清朝八旗旗主地位更高嗎,他們的權(quán)力到底有多大

，皇子和公主長大成人后都會(huì)被分屬到下五旗。

其實(shí)上三旗和下五旗之分主要是包衣奴才的差別，上三旗中的普通旗民和下五旗中的普通旗民并沒有太大差別

，主要是上三旗的包衣奴才人家是給皇帝當(dāng)奴才，而下五旗的包衣奴才那是給王公貴族當(dāng)奴才，主子的身份地位不同，這樣上下之分也就出來了。

這也造成了清代的社會(huì)畸形

，按照規(guī)矩來說包衣奴才始終是奴籍身份，以身份地位來說是封建社會(huì)中最低級(jí)的身份，比普通旗民和漢民都要低一級(jí)，但是上三旗包衣奴才人家是給皇帝當(dāng)奴才，俗話說打狗還得看主人，由于主人是全國最高的領(lǐng)袖，因此上三旗的包衣奴才也自覺比人高一頭，在民間還比較張揚(yáng)。

其實(shí)更加抬高八旗子弟的社會(huì)地位還是清代制定的旗民不得通婚的規(guī)矩

，現(xiàn)代看清宮戲都了解滿漢不得通婚，實(shí)際上這條規(guī)矩叫旗民不得通婚，是指有旗籍在身的八旗子弟不能與普通漢人平民通婚。

八旗子弟并不代表著都是滿人，其中也包括蒙古八旗和漢八旗

，如果一個(gè)有旗籍在身的漢人想娶一名漢族女子當(dāng)元配，那這就是違反清代法度的事情，沒人舉報(bào)還好，如果被人舉報(bào)這就是一項(xiàng)罪名，因此有旗籍的漢人想娶妻必須得娶同樣也有旗籍在身的女孩，否則想娶漢人平民只能走納妾這條路。

這條規(guī)矩其實(shí)很沒用，順治時(shí)期曾經(jīng)一度廢除

，后來康熙又恢復(fù)起來，但是在康熙后期以及雍正和乾隆時(shí)期這條規(guī)矩基本名存實(shí)亡，只要沒有官職的八旗子弟可以隨意與漢人平民女孩結(jié)婚，沒有官職也不怕被舉報(bào)，而有官職的八旗子弟