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      后世如何評價(jià)朱厚照關(guān)于他有哪些軼事典故
      
        
      
            以史為鑒
            2023-07-06 19:22:13
        
      

        
      
           
      朱厚照，即明武宗
      ，明朝第十位皇帝
      ，在位共16年
        ，年號正德
      。他是明孝宗朱佑樘之子，生母是孝成敬皇后張氏
      。接下來對百科小編就給大家?guī)硐嚓P(guān)介紹
      ，希望能對大家有所幫助。
      朱厚照是明朝極具爭議性的皇帝
      。他少時(shí)聰慧卻玩物喪志
      ，稱帝后任情恣性，荒淫無度
      ，寵信宦官
      ，以致朝政敗壞。在位時(shí)曾御駕親征大敗蒙古
      ，平定寧王叛亂
      。正德十六年(1521年)三月，明武宗朱厚照駕崩于豹房
      ，享年三十一歲
      ，廟號武宗，謚號“承天達(dá)道英肅睿哲昭德顯功弘文思孝毅皇帝”
      ，葬于康陵
      。
      歷史評價(jià)
      總評
      武宗雖是荒唐，但在大事上一點(diǎn)也不糊涂
      。武宗處事剛毅果斷
      ，彈指之間誅劉瑾，平安化王
      、寧王之叛
      ，大敗蒙古王子，且多次賑災(zāi)免賦
      ，這些都是正德年間大事
      。而且，他在位時(shí)臣下仍有不少賢才
      ，也從側(cè)面反映出這位帝王治下總體上仍有可稱道之處
      。明武宗是明代歷史上最為荒唐的皇帝之一。他最初信用“八虎”，終日醉心于淫樂
      ，政治黑暗
      ，奸黨橫行，忠良正直之士仵逐殆盡
      ，以致王朝反叛四起
      。安化王、寧王相繼造反
      。
      史書評價(jià)
      達(dá)達(dá)人：‘你南朝(正德朝)人馬殺了我多多達(dá)達(dá)’
      。仰天哭痛、悲聲不止
      ，共約有兩萬余騎俱往正北去
      。
      朱厚熜：①皇高祖考?xì)q一巡邊，皇兄亦圣威遠(yuǎn)震彼
      ，乃今內(nèi)逆欺
      ，外賊侮，可嘅②于時(shí)兵何卒辦
      ，將何卒良
      ，至 今人有傳其事者，可為訓(xùn)乎
      何其遠(yuǎn)：帝在東宮
      ，勤于學(xué)問，踐祚之后
      ，猶未嘗輟
      。
      張廷玉等《明史》：贊曰：明自正統(tǒng)以來，國勢浸弱
      。毅皇手除逆瑾
      ，躬御邊寇，奮然欲以武功自雄
      。然耽樂嬉游
      ，暱近群小，至自署官號
      ，冠履之分蕩然矣
      。猶幸用人之柄躬自操持，而秉鈞諸臣補(bǔ)苴匡救
      ，是以朝綱紊亂
      ，而不底于危亡。假使承孝宗之遺澤
      ，制節(jié)謹(jǐn)度
      ，有中主之操，則國泰而名完，豈至重后人之訾議哉!
      《劍橋中國明代史》： 實(shí)際上是 16 世紀(jì)明軍唯一一次趕走蒙古一支大突擊部隊(duì)
      ，而皇帝親臨戰(zhàn)場無疑影響了這個(gè)結(jié)局
      。
      孟森：武宗之昏狂無道，方古齊東昏
      、隋煬帝之流
      ，并無遜色，然意外御強(qiáng)虜
      。
      軼事典故
      喜好藝術(shù)
      朱厚照喜歡吟詩作畫且精通音律
      ，“作詩揮筆輒就，曾不構(gòu)思” 并“能自度曲
      ，被歌瞥”
      。
      禁食豬肉
      朱厚照因?yàn)樽约荷儇i，曾一度敕令全國禁食豬肉
      ，但他自己仍食用豬肉
      ，“內(nèi)批仍用豕”;旋即在大學(xué)士楊廷和的反對下，降敕廢除
      。
      自封朱壽
      正德十二年(1517年)
      ，武宗來到宣府，并決定在這里營建鎮(zhèn)國府
      。為什么稱“鎮(zhèn)國府”呢?原來武宗自封“總督軍務(wù)威武大將軍總兵官”
      ，凡往來公文一律以威武大將軍鈞帖行之，并為自己更名為朱壽
      ，后來又加封自己為“鎮(zhèn)國公”
        ，令兵部存檔，戶部發(fā)餉
        。亙古以來
        ，還沒有哪個(gè)皇帝自降身份向朝廷稱臣的，真是視國事朝政為兒戲
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！睹魇贰の渥诒炯o(jì)》說他“耽樂嬉游，昵近群小
        ，至自署官號
        ，冠履之分蕩然矣”。
      強(qiáng)搶民女
      史載
      ，武宗“每夜行
      ，見高屋大房即馳入，或索飲
      ，或搜其婦女
      ，民間苦之”
      。其侍臣知悉主子怪癖，竟助紂為虐
      ，搜掠良家婦女以充“幸御”
      ，有時(shí)竟達(dá)“十車”之多。到后來
      ，武宗就連平民寡婦亦不放過
      ，弄得“民間洶洶，有女家
      ，掠寡男配偶
      ，一夕殆盡”。
      采女朝鮮
      正德年間
      ，有個(gè)叫于永的回回人對明武宗進(jìn)言：“高麗女白皙而美
      ，大勝中國?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！泵魑渥谒煊谡率?1521年)借遣使冊封李峼為朝鮮國王世子之機(jī)
      ，要求朝鮮國王李懌提供給他“能理辦膳事女子及幼女”。正德采女的消息傳入朝鮮后
      ，朝鮮民間就掀起“紛擾婚嫁之弊”
      ，即紛紛提前嫁女，以免入選
      。不久明武宗過世
      ，由于遺詔有放還內(nèi)府中諸國女子的內(nèi)容，故采女朝鮮之事也作罷
        。
      愛好異文化
      正德帝通曉藏語
        ，也學(xué)藏傳佛教，精通佛教經(jīng)典和梵語
        ，能親自披僧衣與藏僧誦經(jīng)演法，史載“佛經(jīng)
        、梵語無不通曉”
        ，更曾大興土木建造寺院，寵信重用星吉班丹
        ，羅竹班卓
        、喇嘛乩竹，三竹拾刺等藏僧
        ，聞第七世噶瑪巴確扎嘉措有預(yù)言“將來轉(zhuǎn)世
        ，會時(shí)教法會分成兩派”，黑帽系言說“天子正德皇帝與御身之化現(xiàn)同時(shí)
        ，即尊者第八代之誕生
        ，與天子之登獅子座同時(shí)
        。此天子遂冠黑帽云：‘朕乃噶瑪巴也’”。武宗號“大慶法王西覺道圓明自在大定豐盛佛”
        ，命禮部為之鑄造金印
        ，兼給誥命，并以皇帝和大慶法王的雙重名義簽署詔誥敕令
        。噶舉派內(nèi)部也積極呼應(yīng)宣揚(yáng)此神話
        。正德十一年武宗遣劉允(信道教)迎請九歲的第八世噶瑪巴米覺多杰到法王下院，但由于八世在定中見到“天有二日
        ，其一倏忽墜地”
        ，所以故意拖延遲遲不動(dòng)身，果然數(shù)歲后
        ，號大慶法王的黑帽武宗便于三十一歲世壽而衰
        ，因武宗無子，號忠孝帝君的道君世宗登基
      。
      明武宗通曉阿拉伯語
      ，阿拉伯名字叫作沙吉敖爛(據(jù)考證為波斯語“少年王”或突厥語“勇敢的國王”之意)。并以“大明國皇帝蘇丹·蘇萊曼·汗”的身份出現(xiàn)在阿拉伯各國的正德朝出口瓷器上
      ，宣示著他的權(quán)威
      。
      還有史料記載，明武宗學(xué)習(xí)蒙古語
      ，并取名“忽必列”
      。明武宗還讓宮人制造蒙古毛帽、皮裘
      、裙
      、襪，與身邊太監(jiān)都穿著
      ，以“?(韃)子”相稱
      ，終日策馬奔馳，甚至整個(gè)晚上都不回宮
      。
      欲將朕比晉惠乎
      浙江錢塘發(fā)生命案
      ，死者身中五刀，刀刀致命
      ，錢塘縣令斷定此人系自殺身亡
      ，在上報(bào)刑部后，刑部認(rèn)為案理不通
      ，駁回重審
      。事后，杭州府重審后仍以自殺身亡上報(bào)
      ，刑部再次駁回并報(bào)送大理寺
      ，此案遂上達(dá)天聽
      ，進(jìn)入皇帝的視野。朱厚照即正德皇帝
        ，世人謂之荒唐暴戾
        ，是少見的無道昏君，然此君了解案情后勃然大怒：“豈有身中五刀自斃者?欲將朕比晉惠乎?”于是嚴(yán)旨徹查杭州知府及錢塘縣令
        ，最終查明兇手乃錢塘縣令妻侄也
        。
      清朝時(shí)，皇子們?nèi)缱x書不認(rèn)真
        ，師傅往往訓(xùn)斥：“你想學(xué)朱厚照嗎?!”誠然
        ，正德皇帝的一生名聲不佳，他貪杯
      、好色
      、無賴，所行之事多荒謬不經(jīng)
      ，然此君雖荒唐但并不糊涂
      ，他尚知不能做那“何不食肉糜”的晉惠帝，因?yàn)闀x惠帝的邏輯比他還要荒誕不經(jīng)
      ，就這點(diǎn)自知之明和自我警醒
      ，他還是有的。
      

          
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