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      古人靠什么去打獵古代打獵的工具都有哪些

      以史為鑒 2023-07-06 17:58:48

      古人靠什么去打獵古代打獵的工具都有哪些

      古人靠什么去打獵?古代打獵的工具都有哪些?這是很多讀者都比較關(guān)心的問題

      ,接下來對百科小編就和各位讀者一起來了解,給大家一個參考

      木棒和木矛

      木棒在古代是到處都可以取得的

      。人們在與野獸搏斗中
      ,從樹上折斷一枝就是武器
      ,木棒拿在手中便是手臂的伸長,可以橫沖直撞地打起來
      。木矛,其實就是把木棒的一端加工成尖就行了
      。木矛與木棒相比較
      ,不僅能打,而且還能進(jìn)行刺殺
      。木矛是人們加工的最原始的自衛(wèi)的武器,也是人們狩獵的武器

      《呂氏春秋·孟秋紀(jì)》中說:上古時代“剝林木以戰(zhàn)”

      ,就是指使用木棒,木矛進(jìn)行戰(zhàn)斗
      。木矛使用了很久之后
      ,出現(xiàn)了木棒一端捆綁鹿角或石矛頭。新石器時代發(fā)現(xiàn)了磨制的石矛頭
      ,不過石矛頭刺殺的效果并不一定比削尖的木矛頭好多少

      石塊與石球

      類人猿遇見了自己的敵人

      ,也知道拾起石塊去砸擊對方
      。進(jìn)入人類社會,天然的石塊也往往是人們應(yīng)急的武器
      。石塊用作武器,主要是較遠(yuǎn)距離的投擊
      。在藍(lán)田
      、河、丁村文化中都發(fā)現(xiàn)了打制的石球
      ,石球當(dāng)有它特殊的用途,人們不會把它與石塊一樣去投擊
      ,如果也作投擊使用
      ,打制成石球就顯得毫無意義了。許家窯遺址中發(fā)現(xiàn)了很多石球
      ,而且打制得比較認(rèn)真,個個都是滾圓的
      。關(guān)于石球的用途
      ,不少人都認(rèn)為它是一種狩獵武器。

      據(jù)說有一種武器叫做流星索

      ,是用皮條的兩端系著大石球。在狩獵時
      ,把流星索向野獸拋去
      ,當(dāng)然這是要有一定技術(shù)的,只要拋中野獸時
      ,流星索就會把野獸絆倒,人們便蜂擁而上
      ,手拿木棒
      、木矛或石塊把野獸打死。到了新石器時代,不僅有石球
      ,而且還有陶球,因為有的體積較小
      ,又稱為彈丸
      。較小的石球和陶球,不是作為流星索去獵取大獸
      ,當(dāng)是獵取鳥類和小獸的一種工具
      ,這種工具便是彈弓上所使用的彈丸

      弓箭

      弓箭的出現(xiàn)是舊石器時代晚期的事情,我們準(zhǔn)確的知道

      ,在距今二萬八千年前的峙峪遺址中發(fā)現(xiàn)了最早的原始石簇
      ,其原料系燧石片制成
      。石簇是弓箭出現(xiàn)的證明
      。弓箭是一種有較高力學(xué)原理的復(fù)合性工具,它是人類智慧大踏步前進(jìn)的象征
      。恩格斯曾高度地評價說:“弓箭對于蒙昧?xí)r代,正如鐵劍對于野蠻時代和火器對于文明時代一樣
      ,乃是決定性的武器
      。”

      弓箭在當(dāng)時狩獵中是進(jìn)步的工具

      ,它可以遠(yuǎn)距離射殺鳥獸,人們躲在隱蔽處
      ,攻其不備
      ,使鳥獸毫無知覺地應(yīng)弦而倒,這比面對面搏斗不知要減少多大的疲勞和危險
      。原始社會的弓箭我們沒有見過,但是箭簇發(fā)現(xiàn)的不少
      ,在新石器時代遺址中
      ,經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)石簇、骨簇或蚌簇
      。參照后期的弓箭
      ,我們可以推知當(dāng)時的簇必有箭桿,搭箭拉弓射向目標(biāo)。

      “在原始人的諸般武器中

      ,弓的射速極高
      、射程極遠(yuǎn)而又射力極強(qiáng),特別是同矛和短矛比起來
      ,這就更加明顯
      。用手投矛,可投出30--40公尺
      ,如藉助于投矛器,可投出70-80公尺
      。而弓的射程則達(dá)80-100公尺或者更遠(yuǎn);印第安人的重弓的射程竟達(dá)450公尺
      。······弓的射力也是特別出色的
      。阿拉斯加的愛斯基摩人的箭,在近距離時能把鹿射穿
      。北美阿帕赤部落的射手能在三百步以外射穿人
      。”

      弓箭的發(fā)明

      ,不僅提高了當(dāng)時的生產(chǎn)力,而且對后世也具有深遠(yuǎn)的影響
      。網(wǎng)罟和網(wǎng)墜《易經(jīng)·系辭》中有“作結(jié)繩而為網(wǎng)罟
      ,以佃以漁”的記載。這段話說明在遠(yuǎn)古時代用繩制作的網(wǎng)罟
      ,是獵獸和捕魚的一種工具
      。《世本》說:伏犧時“句芒作羅”
      ,“芒作網(wǎng)”
      。羅,也是屬于網(wǎng)一類的工具

      舊石器時代的網(wǎng)我們沒有見過

      。新石器時代的網(wǎng)我們雖然也沒有見過,但是從彩陶花紋中可以看到網(wǎng)的簡單圖象
      。用網(wǎng)羅狩獵的主要對象
      ,是一些力量不太大的野獸和飛禽。其方法是事先把網(wǎng)羅安置好
      ,人們從另一端追擊野獸
      ,使其向網(wǎng)羅方向逃跑
      ,如果投入網(wǎng)羅,即可按計劃擒獲
      。新石器時代遺址經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有陶網(wǎng)墜或石網(wǎng)墜
      。魚網(wǎng)是麻繩織成的,有大有小

      用撒網(wǎng)捕魚的辦法,生產(chǎn)效率大為提高

      ,一網(wǎng)下去
      ,可能捕到幾十條魚,或幾百條魚
      。新石器時代捕魚活動,不僅在淺水中進(jìn)行
      ,而且還能乘坐小船
      ,劃到深水中撒網(wǎng)捕魚。盡管那時的木船和魚網(wǎng)還十分簡陋
      ,但是我們現(xiàn)代化的捕魚事業(yè)
      ,正是在它的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展起來的
      。魚鉤、魚叉和魚鏢這三種工具絕大部分是骨制的
      ,也有少量是蚌制的
      ,雖都是用于捕魚
      ,但其使用方法是不同的

      魚鉤用于釣魚,雖然魚鉤的制作不如今天的精致

      ,但也是離不了長竿和垂線
      ,魚叉用于刺魚
      ,魚叉頭上都有倒刺
      ,或單排倒刺或雙排倒刺,它是為了刺入魚體魚不能拔脫
      。我們在遺址中發(fā)現(xiàn)的魚叉只是叉頭,在使用時把叉頭綁扎在一根長木柄上
      ,或者把叉頭綁扎在短木柄的一端
      ,在木柄的另一端拴一根長繩子
      ,用手投擲魚叉,當(dāng)叉中魚時便把繩子收回
      ,游魚即可束手就擒。魚鏢
      ,是用獸骨制成的鏢槍
      ,使用的方法當(dāng)與魚叉相同。

      圍獵與陷阱

      圍獵是原始人慣用的一種手段

      ,這在民族學(xué)資料中多有記載。原始人一齊出動
      ,手拿木棒
      、木矛或者舉起火把,把野獸圍逼到懸崖絕壁讓其摔死;或者預(yù)設(shè)柵欄
      ,把野獸圍趕入內(nèi)將其打死;或設(shè)網(wǎng)羅,圍追野獸迫其自投羅網(wǎng)
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      ;蛘哳A(yù)設(shè)陷阱,引誘野獸陷落
      ,將其捕獲。采用陷阱的狩獵方法
      ,是一種比較安全的生產(chǎn)方式

      早期的人們常用自然陷坑獵獲野獸,后來人們從多方面總結(jié)了經(jīng)驗

      ,根據(jù)野獸活動的規(guī)律,有計劃的設(shè)置陷阱
      。陷阱是野獸的死對頭
      ,再兇猛的野獸只要跌入陷阱,便會一技莫展
      ,威風(fēng)掃盡;再善跑的獸類只要跌入陷阱
      ,它的腿就會變得十分笨拙。焚林而田
      ,竭澤而漁

      “焚林而田,竭澤而漁”是《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》中對古代漁獵情況的描述

      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!胺倭侄铩笔侨藗兝没鸬牧α?div id="jfovm50" class="index-wrap">,把一部分林木圍燒起來,機(jī)智的獵人都埋伏在火圈以外
      ,隨時準(zhǔn)備捕獲從火里逃出來的燒傷了的野獸,整個氏族成員都在期待著烈火的平熄
      ,然后腳踏余燼
      ,把燒死的野獸扛回住地。

      但是這種措施并不能經(jīng)常使用

      。因為焚燒一定范圍的林木
      ,固然可以獲得一大批被燒死燒傷的禽獸
      ,可是它一方面對采集經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響;另一方面獲得的禽獸
      ,只能滿足一時的飽餐,被燒死的禽獸并不能長期儲存;還有一方面的不良后果
      ,即林木燒毀了
      ,使活著的禽獸只有遠(yuǎn)離人群另外去找棲居的地方
      ,給以后的狩獵活動帶來了麻煩

      不過在遠(yuǎn)古時代到處都是叢林草原,人煙稀少

      ,人們采取“焚林而田”的方法
      ,或許也不會有太大的影響
      ,到了新石器時代中晚期
      ,氏族林立的地區(qū)
      ,這種狩獵方法的確會受到一定的限制
      。關(guān)于“竭澤而漁”的作法,只能適用于較小的泊池水塘
      。它是把水塘泊池中的水排除干凈,使各種魚類脫水被捕
      。如此捕魚方法是非常辛苦的
      ,但最后的收獲也是豐富的。

      據(jù)說還有一種方法

      ,人們下在水里,把魚圍趕到淺水處
      ,然后用籃子捕撈
      。獵狗的使用狗
      ,是最早變?yōu)榧倚蟮摹K梢蕴嫒藗儓缶褪匾?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。在主人狩獵時,它又是獵人的助手
      。特別是象獵取野兔之類的動物
      ,獵狗更可以單獨出擊追捕。但是在新石器時代早期的遺址中
      ,發(fā)現(xiàn)了作為家畜飼養(yǎng)的狗的骨骼
      ,因此可以說狗被人們馴服,最遲在新石器時代早期已經(jīng)出現(xiàn)

      弓箭不僅是狩獵的先進(jìn)工具,而且也是用于戰(zhàn)斗的重要武器

      。網(wǎng)墜的發(fā)現(xiàn)
      ,是當(dāng)時人們用網(wǎng)捕魚的確切證明。魚叉
      、魚鏢還可以借助弓的力量發(fā)射捕魚。這時的陷阱
      ,經(jīng)常變成了人們儲存肉食的“倉庫”
      。這里的狩獵工具和方式,并不一定是十分完全的
      ,或許還有許多其他的工具和方式
      。不過它也基本上可以反映原始社會的漁獵情況的梗概
      。各地狩獵經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性
      ,也是明顯地存在著。

      海東青在古代備受追捧,海東青究竟是古人用來做什么的

      古人將海東青訓(xùn)練成為狩獵的能手,也是草原部落最崇拜的圖騰

      。海東青還被用于祭祀或者軍事作戰(zhàn)等活動
      。它還有?羽蟲三百有六十
      ,神俊最數(shù)海東青?的美名。

      海東青屬鷹科鳥類

      ,學(xué)名為矛隼,是體型較大的隼類
      ,主要分布在現(xiàn)在的中國東北
      ,新疆和青海等地。在遼
      ,金,清朝等時期是帝王最喜歡的珍禽
      海東青同時也是草原民族的一種信仰和精神
      北方游牧民族將海東青用于軍事作戰(zhàn)中,它們的迅猛
      ,看得遠(yuǎn),飛得高
      ,觀其肢體語言可獲得敵情動向
      。由此幫助游牧民族奪得先機(jī)。游牧民族
      ,靠狩獵為生
      ,海東青被發(fā)掘出來
      。于是他們開始馴化海東青
      ,使之成為成為狩獵的好幫手。海東青翅膀有力
      ,兇猛異常
      ,不光可以捕獲小型鳥類
      ,還可以捕捉陸地的獸類

      海東青還可以輕松的捕捉到天鵝

      ,天鵝吃了有珍珠的海蚌
      ,后被海東青捕捉
      ,人們就能獲得珍珠
      海東青也一度成為重要的貢品,而女真部落要將捕到的海東青上貢給當(dāng)時的遼國
      海東青同時也是女真部落的最神圣的英雄
      ,最崇拜的圖騰,他們反感把海東青當(dāng)作貢品
      ,因此激起了女真部落對遼國的不滿

      鷹在滿族祭祀中充當(dāng)重要的角色,滿族先人還有著祭祀鷹神的傳統(tǒng)

      。清朝還保留著狩獵的習(xí)俗
      ,每年都有狩獵活動
      ,而鷹也成為當(dāng)時貴族的象征
      。其他品種的鷹都尚且這么受歡迎,更不用說傳說十萬神鷹才出一只的海東青了
      海東青及其珍貴
      ,在金元時期還出過這樣的規(guī)定
      ,因觸犯刑律被放逐到遼東的罪犯
      ,凡是捕捉到海東青呈獻(xiàn)上去,就可以免罪
      。海東青有?玉爪
      、波黃
      、秋黃
      、三年龍?等品種,最罕見的就是白色白爪的?玉爪?

      古代游牧民族靠打獵生活,草原能打什么獵物?div id="4qifd00" class="flower right">

      ?div id="4qifd00" class="flower right">

      首先,古代游牧民族主要是游牧

      ,隨著季節(jié)變化在草場山地轉(zhuǎn)場牧養(yǎng)牛馬羊牲畜生活
      ,他們不是主要進(jìn)行漁獵活動
      。?

      游牧,簡單來說就是逐水草而居,哪里草新鮮

      ,去哪里
      ,但是草這種東西并不是足夠多,所以遷徙

      從羌,美

      ,羯
      ,羱,這些字看出
      ,羊?qū)τ文撩褡逵绊?div id="d48novz" class="flower left">
      ,并不是說天天吃肉
      ,殺羊
      ,吃不起,以小氏族為單位生活
      ,分散人口壓力
      ,就像狼群只在冬天集群捕獵
      ,一般分散開來
      。多以奶制品為生,但鹽分調(diào)味料缺乏
      ,有些生羊肉晾干可直接食用
      ,為牧羊提供熱量。

      古代游牧有很大風(fēng)險

      ,天災(zāi),漫長冬季
      ,都是影響生存
      ,為了活下去,轉(zhuǎn)移壓力到農(nóng)耕民族上
      ,所以影視劇中大都是,從秋季末
      ,敵人開始寇關(guān)掠奪食品
      ,當(dāng)然這個過程對農(nóng)耕民族是及其不友好的。

      游牧民族與農(nóng)耕民族為什么天生犯沖

      ,天天打架
      ?食物就是最大的矛盾
      。因為相對來說農(nóng)耕文明只要不鬧戰(zhàn)亂天災(zāi)
      ,基本上吃飽是沒問題的,但是游牧民族可慘了
      ,幾乎每年冬天都要凍死一批人

      食物是在草原生存的基礎(chǔ)

      。食物很少
      ,蒙古一帶有戈壁,沙漠
      ,草甸
      ,草原
      ,再往北是大陸性氣候帶的地區(qū)
      ,水分少,長不出高大植物或者是耐寒植物

      這就決定了草是游牧民族的根

      ,河套地區(qū)
      ,寧夏地區(qū)
      ,草源豐富,或者向北去靠近大型湖泊之類的
      ,還有天山地區(qū)
      。其實森林地區(qū)食物也不多,求生很艱難
      。不能殺光動物,獵殺不絕
      。每個民族都很艱難
      ,在生存上拼勁全力。

      、草原上的動物非常多.籠統(tǒng)概括起來就有昆蟲類如螞蟻、蝗蟲
      、毛蟲
      、蜘蛛等等以及它們的天敵小型鳥類,嚙齒類動物如鼴鼠、野兔等等以及它們的天敵蛇類,食草類動物如斑馬
      、大象
      、羚羊、鹿科動物等等以及它們的天敵獅子、獵豹
      、狼等等,還有食肉的老鷹,食腐的禿鷲,雜食的大鴇等等,雖然不是很專業(yè)哈,但這些什么可以吃什么不可以吃大伙兒肯定知道

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