朱厚熜,即明世宗
,明朝第十一位皇帝正德十六年(1521年)
軼事典故
信奉道教
明世宗信奉道教,他不僅本人信道
明世宗任用道士,把自己的想法寫在紙上
,然后讓道士燒掉,企圖讓神仙知道自己的想法,有一個叫藍道行的道士,平生最恨嚴嵩,借助這個機會向明世宗傳達了“奸臣如嚴嵩,忠臣如徐階”的字樣,最終使權(quán)臣嚴嵩落馬。敏感多忌
明世宗在一次經(jīng)筵上,講官徐瑨講《論語》中“曾子有疾”章
,故意回避其中“人之將死”這句明世宗對他人用語極為敏感
,忌諱也很多。剛即位時,有一次穿的龍袍很長,明世宗老是要挽起來,很不高興。內(nèi)閣首輔楊廷和說:“此陛下垂衣裳而天下治!”明世宗馬上轉(zhuǎn)怒為喜。晚年
,太醫(yī)院使徐偉為明世宗診脈,明世宗龍袍拖在地上,徐偉不敢接近,明世宗問原因,徐偉說:“皇上龍袍在地上,臣不敢進?div id="d48novz" class="flower left">此外,嘉靖年間
,蒙古連年入侵,明世宗也厭惡“夷狄”這兩個字,每寫到“夷狄”這兩字,都會寫得很小,以示貶低之意。嘉靖四十四年(1565年)高拱出的會試題目有“綏之斯來”喜愛養(yǎng)貓
嘉靖年間,宮中養(yǎng)了一只叫“霜眉”的卷毛貓
公主遭騙
嘉靖六年(1527年)
,皇室為永淳公主招選駙馬。通過太監(jiān)、女官的極力推薦,皇室選定了一個叫陳釗的男子,并和陳家定下了婚期,永淳公主即將“下嫁”。誰知,有人向皇家告發(fā)說,陳釗家族世代患有惡疾人物評價
《明世宗實錄》:“神圣不世出之主”;“躬秉圣資,出撫興運
河南道御史劉安說:“今明天子綜核于上
明人黃光升《昭代典則》載:“張孚敬奏革各省鎮(zhèn)守內(nèi)臣及清勘皇親莊田
明代史學(xué)家何喬遠《名山藏》總結(jié)嘉靖前期“勵精化理
海瑞:“嘉靖
隆慶二年(1568年)進士李樂對嘉靖前期革除鎮(zhèn)守中官的積極作用給予的較為全面的評價:“世宗皇帝繼統(tǒng),年齡雖小
張居正:“正德年間
談遷:“有不世之奇謨六,無競之偉烈四
,而又有震世之獨行五”。“世宗享國長久。本朝無兩。禮樂文章爛焉具舉。齋居數(shù)十年,圖邐天下于掌上,中外儼然如臨,真英主哉!始衷終則,新都(楊廷和),永嘉(張璁),華亭(徐階)功大矣。吏治繁偽。兵政窳惰。民力虛耗,亦由是始。方之漢武帝。功不勝過焉?div id="jfovm50" class="index-wrap">!薄袄甯锓e習(xí)張廷玉等《明史》:世宗御極之初,力除一切弊政
,天下翕然稱治。顧迭議大禮,輿論沸騰,幸臣假托,尋興大獄。夫天性至情,君親大義,追尊立廟,禮亦宜之;然升祔太廟,而躋于武宗之上,不已過乎!若其時紛紜多故,將疲于邊,賊訌于內(nèi),而崇尚道教,享祀弗經(jīng),營建繁興,府藏告匱,百余年富庶治平之業(yè),因以漸替孟森:嘉靖迷信方術(shù)
毛澤東:“煉丹修道,昏庸老朽
王家范:“明世宗相信方術(shù)到入迷的地步
毛佩琦:“實際上在我們看來,明世宗嘉靖皇帝在整個明朝17個皇帝中
卜鍵:“嘉靖朝思想
、文化走向繁榮,出現(xiàn)了大批杰出人物和優(yōu)秀作品。世宗既有倡導(dǎo)引領(lǐng)之力,又有寬容和保護之功”;“家國牽羈,六趣牽纏陳寶國:“這個皇帝很有意思
當年明月:他是明代有史以來最為聰明的皇帝
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