戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)和魏國(guó)能成為霸主,其他諸侯為何效仿不成

，這種不觸及社會(huì)根本的變法效果是絕對(duì)不會(huì)長(zhǎng)久的。

楚國(guó)實(shí)行分治制度，權(quán)力集中在貴族手中

，沒(méi)有變法生存的土壤楚國(guó)也是如此，楚國(guó)在整個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，并沒(méi)有進(jìn)行過(guò)任何一場(chǎng)變法，究其本源就是因?yàn)樗种蔚闹贫鹊膰?guó)情不允許這個(gè)國(guó)家去進(jìn)行變法，我們綜合楚國(guó)的發(fā)展歷史來(lái)看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在整個(gè)楚國(guó)國(guó)內(nèi)實(shí)際上，是由多個(gè)貴族組合起來(lái)進(jìn)行統(tǒng)治的一種形式，楚王手中的實(shí)際權(quán)力是很少的。

而無(wú)論是李悝的法治變法也好

，還是商鞅的法治變好也好，他們其中一個(gè)落腳點(diǎn)都是削弱貴族的權(quán)力，可是楚國(guó)本身就是一個(gè)由貴族組合起來(lái)的統(tǒng)治國(guó)家，觸動(dòng)貴族的權(quán)力等于給楚國(guó)換一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心，自然會(huì)出擊楚國(guó)各大勢(shì)力的根基，這樣的行為也必定會(huì)遭受到反對(duì)。

因此

，當(dāng)吳起提出變法的時(shí)候，不出一年就被害身亡，當(dāng)屈原提出變法的時(shí)候，也很快被自己的家族所放棄，并且被各大家族聯(lián)合趕回了老家;因此，楚國(guó)之所以不去借鑒法治變法的方式是與自己本身國(guó)內(nèi)的國(guó)情有很大的關(guān)系。

變法性質(zhì)受發(fā)起者、實(shí)施者和君主等個(gè)人因素影響

其次

，變法的形式還受變法發(fā)起者、主要實(shí)施者、以及君主等個(gè)人因素的影響;這一點(diǎn)我們通過(guò)韓國(guó)的歷史經(jīng)歷來(lái)進(jìn)行分析;韓國(guó)的變法與秦國(guó)的變法幾乎是同一時(shí)期實(shí)施的，更趣的是，這兩個(gè)國(guó)家變法主要規(guī)劃者都屬于法家，所以，我們可以大膽的進(jìn)行猜測(cè)，這兩個(gè)國(guó)家本身所要進(jìn)行的變法形式幾乎是一樣的。

而事實(shí)也是如此

，申不害在韓國(guó)所推行的變法