉備真的會(huì)如此愛(ài)哭嗎?
      劉備真愛(ài)哭?
      《三國(guó)演義》作為男女老少都喜愛(ài)閱讀的四大古代著作之一，是代表一個(gè)時(shí)代最高文化水平
      ，作為主線(xiàn)主角的劉備立志興復(fù)漢室
      ，但對(duì)于我們?cè)陂喿x小說(shuō)當(dāng)中，主角往往是英勇無(wú)畏
      、智勇雙全
      ，在《三國(guó)演義》當(dāng)中
      ，給部分讀者的感覺(jué)實(shí)在是不盡人意，給人一種想象中的落差感!
      劉備作為主線(xiàn)
      ，卻表現(xiàn)得十分平常
      ，相比與曹操這樣的雄才大略之人來(lái)說(shuō)
      ，還顯得無(wú)能
      ，只是依靠著所謂的仁義拉攏著兩位“萬(wàn)人敵”兄弟——關(guān)羽張飛，還有手中的謀士諸葛亮等
      。
      圖2
      相比在《三國(guó)演義》當(dāng)中劉備的表現(xiàn)并不突出，這也就是劉備沒(méi)有過(guò)于吸引讀者注意的主要原因
      。
      劉備不討喜的還有一個(gè)原因是作為一個(gè)立志興復(fù)漢室的有志之士，卻展現(xiàn)的像無(wú)助的小姑娘一般
      ，在面臨一些選擇和機(jī)遇時(shí)都不了解如何處理
      ，甚至?xí)蘅捱筮?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，而且還依靠一哭吸引來(lái)了兩位張飛
      、關(guān)羽的兄弟情深
      ，二哭招攬了能臣武將
      ，更是受到了諸葛亮的幫助
      ，使得劉備的大軍再次重振雄風(fēng)
      ，三哭了三國(guó)鼎立之勢(shì)
      ，形成了一方水土的江山社稷
      。
      在通文當(dāng)中確實(shí)沒(méi)有看見(jiàn)劉備的亮點(diǎn)
      ，哭也就成為了劉備的標(biāo)志
      ，但劉備的愛(ài)哭真的是事實(shí)嘛?
      其實(shí)不然，《三國(guó)演義》畢竟是作為文學(xué)作品
      ，相對(duì)于正史來(lái)說(shuō)只是有一定的參考價(jià)值
      ，但更多的是閱讀價(jià)值
      ，但這確實(shí)是《三國(guó)演義》的獨(dú)到自出
      ，試問(wèn)在歷史著作當(dāng)中
        ，有幾部著作能夠達(dá)到這樣的程度!
      圖3
      這也就造成了后世之人對(duì)劉備的人設(shè)產(chǎn)生了誤解
        ，僅僅停留在文學(xué)著作的文學(xué)魅力之下
        ，那么劉備在《三國(guó)志》當(dāng)中是怎樣記載的呢?在這一時(shí)期究竟誰(shuí)最?lèi)?ài)哭呢?
      《三國(guó)志》劉玄德
      在翻閱《三國(guó)志》可以對(duì)劉玄德的一生進(jìn)行了解
        ，劉玄德在受到漢代頒布的推恩令時(shí)
        ，雖然作為親王后人
        ，但與普通百姓卻沒(méi)有什么區(qū)別
        ，劉玄德更是沒(méi)有什么勢(shì)力可以依靠
        ，只能夠自己奮發(fā)圖強(qiáng)
        ，早早開(kāi)始追求自己的功名
        ，在早年有緣結(jié)識(shí)張飛、關(guān)羽二人
        ，共同闖蕩天下，大展身手
      ，實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)!
      在劉備闖蕩期間任多地的官員
      ，劉備并非如《三國(guó)演義》當(dāng)中寫(xiě)得那么般平平無(wú)奇
      ，而是有著自己的真才實(shí)學(xué)
      ，在劉備人生履歷當(dāng)中
      ，劉備的形象更是偏向與武將
      ，卻帶有一定的智謀
      ，但卻與《三國(guó)演義》當(dāng)中劉備偏智略武的形象相反
      ，我們?cè)凇度龂?guó)演義》當(dāng)中了解到的各重大事件
      ，如怒打督郵
      、火燒博望坡、斬殺曹軍大將
      、滅殺劉璋大將
      、擊潰呂布手下
      。
      圖4
      出于《三國(guó)演義》為了塑造劉備仁義之君的形象來(lái)說(shuō)
      ，這些在歷史事實(shí)上都是由劉玄德親自完成的
      ，但在文學(xué)作品當(dāng)中
      ，卻轉(zhuǎn)接到了劉備手下
      ，而劉備的武藝十分高超
        ，換個(gè)角度思考
        ，劉備既然能夠成為“萬(wàn)人敵”張飛、關(guān)羽的大哥
        ，肯定并非等閑之輩。
      劉玄德的意志十分堅(jiān)定
        ，在起義前期四處奔波，好不容易有了屬于自己的大軍
        ，但卻沒(méi)有謀士出謀劃策
        ，劉玄德的大軍被打得十分悲涼
        ，但劉玄德卻仍然保持初心
        ，越戰(zhàn)越勇
        ，最后更是禮賢下士
        ，三顧草廬當(dāng)中尋求臥龍諸葛亮的出山
        ，共同征戰(zhàn)天下
        。
      梟雄?愛(ài)哭?
      據(jù)史料記載
        ，關(guān)于曹操大哭的記錄高達(dá)七次
        ，次次哭得撕心裂肺
        ，時(shí)常沉浸在淚水之中
        ，甚至比《三國(guó)演義》當(dāng)中對(duì)劉備描寫(xiě)的哭還凄涼，曹操一哭袁紹
      ，二哭陳宮
      ，三哭荀攸
      ，四哭郭嘉
      ，五哭典韋
      ，六哭龐德
      ，七哭曹沖
      。
      圖5
      但我們細(xì)心發(fā)現(xiàn)
      ，曹操的痛苦從來(lái)不是因?yàn)樽约憾?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，而是為了他人而哭
      ，曹操的情感展現(xiàn)得更加真切
      ，作為梟雄的曹操?gòu)牟惠p易哭泣
      ，曹操的淚水包含著對(duì)友人的不舍
      ，對(duì)知己的留念
      ，對(duì)愛(ài)子的悲痛
      。
      在一定程度上展現(xiàn)出曹操是一個(gè)具有豐富情感的人
      ，并非是絕情之人
      ，這也許也是曹操的人格魅力所在
      ，才使得曹操能夠擁有強(qiáng)大實(shí)力的原因吧!
      曹操也是十分高明
      ，對(duì)于袁紹和陳宮之死
        ，曹操向世人展現(xiàn)自己對(duì)于人才的尊重
        ，不是僅僅是因?yàn)閷?duì)手而對(duì)其死后進(jìn)行嘲諷
        ，彰顯曹操的梟雄形象，對(duì)于典韋龐德之死十分悲痛
      ，也是摻雜著曹操為了拉攏能臣武將的心思。
      圖6
      對(duì)于郭嘉之死是令曹操最為心痛的事情，二人相遇
      ，無(wú)話(huà)不談，郭嘉深知曹操的格局
      ，更是為其出謀劃策，但奈何天意弄人
      ，郭嘉英年早逝
      ，留下孤獨(dú)的曹操一人征戰(zhàn)四方
      。
      結(jié)語(yǔ)：
      無(wú)論是《三國(guó)志》還是《三國(guó)演義》都有著各自獨(dú)特的韻味
      ，只是不要將文學(xué)作品將現(xiàn)實(shí)相混合，對(duì)于哭來(lái)說(shuō)人人都會(huì)
      ，是內(nèi)心情感的一種宣泄，即使作為冷血之人
      ，內(nèi)心一定會(huì)有最為脆弱的一面
      ，可能這也是給梟雄曹操一種特殊的真切情感吧!
      參考文獻(xiàn)：
      《三國(guó)志》
      《三國(guó)演義》
      歷史上的蜀漢劉備
      ，真的像電視劇中的一樣愛(ài)哭嗎？
      《三國(guó)演義》有兩個(gè)重要的版本
      ，一是《明弘治本三國(guó)志通俗演義》(簡(jiǎn)稱(chēng)《三國(guó)志通俗演義》)，一是清康熙年間毛綸
      、毛宗崗父子改評(píng)加工后的《三國(guó)志演義》(俗稱(chēng)毛本《三國(guó)演義》)。后者是最通行的版本
      。在毛本《三國(guó)演義》中
      ，劉備因近三十件事而哭泣、垂淚
      、痛哭
      ，甚至號(hào)哭至昏絕，次數(shù)達(dá)到近百
      。主要如下：
      
1.“與趙云分別
      ，執(zhí)手垂淚”(7回)，“玄德執(zhí)手揮淚而別”
      。(11回)
      
2.張飛失小沛欲自刎
      ，劉備制止后大哭
      。(15回)
      
3.得知?jiǎng)矚⑵薰┘菏常瑒洹安粍賯?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，灑淚”
      。(19回)
      
4.劉備“因見(jiàn)己身髀肉復(fù)生
      ，亦不覺(jué)潸然流涕”
      。(34回)
      
5.徐庶告知母親被曹操囚禁
      ，“玄德聞言大哭”;二人“相對(duì)而泣”;送別徐庶
      ，“說(shuō)罷淚如雨下”;徐庶走遠(yuǎn)，“玄德哭曰……
      。凝淚而望”
      。(36回)
      
6.三顧茅廬
      ，諸葛亮不愿出山
      ，“玄德泣曰:‘先生不出
      ，如蒼生何!’言畢
      ，淚沾袍袖
      ，衣襟盡濕”
      。(38回)
      

      
7.劉表托孤，“玄德泣拜曰”;劉表死
      ，“玄德聞之大哭”;孔明、伊籍勸乘機(jī)奪荊州
      ，“玄德垂淚曰”。(40回)
      
8.路過(guò)劉表墓
      ，劉備“哭告曰”
      。(41回)
      
9.逃離樊城
      ，“玄德于船上望見(jiàn)(百姓慘狀)，大慟曰”;“船到傍岸
      ，回望百姓
      ，有未渡者，望南而哭”;有人勸劉備棄百姓先行
      ，“玄德泣曰”
      。(41回)
      
10.劉備戰(zhàn)敗
      ，見(jiàn)手下隨行只百余
      ，“玄德大哭曰”
      。(41回)
      
11.趙云救阿斗回
      ，見(jiàn)劉備
      ，“下馬伏地而泣
      ，玄德亦泣”
      。(42回)
      
12.劉琦病亡
      ，“玄德聞之，痛哭不已”
      。(53回)
      
13.東吳相親時(shí)，得知有伏兵
      ，“玄德乃跪于國(guó)太前，泣而告曰”
      。(54回)
      
14.趙云催劉備回返
      ，于是“玄德見(jiàn)孫夫人
      ，暗暗垂淚”;夫人問(wèn)何事
        ，“玄德跪而告曰……言畢
      ，淚如雨下”;追兵到
      ，看錦囊后玄德“急來(lái)車(chē)前
      ，泣告孫夫人曰”。(55回)
      
15.逃離吳境
      ，玄德“驀然想起在吳繁華之事，不覺(jué)凄然淚下”
      。(55回)
      
16.東吳魯肅提出歸還荊州
      ，“玄德聞言，掩面大哭”;魯肅問(wèn)原因
      ，“玄德哭聲不絕”;孔明作了一番解釋?zhuān)坝|動(dòng)玄德衷腸
      ，真?zhèn)€捶胸頓足
      ，放聲大哭”
      。(56回)
      
17.迎張松來(lái)
      ，“玄德舉酒酌(張)松曰……
      。言罷
      ，潸然淚下”
      。(60回)
      

      
18.入蜀見(jiàn)劉璋
      ，“禮畢
      ，揮淚訴告衷情”。(60)
      
19.龐統(tǒng)死
      ，“玄德聞言，望西痛哭不已”
      。(63回)
      
20.劉璋出城投降，“玄德出寨迎接
        ，握手流涕”。(65回)
      
21.廖化報(bào)知關(guān)羽危急
        ，“玄德泣曰”
        。(77回)
      
22.關(guān)羽父子死訊傳來(lái)
        ，劉備“哭倒于地”;關(guān)興號(hào)慟而來(lái)
        ，玄德見(jiàn)了，大叫一聲
        ，又哭絕于地;“眾官救醒
        。一日哭絕三五次，三日水漿不進(jìn)
        ，只是痛哭
        ，淚濕衣襟
        ，斑斑成血”;劉備“出南門(mén)
        ，招魂祭奠
        ，號(hào)哭終日”
        。(78回)
      
23.傳言漢帝遇害
      ，“漢中王聞知
      ，痛哭終日”
      。(80回)
      
24.劉備在眾人的勸諫下未出兵伐吳，張飛得知趕來(lái)
      ，“拜伏于地，抱先主足而哭
      。先主亦哭”。(81回)
      
25.關(guān)興來(lái)
      ，“先主見(jiàn)了關(guān)興
      ，想起關(guān)公
      ，又放聲大哭”
      。(81回)
      
26.張飛死訊到來(lái)，“先主放聲大哭
      ，昏絕于地”;張苞到來(lái)“先主曰:‘見(jiàn)此二侄
      ，能不斷腸?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！杂?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，又哭”;“先主曰:‘二弟俱亡，朕安忍獨(dú)生!’言訖
      ，以頭頓地而哭”。(81回)
      
27.“先主見(jiàn)張飛首級(jí)在匣中面不改色
      ，放聲大哭”。(83回)
      
28.劉備在白帝城染病不起
        ，“又哭關(guān)
        、張二弟
        ，其病愈深”;夢(mèng)中見(jiàn)關(guān)
        、張
        ，“先主扯定大哭”
        。(85回)
      
29.諸葛亮到白帝城
        ，見(jiàn)劉備
        ，先主“撫其背曰……，言訖淚流滿(mǎn)面”;“先主令內(nèi)侍扶起孔明
        ，一手掩淚，一手執(zhí)其手曰” 
        。(85回)
      
30。托孤時(shí)
        ，“先主泣曰:‘君才十倍曹丕……
        ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?85回)
      

      
《三國(guó)志》及裴松之注記載了劉備因六次事件
      、六個(gè)人而涕泣
      ，與“六哭”比較
      ，《三國(guó)演義》對(duì)劉備哭的事件作了刪
      、換
      、不變、增次數(shù)和增事件等
      ，達(dá)三十事、百次之多
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？薹ㄕ⒖迍⒎獗弧度龂?guó)演義》刪去
      ；哭田豫換成了哭趙云
      ；在剩下的三件事中，除見(jiàn)髀肉復(fù)生的流涕和哭龐統(tǒng)之死不變外
      ，增加了哭劉表的次數(shù)
      ；然后就是大量地增加哭的事件，竟達(dá)二十多次
      ；以及大量增加每件事哭的次數(shù)
      ，使之難以準(zhǔn)確統(tǒng)計(jì)
      ；大量增加哭的烈度，使人難以置信
      。
      
從哭泣的情感分析
      ，史籍中的哭，都含有真情實(shí)感的流露
      ，都是內(nèi)心受到?jīng)_擊、震撼而落淚
      ，不是虛情假意和做作。這從他每次哭的背景和人物事件可以清楚看出
      。而《三國(guó)演義》中劉備的哭則不然
      ，很大一部分哭成為因政治
      、軍事斗爭(zhēng)之需而使用的一種手段
      ，一種策略
      ，是做秀去獲得同情或信任
      ，給人留下假、偽的印象
      ；一部分哭雖然有真情又因其極度夸張而讓人難以信服；只有少數(shù)哭是因真情而發(fā)
      。那數(shù)十次假哭和夸張的哭，效果事與愿背
      ，反而揭示出劉備梟雄的詭詐
      、偽善
      。
      
從哭泣的原因分析
      ，史籍中劉備的哭簡(jiǎn)單明了
      ，《三國(guó)演義》中的哭其性質(zhì)則變得復(fù)雜繁多
      。有表示對(duì)漢室忠心的哭
      ，如傳漢帝被害的“痛哭終日”
      ；有突出劉備為國(guó)為民仁德形象的哭，如請(qǐng)諸葛亮出山時(shí)的哭
      ，百姓追隨罹難時(shí)的多次大哭
      ；有表現(xiàn)劉備仁義的哭，如哭劉表，哭劉琦之死
      ，劉璋投降之哭
      ；有突出重義氣、重兄弟情義的哭
      ，如哭關(guān)
      、張之死；有表現(xiàn)器重人才的哭
      ，如哭徐庶離去
      ，痛哭龐統(tǒng)之死；也有人性真情流露的哭
      ，如與趙云分別的哭，得知?jiǎng)矚⑵薰┘菏车膫械取?/p>
      
《三國(guó)演義》作為小說(shuō)
      ，將劉備的形象作了新的定位
      ，為了強(qiáng)調(diào)突出劉備的仁德、義氣
      ，在盡可能多的地方運(yùn)用了哭這一形式
      。《三國(guó)演義》用哭的形式來(lái)凸顯劉備的仁德
      、義氣
      ，則有過(guò)猶不及
      、弄巧反拙的地方
      。因此，《三國(guó)演義》所增劉備諸多過(guò)分的哭
      ，并不成功，可以說(shuō)是該書(shū)的敗筆
      ，一直受到評(píng)論家的詬病。
      

      
不過(guò)
      ，小說(shuō)不等同于歷史
      ，歷史上的劉備從來(lái)就不好哭
      。
      
劉備年幼死去父親
      ，“與母販履織席為業(yè)”。孤苦貧窮的社會(huì)底層生活給予他的心志
      、性情極大的磨練
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！度龂?guó)志·劉備傳》說(shuō)
      ，年輕時(shí)的劉備“少言語(yǔ)
      ，善下人
      ，喜怒不形于色”。平常少言寡語(yǔ)
      ，善于尊重他人，喜怒不露于形色
      ，性格深沉內(nèi)向。檢閱《三國(guó)志》(含裴注)的記載
      ，關(guān)于劉備的“喜”“大喜”“甚喜”“大笑”“大悅”“怒”“大怒”等情感描述各自?xún)H數(shù)次而已
      。比較三國(guó)曹操
      、孫權(quán)
      、劉備三位創(chuàng)業(yè)之主的哭，曹操一生哭泣流淚十四次
      ，孫權(quán)哭泣十三次，而劉備僅六次
      。從這橫向比較可以清楚看出，不管是真情或假意
      ，哭泣不是劉備的性格特點(diǎn)
      。在逆境中成長(zhǎng)的劉備并不好哭
      。
      
《三國(guó)演義》以關(guān)
      、張之死的哭最為突出
      ，最為悲切
      。書(shū)中用了“哭倒于地”“一日哭絕三五次，三日水漿不進(jìn)
        ，只是痛哭
        ，淚濕衣襟，斑斑成血”“號(hào)哭終日”“哀痛至甚
        ，飲食不進(jìn)”“以頭頓地而哭”等極致的詞語(yǔ)來(lái)描述，然而史籍卻沒(méi)有關(guān)
        、張之死而劉備痛哭的只言片語(yǔ)。
      
性格內(nèi)向的劉備
      ，遇事難得流淚
      。年少時(shí)他懷有一顆不甘沉寂的心
      ，拉幫結(jié)伙投身于亂世，在漫漫的打拼征途中
      ，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)
      ，毫不氣餒
      ，絕不放棄
      ，不懈地追逐著自己的目標(biāo)
      ，直至霸業(yè)成功。從184年起兵到221年稱(chēng)帝
      ，三十八年的闖蕩，三十八年的征戰(zhàn)
      ，三十八年的坎坷，三十八年的艱辛
      ，這期間部眾多次被擊潰
      ，妻兒四次被俘
      ，他沒(méi)有哭泣流淚
        ，已學(xué)會(huì)了隱忍，日益變得剛毅、頑強(qiáng)
        。當(dāng)他年近花甲之時(shí)
      ，面對(duì)關(guān)羽、張飛的死
        ，雖然“憤痛已深”，然而已是欲哭無(wú)淚
        ，只剩下憤怒了。
      
因此
        ，哭泣不是劉備的性格特點(diǎn)
        ；不哭
        ，少哭
        ，才是劉備的真實(shí)性格和形象。
      總是愛(ài)哭的劉備究竟有多少眼淚是偽裝出來(lái)的？
      大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)劉備好哭
        ，從送別徐庶一直到最后白帝城托孤
        ，也是“淚流滿(mǎn)面”，因此有“劉備的江山是哭出來(lái)”的一說(shuō)
        。
      
細(xì)心的網(wǎng)友更能發(fā)現(xiàn)在《三國(guó)演義》中
        ，至少有二十多處寫(xiě)了劉備的哭?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！澳袃河袦I不輕彈”
        ，他卻是例外。你不能不認(rèn)為
        ，他的情感攻勢(shì)
        、他的淚水政策，加上他的人格力量
      、他的仁義精神
      ，融合在一起所產(chǎn)生出強(qiáng)大感召力
      ，凝聚力
      。他的同時(shí)代人說(shuō)起他來(lái)，都有點(diǎn)看他不起
      。其實(shí)，這個(gè)一無(wú)地盤(pán)
      ，二無(wú)實(shí)力
      ，三無(wú)資歷的手工業(yè)勞動(dòng)者，倘無(wú)一流的政治手段
      ，最后焉能與曹操
      、孫權(quán)鼎足而立?所以說(shuō)
      ，劉備好哭
      ，正是此公的不可小覷之處。
      

      
仔細(xì)分析劉備的哭
      ，會(huì)發(fā)現(xiàn)有時(shí)候是真的，有時(shí)候是假的
      ，假里有真
      ，真里有假
      。
      
因?yàn)槿眰€(gè)好軍師
      ，劉備一直在打敗仗
        。有了徐庶以后
        ，他打了許多勝仗
        ，很高興?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？尚焓坏貌浑x開(kāi)
        ，因?yàn)椴懿侔阉赣H接走了
        。如果劉備不讓徐庶走
        ，就意味著他們母子分離，這是不仁不義的事情
        。所以劉備送徐庶走，一路上一哭再哭
      ，依依不舍;最后看到徐庶匆匆而去
      ，又“放聲大哭”
      ，“凝淚而望”
      。
      

      
劉備這么一路哭過(guò)來(lái)
      ，打動(dòng)了徐庶的真情
      。他走了以后，又騎馬回來(lái)，向劉備力薦“臥龍”諸葛亮
      ，說(shuō)他“乃天下第一人耳”
      ，“若此人肯相輔佐，何慮天下不定乎?”
      
可以看出
      ，徐庶是被劉備的哭打動(dòng)后隆重推薦諸葛亮的，而且他還特地跑到臥龍崗
      ，先把這件事跟諸葛亮挑明了
      。劉備這一哭，哭出了個(gè)諸葛亮
      ，產(chǎn)生了極好的效應(yīng)
      。
      
再說(shuō)劉備“三顧茅廬”，請(qǐng)諸葛亮請(qǐng)了半天
      ，他愣是不出山
      。這時(shí)
      ，劉備握住諸葛亮的手
      ，哭著說(shuō)：“先生不肯匡扶生靈，漢天下休矣!”說(shuō)完
      ，“淚沽衣衿袍袖
      ，掩面而哭?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?/p>
      

      
他不說(shuō)自己需要諸葛亮輔助
      ，而說(shuō)是漢朝天下、黎民百姓需要諸葛亮“匡扶”
      ，這一下果然感動(dòng)了諸葛亮
      。毛宗崗說(shuō)：“請(qǐng)諸葛亮，則哭而請(qǐng)之
      ，不哭則亮安得有出山之心?”
      
所以劉備的哭，是其“仁君”心性的流露
      ，是其“義士”性情的表現(xiàn)
      ，是其“英雄”之志的表露，更是其“梟雄”之術(shù)的展示
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ？傊瑒涞目抻邢喈?dāng)豐厚的性格內(nèi)涵
      。所以毛宗崗說(shuō)：“先主從來(lái)善哭
      。先主基業(yè)，半以哭而得成
      。”
      《三國(guó)演義》中劉備真的僅僅靠著愛(ài)哭就能籠絡(luò)這么多人才么
      ？
      當(dāng)然不是
      。
      

      劉備只是平民百姓出身
      ，卻可以一手創(chuàng)立蜀國(guó)，從這方面來(lái)看他的個(gè)人能力肯定是非常強(qiáng)的
      ，另外一方面他也善于籠絡(luò)人心
      ，那他到底是如何籠絡(luò)人心的呢？很多人在電視上面經(jīng)常會(huì)看到
      ，他在籠絡(luò)其他人時(shí)
      ，都會(huì)采用“哭”這樣的手段。所以有很多人都說(shuō)
      ，他之所以能夠創(chuàng)立蜀國(guó)打下江山
      ，全都是因?yàn)樽约簳?huì)哭。
      

      
但這么說(shuō)其實(shí)是不對(duì)的
      ，沒(méi)錯(cuò)劉備本人非常多愁善感
      ，確實(shí)喜歡哭，但他的哭也并不是做給別人看的
      ，他的這份情感都是發(fā)自真心的
      。比如在關(guān)羽被殺害之后
      ，作為多年的兄弟
      ，他們經(jīng)歷了很多，兩人更是經(jīng)常在沙場(chǎng)征戰(zhàn)
      ，他們之間的關(guān)系早就像家人一般親密了
      。劉備一心想要為關(guān)羽報(bào)仇
      ，但由于其他人一直在阻撓
      ，他只能天天用哭來(lái)想念兄弟。
      

      
這樣一位顧及兄弟情義以及念舊的人
      ，他人怎么可能不愿追隨呢？要說(shuō)他善于籠絡(luò)人
      ，其實(shí)在很大程度上也說(shuō)明了他的本事比較厲害
      。但要真正說(shuō)他只是靠著自己會(huì)哭，來(lái)收買(mǎi)人心那也太過(guò)高估劉備
      。古時(shí)候的這些將士也不是吃素的
      ，隨便一個(gè)人在他們面前哭，他們就投靠的話(huà)
      ，未免也顯得這些將士太過(guò)無(wú)腦。
      

      
所以劉備能夠有這么多人追隨
      ，其實(shí)在很大程度上也是因?yàn)樗膫€(gè)人能，加上他對(duì)于手下兄弟如此重視以及尊敬
      ，所以才會(huì)有那么多人愿意為他賣(mài)命
      。
      

          
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      秦始皇屬意扶蘇
        ，為何遲遲不立扶蘇為太子
      
                        
      秦始皇屬意扶蘇
        ，為何遲遲不立扶蘇為太子秦始皇屬意扶蘇，為何遲遲不立扶蘇為太子?下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)解答
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        ，為何遲遲不立扶蘇為太子" onerror="nofind(this)" >