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      晚明時(shí)期,社會(huì)的高消費(fèi)是怎么回事

      揭秘歷史故事 2023-07-06 19:52:02

      晚明時(shí)期,社會(huì)的高消費(fèi)是怎么回事

      晚明時(shí)期

      ,社會(huì)的高消費(fèi)是怎么回事?感興趣的讀者和對(duì)百科小編一起來(lái)看看吧!

      在北諸臣死節(jié)者寥寥,在南諸臣討賊者寥寥

      ,此千古以來(lái)所未有之恥也—史可法。

      在明朝滅亡以后

      ,有一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象,那就是明庭在北京的文武大臣多達(dá)兩三千名
      ,自盡殉國(guó)的只有幾十人而已
      ,其他官員則是“衣冠介胄,叛降如云”

      而在沒有受戰(zhàn)火波及的南方,則是一派歌舞升平太平盛世的景象

      。即使是當(dāng)?shù)鄱紲S陷于李自成之手
      ,崇禎帝身死的消息傳遞過來(lái)以后
      ,這群大臣第一個(gè)反應(yīng)不是北伐報(bào)仇
      ,而是因?yàn)閾砹⒏M踔煊舍潞吐和踔斐E的問題而吵的不可開交,都以自身個(gè)人利益為先

      在這種情況下

      ,所以史可法痛心疾首的說(shuō)出了那句“在北諸臣死節(jié)者寥寥
      ,在南諸臣討賊者寥寥,此千古以來(lái)所未有之恥也”

      說(shuō)來(lái)也諷刺

      ,明朝在后世評(píng)價(jià)中頗高
      ,有剛明之稱,被稱之為:無(wú)漢之外戚、唐之藩鎮(zhèn)
      、宋之歲幣
      ,天子守國(guó)門,君王死社稷

      如此有骨氣的明朝

      ,偏偏形成了鮮明的對(duì)比
      ,國(guó)家養(yǎng)士近三百年,結(jié)果大臣在國(guó)難當(dāng)頭之際
      ,大多是拋棄了朝廷

      為何會(huì)出現(xiàn)這種毫無(wú)骨氣之事呢

      ,別著急接下來(lái)宋安之以晚明奢靡的消費(fèi)風(fēng)氣來(lái)說(shuō)說(shuō)

      籠統(tǒng)上來(lái)說(shuō),提起明末清初這段歷史

      ,很多人都比較惋惜明朝滅亡以后,南明卻沒有守住半壁江山
      ,最后匆匆落幕的歷史。

      南明為何守不住半壁江山呢

      ,現(xiàn)在討論的原因,無(wú)非就是血統(tǒng)問題
      、黨爭(zhēng)問題
      、軍隊(duì)問題
      ,還有清庭強(qiáng)大的問題

      其實(shí)大家忽略了一個(gè)重要問題

      ,那就是晚明整個(gè)社會(huì)其實(shí)已經(jīng)陷入病態(tài),消費(fèi)風(fēng)氣是相當(dāng)奢靡
      ,不說(shuō)今朝有酒今朝醉
      ,但也差不了多少了
      ,在這種太過安逸的環(huán)境之下
      ,已經(jīng)是沒有了斗志。

      晚明奢靡之風(fēng)有多嚴(yán)重呢?

      自明朝中葉開始

      ,尤以江南為最
      ,已經(jīng)高消費(fèi)的風(fēng)氣
      ,比今天的超前消費(fèi)還要嚴(yán)重。而且這種高消費(fèi)不僅是局限于某幾個(gè)大城市
      ,而是開始全面化

      像當(dāng)時(shí)的江南一個(gè)大鎮(zhèn)南潯鎮(zhèn)

      ,史料是這般記載:“邇來(lái)風(fēng)會(huì)日趨
      ,稍不如昔,奢靡漸啟
      。冠婚喪祭
      ,并尚繁文
      ,頗有僭逾之風(fēng)”。

      明朝中期

      ,嘉興府桐鄉(xiāng)縣青鎮(zhèn)文人李樂根據(jù)其親身經(jīng)歷,這般評(píng)論到當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀:“

      余生長(zhǎng)青鎮(zhèn)

      ,獨(dú)恨其俗尚奢,日用會(huì)社婚葬
      ,皆以儉者為恥。貧人負(fù)擔(dān)之徒
      ,妻多好飾
      ,夜必飲酒,病則禱神
      ,稱貸而賽”

      由此可見當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣,已經(jīng)開始奢靡浪費(fèi)

      ,甚至還以此為榮。如果有人節(jié)儉
      ,那就是與眾不同,那就是恥辱

      當(dāng)然這些史料只是社會(huì)風(fēng)氣的記載

      ,宋安之再以具體事例子來(lái)說(shuō)說(shuō)這種瘋狂的超前消費(fèi)

      當(dāng)時(shí)江南官紳士大夫三日一宴

      、五日一請(qǐng),窮極豪奢
      ,已成為一種風(fēng)氣,并非個(gè)例

      像有個(gè)叫周子俶的人

      ,愛客好酒到什么地步呢,是至售賣田廬而不顧
      ,當(dāng)時(shí)是梅村有詩(shī)嘲之。

      陳確在《先世遺事紀(jì)略》中自述他的曾祖鳴梧公是“豪飲落拓

      ,不問家人產(chǎn)”
      ,祖父理川公亦是如此
      ,相當(dāng)慷慨好客
      ,經(jīng)過經(jīng)過兩代人的大肆揮霍
      ,不錯(cuò)的家境
      ,是徹底家道中落

      到了陳確父親之時(shí),家產(chǎn)僅僅分到一畝七分而已。

      像明朝大儒歸有光

      ,后人贊其散文為明文第一
      ,穆宗在位時(shí)還擔(dān)任南京大理寺丞
      ,可以說(shuō)是標(biāo)準(zhǔn)的官宦家庭
      ,給后代留下了不少基業(yè)。

      結(jié)果因?yàn)閮鹤印昂每汀?div id="jfovm50" class="index-wrap">,百畝家產(chǎn)幾經(jīng)耗完

      。到了曾孫子歸莊生之時(shí),其母親回憶已是“家無(wú)一畝”了

      晚明江南文人結(jié)社大搞盛宴

      ,更是將這種奢靡之風(fēng)愈演愈烈。自崇禎二年到六年間
      ,先后有尹山大會(huì)、金陵大會(huì)
      、虎丘大會(huì)諸舉
      ,當(dāng)時(shí)“復(fù)社初起
      ,四方造訪者,舟楫相蔽而下
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      ?图鹊翘霉┚?div id="d48novz" class="flower left">
      ,從者或在舟中作食
      ,煙火四五里相接,如此十余年無(wú)倦色
      。”

      像這種宴會(huì)

      ,往往是水陸山珍應(yīng)有盡有,一席之費(fèi)
      ,消費(fèi)基本上是普通農(nóng)家數(shù)年之食
      ,真是令人咋舌,難以想象

      像這種不良的奢靡之風(fēng),甚至都延續(xù)到了清朝順治年間

      明朝自中葉以后

      ,尤以江南為首
      ,為何會(huì)出現(xiàn)這種病態(tài)的奢靡之風(fēng)呢,原因是多重的
      ,像隆慶開關(guān),使大量白銀內(nèi)流也是一大原因

      在這種安逸的環(huán)境之下

      ,滋生出奢靡之風(fēng),正所謂溫柔鄉(xiāng)英雄冢
      ,其形成的惡性反應(yīng)
      ,無(wú)疑對(duì)于南明來(lái)說(shuō)是致命的。

      在奢靡風(fēng)氣之下

      ,南明弘光小朝廷是毫無(wú)斗志,按理說(shuō)當(dāng)時(shí)弘光小朝廷是建立在憂患之際
      ,應(yīng)該是同舟共濟(jì)之際
      。但弘光小朝廷不僅沒有北伐復(fù)興明朝
      ,反而是文恬武嬉,熱衷于粉飾太平
      ,沒事喜歡討論開國(guó)功臣的追封問題,簡(jiǎn)直是不不務(wù)正業(yè)了
      ,是茍且偷安
      ,得過且過。

      當(dāng)時(shí)南明小朝廷

      ,上是弘光帝朱由崧酗酒好色
      ,下是諸如馬士英等官員是醉生夢(mèng)死。整體上是歌舞升平
      ,各自尋花問柳
      ,享受生活
      ,全無(wú)帝都被破,崇禎帝身死
      ,國(guó)難當(dāng)頭的覺悟。

      結(jié)果是弘光朝廷成立勉強(qiáng)一年

      ,清軍南下以后,除遇上史可法在揚(yáng)州抵抗以外
      ,其余軍閥大多是望風(fēng)而降
      。即將兵臨南京城下之際
      ,弘光帝朱由崧趕緊匆忙逃出,當(dāng)然最后還是被清軍抓住了

      而南京的官紳們更是沒有做抵抗

      ,直接開城門投降
      。南明最強(qiáng)大的弘光政權(quán),就這樣被清軍輕松的拿下
      ,不得不說(shuō)還真是諷刺。

      南明弘光小朝廷在奢靡之風(fēng)的環(huán)境之下

      ,短短一年,就迅速完成了生于憂患
      ,死于安樂。

      不得不說(shuō)當(dāng)時(shí)的奢靡之風(fēng)

      ,還真是使人思之后怕。不過隨著清軍占領(lǐng)南京
      ,清庭信心大增
      。堅(jiān)持剃發(fā)易服
      ,引起了廣大百姓和官紳的激烈反抗
      ,所以使人下意識(shí)忽略了晚明極其嚴(yán)重的奢靡之風(fēng)
      ,忽略了這種病態(tài)社會(huì)之下的巨大弊端

      正所謂以史為鑒

      ,晚明的奢靡之風(fēng)的蔓延,病態(tài)社會(huì)之下的人們太過安逸
      ,毫無(wú)斗志
      ,還望對(duì)今人有所啟發(fā)

      謝謝觀看宋安之獨(dú)家原創(chuàng)文章,專注于明清史及其中國(guó)大歷史

      ,喜歡以不一樣的角度來(lái)說(shuō)說(shuō)那些一成不變的歷史
      ,覺得可以的朋友記得點(diǎn)贊關(guān)注哈
      。請(qǐng)選中你要保存的內(nèi)容,粘貼到此文本框

      晚明時(shí)代的中國(guó)社會(huì)究竟是什么樣的呢

      在政治領(lǐng)域

      ,高度集中的中央集權(quán)已經(jīng)難以維持,肯定暴露了君主專制制度
      、大地主所有制的反動(dòng)性和后進(jìn)性。神宗親自征伐后
      ,長(zhǎng)期與政事無(wú)關(guān)
      。光宗沉迷于酒色,夫子宗喜歡游興
      。統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部派系林立,紛爭(zhēng)不斷
      。?國(guó)本之爭(zhēng)?
      、?花柄擊?、?紅丸?
      、?宮移動(dòng)?等事件頻發(fā)
      。土地的并吞肆意發(fā)展
      ,皇帝率先利用王權(quán)并吞土地
      ,戚吏并吞,貴紳隊(duì)伍不斷擴(kuò)大
      ,侵占農(nóng)田。導(dǎo)致明代后期廣大農(nóng)民沒有?立錐之地?
      ,但還必須負(fù)擔(dān)重稅征收
      ,加劇了社會(huì)矛盾。

      經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域有另一種新氣象

      。商品貨幣經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展
      ,全國(guó)市場(chǎng)初步形成,并向世界發(fā)展
      ,海外貿(mào)易有所發(fā)展
      ,大量銀流入中國(guó)
      。以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的自然經(jīng)濟(jì)依然占據(jù)著主導(dǎo)地位,但是生產(chǎn)工具和新作物的普及促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的進(jìn)步
      。但是,隨著農(nóng)產(chǎn)品商業(yè)化的趨勢(shì)的出現(xiàn)
      ,人們逐漸拋棄了利潤(rùn)低的傳統(tǒng)作物,開始追求利潤(rùn)高的經(jīng)濟(jì)作物和加工作物
      。棉
      、甘蔗
      、荔枝
      、龍眼等。

      出現(xiàn)了很多商業(yè)城市

      ,中小城市也越來(lái)越繁榮,出現(xiàn)了?四大名鎮(zhèn)?
      。這促進(jìn)了銀的貨幣化浪潮的出現(xiàn)
      ,雇傭勞動(dòng)的普遍出現(xiàn)
      ,以及商人集團(tuán)的產(chǎn)生
      。明代英宗年間,銀被合法化了
      。明朝社會(huì)從相對(duì)單一的農(nóng)業(yè)社會(huì)結(jié)構(gòu)逐漸向農(nóng)業(yè)
      、工
      、商多元社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變,有向近代轉(zhuǎn)變的傾向

      思想和文化方面也隨著社會(huì)的變化,有了新的發(fā)展

      。受商品貨幣經(jīng)濟(jì)的影響
      ,追逐利潤(rùn)的奢侈風(fēng)氣盛行。另外
      ,市民階層的興起也在尋求個(gè)性的解放和覺醒。

      心學(xué)取得了新的發(fā)展

      ,泰州學(xué)派出現(xiàn)
      ,代表?異端?的李祭的出現(xiàn),更是將這種思想發(fā)揮到了極限
      ,高舉反傳統(tǒng)的旗幟,提倡人性的自由
      、行為的解放
      、貴賤的平等。這和西方的啟蒙思想有共同點(diǎn)
      。受其影響產(chǎn)生了實(shí)學(xué)思潮
      。在科學(xué)技術(shù)文化方面,西方傳教士來(lái)到中國(guó)
      ,沖擊了中國(guó)的傳統(tǒng)文化
      ,又促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展

      同一時(shí)期

      ,女真族在東北崛起,建立了后金政權(quán)
      。荷蘭、西班牙的殖民者侵略了臺(tái)灣
      。農(nóng)民起義的浪潮也漸漸出現(xiàn)了。黎明的中國(guó)正在靜靜地變化

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