• 

      <ul id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></ul>
    • <kbd id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></kbd>
    • 

    • 





      
    
      
       
      
        
    
  
    
        
    
    登錄
    
      

      




      
    
      
       首頁(yè) >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
      

      


      
    
      
        
      在古代,被處以極刑的人有哪些辦法可以免去死刑
      
        
      
            眾妙之門(mén)
            2023-07-06 16:28:51
        
      

        
      
           
      在古代,被處以極刑的人有哪些辦法可以免去死刑
      古往今來(lái)被殺頭的罪犯數(shù)不勝數(shù),每當(dāng)一提起這個(gè)，那么小編就不得不給大家詳細(xì)的說(shuō)一下了
      任何一個(gè)國(guó)家，都不能缺少法律
        ，如果沒(méi)有法律，則很難形成穩(wěn)定的社會(huì)秩序。所謂“國(guó)有國(guó)法
      ，家有家規(guī)”
      ，任何人觸犯了法律，必須要受到刑罰
      ，縱使天子犯法
      ，亦與庶民同罪。在這些刑罰中
      ，被處以極刑的
      ，當(dāng)屬死刑犯了
      。
      在中國(guó)古代封建社會(huì)，人們被處以死刑的理由有很多
      ，除了真的殺人放火這種罪無(wú)可赦的行為之外
      ，還包括了一些冒犯天威的人，亦或者是一些受到家族之人牽連的人
      。當(dāng)然
      ，在那個(gè)時(shí)候，死刑犯最終也不一定會(huì)必死
      ，他們其實(shí)也是有生還的可能性
      ，倘若他們不想死的話，有三種方式可以幫助他們免除死刑
      。
      第一種方法便是被施與宮刑
      。當(dāng)然，這種方法也是有所限定的
      ，必須是男性罪人
      ，并且對(duì)后代沒(méi)有需求的人。我們都知道
      ，皇宮之中是需要有人服侍的
      ，其中也包括一些男子。而皇帝作為一國(guó)之君
      ，對(duì)自己的面子自然是很注重的
      ，后宮之中居住的都是他的妃子亦或者是兒女，自然是不能夠讓人染指的
      。因此
      ，為了保護(hù)自己的妃子們不被侵犯，皇帝們就想到了這樣一個(gè)缺德的辦法
      ，將進(jìn)宮前的男子都變成太監(jiān)
      ，這樣一來(lái)，他們就沒(méi)有犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)了
      。
      第二種方法比較少見(jiàn)
      ，那就是天下大赦。中國(guó)古代帝王
      ，為了顯示皇恩浩蕩
      ，為了表示皇家對(duì)百姓的友好，在某一些特定的節(jié)日
      ，或者皇帝遇到喜事
      ，又或者遭遇大天災(zāi)情況下，皇帝便會(huì)做出大赦天下的決定
      ，比如新皇登基
      、更換年號(hào)
      、皇帝改立太子等等時(shí)節(jié)。比如《舊唐書(shū)·中宗睿宗》就記載了唐中宗立韋皇后時(shí)
      ，下令大赦天下：“甲子
      ，立妃韋氏為皇后，大赦天下
      ，內(nèi)外官陪位者賜勛一轉(zhuǎn)，大酺三日
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
      而每到這種時(shí)候，都是監(jiān)獄中犯人最興奮的時(shí)候
      ，甚至有可能獲得被釋放的機(jī)會(huì)
      ，而一些獲得死刑之人，則有可能減輕刑罰
      。當(dāng)然
      ，如果是朝廷欽犯國(guó)犯這些有著嚴(yán)重問(wèn)題的人，則不在赦免之列
      。
      第三種方法比較老套
      ，那便是行賄。古往今來(lái)
      ，官場(chǎng)上總是缺少不了一些徇私枉法之人
      ，他們用自己職務(wù)上的便利收取賄賂，然后做出對(duì)不起自己職位的事情來(lái)
      ，比如為死刑犯找尋替罪羔羊
      ，使得這些對(duì)他們行賄之人，能夠逃出法律的刑罰
      。
      而這樣的人
      ，雖然為人們所唾棄，但是因?yàn)椴糠秩说淖运阶岳?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，卻是無(wú)法避免的存在的
      。也正是因?yàn)槿绱耍恍┧佬谭赶胍@得生機(jī)
      ，就有路可循的
      ，尤其是一些有背景的死刑犯。對(duì)于他們而言
      ，錢(qián)財(cái)乃是身外之物
      ，能夠保住自己的性命，才是最重要的
      。
      當(dāng)然
      ，走上了被處于死刑道路之人
      ，一般是沒(méi)有背景的比較多，而天下大赦這樣的事情又得憑借運(yùn)氣
      。因此
      ，對(duì)于大部分的普通人而言，倘若他們想要獲得活下去的機(jī)會(huì)
      ，能夠選擇的也只有第一項(xiàng)罷了
      。
      古代被關(guān)押在牢里的犯人
      ，從審案到行刑會(huì)有哪些步驟？
      古代被關(guān)在牢里的犯人分為兩種
      ，一種是最大惡忌的死刑犯
      ，需要立馬斬首。一種就是不是特別的罪大惡極
      ，但是也需要死刑的犯人
      ，那會(huì)先進(jìn)行監(jiān)禁，之后選一個(gè)時(shí)間
      ，然后再進(jìn)行斬首
      。
      
第1種犯人他是必須得死，因?yàn)樵趫?zhí)行死刑的過(guò)程中
      ，是沒(méi)有辦法立馬叫停的
      ，除非是皇上特派圣旨，否則無(wú)論是誰(shuí)來(lái)也救不了他
      。第2種犯人則是可以在監(jiān)禁的過(guò)程中
      ，有可能會(huì)得到饒恕，這樣在經(jīng)過(guò)一系列的審問(wèn)之后
      ，沒(méi)準(zhǔn)他可能會(huì)沒(méi)有罪
      ，以后這個(gè)人就會(huì)被無(wú)形釋放了。
      

      
不過(guò)
      ，在這些死刑犯進(jìn)行斬立決的時(shí)候
        ，是沒(méi)有那樣隨便的，他們必須要經(jīng)過(guò)層層的部門(mén)審問(wèn)
        。比如在明朝的時(shí)候
        ，死刑犯必須先交給刑部審問(wèn)，后再送到督察院審核
        ，最后才能給皇帝
        ，然后讓皇帝處理，所以說(shuō)古代的死刑不是隨便就可以判處的
        。因?yàn)樗麄円櫦俺⒌耐?yán)
        ，更要顧及百姓的民心
        。
      

      
第2種犯人他可以申請(qǐng)復(fù)奏，如果他是被別人冤枉的
        ，這個(gè)時(shí)候
        ，他就可以向皇帝表明他是被冤枉的。然后就會(huì)重新再來(lái)一遍審核
        ，防止錯(cuò)殺了無(wú)辜
        。每一種死刑重案都是必須皇帝親自過(guò)審的，并不是古代就可以隨便殺人
        ，戰(zhàn)場(chǎng)上面對(duì)敵人是例外的
      。
      

      
在隋朝的時(shí)候，在那個(gè)時(shí)候可以進(jìn)行死刑的三復(fù)奏
      ，這樣更加完善了死刑的制度，讓更多的好人不會(huì)被冤枉
      。甚至還有五復(fù)奏
      ，三復(fù)奏只是在不方便的情況下才會(huì)進(jìn)行，不過(guò)方便的情況下還是需要進(jìn)行五復(fù)奏的
      。
      
從審案到行刑會(huì)經(jīng)歷過(guò)很多的步驟
      ，為的就是防止冤枉好人。
      歷史上哪些刑罰極為慘忍，被施行后痛苦死去呢
      ？
      酷刑
      ，顧名思義就是以殘酷手段施加于人身的刑罰，有的是為了言行逼供
      ，有的則是為了震懾他人
      ，若為前者或可保留性命，后者則大多會(huì)致人死命
      。而在古代酷刑中
      ，會(huì)導(dǎo)致犯人痛苦死去的刑罰，大致可分為三種
      ，即律法中的死刑
      ，律法之外的死刑，以及非死刑卻足以致人死亡的刑罰
      。
      

      
律法中的死刑：絞刑
      、斬刑、腰斬
        、凌遲
        、車(chē)裂
      
古代的刑罰雖然眾多
        ，但其實(shí)被列為主刑的只有五種，即上古時(shí)期以肉刑為主的?墨
        、劓
        、剕、宮
        、大辟?
        ，后經(jīng)改革在隋唐后形成?笞、杖
        、徒
        、流、死?五大主刑
        。死刑無(wú)疑是其中最為嚴(yán)重的一種
        ，而隋唐以來(lái)的死刑方式雖然眾多，但只以?斬
        、絞?為正刑
        ，而更為殘忍的腰斬、凌遲
        、車(chē)裂雖也被列入律法
        ，但主要是為了震懾他人的特殊死刑。
      

      
1
        、絞刑
        。死刑的正刑之一，相對(duì)于斬刑算是較輕的一種
      ，畢竟死者可以留下全尸
      ，因而在古代律法之中，往往是斬刑降一檔的存在
      。與國(guó)外不同的是
      ，我國(guó)古代的絞刑通常是以弓弦縊殺，即將弓套在受刑人脖子上
      ，弓弦朝前
      ，行刑人在后面開(kāi)始旋轉(zhuǎn)那張弓，弓越轉(zhuǎn)越緊
      ，受刑人的氣就越來(lái)越少
      ，最后斷氣而亡。至于以絲錦絞殺
      ，那是少數(shù)人才能享受到的特權(quán)
      。
      
2、斬刑。死刑的正刑之一
      ，也是古代執(zhí)行死刑的主要手段
      。其根據(jù)罪行輕重又分為斬立決和斬監(jiān)候兩種，斬立決便是經(jīng)督撫審錄無(wú)冤
      ，法司覆勘定議
      ，奏聞候有回報(bào)部文到達(dá)，即日處決
      ；斬監(jiān)候則不立即執(zhí)行
      ，應(yīng)臨時(shí)監(jiān)押，待至秋審或朝審時(shí)
      ，再按具體情況分別處理
      。除謀反大逆?決不待時(shí)?以外，一般死刑犯實(shí)行?秋冬行刑?制度
      ，即一般死刑犯須在秋天霜降以后
      ，冬至以前執(zhí)行，因而又被稱(chēng)為?秋決?
      。
      

      
3
        、腰斬。這種死刑雖然不是正刑之一
        ，但的確出現(xiàn)在古代律法之中，如《史記?商君列傳》有載?令民為什伍
      ，而相牧司連坐
      ，不告奸者腰斬?，且存在時(shí)間較長(zhǎng)
      ，直到雍正年間才被廢除
      。行刑時(shí)，通常使用重斧將犯人從腰部砍作兩節(jié)
      ，由于腰斬是將人從中間切開(kāi)
      ，因此犯人并不會(huì)瞬間死亡，而是會(huì)保持一段時(shí)間的神志清醒
      ，過(guò)一段時(shí)間才會(huì)死亡
      。例如明朝方孝孺，傳聞被腰斬之后
      ，方孝孺還以肘撐地爬行
      ，以手蘸血連書(shū)十二個(gè)半?篡?字才斷氣。此外
      ，秦朝李斯
      、漢朝晁錯(cuò)、唐朝辯機(jī)、清代俞鴻圖等皆死于腰斬
      。
      一旦觸犯人人可殺的古代罪行
      ，如今是如何判的
      ？
      引言在我國(guó)古代，常常用“十惡不赦”來(lái)形容犯人罪大惡極
      ，無(wú)法赦免
      。其中最后一項(xiàng)罪行“通奸”，是古代民間老百姓最為痛恨的一項(xiàng)罪名
      。例如《史記·呂不韋列傳》中就記載有：“秦王年少
      ，太后時(shí)時(shí)竊私通呂不韋?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?/p>
      
呂不韋和太后都是大人物
      ，當(dāng)時(shí)的法律無(wú)法約束他們。但也正是在秦朝時(shí)期
      ，統(tǒng)治者就規(guī)定將這種“通奸”行為處以極刑的懲罰
      。這個(gè)罪名比起其他罪名來(lái)十分特殊，它是對(duì)不正當(dāng)男女關(guān)系的一種處罰
      。這種不正當(dāng)關(guān)系
      ，除了已婚男女私通以外，未婚男女發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系也有通奸罪
      ，都是要按照私通罪來(lái)處以懲罰
      。
      

      

      
▲呂不韋、趙姬劇照
      01古代的時(shí)候
      ，對(duì)于通奸這個(gè)罪名有一些基本的要求
      。第一是要抓現(xiàn)行，也就是要在犯事的男女雙方發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系的時(shí)候?qū)⑵渥プ
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">；第二點(diǎn)要求是要有第三者看見(jiàn)，就是指有旁人可以證明此事的確發(fā)生
      。只要滿足了這兩個(gè)條件
      ，便可定罪。
      
在我國(guó)歷朝歷代的封建王朝中
      ，對(duì)于通奸罪的處置各有差異
      。但是在大部分時(shí)候，被抓住的男女雙方
      ，幾乎是人人得而誅之的存在
      ，并且法律也允許使用私刑
      。然而其他罪名，是絕對(duì)不允許民間使用私刑的
      。      對(duì)于通奸罪
      ，官方不僅允許使用私刑，而且還明文規(guī)定
      ，如果將這些男女殺死不會(huì)獲罪
      。
      

      

      
▲《水滸傳》劇照
      
例如秦朝時(shí)的法律就曾經(jīng)規(guī)定，如果抓住有人通奸
      ，可以隨意殺死
      。到了漢代，對(duì)于這項(xiàng)罪名基本延續(xù)了秦朝時(shí)的法律
      ，本來(lái)漢代的執(zhí)政者認(rèn)為秦朝時(shí)代的法律過(guò)于嚴(yán)苛
      ，對(duì)于大多數(shù)罪名都進(jìn)行了一些改動(dòng)，但有少數(shù)重罪依然和秦朝時(shí)的規(guī)定差不多
      ，其中就包括通奸這項(xiàng)罪名
      。但是在漢文帝執(zhí)政時(shí)認(rèn)為殺頭的處罰，對(duì)于這項(xiàng)罪名來(lái)說(shuō)過(guò)于嚴(yán)苛
      ，于是采用了較為“緩和”的肉刑
      ，也就是宮刑來(lái)取代。只是這項(xiàng)刑法對(duì)于古代男子來(lái)說(shuō)
      ，可能跟死刑差別也不大
      。
      02到了唐代，由于之前中原經(jīng)歷過(guò)五胡亂華
      ，所以北方游牧文化對(duì)于中原文化也有一些影響
      ，對(duì)于通奸這項(xiàng)罪名不再處以死刑，而是改以流放一年半
      ，宋朝基本沿用了唐代的這種處理辦法。
      

      

      
▲古代囚犯流放劇照
      
但是到了元代又有了變化
      ，元代時(shí)的法律恢復(fù)允許私刑
      ，同樣是不但可以捉奸，而且可以當(dāng)場(chǎng)將犯事的男女殺死
      。此外
      ，在《元史》中還記載了一些非常詳細(xì)的懲罰規(guī)定，例如
      ，“諸和奸者
      ，杖七十七；有夫者
      ，八十七
      。誘奸婦逃者，加一等，男女罪同
      ，婦人去衣受刑”等等
      。
      
總而言之，都是要杖責(zé)七八十甚至一百七八十次
      ，這是什么概念呢
      ？其實(shí)某種意義上和處死也沒(méi)差了，如果不收買(mǎi)施刑人的話
      ，二三十下就能打死人
      。七八十下就算不打死大多也是殘廢了。明代時(shí)的規(guī)定基本與元代差不多
        ，同樣是允許私刑
        ，并且當(dāng)場(chǎng)殺人無(wú)罪。
      

      

      
▲古代女子被杖責(zé)劇照
      03而清朝時(shí)期的法律與明代元代差不多
      。所以在歷史上
      ，大多數(shù)朝代都是允許對(duì)通奸男女直接處死。所以敢于觸犯這個(gè)條例的人
      ，要付出非常慘重的代價(jià)
      ，古時(shí)候有句俗話：“敢上閻王殿，后房見(jiàn)了面
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！本褪切稳葸@種情況。
      
在民間由于法律允許使用私刑
      ，所以老百姓們對(duì)這個(gè)罪名通常恨得咬牙切齒
      。因?yàn)檫@是對(duì)男性以及夫權(quán)的極大挑戰(zhàn)，所以一旦被發(fā)現(xiàn)
      ，通常都會(huì)將這些“奸夫淫婦”殺死
      ，采用的也多是一些極具侮辱性的處罰，比如脫光衣服游街
      、浸豬籠等等
      。不過(guò)在封建時(shí)代，這些法律也僅僅適用于普通百姓
      ，大多統(tǒng)治階級(jí)無(wú)論做出再荒唐的行徑也不會(huì)受到懲罰
      。
      

      

      
▲古代浸豬籠劇照
      
中國(guó)現(xiàn)代法律已經(jīng)不將通奸列為犯罪行為，但是這種行為卻依然會(huì)受到人們?cè)诘赖律系淖l責(zé)
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">；橐鍪鞘艿椒杀Ｗo(hù)的，如果這些不道德的行為破壞了婚姻
      ，那么就算法律不予追究
      ，也會(huì)被人們口誅筆伐
      。
      結(jié)語(yǔ)不過(guò)，目前世界上的部分國(guó)家里
      ，依然會(huì)將通奸視為犯罪行為
      ，其中包括美國(guó)的一部分州，但現(xiàn)實(shí)當(dāng)中多備而不用
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？偟膩?lái)說(shuō)，這是一種道德犯罪
        ，雖然現(xiàn)在不會(huì)像古時(shí)候一樣動(dòng)輒處以死刑
        ，但是每個(gè)人都應(yīng)該有自己的道德規(guī)范，潔身自好
        。
      在古代
        ，除了凌遲以外還有哪些讓人感到恐怖至極的極刑
        ？
      古代，無(wú)后即是不孝
        ，那你可知古人死后不留全尸也是不孝
        ？特別是受酷刑的那些古代人，今就帶大家一覽除凌遲外的一個(gè)酷刑
        ，叫“剝皮揎草”
        ，這是在明朝時(shí)期朱元璋酷吏發(fā)明的一種刑罰，也是讓人尸體不全的酷刑
        ，更是讓行刑之人都要被處死的刑罰
        。
      

      酷刑“剝皮揎草”任何朝代，統(tǒng)治朝綱
        ，控制權(quán)臣
        ，除開(kāi)本身皇帝智慧超然外，還有就是那些讓人聞風(fēng)喪膽的酷刑
        ，恩威并下
        ，方叫人心安。
      
朱元璋統(tǒng)治時(shí)期
      ，剝皮不是朱元璋首創(chuàng)，而是借漢景帝劉川王“生割剝?nèi)恕庇蓙?lái)
      ，然后經(jīng)朱元璋改良
      ，才成為后來(lái)的“剝皮揎草”。
      
據(jù)史料如此記載剝皮揎草：“從頭至尻
      ，一縷列之
      ，張于前
      ，如鳥(niǎo)展翅，率逾日始絕
      ；有即斃者
      ，行刑之人坐死?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?/p>
      

      
什么意思
      ？
      
大致翻譯下，意思就是說(shuō)
      ，對(duì)行刑之人
      ，采用剝皮的手法，從頭部開(kāi)一口子
      ，然后由這一縷口子分別往下分裂
      ，直到脊骨末端，隨后將整張皮
      ，放于身前
      ，其皮形似大鳥(niǎo)展翅般，如果在這個(gè)過(guò)程中
      ，犯人不幸死了
      ，那么行刑之人都要被處以死刑，而在這個(gè)過(guò)程里
        ，受刑之人挺不住先去
        ，勉強(qiáng)算善終，如果挺幾日那種
        ，極其慘烈
        。
      
當(dāng)然，行刑之人最無(wú)辜
        ，技術(shù)不過(guò)關(guān)
        ，也死，有點(diǎn)冤
        。
      

      
此等景象
        ，只可想象其慘烈，而這種酷刑在明朝時(shí)期
        ，不需要你罪行多大
        ，僅需官吏犯臟滿六十銀兩即可，一旦犯案
        ，這些人均會(huì)被帶至府
        、州、縣
      、衛(wèi)衙門(mén)專(zhuān)設(shè)的“皮場(chǎng)廟”行刑
      。
      
皮剝離下來(lái)后
      ，該皮還要填入稻草，做成標(biāo)本放于官府公座旁展示
      ，以此來(lái)警告后任的官吏
      ，后來(lái)朱元璋覺(jué)得酷刑還需要加大受刑范圍，于是
      ，剝皮揎草不僅限于貪腐的官吏
      ，而是朝野上下都會(huì)有可能面臨此刑。
      

      
朱元璋為何演變“剝皮揎草”這個(gè)酷刑呢
      ？
      
據(jù)史料記載
      ，明朝初建，由于官場(chǎng)貪腐嚴(yán)重
      ，國(guó)力有損
      ，即便京城都收取賄賂嚴(yán)重，而偏遠(yuǎn)地區(qū)更是愚弄百姓
      ，欺壓
      、欺詐災(zāi)款，造成民不聊生
      ，這些貪腐讓朱元璋覺(jué)得國(guó)家搖搖欲墜
      ，于是才吸取法家思想，以酷刑來(lái)維持朝綱
      。
      
而“剝皮揎草”就是在貪腐環(huán)境里被孕育
      ，短期來(lái)講，該刑罰為朱元璋穩(wěn)定過(guò)局面
      ，但依然改變不了人性的本質(zhì)
      。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/79625.html.
      
          
      
                聲明：  我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享
      ，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處
      ，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的
      ，請(qǐng)聯(lián)系管理員
      ，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)
      ，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益
      ，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)
      ，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除

  
    
      相關(guān)文章
      
        
      
             
                
            
 
                
            
 
                
            
                
                七十二賢之閔損簡(jiǎn)介閔損是個(gè)什么樣的人,
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      盤(pán)點(diǎn)歷史上被親兒子殺掉的五位皇帝，背后有何原因
      
                        
      北魏道武帝拓跋珪：鮮卑族
      ，南北朝時(shí)北魏的開(kāi)國(guó)皇帝
      ，拓跋珪曾經(jīng)看上了一個(gè)女人，叫賀夫人
      ，這個(gè)賀夫人是拓跋珪母親的妹妹
      ，也就是拓跋珪的姨母，拓跋珪和這位姨母生下了一個(gè)兒子叫拓跋紹
      ，拓跋紹性情很殘暴
                
                ，背后有何原因.png" alt="盤(pán)點(diǎn)歷史上被親兒子殺掉的五位皇帝，背后有何原因" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      蘇烈為什么會(huì)被人誤會(huì)唐高宗都替他平反
      
                        
      蘇烈為什么會(huì)被人誤會(huì)唐高宗都替他平反你真的了解蘇烈嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容
      。中華璀璨的文明中
      ，有無(wú)數(shù)鐵血將士保家衛(wèi)國(guó)
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      古代沒(méi)有手紙的時(shí)候，古人上廁所如何解決
      
                        
      古代沒(méi)有手紙的時(shí)候
      ，古人上廁所如何解決中國(guó)是最早發(fā)明紙的國(guó)家
      ，早在東漢末年造紙術(shù)被改進(jìn)之后，紙變成為了人們生活中比較常見(jiàn)的一種物件
      。但是在古時(shí)候的紙是非常貴的
                
                ，古人上廁所如何解決.png" alt="古代沒(méi)有手紙的時(shí)候，古人上廁所如何解決" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      秦始皇屬意扶蘇
      ，為何遲遲不立扶蘇為太子
      
                        
      秦始皇屬意扶蘇
      ，為何遲遲不立扶蘇為太子秦始皇屬意扶蘇，為何遲遲不立扶蘇為太子?下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)解答
      。秦朝的滅亡
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      年羹堯?yàn)槭裁幢挥赫铝钭詺⒛旮蚍噶擞赫男┙?/div>
                        
      年羹堯?yàn)槭裁幢挥赫铝钭詺?下面小編為大家?guī)?lái)詳細(xì)的文章介紹
      。年羹堯(1679-1726)是清代康熙、雍正年間之人，進(jìn)士出身
      ，官升至四川總督