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      古人為什么要養(yǎng)門客只是為了讓他們出主意嗎

      以史為鑒 2023-07-06 12:14:38

      古人為什么要養(yǎng)門客只是為了讓他們出主意嗎

      眾所周知門客基本不用負(fù)責(zé)勞作

      ,且每天都有專人負(fù)責(zé)他們的飲食
      。那么古人為什么要養(yǎng)門客?只是為了讓他們出主意嗎?下面對百科小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹,一起來看看吧!

      其一,門客的作用

      古人供養(yǎng)門客自然不是無償?shù)模虼碎T客必須得是身懷絕技且能為主家做些什么。據(jù)了解,一般情況下門客所能勝任的職能基本包括

      刺殺與暗殺:這里要注意,這二殺看似一樣但執(zhí)行起來卻完全不一樣

      。刺殺一般是正面出擊,而且有很大概率與目標(biāo)一換一
      ,也就是我們所說的死士
      。而暗殺基本都是偷偷摸摸的,雖然效率慢但基本上能保證成功率
      ,而且風(fēng)險也沒有刺殺那么大

      說客:所謂說客就是通過語言來達成目的,比如主家奉命出使他國

      ,并且?guī)в幸欢ǖ哪康男?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。而此時門客就應(yīng)該挺身而出,以自己的口才去幫助主家達成這個目的
      。說客的風(fēng)險并不是很大
      ,但非常考驗?zāi)懥亢臀牟?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,因為泰山崩于前而色不變
      ,引?jīng)據(jù)典如數(shù)家珍是一個說客的基本素養(yǎng)。

      文客:顧名思義

      ,文客就是替主家起草文書或宣講文學(xué)的老師
      。相比前兩個職能,文客更像是主家的參謀
      。一般來說
      ,文客的能力越強,主家的勢力也就越大

      以上三者是稍微高階的門客職能,而除了他們之外,主家也會供養(yǎng)一些不是那么高階的門客

      。這些人具體表現(xiàn)為
      ,文化程度不高,空有一腔熱血但無處施展也無處發(fā)揮
      ,而且自身的技能也不是特別高端
      ,比如敲鑼打鼓,偷雞摸狗等

      其二

      ,身份的象征

      春秋戰(zhàn)國時期恰逢禮崩樂壞,原本橫隔在中原大地上的數(shù)百個諸侯國

      ,在連年征戰(zhàn)后最終只剩下了七個
      ,也就是戰(zhàn)國七雄。因為這七個國家都是打破了禮制的束縛才變得如此強大
      ,因此國內(nèi)都非常的不尊重古禮
      。然而古禮畢竟是當(dāng)年選拔人才的重要方法,因此很長一段時間里各國的人才培養(yǎng)都非常緩慢

      但時勢造英雄

      ,很快這些國家的上層就發(fā)現(xiàn),沒有了禮制的束縛反而開啟了百花齊放的年代
      ,這些文生學(xué)子因為不能通過古禮來直接賣與帝王家
      ,就只能先“賣身”于普通的貴族,然后在伺機而動
      ,最終達成自己的其他抱負(fù)

      而這些貴族自然也知道這件事兒,因此當(dāng)時就刮起了一陣搶奪文生學(xué)子的熱潮

      。在這股熱潮中
      ,大家都以賣與自己的文生學(xué)子數(shù)量來攀比,而當(dāng)時最為出名的貴族
      ,莫過于戰(zhàn)國四公子
      ,即信陵君魏無忌,平原君趙勝
      ,春申君黃歇
      ,孟嘗君田文。

      這里提一句

      ,這四位公子
      ,每個人供養(yǎng)的門客都不下千人,尤其是以信陵君與平原君
      ,他們手下的門客更是達到了恐怖兩千人以上

      其三

      ,私人武裝

      如果說前面這些都是暗地里的好處,那么這個就是明面上的好處

      。作為門客
      ,他們的生命以及一舉一動都被主家所掌控,哪怕主家是讓他們?nèi)?zhí)行一個九死一生的任務(wù)
      ,他們也必須得去
      。因此我們可以理解為,這些門客其實就是主家的私人武裝
      ,私人軍隊

      那么歷史上有沒有人真的將門客當(dāng)成軍隊或武裝使用呢?也有,就是趙國的平原君

      。傳聞平原君在邯鄲之戰(zhàn)中為了保護母國
      ,不惜散盡家財,將全部門客及被錢財所打動的死士共計3000人召集起來
      ,并帶領(lǐng)他們與秦軍作戰(zhàn)
      ,最終成功打敗秦軍并保衛(wèi)了邯鄲。

      最后

      ,古人之所以供養(yǎng)大批門客
      ,是因為門客能幫助他們解決很多困難,而且還能幫助他們增加地位和身份
      。更為重要的是
      ,門客其實與軍隊并無差距,在危機時刻
      ,同樣可以用于保家衛(wèi)國抗擊外敵!

      古代人家的門客是干什么的?

      門客是古代有身分和地位的人收養(yǎng)的有學(xué)問能技能的人

      ,三教九流什么人都有
      。其實就是人才儲備庫。在當(dāng)時收養(yǎng)門客之風(fēng)盛行

      門客是分等級的
      ,能耐大的級別高,待遇當(dāng)然好(包括吃穿用住行)
      。象馮諼開始到孟償君處當(dāng)門客時是下等的
      ,后來他天天拿著寶劍唱歌,表達自己的不滿
      ,所謂“無車彈夾怨馮諼”
      。后來就把他升為上等的門客了。
      最著名的好象是戰(zhàn)國時期的孟償君
      ,據(jù)說他養(yǎng)了3000多門客
      。著名的毛遂和馮諼就是他的門客
      。而狡兔三窟、毛遂自薦
      、雞鳴狗盜
      、脫穎而出等典故就出自這些人

      此外
      ,秦代的呂布韋手下也有不少門客,著名的呂氏春秋
      ,就是這伙人寫成的


      門客作為貴族地位和財富的象征最早出現(xiàn)于中國春秋時期,那時的養(yǎng)客之風(fēng)盛行.每一個諸侯國的公族子弟都有著大批的門客.如楚國的春申君
      ,趙國的平原君
      ,魏國的信陵君,齊國的孟嘗君等.門客按其作用不同分為若干級.最低一級只到溫飽的程度
      ,最高級別的門客則食有魚
      ,出有車.門客主要作為主人的謀士 保鏢而發(fā)揮其作用,必要的時候也可能發(fā)展成雇主的私人武裝. 關(guān)于霸主的問題
      ,因周朝自夷王起
      ,禮樂不明,諸侯始強大.互相征伐
      ,不把周天子放在眼里.一些小的諸侯國屢受少數(shù)民族入侵之苦.因此一些大的諸侯國提出了尊王攘夷的口號
      ,吸納一些同盟,形成了以自己為首的政治集團.春秋時期
      ,大國之間
      ,經(jīng)常為爭奪霸權(quán)而爆發(fā)戰(zhàn)爭.作為霸主的國家,對其盟國有著統(tǒng)治權(quán).它的屬國是要向它進貢的

      古代門客是什么意思

      古代的門客指在古代達官顯貴人家中養(yǎng)的一些具有真才實學(xué)的能人。

      他們能在關(guān)鍵時刻替主人辦事的但是也有一些徒有虛名

      。他們的身份和家奴是不同的
      ,平時沒有固定的工作,不必干雜役
      ,照樣吃喝領(lǐng)工資
      。只是主人需要他們辦什么事時,才跟他們安排工作
      。養(yǎng)門客最盛行是在戰(zhàn)國時期
      ,戰(zhàn)國四公子就以養(yǎng)門客而著稱。

      門客按其作用不同分為若干級

      ,最低一級只到溫飽的程度
      ,最高級別的門客則食有魚
      ,出有車。門客主要作為主人的謀士保鏢而發(fā)揮其作用
      ,必要的時候也可能發(fā)展成雇主的私人武裝

      擴展資料:

      門客文化;

      文化與文藝觀

      余英時的“士”概念外延最小,研究的是始于孔子時代的知識階層

      ;余氏所指的“士”及秦漢之后的“士大夫”都是李臖平所謂的“門客”
      ,其中寄食于公子王孫門下或擇主而事、致位將相的“游士”
      ,就是“士”與“門客”最明顯的“交集”
      。而門客卻不一定是士,可能既不是武士
      ,也不是文士
      ,而或許是僅有雞鳴狗盜等一技之長的“食客”。

      門客的目標(biāo)

      李著的“門客”概念

      ,廣義而言幾乎涵蓋了中國古代的各個階級
      、階層出身的人,除了生來就注定高踞天下至尊寶座的那一個
      。因為在李著的定義中
      ,“門客”的人生目標(biāo)是求富貴、取尊榮
      、建不朽之功業(yè)
      ,他們的路徑是通過依附某個主子,將自身“工具化”
      ,達成豢養(yǎng)與被豢養(yǎng)的關(guān)系

      陳涉躬耕壟畝,素有鴻鵠之志

      ,揭竿而起時鼓動跟從者道“王侯將相寧有種乎”
      ;項羽、劉邦見秦始皇出巡儀仗
      ,嘆“大丈夫當(dāng)如是”
      ,有“取而代”之心;但他們舉事之初
      ,都必得充當(dāng)“門客”(客將)
      ,陳涉以公子扶蘇和項燕的名義起兵,項羽
      、劉邦扯起楚懷王的旗號
      。他們是自覺將自己擺在門下客位的。

      參考資料:百度百科-門客

      本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/79068.html.

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