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      黃霸是如何治理地方的他的治郡理念是怎樣的
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-07-06 15:52:51
        
      

        
      
           
      黃霸是如何治理地方的他的治郡理念是怎樣的
      黃霸
      ，字次公
      ，西漢時(shí)期名臣
      ，官至丞相，事漢武帝
        、漢昭帝和漢宣帝三朝
      。黃霸善于治理郡縣
        ，為官清廉
        、外寬內(nèi)明，文治有方
        ，政績(jī)突出
        ，后世常和龔遂作為“循吏”的代表
        ，并稱“龔黃”。接下來(lái)對(duì)百科小編就給大家?guī)?lái)相關(guān)介紹
        ，希望能對(duì)大家有所幫助
        。
      少有大志，攻讀法律之學(xué)
        ，一生經(jīng)歷漢武帝
        、漢昭帝和漢宣帝三朝。漢武帝末年
        ，捐官出仕
        ，授侍郎謁者，候補(bǔ)左馮翊
        。遷河?xùn)|均輸長(zhǎng)
        ，清正廉潔。授河南丞
      ，吏民愛(ài)敬
      。轉(zhuǎn)廷尉正，執(zhí)法嚴(yán)明
      。遷揚(yáng)州刺史，治績(jī)卓著
      。遷京兆尹
      ，轉(zhuǎn)潁川太守，文治有方
      。拜丞相長(zhǎng)史
      、太子太傅，擢為御史大夫
      。漢宣帝五鳳三年(前55年)
      ，代替丙吉為相，封為建成侯
      ，總攬朝綱
      。甘露三年(前51年)，去世
      ，謚號(hào)為定
      。
      治郡理念
      仁厚愛(ài)民
      武帝后期，為加強(qiáng)中央集權(quán)而制定了極其嚴(yán)酷的法令
      ，同時(shí)建立了察舉制度
      ，并任酷吏以嚴(yán)刑法。昭帝繼位后
      ，朝中嚴(yán)格遵循武帝時(shí)期的法律制度
      ，以嚴(yán)刑峻法來(lái)控制各級(jí)官員
      。于是一些世俗官吏為迎合皇上旨意，就以在執(zhí)法上能盡量采用嚴(yán)刑酷法作為一種有才能的表現(xiàn)
      ，以能吹毛求疵作為衡量能力的標(biāo)準(zhǔn)
      。黃霸斷案卻崇尚仁政，反對(duì)酷刑;對(duì)疑案堅(jiān)持從輕處理;主張對(duì)犯罪實(shí)行外寬內(nèi)明
        ，教化為先
        ，把重點(diǎn)放在防患于未然上，所以
        ，黃霸為官
        ，百姓擁護(hù)，朝廷滿意
      ，屬下悅服
      。
      明察秋毫
      黃霸善于調(diào)用下屬，百姓之事
      ，無(wú)論巨細(xì)
      ，都派人詳加調(diào)查并妥善處置，就連平民的家?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，嵤?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，他也考慮得周到得體，黃霸還讓驛館
      、鄉(xiāng)里治所都喂養(yǎng)雞豬
      ，以便贍養(yǎng)鰥寡貧弱的人。黃霸任潁川太守時(shí)
      ，得知某鄉(xiāng)有孤獨(dú)老人去世
      ，沒(méi)有后人來(lái)安葬，黃霸就親自督管此事：哪個(gè)鄉(xiāng)里治所的大樹(shù)可以砍伐作為棺木
      ，哪個(gè)驛館飼養(yǎng)的豬可以用來(lái)祭祀等
      。郡內(nèi)官吏依言前去，跟黃霸所說(shuō)一言不差。黃霸的細(xì)心達(dá)到如此程度
      ，可謂明察秋毫。不知內(nèi)情的人都稱他是神明
      。奸邪之徒懼怕黃霸，只好去別的郡縣
      ，潁川郡內(nèi)的盜賊隨之日漸減少
      。
      為了解民間情況，黃霸還常派官員微服私訪
      ，并親自以平民身份
      ，深入民間
      ，關(guān)心百姓疾苦。有一次
      ，黃霸想要考察民間情況
      ，就派了一名年長(zhǎng)廉潔的下屬秘密出行訪察。下屬依言出發(fā)
      ，微服出訪
      ，不敢在驛亭住宿，餓了就在路邊吃些食物
      ，這時(shí)忽然飛來(lái)一只烏鴉
      ，叼走了他手里的肉。恰巧有人要去郡衙
      ，看到了這一幕
      ，就對(duì)黃霸講了這件事。下屬回來(lái)后
      ，黃霸迎上前慰勞他
      ，說(shuō)：“太辛苦了!在路上吃飯還被烏鴉搶走了肉?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！毕聦俅篌@
      ，以為黃霸對(duì)他外出的所有情況都已知曉，所以對(duì)所問(wèn)的事情絲毫不敢有所隱瞞
      。
      教化為先
      黃霸為政
      ，教化為先，然后才用刑罰
      。黃霸任潁川太守時(shí)，多次頒發(fā)刑律均告之于民
      ，達(dá)到家喻戶曉
      ，使犯罪率大大降低。同時(shí)他還制定詳細(xì)的安民條款
      ，規(guī)勸黎民遵章守法
      ，勤事農(nóng)桑，節(jié)約資財(cái)
      ，并安排長(zhǎng)輩們率領(lǐng)著伍長(zhǎng)
      ，在民間頒布施行，以教化民眾
      。
      黃霸注重官吏的持續(xù)性
      ，盡量避免無(wú)謂的人員更替，以求培養(yǎng)長(zhǎng)期穩(wěn)定工作的官員
      。許縣縣丞年老耳聾
      ，督郵報(bào)告黃霸想要辭退他
      ，黃霸不同意，說(shuō)：“許縣縣丞廉潔清明
      ，雖然年紀(jì)大了
      ，尚能勝任接待迎送的工作，要多幫助他
      ，不要讓有賢德的人失望
      。”有人請(qǐng)教他這么做的緣故
      ，黃霸道：“頻繁更換長(zhǎng)吏
      ，送舊迎新要花費(fèi)不少費(fèi)用，而且奸猾小吏會(huì)乘機(jī)銷毀賬冊(cè)文書而盜竊財(cái)物
      ，公私耗費(fèi)很多
      ，所有的這些費(fèi)用都得從百姓那里取得，換上的新官又未必賢德
      ，甚至還不如他的前任
      ，只會(huì)增加混亂。要他們管理政務(wù)
      ，距離安定的局面還相差很遠(yuǎn)
      。”
      《封建論》 中作者對(duì)郡縣制的基本態(tài)度是什么?
      　秦朝統(tǒng)一了全國(guó)后
      ，剖分諸侯國(guó)而設(shè)置郡縣
      ，廢除諸侯而委派郡縣長(zhǎng)官。秦占據(jù)了天下的險(xiǎn)要地勢(shì)
      ，建都于全國(guó)的上游
      ，控制著全國(guó)，把局勢(shì)掌握在手里
      ，這是它做得對(duì)的地方
      。但沒(méi)過(guò)幾年便天下大亂，那是有原因的
      。它多次征發(fā)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的百姓服役
      ，使刑法越來(lái)越殘酷，耗盡了財(cái)力
      。于是那些扛著鋤木棍被責(zé)罰防守邊境的人們
      ，彼此遞個(gè)眼色就聯(lián)合起來(lái)，怒吼著匯合成群
      ，奮起反秦
      。那時(shí)有造反的老百牲而沒(méi)有反叛的官吏，老百姓在下怨恨秦王朝；官吏在上懼怕朝廷
      。全國(guó)四面八方互相配合
      ，殺郡守劫縣令的事情在各地同時(shí)發(fā)生。錯(cuò)誤在于激起了人民的怨恨
      ，并不是郡縣制的過(guò)失
      。
      　　漢朝統(tǒng)一了全國(guó)之后，糾正秦朝的錯(cuò)誤
      ，沿襲周朝的封建制
      ，分割天下，分封自己的子弟和功臣為諸侯王
      。但沒(méi)有幾年
      ，為了平息諸侯國(guó)的叛亂便聞命奔赴鎮(zhèn)壓，以至連救死扶傷都來(lái)不及
      ，漢高祖劉邦被圍困在平城
      ，被飛箭射傷，如此衰落不振達(dá)三代之久
      。后來(lái)由于謀臣獻(xiàn)策
      ，才分散削弱諸侯王的勢(shì)力并由朝廷命官管理諸侯國(guó)。但是漢朝開(kāi)始恢復(fù)封建制的時(shí)候
      ，諸侯國(guó)和郡縣各占一半疆域
      ，那時(shí)只有反叛的諸侯國(guó)而沒(méi)有反叛的郡縣，秦朝郡縣制的正確性也已經(jīng)明白清楚了
      。繼漢朝而稱帝的
      ，就是再過(guò)一百代，郡縣制比封建制優(yōu)越
      ，也是可以知道的
      。
      　　唐朝建立以后，設(shè)置州縣
      ，任命州縣的長(zhǎng)官，這是它做得正確的地方
      。但還是有兇暴狡猾的人不時(shí)起來(lái)叛亂
      、侵州奪縣的情況出現(xiàn)
      ，過(guò)失不在于設(shè)置州縣而在于藩鎮(zhèn)擁有重兵
      ，那時(shí)有反叛的藩鎮(zhèn)將領(lǐng)而沒(méi)有反叛的州縣長(zhǎng)官?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？たh制的建立
        ，確實(shí)是不能改變的。
      　　有的人說(shuō)：“封建制的世襲君長(zhǎng)
        ，一定會(huì)把他管轄的地區(qū)當(dāng)作自己的土地盡心治理
        ，把他管轄的老百姓當(dāng)作自己的兒女悉心愛(ài)護(hù)
        ，使那里的風(fēng)俗變好，把那里的政治治理好
        ，這樣施行教化就比較容易
        。郡縣制的州縣地方官
        ，抱著得過(guò)且過(guò)的心理
        ，一心只想升官罷了，怎么能把地方治理好呢
        ？”我認(rèn)為這種說(shuō)法也是不對(duì)的
        。
      　　周朝的情況，毫無(wú)疑問(wèn)地可以看清楚了：諸侯驕橫
        ，貪財(cái)好戰(zhàn)
        ，大致是政治混亂的國(guó)家多，治理得好的國(guó)家少
        。諸侯的霸主不能改變亂國(guó)的政治措施
        ，天子無(wú)法撤換不稱職的諸侯國(guó)的君主，真正愛(ài)惜土地愛(ài)護(hù)人民的諸侯
      ，一百個(gè)中間也沒(méi)有一個(gè)
      。造成這種弊病的原因在于封建制，不在于政治方面
      。周朝的情況就是如此
      。
      　　秦朝的情況，也完全可以看清楚了：朝廷有治理百姓的制度
      ，而不讓郡縣專權(quán)
      ，這是正確的；中央有管理政務(wù)的大臣
      ，不讓地方官自行其是
      ，這也是正確的。但是郡縣不能正確發(fā)揮郡縣制的作用
      ，郡守
      、縣令不能很好地治理人民。殘酷的刑罰
      、繁重的勞役
      ，使萬(wàn)民怨恨。這種過(guò)失在于政治方面
      ，不在于郡縣制本身
      。秦朝的情況便是這樣。
      　　漢朝建立的時(shí)候，天子的政令只能在郡縣推行
      ，不能在諸侯國(guó)推行
      ；天子只能控制郡縣長(zhǎng)官，不能控制諸侯王
      。諸侯王盡管胡作非為
      ，天子也不能撤換他們；侯王國(guó)的百姓盡管深受禍害
      ，朝廷卻無(wú)法解除他們的痛苦
        。只是等到諸侯王叛亂造反，才把他們逮捕
        、流放或率兵討伐
        、以至滅掉他們。當(dāng)他們的罪惡尚未充分暴露的時(shí)候
        ，盡管他們非法牟利搜刮錢財(cái)
        ，依仗權(quán)勢(shì)作威作福，給百姓造成嚴(yán)重的傷害
        ，朝廷也不能對(duì)他們?cè)趺礃?div   id="m50uktp"   class="box-center">  。至于郡縣，可以說(shuō)是政治清明
        、社會(huì)安定了
        。根據(jù)什么這樣講呢？漢文帝從田叔那里了解到孟舒
        ，從馮唐那里了解到魏尚
        ，漢宣帝聽(tīng)說(shuō)黃霸執(zhí)法明察審慎，漢武帝看到汲黯為政簡(jiǎn)約清靜
        ，那么就可以任命黃霸做官
        ，可以恢復(fù)孟舒、魏尚原來(lái)的官職
      ，甚至可以讓汲黯躺著任職
      ，委任他只憑威望去安撫一個(gè)地區(qū)。官吏犯了罪可以罷免
      ，有才干可以獎(jiǎng)賞
      。早上任命的官吏，如果發(fā)現(xiàn)他不行正道
      ，晚上就可以撤了他
      ；晚上接受任命的官吏，如果發(fā)現(xiàn)他違法亂紀(jì)
      ，第二天早上就可以罷免他
      。假使?jié)h王朝把城邑全部都分割給侯王，即使他們危害人民
      ，也只好對(duì)它發(fā)愁罷了
      。盂舒、魏尚的治理方法不能施行
      ，黃霸
      、汲黯的教化無(wú)法推行。如果公開(kāi)譴責(zé)并勸導(dǎo)這些侯王
      ，他們當(dāng)面接受
      ，但轉(zhuǎn)過(guò)身去就違反了；如果下令削減他們的封地
      ，互相串通聯(lián)合行動(dòng)的陰謀就會(huì)遍及侯王各國(guó)之間
      ，那么大家都怒眼圓睜，氣勢(shì)洶洶地反叛朝廷
      。萬(wàn)一他們不起來(lái)鬧事
      ，就削減他們的一半封地，即使削減一半
      ，百姓還是受害了
      ，何不把諸侯王完全廢除掉來(lái)保全那里的人民呢？漢朝的情況就是這樣
      。
      　　今天國(guó)家完全實(shí)行郡縣制
      ，不斷地任命郡縣長(zhǎng)官，這種情況是肯定不能改變了
      。只要好好地控制軍隊(duì)
      ，慎重地選擇地方官吏，那么政局就會(huì)安定了
      。
      黃霸的歷史評(píng)價(jià)
      班固：①“王成
      、黃霸、朱邑
      、龔遂
      、鄭弘、召信臣等
      ，所居民富
      ，所去見(jiàn)思，生有榮號(hào)
      ，死見(jiàn)奉祀
      ，此廩廩庶幾德讓君子之遺風(fēng)矣?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?②“自漢興
      ，言治民吏
      ，以霸為首?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?
      韋曜：歷觀古今立功名之士
      ，皆有累積殊異之跡，勞身苦體
      ，契闊勤思
      ，平居不墮其業(yè)，窮困不易其素
      ，是以卜式立志於耕牧
      ，而黃霸受道於囹圄，終有榮顯之福
      ，以成不朽之名
      。 
      葛洪：至于寧越、倪寬
      、黃霸之徒
      ，所以強(qiáng)自篤勵(lì)于典籍者非天性也，皆由患苦困瘁欲以經(jīng)術(shù)自拔耳
      。 
      賈思勰：黃霸為潁川
      ，使郵亭、鄉(xiāng)官
      ，皆畜雞
      、豚，以贍鰥
      、寡
      、貧窮者。及務(wù)耕桑
      ，節(jié)用
      ，殖財(cái)，種樹(shù)
      。鰥
      、寡、孤
      、獨(dú)
      ，有死無(wú)以葬者，鄉(xiāng)部書言
      ，霸具為區(qū)處：某所大木
      ，可以為棺。某亭豚子
      ，可以祭
      。吏往皆如言
      。 
      陳普：鳳凰不一至尼山，獨(dú)為皇不少慳
      。圖畫紛紛上麟閣
      ，五年宰相獨(dú)何顏。 
      朱元璋：古稱任官惟賢才
      。凡郡縣得一賢守令，如潁川有黃霸
      ，中牟有魯恭
      ，何憂不治。 
      葉盛：黃霸只是州郡之才
      ，為宰相而事鉤距
      ，固無(wú)如許精神，天下亦將無(wú)所容
      ，而弊將不勝其多矣
      。 
      丘浚：后世有志于教化之君其尚以宣帝為法，有志于教化之吏其尚以黃霸為法
      。 
      王夫之：宣帝重二千石之任
      ，而循吏有余美，龔遂
      、黃霸
      、尹翁歸、趙廣漢
      、張敞
      、韓延壽，皆藉藉焉
      。跡其治之得失
      ，廣漢、敞
      、霸皆任術(shù)而托跡于道
      。廣漢、敞以虔矯任刑殺
      ，而霸多偽飾
      ，寬嚴(yán)異，而求名太急之情一也
      。 
      黃宗羲：君子無(wú)斯須不學(xué)也
      ，黃霸之受《尚書》，趙岐之注《孟子》
      ，皆在患難顛沛中
      ，況優(yōu)游暇豫之時(shí)乎
      ！《易》曰：“困而不失其所，亨
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
      

      教化地方文言文
      1. 盧從愿文言文翻譯   譯文；盧懷慎是滑州人
      ，大約是范陽(yáng)的著名家族.祖父盧悊
      ，任官靈昌縣令，于是成為靈昌縣人.盧懷慎在兒童時(shí)已經(jīng)不凡
      ，父親的朋友監(jiān)察御史韓思彥感嘆說(shuō)：“這個(gè)兒童的才器不可 *** 
      ！”到他長(zhǎng)大，中了進(jìn)士
      ，歷任監(jiān)察御史.神龍年間
      ，升任侍御史.中宗去上陽(yáng)宮謁見(jiàn)武后，武后詔命中宗十天一朝見(jiàn).盧懷慎勸諫說(shuō)：“往昔漢高祖受命為帝時(shí)
        ，五天一次去櫟陽(yáng)宮朝見(jiàn)太公
        ，因?yàn)閺牟家碌巧匣饰唬瑩碛刑煜?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，將尊貴歸于父親
        ，所以這么做.現(xiàn)今陛下遵守成法、繼承皇統(tǒng)
        ，怎么可以效法呢
      ？何況應(yīng)天門離提象門才二里多，騎馬不能成列
      ，乘車不能并行
      ，從這里屢出，萬(wàn)一有愚人進(jìn)犯車駕
      ，雖將他問(wèn)罪也來(lái)不及了.愚臣認(rèn)為應(yīng)將太后接到內(nèi)朝以盡孝養(yǎng)之情
      ，這樣可以免去出入的煩難.”中宗不聽(tīng). 升遷右御史臺(tái)中丞.上章疏陳述當(dāng)時(shí)政治，說(shuō)： 臣聽(tīng)說(shuō)“善人治理國(guó)政持續(xù)到一百年
      ，可以克服殘暴免除殺戳.”孔子說(shuō)：“假若用我主持國(guó)家政事
      ，一年僅差不多了，三年便會(huì)很有成績(jī).”所以《尚書》說(shuō)：“每隔三年就要考核政績(jī)
      ，經(jīng)過(guò)三次考核就決定提拔表彰或罷免懲罰.”昔日子產(chǎn)為鄭國(guó)宰相
      ，變更法令，頒布刑書
      ，第一年眾人怨怒
      ，想殺他，三年后眾人感德而歌頌他.子產(chǎn)是賢人
      ，他治理國(guó)家尚且需要三年才有成績(jī)
      ，何況平常的人呢
      ？最近州刺史、長(zhǎng)史司馬
      、京畿都畿縣令或者一二年
      ，或者三五個(gè)月就遷官，而不論政績(jī).這樣就使沒(méi)有遷官的人傾耳而聽(tīng)
      ，踮足盼望
      ，爭(zhēng)相冒進(jìn)，沒(méi)有廉恥
      ，還哪有閑暇為陛下宣布風(fēng)化
      、撫恤民眾呢？禮義不能施行
        ，戶口更加流散
        ，倉(cāng)庫(kù)越益匾乏
        ，百姓日見(jiàn)凋弊
        ，都因?yàn)檫@個(gè)緣故.民眾知道官吏任職不長(zhǎng)，便不聽(tīng)從他的教導(dǎo)
        ；官吏知道遷官日期不遠(yuǎn)
        ，也就不竭盡他的氣力.地處爵位而偷安，用來(lái)養(yǎng)成資歷聲望
        ，雖然圣明君主有勤勞治理天下的志向
        ，然而僥幸的道路已經(jīng)開(kāi)啟，上下之間互相欺騙
        ，怎么能盡力作到至公呢
        ？這是國(guó)家的疾病.賈誼所說(shuō)的腳掌反轉(zhuǎn)不能行，是小小的毛病
        ，這個(gè)病不治好
        ，雖有名醫(yī)和、名醫(yī)緩也將不能治.漢宣帝考核名實(shí)
        ，大興治理
        ，致使風(fēng)俗向化.黃霸是優(yōu)良的太守，宣帝對(duì)他加官秩賜黃金
        ，就地表彰他的政績(jī)
        ，但終于不肯將他遷官.所以古時(shí)擔(dān)任官吏的，以至能延長(zhǎng)到子孫.臣請(qǐng)求都督
        、刺史
        、長(zhǎng)史司馬、畿縣縣令任職不滿四年
        ，不能遷官.如果治理的特別優(yōu)異
      ，或者可以加賜車馬裘服俸祿官秩
      ，派使節(jié)慰問(wèn)，下詔書勸勉
      ，須等到有公缺
      ，才提拔上來(lái)以鼓勵(lì)治理有才能者.對(duì)那些不稱職或貪婪暴虐的人，則免官放歸鄉(xiāng)里
      ，以表明賞罰的信義. 昔日“唐堯
      、虞舜稽考古事，建立官職
      ，只有百名官員”.“夏朝
      、商朝官吏加倍，還能夠任用才能之士”.這是說(shuō)減省官吏.因此說(shuō)：“官員不必完備
      ，只在他的才能”.“不要荒廢百官職務(wù)
      ，上天設(shè)立的官職，由人來(lái)代行.”這里講的是選擇人才.現(xiàn)在京師各官司員外官
      ，多出數(shù)十倍
      ，是近代以來(lái)沒(méi)有過(guò)的事.若說(shuō)官員不必完備，這就是多余
      ；若說(shuō)人能代行天職
      ，這些人卻大多不掌事務(wù)，然而俸祿的支出
      ，一年達(dá)億萬(wàn)之巨
      ，白白空竭了府庫(kù)的儲(chǔ)藏，這難道是求得治理的本意嗎
      ？現(xiàn)在民力極其凋弊
      ，在黃河渭水?dāng)U大漕運(yùn)，也不足以供給京師
      ，公室私家損耗無(wú)數(shù)
      ，邊境尚不平靜.如果水旱成了災(zāi)害，租稅收入減少
        ，邊境出現(xiàn)敵情警報(bào)
        ，賑救的谷物儲(chǔ)量不足一年，陛下將用什么來(lái)解決危難呢
        ？“不要輕易使用民力
        ，這會(huì)使人危難；不要安于其位
        ，因?yàn)檫@很危險(xiǎn)”.這是說(shuō)要謹(jǐn)小慎微.審查這些員外官員
        ，都是當(dāng)世有才干的良吏.因才能提拔他們但不發(fā)揮他們的作用，用名位尊敬他們但不竭盡他們的才力，從過(guò)去以來(lái)
        ，使用人材難道是這樣嗎
        ？臣請(qǐng)求將那些員外官中有才能可以擔(dān)任地方長(zhǎng)官或高級(jí)僚佐的官員，一并加以升遷
      ，讓他們?cè)诘胤缴铣隽?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，由朝廷核查他們的政?jī).若有年老有病不能任職的，一切停罷
      ，使得賢者與不賢者能截然分開(kāi)
      ，這就是當(dāng)前的迫切事務(wù). 爭(zhēng)思寵，貪賄賂
      ，欺侮鰥夫寡婦
      ，這是政事中的禍害.臣見(jiàn)朝廷內(nèi)外官員中有貪污受賄、聲名狼藉
      ，以及殘害平民的官員
      ，雖然被流放貶官，但很快就升遷回來(lái)
      ，仍然作地方長(zhǎng)官
      ，被委任在江淮、嶺表
      、沙漠地方
      ，只是粗略表示一下懲罰貶斥.他們內(nèi)心中自暴自棄
      ，使貪財(cái)聚斂不顧其身
      ，到底也沒(méi)有侮改之心.圣明的君主對(duì)于萬(wàn)物應(yīng)該平分恩澤沒(méi)有偏向，用有罪的官吏治理遠(yuǎn)方
      ，等于是給奸人恩惠而遺棄了遠(yuǎn)方的民眾.遠(yuǎn)方州郡
      ，哪點(diǎn)辜負(fù)了圣明教化，要單獨(dú)承受這種惡政呢
      ？邊境地方夷族與華人雜居
      ，恃仗險(xiǎn)要依靠路遠(yuǎn)，容易擾亂而難于安定.如果長(zhǎng)官?zèng)]有治理的才能
      ，就會(huì)使平民流亡
      ，起事成為盜賊.由此說(shuō)來(lái)，平凡之才都不可用
      ，何況奸猾的官吏呢
      ？臣請(qǐng)求因貪贓而被停罷官職的人，罷官不到數(shù)十年
      ，不得賜思錄用.《尚書》說(shuō)：“識(shí)別善惡”
      ，講的就是這個(gè)道理.童疏奏上，沒(méi)有答復(fù). 升任黃門侍郎、封爵漁陽(yáng)縣伯.與魏知古分別掌管東都的選舉事務(wù).開(kāi)元元年
      ，進(jìn)任同紫微黃門平章事.三年
      ，改任黃門監(jiān).薛王舅舅王仙童暴虐百姓，御史臺(tái)調(diào)查掌握了他的罪行
      ，已經(jīng)申報(bào)立案
      ，這時(shí)又有詔書命紫徽省、黃門省覆核查實(shí).盧懷慎與姚崇上奏說(shuō)：“王仙童罪狀十分明白
      ，如果御史都可以懷疑
      ，那么其他人怎么還能夠相信呢？”于是結(jié)案.盧懷慎自認(rèn)為才能不如姚崇
      ，因此事務(wù)
      。
        2. 興利除弊文言文翻譯   召信臣，字翁卿
      ，是九江壽春人
      。因?yàn)槊鹘?jīng)甲科而擔(dān)任郎官，后來(lái)離開(kāi)京城補(bǔ)任谷陽(yáng)縣長(zhǎng)官
      。后因官吏考績(jī)列為優(yōu)等而升任上蔡長(zhǎng)官
      。他管理上蔡時(shí)視民如子，一直受到任地老百姓的稱贊
      。后來(lái)越級(jí)提拔為零陵太守
      ，不久因病歸退。（后來(lái)）又被征召為諫議大夫
      ，升為南陽(yáng)太守
      ，仍然同在上蔡時(shí)一樣治理百姓。
        召信臣為人勤奮努力有辦法有謀略
      ，喜歡替老百姓興辦有益的事
      ，一心要使他們富足。他親自鼓勵(lì)百姓從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
      ，在田間小路出入
      ，停留和住宿都不在鄉(xiāng)里的亭館中，很少有安閑地休息的時(shí)候
      。他巡視郡中的水流泉源
      ，開(kāi)通溝渠，修筑水閘和其他能放水堵水的設(shè)施總共幾十處
      ，以便擴(kuò)大灌溉面積
      ，水田年年增加，多達(dá)三萬(wàn)頃
      。百姓得到了這樣做的好處
      ，有了多余的糧食來(lái)貯藏。召信臣為百姓制定了均衡分配水源的規(guī)定，刻在石碑上樹(shù)立在田邊
      ，來(lái)防止?fàn)幎?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">。下令禁止嫁娶送終時(shí)鋪張浪費(fèi)，一定要從節(jié)儉出發(fā)
      。府縣官吏家中子弟喜歡閑游
      ，不把耕田勞作當(dāng)重要的事看待，他就斥責(zé)罷免他們
      ，嚴(yán)重的還要追究他們
      ，用行為不法的罪名處治他們，用這種做法顯示他崇尚勞動(dòng)厭棄懶惰的態(tài)度
      。他管治的地方教化得以廣泛推行
      ，，郡中的人沒(méi)有誰(shuí)不盡力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
      ，百姓歸依他
      ，住戶人口成倍增長(zhǎng)，盜賊和訴訟案件減少以至于停息
      。官吏百姓親近愛(ài)戴召信臣
      ，稱他為“召父”。
        望采納?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！謝謝
        3. 魯恭治中牢文言文翻譯   魯恭，字仲康
      ，扶風(fēng)平陵（今陜西扶風(fēng)縣）人
      。
         
        ……趙憙又因?yàn)轸敼Ц矣谥毖远扑]他，專門用公車征聘他
      ，任命他為中牟縣縣令
      。魯恭只用道德教化作為治理中牟的方法
      ，不采用刑罰的方式
      ，有個(gè)叫許伯因?yàn)闋?zhēng)地和人打官司，好幾任縣令都不能判決
      ，魯恭為他們公平的理清誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)
      ，他們回去后都感到自責(zé)，停下耕種互相推讓
      。
        亭長(zhǎng)向別人借牛卻不肯還給主人
      ，牛的主人向魯恭訴訟。魯恭召來(lái)亭長(zhǎng)
      ，多次命令他還給主人的牛
      ，亭長(zhǎng)依然不答應(yīng)。
        魯恭嘆息說(shuō)：“這是我對(duì)百姓的教化還不夠啊?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！贝蛩憬庀鹿儆‰x去
      。
        下級(jí)官員都哭泣著挽留他，亭長(zhǎng)于是感到慚愧后悔
      ，把牛還給了主人
      ，并到監(jiān)牢服罪，魯恭對(duì)借貸雙方都沒(méi)有追究
      。于是官吏百姓對(duì)他很是信服。
        建初（漢章帝年號(hào)）七年
      ，中牟所在的郡螟蟲(chóng)為害莊稼
      ，受災(zāi)地區(qū)像狗牙一樣包圍了中牟縣界，螟蟲(chóng)卻不進(jìn)中牟
      。河南尹袁安聽(tīng)說(shuō)以后
      ，懷疑這不是真地，派擔(dān)任仁恕掾的官員肥親前去核實(shí)
      。
        魯恭陪同肥親到田間視察，坐在桑樹(shù)下
      ，有之野雞經(jīng)過(guò)
      ，停在他們旁邊
      。旁邊有個(gè)小孩
      ，肥親說(shuō)：“你怎么不逮住它？”小孩說(shuō)：“它正要去喂養(yǎng)雛雞呢
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
        肥親肅然起身，對(duì)魯恭告別說(shuō)：“我之所以來(lái)這里
        ，是想觀察一下您的政跡?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，F(xiàn)在螟蟲(chóng)不侵犯中牟縣境，這是第一個(gè)讓人驚異的地方
        ；您連鳥(niǎo)獸都能感化
        ，這是第二個(gè)讓人感到驚異的地方；小孩子都有仁慈的心
        ，這是第三個(gè)讓人驚異的地方
        。
        我在這里住得久了
        ，只能打擾賢明的人
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！狈视H回到河南府，把自己看到的情形全部稟報(bào)了袁安
        。
        這一年
      ，祥瑞的禾苗從魯恭閑坐的院子里生長(zhǎng)出來(lái)，袁安因此上奏說(shuō)明了情形
      ，皇帝感到奇異
      。正趕上朝廷下詔讓百官舉薦賢良方正的人，魯恭推薦了中牟縣的名士王方
      ，皇帝當(dāng)即用公車征聘王方
      ，就像和公卿大臣推薦的人一樣禮待王方，王方做官做到侍中
      。
        魯恭在中牟治理了三年
      ，州里因?yàn)樗恼?jī)非常好而舉薦他，卻趕上母親去世
      ，辭了官職
      ，官吏百姓都很想念他。
        4. 幾篇古文翻譯   1.商鞅變法
        公孫鞅說(shuō)：“臣聽(tīng)說(shuō)
      ，‘行動(dòng)遲疑不決
      ，就不能辦好；辦事優(yōu)柔寡斷
      ，就不能成功
      。’您既然決定變法
      ，就不要顧忌天下的議論
      。而且由高于世人的行為者，必定為世上所非議
      ；有獨(dú)立的見(jiàn)解
      ，必定為人民所排斥.有句話說(shuō)：愚蠢的人滿足于已經(jīng)辦成的事情，聰明的人在事情沒(méi)有發(fā)生的時(shí)候就已經(jīng)料到.人民不可和他們考慮如何開(kāi)始辦事
      ，而可以和他們分享成功的快樂(lè)."郭偃的法書寫道："德行達(dá)到最高的人不附和世俗
      ；成就大功的人，不和眾人商量."法令是用來(lái)愛(ài)護(hù)人民的
        ，禮節(jié)是用來(lái)方便辦事的.所以圣人可以使國(guó)家強(qiáng)大
        ，而不效法過(guò)去，只要有利于人民
        ，不遵循以前的禮節(jié)."
        孝公說(shuō)："好".
        2.胡服騎射
        公子成恭恭敬敬叩頭說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，中原之國(guó)是圣賢教化的地方
        ，行禮作樂(lè)的地方
        ，遠(yuǎn)方國(guó)家景仰的地方
        ，邊陲少數(shù)民族學(xué)習(xí)的地方。如今趙王舍棄這些傳統(tǒng)習(xí)俗
        ，卻去因襲胡服
        ，違背人心，我希望您仔細(xì)考慮這件事吧
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！笔拐呋厝ハ蜈w王報(bào)告了公子成的話。 
        趙王于是親自去公子成處拜訪
        ，說(shuō)：“我國(guó)東面有齊國(guó)
        、中山國(guó)，北面有燕國(guó)
        、東胡國(guó)
        ，西面有樓煩國(guó)，與秦國(guó)
        、韓國(guó)接壤
        。沒(méi)有騎兵，怎能守衛(wèi)
        ？中山國(guó)雖小
        ，但它依仗齊國(guó)強(qiáng)大，屢次侵犯趙國(guó)土地
        ，俘虜趙國(guó)民眾
      ，引水圍鄗（hào）地，若無(wú)土神谷神保佑
      ，鄗地幾乎守不住
      ，先君為此感到羞恥啊
      ！所以我改革服裝以防備邊境的危難
      ，報(bào)中山國(guó)之仇，可是叔父您遷就中原國(guó)家的習(xí)俗
      ，不愿改變服裝
      ，忘了鄗的恥辱，這不是我期望的啊
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！惫映杀悔w雍說(shuō)服。
        3.答司馬諫議書 
        人們習(xí)慣于得過(guò)且過(guò)
      ，不是一天兩天了
      。大小官員大多把不關(guān)心考慮國(guó)家大事、附和世俗
      、討好眾人當(dāng)作上策
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ；噬舷敫淖冞@種情況，而我不估量政敵的多少
      ，想出力協(xié)助皇上對(duì)抗他們
      ，那么他們?cè)趺磿?huì)不聲勢(shì)洶洶？當(dāng)年盤庚遷都
      ，怨恨的是老百姓
      ，不只是朝廷里的官員罷了。盤庚不因?yàn)槿藗冊(cè)购薜木壒?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，就改變他的?jì)劃
      。考慮得合情合理之后才行動(dòng)
        ，這樣就看不出有什么后悔的
        。如果你責(zé)備我在職的時(shí)間很久，不能幫助皇上有大的作為
        ，來(lái)使老百姓得到幸福
        ，那么我承認(rèn)自己的罪過(guò)；如果說(shuō)現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)不做任何事情
      ，只是墨守以前的陳規(guī)舊法罷了
      ，（這）就不是我所敢于領(lǐng)教的了。
        終于完了
      ，累
      。
      

          
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      ，明之嚴(yán)嵩，清之和珅”
      ，什么意思呢?意思就是說(shuō)唐代元載
                
                ！.png" alt="唐朝大貪官元載死前說(shuō)了什么一句話道盡了千百年來(lái)的人性！" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      秦始皇屬意扶蘇
      ，為何遲遲不立扶蘇為太子
      
                        
      秦始皇屬意扶蘇
      ，為何遲遲不立扶蘇為太子秦始皇屬意扶蘇，為何遲遲不立扶蘇為太子?下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)解答
      。秦朝的滅亡
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      年羹堯?yàn)槭裁幢挥赫铝钭詺⒛旮蚍噶擞赫男┙?/div>
                        
      年羹堯?yàn)槭裁幢挥赫铝钭詺?下面小編為大家?guī)?lái)詳細(xì)的文章介紹
      。年羹堯(1679-1726)是清代康熙、雍正年間之人
      ，進(jìn)士出身