，號(hào)心谷，陳克宅第四子
，嘉靖十年(1531年)出生于浙江余姚縣云樓鄉(xiāng)干瀆村
。嘉靖四十一年進(jìn)士，初授刑部主事
。
萬(wàn)歷元年(1573)
，成國(guó)公朱希忠去世，其弟左都督掌錦衣衛(wèi)事朱希孝賄賂宦官馮保為其兄乞封王號(hào)
，當(dāng)時(shí)首輔張居正持贊成意見(jiàn)
，時(shí)任吏部驗(yàn)封司郎中的陳有年認(rèn)為朱希忠無(wú)功，這樣的封贈(zèng)不合制度
，即上疏反對(duì)，當(dāng)時(shí)陳有年僅是五品官員
，足見(jiàn)其膽略非凡
。后詔下追封朱希忠為定襄王，陳有年當(dāng)天即以病乞休
，張居正為此大怒
，此后十年不再起用陳有年。直到萬(wàn)歷十二年
，也就是張居正去世后二年
，皇帝才下詔起用陳有年為稽勛司郎中，不久調(diào)任文選司郎中
。
陳有年任文選司郎中時(shí)
，于清官海瑞有知遇之恩
。文選司主要負(fù)責(zé)朝中官員的考察、選拔
，是吏部最重要的權(quán)職機(jī)構(gòu)
，司郎中則掌文選司選授大權(quán)。海瑞為官清正
，曾打擊豪強(qiáng)
，推行“一條鞭法”，人稱(chēng)“海青天”
，后因得罪權(quán)貴而辭官
。萬(wàn)歷帝登基后，海瑞欲求復(fù)出
，但張居正認(rèn)為海瑞輕率躁進(jìn)不值得起用
。萬(wàn)歷十三年，陳有年大膽舉薦海瑞
，此時(shí)
，海瑞在鄉(xiāng)閑居已達(dá)16年之久了。海瑞復(fù)官后先后任南京右僉都御史
、南京吏部右侍郎
，任職期間他力查循私受賄，嚴(yán)懲貪官污吏
，朝野上下一時(shí)正氣浩然
。
萬(wàn)歷十四年，陳有年升為右僉都御史
，巡撫江西
。當(dāng)時(shí)江西每年貢京的陶瓷數(shù)以萬(wàn)計(jì)，而宮廷尚方司官員需要的陶瓷多奇巧難成
，陶工不堪其苦
，后雖下詔允許減量，但每年實(shí)際所索數(shù)量仍如故
，陳有年數(shù)次上疏請(qǐng)減
，得到了內(nèi)閣大臣申時(shí)行的支持，江西貢瓷終于減免了十分之三
，此舉不但減少了鋪張浪費(fèi)
，也使陶工獲得了生路。萬(wàn)歷十六年
，江南大災(zāi)
，疫病流行，詔令江南諸省各為其土謀其私禁
。當(dāng)時(shí)有很多商船集聚于江西
，其中以徽商為多
，因禁私令而不能貿(mào)易，時(shí)江西寧州等十九州縣已是餓殍盈路
，流民充斥
，陳有年數(shù)次上疏力陳“濟(jì)急六事”，請(qǐng)皇帝下旨遲緩先前的禁令
，允許徽商在江西貿(mào)易糧谷
，以使江西數(shù)十萬(wàn)災(zāi)民得以保命。事后
，南京御史方萬(wàn)山卻以“違背詔令”之罪彈劾陳有年
，陳有年被奪官職，返鄉(xiāng)歸田
。
萬(wàn)歷十八年
，皇帝終于知道了陳有年在江西救濟(jì)黎民的真相，下旨起用陳有年為南京右僉都御史兼管巡江
，第二年又提拔為刑部右侍郎
，不久改為吏部右侍郎。萬(wàn)歷二十一年
，陳有年與溫純共同主持對(duì)京官的大察
，所黜官吏都是貪鄙邪佞之輩，朝中群臣均佩服他的作為
。這一年秋天
，尚書(shū)孫鑨告歸，陳有年被推選為吏部尚書(shū)
。陳有年掌吏部事務(wù)后
，平時(shí)就住宿在吏部官廨，會(huì)客也在吏部公堂
，他不徇私情
，拒絕請(qǐng)托，史載“片楮不及私門(mén)”
，朝中權(quán)貴見(jiàn)此
，就紛紛知難而退了。
歷史證明陳有年絕不是一個(gè)拘泥于權(quán)勢(shì)的人
。一年后，陳有年居然把剛剛坐上的尚書(shū)職位給辭了
，他的辭官僅是為了給后來(lái)成為“東林八君子”之首的顧憲成打抱不平
。萬(wàn)歷二十二年，首輔王錫爵年老引退
，明神宗命吏部根據(jù)官員品望推選閣臣
。陳有年與侍郎趙參魯
、文選司郎中顧憲成合擬了七人名單上報(bào)給神宗親裁。不料
，吏部所提名的人
，大多是神宗所討厭的，尤其是曾因“爭(zhēng)國(guó)本”去職的王家屏及致仕吏部尚書(shū)孫鑨
、左都御史孫丕揚(yáng)三人
，神宗認(rèn)為孫鑨、孫丕揚(yáng)不是翰林出身
，入閣不合先例
。遂訓(xùn)斥吏部有“徇私”做法，并在吏部的奏疏上朱批了“司官降雜職”五字
，就把文選司郎中顧憲成的職務(wù)革掉了
。朝中有不少官員上疏懇請(qǐng)皇帝恢復(fù)顧憲成的職務(wù)，不料
，神宗卻一意孤行
，將這些官員分別外放、降調(diào)
、削職
，顧憲成則以“忤旨罪”削職為民。陳有年認(rèn)為顧憲成孜于國(guó)事
，不應(yīng)獲罪
，即使吏部有所不當(dāng)，責(zé)任也應(yīng)當(dāng)由他來(lái)承擔(dān)
，他上疏道：內(nèi)閣大臣由朝廷推舉
，源于舊制，臣的家鄉(xiāng)以前就有二位閣臣
，弘治時(shí)的謝遷與嘉靖時(shí)的呂本
，都是朝廷推舉的，入閣前官銜也止于四品
，此事并不是吏部今日所創(chuàng)
，再說(shuō)不拘資格品級(jí)，是出于皇上的圣諭
，吏部怎敢不遵奉呢?隨后陳有年稱(chēng)疾乞歸
，請(qǐng)求皇帝在自己卸職后，能起用顧憲成一類(lèi)忠賢的官員
。神宗皇帝看到奏疏后
，下諭旨再三挽留，并賜給食物、羊酒等
，但陳有年歸心已決
，他在吏部杜門(mén)不出，數(shù)月中上請(qǐng)辭疏十四道
，皇帝只好準(zhǔn)予他告老還鄉(xiāng)
。《明史》“陳有年傳”記載了陳有年辭官時(shí)僅隨帶“書(shū)一篋
、衣一笥”
，回鄉(xiāng)后“身?xiàng)帷钡仁拢唤钊朔Q(chēng)奇
。整天敝冠汗衣
，若不了解他的人，斷然不會(huì)知道這就是曾經(jīng)名振京城的尚書(shū)爺
。
萬(wàn)歷二十四年夏
，驕陽(yáng)似火，在云樓鄉(xiāng)大江口壩上運(yùn)河十八里
，老弱的陳有年親自督工
，這里正在營(yíng)建的是姚江運(yùn)河大閘，這是由陳有年與同里周思宸等人出資創(chuàng)建的
，當(dāng)時(shí)僅運(yùn)河壩基的椿石就打了半年
，共耗銅錢(qián)百二十千緡，數(shù)年后
，壩閘俱成
。壩以過(guò)船，閘以蓄水
，上保運(yùn)河
，下衛(wèi)潮路?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！豆饩w余姚縣志》還記載：在云樓新壩之南
，曾有“姚江西界第一橋”，為陳克宅初建
，陳有年出資重修
。從這些資料來(lái)看，我們就不難明白陳有年官俸的去處了
，他畢竟是個(gè)官界的奇人
。
萬(wàn)歷二十六年，陳有年卒
，贈(zèng)太子太保
，謚恭介，留有《陳恭介公文集》?div id="m50uktp" class="box-center"> ！睹魇贰酚涊d：“有年風(fēng)節(jié)高天下”，其像列入《越中三不朽圖贊》
。對(duì)陳天官的過(guò)世
，縣志的記載帶有一些神秘色彩，據(jù)《乾隆余姚縣志》引《萬(wàn)歷縣志叢談》記載：萬(wàn)歷二十六年正月既望
，在陳有年寢屋旁居住的一位堂倌
，在半夜三更時(shí)，聽(tīng)到車(chē)馬雜沓聲
，他起身從門(mén)縫向外偷窺
，只見(jiàn)籠火隱隱，不下數(shù)十人馬從驄馬橋而來(lái)
，上下橋址間呼聲甚澈
，到了雞鳴前，又有車(chē)馬聲往返雜沓如初
，堂倌不知是何路官人深夜過(guò)訪
，第二天早上走問(wèn)鄉(xiāng)鄰，鄉(xiāng)鄰都說(shuō)沒(méi)有此事
，后再打聽(tīng)
，才知老尚書(shū)陳有年去世了。
文言文陳茂烈
1. 呂柟,字仲木,求全文翻譯 ,萬(wàn)分感謝 呂柟（1479—1542）
，明代學(xué)者
、教育家。
原字大棟
，后改字仲木
，號(hào)涇野，學(xué)者稱(chēng)涇野先生
。陜西高陵人
。
師事薛敬之。正德進(jìn)士
，授翰林修撰
。
因宦官劉瑾竊政，引疾復(fù)返鄉(xiāng)
，筑東郭別墅
、東林書(shū)屋，以會(huì)四方學(xué)者
。后復(fù)官
，入史館纂修《正德實(shí)錄》。
又貶山西解州判官，攝行州事
，居解梁書(shū)院從事講學(xué)
，吳、楚
、閩
、制越士從者百余人。嘉靖六年（1527）升南京吏部考功郎中
、尚寶司卿
，公暇在柳灣精舍、鷲峰寺講學(xué)
。
十一年升南京太常寺少卿
，又在任所講學(xué)。十四年調(diào)國(guó)子監(jiān)祭酒bai
，以整頓監(jiān)規(guī)
，使公侯子弟亦樂(lè)于聽(tīng)講而知名。
次年升南京禮部侍郎
，仍在任所講學(xué)
。十八年致仕返鄉(xiāng)，再講學(xué)于北泉精舍
。
生平所至皆以講學(xué)為du事
，大江南北門(mén)生合約千余人，幾與陽(yáng)明氏中分其盛
，一時(shí)篤行自好之士
，多出先生之門(mén)。朝鮮國(guó)曾奏請(qǐng)其文為式
。
為學(xué)注重躬行實(shí)踐
， “以格物為窮理”，強(qiáng)調(diào) “即事即學(xué)
，zhi即學(xué)即事” （ 《涇野子內(nèi)篇·鷲峰東所語(yǔ)》）
。提倡廣見(jiàn)博聞，認(rèn)為“四方上下山川草木皆書(shū)冊(cè)”（《端溪問(wèn)答》）
。
針對(duì)科舉弊端
，提出“安貧改過(guò)”。安貧即不為科舉陷溺
，以務(wù)實(shí)為本
；改過(guò)為脫去舊習(xí)，做“克己功夫”
。
主張教人“因人變化”
，依其資dao質(zhì)高低
、學(xué)問(wèn)深淺而異，不可一概而教
。
2. 求明代理學(xué)家陳沙白簡(jiǎn)介 我想你可能筆誤了
，應(yīng)該是陳白沙，指的是明代理學(xué)家陳獻(xiàn)章
。
【陳獻(xiàn)章】 陳獻(xiàn)章（1428—1500）明代思想家
、教育家、書(shū)法家
、詩(shī)人，廣東唯一一位從祀孔廟的明代碩儒
，主張學(xué)貴知疑
、獨(dú)立思考，提倡較為自由開(kāi)放的學(xué)風(fēng)
，逐漸形成一個(gè)有自己特點(diǎn)的學(xué)派
，史稱(chēng)江門(mén)學(xué)派。字公甫
，號(hào)石齋
，別號(hào)碧玉老人、玉臺(tái)居士
、江門(mén)漁父
、南海樵夫、黃云老人等
，因曾在白沙村居住
，人稱(chēng)白沙先生。
廣東省江門(mén)市新會(huì)區(qū)人
，正統(tǒng)十二年兩赴禮部不第
，從吳與弼講理學(xué)，半年而歸
，居白沙里
，筑陽(yáng)春臺(tái)，讀書(shū)靜坐
，數(shù)年不出戶(hù)
，入京至國(guó)子監(jiān)，祭酒邢讓驚為真儒復(fù)出
，成化十九年授翰林檢討
，乞終養(yǎng)歸，著作后被匯編為《白沙子全集》
。 【白沙先生坐像
，明人繪
，廣東省博物館藏】 生平簡(jiǎn)介 陳獻(xiàn)章生于明宣宗宣德三年十月廿一日（即公元1428年11月27日），卒于明孝宗弘治十二年二月初十（即公元1500年3月9日）
，享年七十三歲
，他的一生充滿(mǎn)了坎坷與不平靜，幾次科舉不中
，一身學(xué)問(wèn)但仕途無(wú)望
。
他生活的年代，正是明朝初期向明中葉的歷史發(fā)展過(guò)程
，他的大半生時(shí)光
，是在王振弄權(quán)、土木之變
、英宗復(fù)辟等社會(huì)動(dòng)亂中度過(guò)的
。在當(dāng)時(shí)，商品經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展
，為封建社會(huì)注入新的發(fā)展機(jī)遇
，而在這段時(shí)間，也是一個(gè)學(xué)術(shù)氣氛沉悶的時(shí)代
，宋以來(lái)的程朱理學(xué)占據(jù)了意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)治地位
，思想界如同一潭死水。
而陳獻(xiàn)章在思想學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立
，打破了程朱理學(xué)原有的理論格局
，使明代的學(xué)術(shù)開(kāi)始了新的階段。 失怙孝母 陳獻(xiàn)章是廣東新會(huì)都會(huì)村人
，少年時(shí)隨祖父遷居白沙鄉(xiāng)的小廬山下
，故后人尊稱(chēng)為“白沙先生”。
陳獻(xiàn)章出生于小康之家
。祖父名永盛
，號(hào)渭川，“不省世事
，好讀老氏書(shū)
，”父親名琮，號(hào)樂(lè)蕓居士
，善吟詩(shī)作賦
，喜過(guò)隱居生活，27歲便英年早逝
。
母親林氏
，24歲喪夫，生下遺腹子陳獻(xiàn)章后
，撫育孤兒
，操持家事
，終生守節(jié)。獻(xiàn)章幼時(shí)
，體弱多病
，自稱(chēng)“無(wú)歲不病，至于九歲
，以乳代哺”
，特殊的家庭環(huán)境，使陳獻(xiàn)章對(duì)母親特別孝順
。
“非母之仁[2]
，臣委溝壑久矣。臣生五十六年
，臣母七十有九
，視臣之衰如在襁褓。
天下母子之愛(ài)雖一
，未有如臣母憂(yōu)臣之至、念臣之深也
?div id="d48novz" class="flower left">
！薄俺寄钢畱n(yōu)臣日甚，愈憂(yōu)愈病
，愈病愈憂(yōu)
，憂(yōu)病相仍，理難長(zhǎng)久
。
臣又以病軀憂(yōu)老母
，年未暮而氣已衰，心有為而力不逮
，雖欲效分寸于旦夕
，豈復(fù)有所措哉！”（《乞終養(yǎng)疏》） 早年苦學(xué) 陳獻(xiàn)章年少警敏
，讀書(shū)一覽成誦
，而且勤奮好學(xué)，19歲應(yīng)廣東鄉(xiāng)試
，考得第九名舉人
，21歲參加禮部會(huì)試，考中副榜進(jìn)士
，入國(guó)子監(jiān)（中國(guó)古代設(shè)立的國(guó)家最高學(xué)府）讀書(shū)
。后來(lái)，雖然兩次赴京參加會(huì)試都落選了
，但陳獻(xiàn)章對(duì)于追求學(xué)問(wèn)卻始終鍥而不舍
。
27歲那年
，他聞?wù)f撫州臨川郡地方，有位著名學(xué)者康齋先生（原名吳與弼）
，學(xué)識(shí)造詣很高深
，讀透了朱熹編輯的《伊洛洲源錄》之后，還精究宋
、明理學(xué)的源流
，明圣人之道，復(fù)孔
、孟之傳
。陳白沙為了拜訪名師，不怕長(zhǎng)途跋涉
，越庚嶺
，過(guò)梅關(guān)，抵達(dá)贛州（今江西?div id="jfovm50" class="index-wrap">。?div id="jfovm50" class="index-wrap">。
他先順贛水而上，經(jīng)吉水到了清江
，上了岸再由陸路來(lái)到崇仁縣
，終于找到那位棄官不做，寧愿在家講學(xué)的吳與弼先生
。 吳與弼治學(xué)很?chē)?yán)
，他要求學(xué)生在學(xué)習(xí)態(tài)度上必須專(zhuān)心一致，不容精神渙散
，思想要集中
，靜時(shí)修養(yǎng)，動(dòng)時(shí)省察
，務(wù)使內(nèi)心湛然虛明
。
陳獻(xiàn)章見(jiàn)了很受啟發(fā)，得益不少
，但對(duì)于吳與弼關(guān)于《易經(jīng)》的分析
，陳白沙未得滿(mǎn)意。第二年
，他就拜辭吳老先生回歸江門(mén)白沙村
，在小廬山麓之南，建筑成一間頗具規(guī)模的書(shū)舍
，題名“春陽(yáng)臺(tái)”
。
從此，陳白沙一心隱居
，專(zhuān)心讀書(shū)
，足不出戶(hù)
。為了減少對(duì)他的干擾，家人就在墻壁鑿了個(gè)洞
，飲食衣服
，均由此洞遞進(jìn)。
白沙村面臨蓬江
，后枕小廬山
，村前村后，青葵筱竹
，隨風(fēng)搖曳
，風(fēng)光旖旎。村外有條天沙河
，河里有不少晶瑩雪白的沙
，白沙村因此而得名。
陳獻(xiàn)章隱居春陽(yáng)臺(tái)苦讀經(jīng)典著作
，探討先人哲理
，寒來(lái)暑往，秋去春來(lái)
，正是：野鳥(niǎo)飛窗靜
，春歸蝶未知；蟬鳴風(fēng)入夏
，冬日月影斜。不經(jīng)不覺(jué)
，整整度過(guò)了十個(gè)年頭
。
【新會(huì)慈元廟碑】 設(shè)館教學(xué) 陳獻(xiàn)章經(jīng)過(guò)十年苦學(xué)，靜坐冥思
，舍繁取約
，把握心與理吻合的關(guān)鍵，學(xué)問(wèn)與修養(yǎng)
，獲得飛躍的進(jìn)步
。 1465年（明成化元年）的春天，陳獻(xiàn)章決定在春陽(yáng)臺(tái)設(shè)館教學(xué)
。
這消息—傳開(kāi)
，近者鄉(xiāng)村，遠(yuǎn)者鄰邑
，學(xué)生慕名而來(lái)
，其門(mén)如市，白沙村頓時(shí)熱鬧起來(lái)
。 陳獻(xiàn)章的教學(xué)方法與眾不同：一
、先靜坐
，后讀書(shū)；二
、多自學(xué)
，少灌輸；三
、勤思考
，取精義；四
、重疑問(wèn)
，求真知；五
、詩(shī)引教
，哲入詩(shī)。
開(kāi)學(xué)以后
，絕大多數(shù)學(xué)生都勤懇用功
，但亦有個(gè)別沾染了酒色、浪蕩和懶惰的
，陳獻(xiàn)章就編了《戒色歌》
、《戒戲歌》、《戒懶文》等幾首詩(shī)歌給學(xué)生誦讀
，作為座右銘
。 《戒色歌》曰： 世間花酒總為先，花酒原來(lái)枉費(fèi)錢(qián)
。
酒醉猖狂還要醒
，花迷撩亂不知天。 魚(yú)因吞餌投江岸
，蝶為尋花到野川
。
寄語(yǔ)江門(mén)諸弟子，莫貪花酒誤青年
。 《戒戲歌》曰： 鑼鼓喧天上翠樓
，男人扮作女人頭。
少年容易成衰老
，快活何難變困愁
。 金榜題名空富貴，洞房花燭假風(fēng)流
。
須知光陰如過(guò)隙
，莫作等閑去浪游。 《戒懶文》曰： 大舜為善雞鳴起，周公一飯凡三止
。
仲尼不寢終夜思
。
3. 帝將躬祀顯陵,累疏勸止,不報(bào) 出自：
先儒呂子 柟（明）
時(shí)間：2013年03月26日12:47 來(lái)源：晉城市國(guó)學(xué)研究會(huì) 作者： 評(píng)論0條
呂柟，字仲木
，高陵人
，別號(hào)涇野，學(xué)者稱(chēng)涇野先生
。正德三年登進(jìn)士第一
，授修撰。劉瑾以柟同鄉(xiāng)欲致之
，謝不往
。又因西夏事，疏請(qǐng)帝入宮親政事
，潛消禍本
。瑾惡其直，欲殺之
，引疾去
。瑾誅，以薦復(fù)官
。乾清宮災(zāi)
，應(yīng)詔陳六事，其言除義子
，遣番僧
，取回鎮(zhèn)守太監(jiān)，尤人所不敢言
。是年秋
，以父病歸。都御史盛應(yīng)期
，御史朱節(jié)、熊相
、曹珪累疏薦
。適世宗嗣位，首召柟
。上疏勸勤學(xué)以為新政之助
，略曰：“克己慎獨(dú)，上對(duì)天心
；親賢遠(yuǎn)讒
，下通民志，庶太平之業(yè)可致?div id="4qifd00" class="flower right">
！贝蠖Y議興
，與張、桂忤
。以十三事自陳
，中以大禮未定，諂言日進(jìn)
，引為己罪
。上怒，下詔獄
，謫解州判官
，攝行州事。恤煢獨(dú)
，減丁役
，勸農(nóng)桑，興水利
，筑堤護(hù)鹽池
，行《呂氏鄉(xiāng)約》及《文公家禮》，求子夏后
，建司馬溫公祠
。四方學(xué)者日至，御史為辟解梁書(shū)院以居之
。三年
，御史盧煥等累薦，升南京宗人府經(jīng)歷
，歷官尚寶司卿
。吳、楚
、閩
、越士從者百余人。晉南京太仆寺少卿
。太廟災(zāi)
，乞罷黜，不允
。選國(guó)子監(jiān)祭酒
，晉南京禮部右侍郎，署吏部事
。帝將躬祀顯陵
，累疏勸止，不報(bào)。值天變
，遂乞致仕歸
。年六十四卒，高陵人為罷市者三日
。解梁及四方學(xué)者聞之
，皆設(shè)位，持心喪
。訃聞
，上輟朝一日，賜祭葬
。 柟受業(yè)渭南薛敬之
，接河?xùn)|薛瑄之傳，學(xué)以窮理實(shí)踐為主
。官南都
，與湛若水、鄒守益共主講席
。仕三十余年
，家無(wú)長(zhǎng)物，終身未嘗有惰容
。時(shí)天下言學(xué)者
，不歸王守仁，則歸湛若水
，獨(dú)守程
、朱不變者，惟柟與羅欽順云
。所著有《四書(shū)因問(wèn)》
、《易說(shuō)翼》、《書(shū)說(shuō)要》
、《詩(shī)說(shuō)序》
、《春秋說(shuō)志》、《禮問(wèn)內(nèi)外篇》
、《史約》
、《小學(xué)釋》
、《寒暑經(jīng)圖解》
、《史館獻(xiàn)納》
、《宋四子抄釋》
、《南省奏藁》
、《涇野詩(shī)文集》。萬(wàn)歷、崇禎間
，李禎
陳有年簡(jiǎn)介,一生風(fēng)節(jié)高尚,天下公認(rèn).png)
