歷史朝代的興衰與更替
武則天被安葬的地方
乾陵在一些百姓看來
據(jù)說多年來
佇立在武則天墓前的61個形態(tài)各異、表情不一的“無頭石頭人”
,更是被地方百姓認為是被圣靈附體加上近現(xiàn)代
因為這些石像都只有石身沒有石首
據(jù)歷史記載
身為女皇,武則天還坐擁有諸多“男寵”(男性嬪妃)
更可怕的是
武則天的計謀得逞后
,高宗一氣之下把王皇后打入了冷宮,心狠手辣的武則天決意斬草除根,竟派人在暗中殺死了王皇后。在武則天主政初期,還曾在朝廷中推崇告密之風(fēng),重用酷吏,手段頗為陰險惡毒。農(nóng)民的意外發(fā)現(xiàn)
,竟然成了解開千古謎團的線索在民間對無頭石像的來歷和寓意眾說紛紜
,專家對疑團一籌莫展的時候,兩位農(nóng)民卻意外地解開這個百年之謎。1974年
,陜西咸陽的兩位農(nóng)民,像往常一樣,扛著鋤頭,到自家田里種地,這一挖不要緊,他們的鋤頭突然觸碰到堅硬的東西,當他們繼續(xù)深挖,扒出一塊大石頭作為一個歷史遺跡遍布的古都,看到石制人頭上面精細的雕刻
更讓考古專家們欣喜的是
,經(jīng)過仔細搜尋,他們在附近搜尋到了更多相似的石制人頭文物。經(jīng)過進一步研究,咸陽的考古學(xué)家公布了一個讓整個考古界都為之一震的消息,這批于陜西咸陽發(fā)現(xiàn)的石制人頭,與武則天墓前的61個無頭石人,屬相配之物。石像頭顱的樣貌,也幫助考古學(xué)家還原了真相
,還原了石像背后的故事。原來,武則天墓前的這些石頭人,皆是突厥人,從長相上看,他們的五官與漢人有很大區(qū)別,頭上遍布細條的辮子,充滿異域氣息。石像上
,還依稀可見能表明他們身份的刻字,比如"吐火羅王子持羯達犍""木俱罕國王斯陀勒,一些石像上甚至刻著"故"字,表明石像所代表的突厥首領(lǐng)已不在人世。經(jīng)過專家們進一步考證發(fā)現(xiàn),這61個突厥人石像,實際代表當時唐朝的61個藩臣。在武則天墓前放他們的石像,是為紀念這61位藩臣前往大唐參加武后的葬禮
,以及他們對武后表示的敬意。武則天執(zhí)政時期關(guān)于石像為何首身分離
嚴格意義上說
,這些無頭的石像,并不是在武則天的墓前,而是唐高宗李治的乾陵墓前,只不過武則天去世后,他的兒子唐中宗李顯遵循其遺詔,將武則天也葬于乾陵之中,由此這個乾陵,也就成為武則天和李治的合葬墓。?這座乾陵
,目前是唐十八陵中主墓保存最完好的一個,也是唐陵中唯一一座沒有被盜的陵墓,在它的朱雀門外的東西兩側(cè),有兩組石人群像這些石像與其他陵墓的石像不同
現(xiàn)經(jīng)考古證實
最初
因此
當然
目前比較流行的說法有三種:第一種說法
因為,這些石像的位置是在陜西西安
第二種說法,說是金朝和元朝曾經(jīng)統(tǒng)治過陜西
金代由女真人創(chuàng)立,祖先在唐代為黑水和粟末
所以
這種說法有幾分道理
因為,通過這些石像的裝扮、及背后的文字
第三種說法
這種說法也有一定道理
從這層意義上說
,這些石像頭顱被毀于天災(zāi)的可能性并不大,因為這種概率實在太低。那既然不是天災(zāi),那就只能是人禍,所以它應(yīng)該是人們出于某種目的,而特意將這些石像的頭顱都給砍掉。至于究竟是何目的
,現(xiàn)已無法考證,但有一點可以確定的是,它不會是官方的行為
考證以后的結(jié)果是61座番臣像
當時兩位村民在地里挖地的時候,就挖到了一塊堅硬的石頭
經(jīng)過對這些石像的衣服進行仔細研究,發(fā)現(xiàn)這些石像穿的衣服大多是武官的衣服,從他們穿著的衣襟來看,既有漢族人穿的右衽,也有少數(shù)民族穿的左衽,而且這里面不只是漢人
這些發(fā)現(xiàn)給考證人員提供了很多有力的考證憑據(jù),因此最后得出的結(jié)論就是這61座石像是番臣像,其中有30多具已知道石像主人的名字,但是關(guān)于這些石像的頭究竟去了哪里 武則天的那61個守墓人,最開始起是應(yīng)該是有首級的,因為據(jù)相關(guān)的專家考察,脖頸出事有斷裂痕跡的。所以并不存在武則天當初設(shè)計的時候就沒有首級
而關(guān)于為什么首級斷落相關(guān)的傳言有三個。首先第一個是說有一個人他做了官
所以這個人想借機掩蓋這件事情
第二種說法是
第三種說法是 本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/79110.html.
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