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    滿清八旗分別是哪八個(gè)旗主是怎么變換的
    
        
    
            揭秘歷史故事
            2023-06-13 07:50:02
        
    

        
    
           
    小編知道讀者都很感興趣清朝的故事
    ，今天給大家?guī)?lái)了相關(guān)內(nèi)容
    ，和大家一起分享
    。
    若說(shuō)清史在我印象中只有三件事：
    1、雖遠(yuǎn)必割，從“日射野兔三百只”的康熙開(kāi)始到“老佛爺”結(jié)束
    ，清朝四舍五入總共割棄五百多萬(wàn)公里的土地
    ，中國(guó)積累四千年的江山大半敗壞在這幫滿清主子手上
    。
    2
    、開(kāi)海禁閉關(guān)鎖國(guó)
    ，清朝海禁與明朝不同
    ，乃是“遷界海禁”具體如何不做評(píng)價(jià)，真相如何仔細(xì)查一下就可知
    。
    3
    、八旗子弟
    ，這八旗制度就相當(dāng)有趣
    ，說(shuō)是八旗
    ，其實(shí)是滿蒙漢三族
    ，每族各有八旗
    ，一共是二十四旗
    ，清朝之所以能夠占領(lǐng)江山
    ，與這“二十四旗”制度密不可分
    ，首先是軍政一體
    ，直接保證大汗能夠掌控全族
    ，閑時(shí)各甲喇額真、牛錄額真統(tǒng)領(lǐng)滿族監(jiān)工
    ，“泥堪”做工，保證滿清經(jīng)濟(jì)與后勤能夠得到最大的發(fā)展
    。
    八旗制度最早起源于“老建奴”(明朝對(duì)于滿族入關(guān)之前的官稱)努爾哈赤的一旗制度，其具體名稱不可考究
    ，根據(jù)明朝與朝鮮的記載
    ，當(dāng)時(shí)努爾哈赤所打的旗號(hào)為黑色
    ，故而稱之為正黑旗也可以
    ，但根據(jù)某些“正史”記載
    ，當(dāng)時(shí)努爾哈赤其實(shí)按照五行之說(shuō)組建了白
    、黃
    、紅
    、青、黑五色的旗幟
    ，但從邏輯來(lái)講并不可能
    。
    因?yàn)闆](méi)有辦法解決最重要的問(wèn)題——人數(shù)
    ，彼時(shí)為努爾哈赤創(chuàng)業(yè)初期
    ，據(jù)記載剛起兵時(shí)相當(dāng)寒酸，彼時(shí)明朝屬于天朝上國(guó)
    ，部落也能活下去，沒(méi)有愿意隨他起兵
    ，故而“十三副盔甲”可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的寒酸。
    且女真分為三個(gè)部落
    ，一個(gè)為努爾哈赤所在的建州女真
    ，也可稱為“熟女真”
    ，在明朝嘉靖正統(tǒng)三年于其所在地?fù)犴樀貐^(qū)建立建州三衛(wèi)
    ，此建州三衛(wèi)既是努爾哈赤所起兵所領(lǐng)之部
    ，若說(shuō)人數(shù)連并老弱婦孺不足10萬(wàn)
    ，此時(shí)再分五旗
    ，則每旗統(tǒng)領(lǐng)能戰(zhàn)的青壯估計(jì)不足1萬(wàn)
    ，故而五旗之說(shuō)大抵是不足為信
    。
    后于1601年重新做出軍政制度改革
    ，將整體族人重新分配，將原來(lái)一至五旗重新分成正色
    ，白、紅
    、黃、藍(lán)四旗成為日后八旗的基礎(chǔ)
    ，其中努爾哈赤為四旗旗主同時(shí)也統(tǒng)領(lǐng)正黃旗
    ，白
    、紅兩旗由其兩個(gè)兒子分別掌管，其弟舒爾哈齊統(tǒng)領(lǐng)藍(lán)旗，此時(shí)的努爾哈赤部落不再是剛剛起兵時(shí)期的柔弱的部族
    ，相反在他的領(lǐng)導(dǎo)下建州女真部落變成了草原上一群可以吃人的，攻伐其他部族的狼
    。
    明萬(wàn)歷二十六年，(1615年)由于滿清勢(shì)力擴(kuò)大
    ，努爾哈赤再次擴(kuò)充“旗數(shù)”
    ，在正色四旗原有的基礎(chǔ)上再次增加了雙色鑲黃
    、白
    、藍(lán)、紅四旗
    ，致此伴隨清朝數(shù)百年的八旗制度正式成型
    ，固然皇太極時(shí)期再次擴(kuò)充蒙漢各八旗，卻僅屬于滿族八旗的補(bǔ)充
    。
    天命三年(1619年)正月
    ，努爾哈赤帥軍對(duì)葉赫部發(fā)起進(jìn)攻，明朝命楊鎬為主帥統(tǒng)領(lǐng)最后的“家底”遼部二十萬(wàn)大軍進(jìn)攻努爾哈赤
    ，出師之前楊鎬對(duì)于努爾哈赤下了絕跡了千年的戰(zhàn)書(shū)
    。
    此事有兩種說(shuō)法：
    1、牽制努爾哈赤
    ，楊鎬并未做斃功于一役的準(zhǔn)備
    ，出兵只是為了嚇退努爾哈赤
    。
    2
    、楊鎬乃是腐儒之輩，只知仁義不通兵法
    ，隨后就兵分四路準(zhǔn)備圍殲努爾哈赤，卻被努爾哈赤逐一擊破
    。
    說(shuō)到此處一直有個(gè)疑問(wèn)：“楊鎬到底懂不懂得用兵，若說(shuō)不懂卻知對(duì)付游牧民族最好的方式就是圍殲;若說(shuō)懂
    ，怎會(huì)不提醒部將提防逐個(gè)擊破
    。
    至于薩爾滸之戰(zhàn)最后的結(jié)果就是努爾哈赤拾得明朝的“遺產(chǎn)”徹地統(tǒng)治東北地區(qū)
    ，關(guān)于努爾哈赤用兵如神懂得不易分軍之說(shuō)個(gè)人覺(jué)得很可能是無(wú)稽之談
    ，原因是就算其想分兵卻沒(méi)有那么多的兵力可讓其分。
    得到了明朝遺產(chǎn)的努爾哈赤可以說(shuō)是統(tǒng)治了整個(gè)東北地區(qū)
      ， 在努爾哈赤死前
      ，正黃旗與鑲黃旗由努爾哈赤自己統(tǒng)帥
      ，兩旗之下各有45和20個(gè)牛錄(清朝官職名稱
      ，每個(gè)牛錄各統(tǒng)治300人)
      。
    以上所統(tǒng)計(jì)牛錄皆為滿族牛錄
      ，也是皇太極繼位前八旗勢(shì)力的分布，此時(shí)所謂的八旗皆為愛(ài)新覺(jué)羅家族的“私軍”
      。
    相較于明朝的衛(wèi)所制度，努爾哈赤的八旗制度無(wú)疑先進(jìn)許多
    ，在保證絕對(duì)的統(tǒng)治力量的同時(shí)還保證了族人的戰(zhàn)斗與后勤能力，但這套制度僅適合草原部落或勢(shì)力范圍較小的時(shí)候使用
    。
    當(dāng)勢(shì)力變大的時(shí)候無(wú)法保證旗主的忠心
    ，同時(shí)新老皇帝權(quán)利交接的時(shí)候
    ，八旗旗主的權(quán)利將在此時(shí)無(wú)限放大甚至可以挾天子
    ，最好的例子便是努爾哈赤死后多爾袞的情況
    。
    在努爾哈赤死亡前期
    ，其將兩個(gè)黃旗打亂
    ，將45個(gè)牛錄打亂
    ，意圖讓多爾袞、多鐸同母兄弟共屬
    ，剩余牛錄統(tǒng)為自己的親軍，有人認(rèn)為此事努爾哈赤托孤之舉
    ，意為扶持多爾袞繼位。
    然努爾哈赤其余16子在其死后作亂扶植皇太極登位
    ，此期間或許組建了八王議政制度
    ，既八位旗主共同議政
    ，然而無(wú)據(jù)可考
    ，僅有史書(shū)記載
    ，八位旗主同位而作
      ，與雍正時(shí)期八王之亂有人提出回復(fù)祖制八王議政制度
      ，僅此而已
      。
    皇太極繼位時(shí)期首先其進(jìn)一步的完善了八旗制度，組建蒙八旗與漢八旗
      ，與其說(shuō)是同屬八旗軍隊(duì)不如說(shuō)是滿八旗仆從軍
      ，蒙漢八旗沒(méi)有旗主
      ，其中牛錄多由滿人擔(dān)任
      。
    其次壓制其他同屬愛(ài)新覺(jué)羅的旗主
      ，如殺莽古爾泰
      ，壓制打亂多爾袞所統(tǒng)治的正白旗
      ，直到其死亡之后
      ，被壓制的多爾袞于新舊王權(quán)交替時(shí)期再次亂政。
    殺豪格
      ，將正藍(lán)旗于自己所屬的正白旗進(jìn)行混編重分，致此八旗勢(shì)力分布正式定型
      ，再無(wú)改變。
    多爾袞去世
      ，一番明爭(zhēng)暗斗以后
      ，在大玉兒的支持下
      ，順治七年(1650年)順治掌權(quán)
      ，收回并打亂正白旗，將正黃
    、鑲黃、正藍(lán)
    、正白四旗混合充分，正式確定上三旗的地位
    。
    確定下五旗旗主世襲罔替的家族：
    此事又于乾隆時(shí)期以此為基礎(chǔ)正式確立鐵帽子王
    ，八旗制度終歸完善。
    

          
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