古代女子真的十三歲就可以結(jié)婚了嗎?下面對百科小編為大家?guī)碓敿?xì)的文章介紹。
唐代大詩人杜牧有詩:
“娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初。
春風(fēng)十里揚(yáng)州路,卷上珠簾總不如。”
這首詩是杜牧為贈別一位相好的歌妓而作,用豆蔻稱贊含苞待放的十三歲女子,比喻生動而又貼切,后人就以“豆蔻”指代十三四歲的少女。
十三四歲年紀(jì),放在現(xiàn)代正是女孩子長身體、學(xué)知識的年齡,在古代卻已到了嫁為人婦年紀(jì)。事實(shí)上,十三四歲根本不到嫁人生子的年齡,即使是古代也不例外。嚴(yán)格來說,古代女子到了十五歲才可以嫁人。
《禮記·內(nèi)則》記載:“女子……十有五年而笄”。笄,即用來束發(fā)的簪子,古代漢人女子到了十五歲就用簪子把頭發(fā)束起來,表示已經(jīng)成年,稱“及笄”,才算是到了嫁人生子的年齡?!澳凶佣庸?,女子十五及笄”,男子加冠,女子及笄,才能擔(dān)待婚姻大事,雖說在實(shí)際執(zhí)行中沒有那么嚴(yán)格,但正經(jīng)人家是不會在及笄前嫁女的。
一、如果有人在女孩及笄前上門提親,十有八九會被趕出去的!
加冠、及笄是《周禮》中規(guī)定的禮法。在周王室,貴族公卿和士大夫家的男子年滿二十行加冠禮,表示具備了繼承自家封地和爵位的資格,未滿20歲的公卿子弟是沒有資格的。如果有特殊情況,如父輩身體不好或早亡的,公卿子弟需提前行加冠禮,漢景帝在劉徹不滿二十歲時(shí)行加冠禮就是這個(gè)原因,但總體而言,這個(gè)規(guī)矩還是得到了較為忠實(shí)的執(zhí)行。
與加冠對應(yīng)的及笄也有嚴(yán)格的禮法,女子不需要繼承家業(yè),不存在提前及笄的特殊情況,因此絕大多數(shù)情況下會按照禮法執(zhí)行,男方在女子及笄前上門提親是一種很失禮的行為。有些豪門貴族可能會提前聯(lián)姻,但如非必要,婚禮還是會在十五歲之后進(jìn)行。如有特殊情況可以先許嫁,再舉行及笄禮,反正不能在及笄前嫁人。
總之,正經(jīng)人家的女子是絕不會在十五歲之前出嫁的,法律上對此也有相關(guān)規(guī)定。
在古代抓生育最嚴(yán)厲的漢惠帝時(shí)代,規(guī)定的最低結(jié)婚年齡也是十五歲:
女子年十五以上至三十不嫁,五算。
唐朝為了鼓勵(lì)生育提倡早婚,規(guī)定女子結(jié)婚的最低年限也是十五歲:
男年二十,女年十五以上及妻喪達(dá)制之后,孀居服紀(jì)已除,并須申以媒媾。
二、十三四歲嫁人的,一般只會發(fā)生在文人納妾時(shí)或風(fēng)月場上
北宋名妓李師師,出身在汴梁一個(gè)染坊家庭,因?yàn)樘焐桓焙蒙らT,在家道敗落后被經(jīng)營妓院的老鴰看中并加以調(diào)教,不到十五歲已經(jīng)名滿汴梁,“人風(fēng)流、歌婉轉(zhuǎn)”,引得張先、晏幾道、秦觀、周邦彥等文人光顧,后來甚至驚動了宋徽宗。
秦淮八艷之一的董小宛原出身名門,后來遭遇變故中落,十三歲時(shí)被迫賣身為妓。
同為秦淮八艷的卞玉京、李香君情況也差不多,因家道中落墜入紅塵,不到十五歲就名滿秦淮河。
古人說,“刑不上大夫,禮不下士人”。禮節(jié)是士人階層才會講究的東西,底層百姓是沒有加冠、及笄之類的說法的,迫于生存需要,古代女子可以在任何年齡出嫁,甚至在孩童時(shí)就成了別人家的童養(yǎng)媳。像李師師、董小宛之類的底層民女,在十三四歲出嫁是常態(tài),甚至?xí)驗(yàn)樯钏炔坏貌毁u身。
所以,“女子許嫁,笄而醴之”這種情況只會發(fā)生在士人階層,平民女子在十三四出嫁大多數(shù)是出于無奈!
古代男子娶十三四歲的女子也多數(shù)發(fā)生在納妾時(shí),因?yàn)榧{妾不如娶妻那樣講究禮法,妾可以是買來的、搶來的、偷來的、換來的,沒有那么多禮法,自然是越早下手越好。
三、至于杜牧,他本來就是一個(gè)風(fēng)流浪子,所以才會對十三歲女子毫不掩飾地表達(dá)愛慕之意
杜牧出身于官宦世家,自小便才華橫溢,23歲便作出《阿房宮賦》,26歲進(jìn)士及第,被授弘文館校書郎、試左武衛(wèi)兵曹參軍等職。三十歲到三十五歲之間,杜牧在任推官一職,居住在揚(yáng)州,以宴游為樂,發(fā)生了不少風(fēng)流韻事。
有一次,杜牧到友人家做客,主人家拿出好酒好菜招待,他卻看上了一個(gè)十三歲的歌女張好好,于是厚顏向主人討要,結(jié)果被婉言拒絕,弄得他下不來臺。六年后,張好好流落到洛陽,以賣酒為生,與杜牧不期而遇。杜牧在感慨之余寫下了著名的《張好好詩》:
君為豫章姝,十三才有余。
翠茁鳳生尾,丹臉蓮含跗。
高閣倚天半,晴江聯(lián)碧虛。
此地試君唱,特使華筵鋪。
主公顧四座,始訝來踟躕。
吳娃起引贊,低回映長裾。
史書沒有記載杜牧與張好好后來如何發(fā)展,反正他后來又和一位名叫杜秋娘的歌女發(fā)生了關(guān)系,還寫下了《杜秋娘詩》。
詩歌太長了所以不放
再后來,杜牧到宣州任職,在湖州游玩碰到一個(gè)老婦帶著一個(gè)十一歲小女孩,一下子又起了心思,當(dāng)場就要和人家定下婚約。老婦問,將來你失約怎么辦呢?杜牧說,十年之內(nèi)我必然會來到這里,十年后不來就嫁給別人吧。
這一年杜牧三十三歲,等調(diào)到湖州任刺史時(shí)已經(jīng)四十七歲,當(dāng)年的小女孩早已嫁為人婦,并生育了三個(gè)孩子。他傷感之下提筆作詩《嘆花》:
自恨尋芳到已遲,往年曾見未開時(shí)。
如今風(fēng)擺花狼藉,綠葉成陰子滿枝。
總之,杜牧走到哪玩到哪,處處留情,尤其對十三歲的小女孩感興趣,是個(gè)地地道道的LSP,不要指望他嘴里有什么好話出來,連給友人寫信都不忘提一嘴揚(yáng)州女子:
青山隱隱水迢迢,秋盡江南草未凋。
二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫。
所以啊,做人不要學(xué)杜牧,一定要嚴(yán)格遵守國家的法律法規(guī)。
大家都知道,在我們現(xiàn)在這個(gè)社會,法定的女孩結(jié)婚年齡是二十歲,意思就是你要是想結(jié)婚,領(lǐng)結(jié)婚證,在法律上的婚姻最少是到了二十歲了才可以的??梢哉f,二十歲正是是女子最美好的青春年華,屬于人生的黃金時(shí)期。
可是在古代那個(gè)時(shí)候和現(xiàn)在確實(shí)完全不一樣的,古代女子二十歲還沒有出嫁的情況基本不存在。二十歲的女子已經(jīng)有了好幾個(gè)孩子是非常正常的一件事。很多女子在自己才十三四歲這個(gè)正是豆蔻年華的時(shí)候,卻已經(jīng)開始談婚論嫁了,而且,在古代看來,這不過是一個(gè)很普遍的現(xiàn)象??墒沁@到底是為什么呢?
十三四歲對于女孩來說真的是一個(gè)非常好的年齡,這個(gè)時(shí)候的女孩不管是在心理上還是身體條件和其它的方面都是沒有達(dá)到成熟的,卻是一生之中最有靈氣的時(shí)候,被稱之為豆蔻年華,就可以看出這個(gè)時(shí)期的特殊性。所以結(jié)婚這么早對于她們來說并不是一件多好的事情。
令人感到不可思議的是,在古代,女子卻是以早嫁為自豪的,比如晉朝的貴族就以結(jié)婚早而感到自豪的。晉康帝的皇后褚蒜子在13歲的時(shí)候便嫁給了他。很多古書也都記載了當(dāng)時(shí)早婚的情況,如《孔雀東南飛》中就有一句“十七為君婦”,這就說明了當(dāng)時(shí)古人的結(jié)婚年齡普遍不會超過17歲。而且《河?xùn)|之水歌》中也有一句“十五嫁作盧家婦”,說明古代女子結(jié)婚的年齡差不多也就是在十四五歲。
這就更令人感到困惑了,難道不是“父母之命,媒妁之言”,是女子的主動行為,渴望而急切?
其實(shí),女子早結(jié)婚算是當(dāng)時(shí)社會的一種特殊的智慧結(jié)晶吧。
眾所周知,古代是一個(gè)不公平的社會,重男輕女的思想更是根深蒂固。對于女子而言,她們的唯一優(yōu)勢就是生孩子,即所謂延續(xù)香火。
畢竟,在古代那個(gè)時(shí)候吃的穿的用的都比較不好,而且生病了也不可以及時(shí)得到有效地救治,所以很多人都是活了短短幾十年就去世了,他們的壽命相對來說是比較短暫的。再說由于醫(yī)療措施的簡陋以及對撫養(yǎng)孩子所需的營養(yǎng)供應(yīng)不足,小孩也有很多在剛出生沒多久久夭折的。而在古代不管是打仗還是其它的,都是需要大量的人口,所以女子生孩子就是一件很重要的事情了。所以女孩結(jié)婚那么早都是讓去生孩子了,誰生的多誰就更加厲害,畢竟女孩子的黃金時(shí)期就那么幾年啊。在這時(shí),早結(jié)婚就成了一種社會風(fēng)氣,尤其是皇宮里的那些妃子經(jīng)常這樣攀比。
另外一點(diǎn)就是古代女子什么結(jié)婚是有規(guī)定的。戰(zhàn)國時(shí)期的齊國齊桓公令:女十四歲出嫁;越王勾踐令:女十五歲出嫁;漢惠帝令:女十五出嫁;晉武帝令:女十七出嫁;北周武帝令:女十二出嫁;唐太宗貞觀令:女十四出嫁。說明古代女子平均出嫁年齡差不多十三十四歲的樣子。這樣看來,雖然女子還沒有發(fā)育好,可是也必須結(jié)婚,她們心里不愿意,不過也沒有任何辦法。
在戰(zhàn)亂年代,那個(gè)女子生孩子還會得到官方的獎勵(lì),比如說咋春秋戰(zhàn)國時(shí)期,列國戰(zhàn)爭不斷,需要大量的人口,如果哪個(gè)女人生了孩子,就會得到酒和豬肉,而且生的越多獎勵(lì)越多。所以很多女孩希望嫁到獎勵(lì)豐厚的國家。
但是這種早婚的現(xiàn)象有人提出質(zhì)疑,漢朝王吉,宋朝司馬光等人對早婚提出質(zhì)疑,并指明早婚對女人的危害。只是因當(dāng)時(shí)的社會情況不同,女子的命運(yùn)沒有人可以拯救,即使有人看出來了女子十三四歲結(jié)婚對她們身體并不好,可是這都是沒有辦法的事。
值得慶幸的是,于我們而言,我們生活在一個(gè)相對公平的社會,至少自己是可以掌控自己的幸福的,至少和古代相比,我們選擇權(quán)。
古代女子我們都知道很早就結(jié)婚了,甚至十三、十四歲就結(jié)婚生子了,但是明明這個(gè)年紀(jì)的女孩子都還沒有發(fā)育成熟是為什么呢?
古代女子可能更加早熟
十三四歲的女性肯定已經(jīng)身體發(fā)育了,未發(fā)育成熟倒是有可能,但是未發(fā)育成熟,也不妨礙嫁人呀。
眾所周知,女孩身體開始發(fā)育,就開始有了月經(jīng),有了月經(jīng)也就有了排卵的功能。有了排卵功能后,就說明有生育能力了。
而且古代人還可能比現(xiàn)代人發(fā)育的早。
古代人因?yàn)榇蠖贾荒芑畹剿奈迨畾q,甚至于只有三四十歲,也就是說,平均壽命很短。
壽命短,發(fā)育就可能早。
打個(gè)簡單的比喻,植物越是開花的時(shí)間早,它的果實(shí)就越早成熟,它一生的壽命也就越短。反之,有的植物(樹木)幾年才開一次花,它的壽命至少應(yīng)該也有幾十年。
現(xiàn)在的女孩,因?yàn)闋I養(yǎng)豐富,有的在八九歲就開始發(fā)育,十三四歲的年齡,就前凸后翹,看著身材就像是個(gè)成年女性。
而在古代,因?yàn)閴勖蚨蹋夜烙?jì)十一二歲的女孩就開始發(fā)育了。至于說,女孩嫁人要等到身體完全發(fā)育成熟,即使是現(xiàn)在的女人,至少也要到二十歲吧。
再者說,古代的婚姻都是由父母做主??偛荒苷f,做父母的眼看著自己的孩子還沒發(fā)育,就將她嫁人,往火坑里推吧。
一句話:人類的歷史,就是一部戰(zhàn)爭史。為了人類的繁衍,以及生存壓力,古代女子嫁人的年齡在十三四歲,還真有這個(gè)可能。
古代女子早嫁的原因
一、減輕娘家負(fù)擔(dān)
由于古時(shí),人們有重男輕女思想,總覺得女孩養(yǎng)大了也是給別人家養(yǎng)的。女孩早晚要出嫁,嫁出去的姑娘,潑出去的水。
女孩沒有男孩有用,男孩子可以傳宗接代,是家里的主要勞動力。所以,家里的父母都希望女孩子早早出嫁,一是能減輕家里的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),二是出嫁還能一換來一定的嫁妝,將來給兒子娶媳婦用。所以大多數(shù)人家庭都會將女孩子早早嫁人。
二、人的壽命短
古時(shí),經(jīng)濟(jì)和生活水平不高,而且醫(yī)療水平也很低,人的壽命都普遍不高,有的五十歲左右就去世了,純活到六十、七十歲的人更是稀少。
另外,內(nèi)亂,疫病,戰(zhàn)爭,自然災(zāi)害等也使人的壽命不長,所以根據(jù)這種情況,自然的人們在孩子剛剛發(fā)育成熟,就趕緊將她嫁出去,好早早生育,延續(xù)香火。
三、為了解決男多女少現(xiàn)象
由于重男輕女思想,許多家庭只喜歡男孩,生了女孩就不要,導(dǎo)致男女比例失調(diào)。另外古代的一妻多妾制的原因,也導(dǎo)致了社會上出現(xiàn)男多女少的玩現(xiàn)象。很多男人打光棍娶不上媳婦兒。
打光棍多了,會導(dǎo)致社會不穩(wěn)定,動蕩,因此,為了穩(wěn)定,各代執(zhí)政者都很重視這個(gè)問題。采取了如政府強(qiáng)制婚配,限制富人納妾的數(shù)量,降低女孩出嫁年齡,到了年齡必須出嫁,否則政府強(qiáng)制婚配。因此,女孩小小年紀(jì)就要出嫁也就不足為奇了。
四、補(bǔ)充社會人口
古時(shí),內(nèi)戰(zhàn),對外戰(zhàn)爭,掠奪戰(zhàn),保衛(wèi)戰(zhàn)等層出不窮,男人是戰(zhàn)場上的主角,他們年紀(jì)輕輕的就上了戰(zhàn)場,浴血奮戰(zhàn),戰(zhàn)死沙場。
正是由于很多人上了戰(zhàn)場可能就回不來了,所以,為了香火,上戰(zhàn)場前,許多男子早早結(jié)婚,男子小,而娶的媳婦更小,這也是沒有辦法的事。
同時(shí),戰(zhàn)爭中死了那么多人,國家人口數(shù)量大幅下降。為了國家的生存與發(fā)展,維持足夠的勞動人口,軍隊(duì)數(shù)量等,國家開始提倡早婚早育。那么女孩到了12歲便開始談婚論嫁了。
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