還不了解:劉邦小人的讀者
劉邦是漢朝的開國皇帝
,時(shí)至今日這一點(diǎn)無疑讓儒家成為了歷史主流
楚漢之爭之所以能夠勝出
可問題是
,韓信作為劉邦的功臣,在漢朝建立后,劉邦開始“卸磨殺驢”。此時(shí)的劉邦授意了呂后和蕭何害死韓信,作為西漢的開國功臣之一,韓信死得實(shí)在是窩囊。當(dāng)時(shí)的蕭何讓韓信走入了呂后設(shè)計(jì)的陷阱中,之后的韓信結(jié)局可想而知。現(xiàn)如今看來
,沒有劉邦的授意,呂后和蕭何縱使有一百個(gè)膽子,也不敢動(dòng)韓信。正因如此,才出現(xiàn)了“成也蕭何,敗也蕭何”的說法時(shí)至今日
后來的劉邦成為了亭長
當(dāng)劉邦帶著一群朋友來蹭吃蹭喝的時(shí)候
,嫂子會(huì)不耐煩地用鍋鏟敲了敲鍋底,示意沒有東西吃。當(dāng)時(shí)的劉邦感覺顏面掃地,畢竟是當(dāng)著劉邦很多朋友的情況下,于是劉邦下決心再也不去嫂子家吃飯了。這件事也不能夠完全怪劉邦的嫂子。劉邦的大哥去世的早
,嫂子自己含辛茹苦的拉扯兒子,也就是說,孤兒寡母已經(jīng)十分艱難了,在這種情況下,劉邦竟然還要去蹭吃蹭喝,這無疑是讓嫂子雪上加霜。劉邦沒有體恤嫂子的處境,反而是帶著很多朋友蹭吃蹭喝,這就是不妥的了。反觀劉邦嫂子的做法,也是不對(duì)的
,當(dāng)著劉邦朋友的面,給劉邦難堪,就算是個(gè)十分大度的人也會(huì)很生氣。不可否認(rèn)的是,劉邦在當(dāng)時(shí)的做法確實(shí)是不太對(duì)。其后劉邦總是蹭吃蹭喝的,也不對(duì)。不過在西漢建立后,劉邦身為皇帝,確實(shí)是不應(yīng)該計(jì)較這些。之所以說劉邦是小人,這體現(xiàn)在了西漢建立后
。按理說劉邦將自己親朋好友封官的封官,封爵的封爵
,就是不給大嫂家的侄子劉信任何好處。就連劉邦的父親都看不下去了,此時(shí)劉邦的父親責(zé)怪劉邦不講情義,連自己死去的哥哥都不封賞,這怎么能行呢?劉邦最后沒有辦法,不情愿的封了侄子劉信為“羹頡候”。劉邦是我國歷史上著名的政治家、軍事家
,與他的老對(duì)手項(xiàng)羽相比,劉邦的出身并不高貴,最為人們所熟知的是他早年間是泗水亭長,在很多關(guān)于劉邦這個(gè)人物的歷史講解中,通常認(rèn)為他這個(gè)亭長是花錢買來的。
也正是由于他的出身原因
,讓他在有些時(shí)候太過于不拘小節(jié),這種不拘小節(jié)讓很對(duì)人覺得他不夠尊重別人,甚至認(rèn)為他傲慢看不起人。比如有一次他在召見酈食其的時(shí)候,擺出來的樣子便讓人很難接受。當(dāng)時(shí)劉邦坐在床上
,將兩只腿伸出,讓兩名身邊的侍女給他洗腳。這樣的態(tài)度讓酈食其非常不滿
以劉邦的志向
其實(shí)劉邦不僅是在洗腳的時(shí)候接見過酈食其,他還在洗腳的時(shí)候接見過英布
劉邦還有一個(gè)缺點(diǎn)就是生性多疑
,這一點(diǎn)也被后人所詬病,在討伐楚國的戰(zhàn)爭中,他不放心后方的蕭何,總是詢問手下人蕭何怎么樣;在得到了天下之后,他對(duì)于自己手下的三名大將韓信、英布和彭越都開始打壓。所以綜上所說
,劉邦這個(gè)人最大的缺點(diǎn)就是有些傲慢又有些多疑。各朝御用文人在寫本朝開國皇帝的歷史時(shí)
,通常總是一臉的崇敬和贊美
高祖皇帝(或太祖皇帝)英明神武
但翻開《史記》,司馬遷對(duì)于劉邦的記載似乎有些?非主流?
《史記》中的劉邦?好酒及色?
《史記》中的劉邦在逃命時(shí)
《史記》中劉邦的頭號(hào)敵人項(xiàng)羽
我們必須得知道,《史記》絕不是西漢帝國的禁書
因?yàn)椤妒酚洝凡⒉灰晃兜刭澝绖?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,所以我們總認(rèn)為《史記》對(duì)于劉邦的記載非?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?陀^。西漢帝國的御用文人
,竟然敢把種種大不敬的內(nèi)容加在劉邦頭上
這就叫睜眼說瞎話
因?yàn)檎f錯(cuò)了話
西漢帝國還有一位高級(jí)官員叫顏異,他被漢武帝斬首
因?yàn)樵谛睦镎J(rèn)為這東西不是黑的(未經(jīng)證實(shí))
司馬遷在寫歷史時(shí),頭上一直高懸著一柄隨時(shí)可能落下的利劍
。他怎么可能客觀地記錄漢朝開國歷史呢?雖然作為一代史學(xué)巨匠,司馬遷會(huì)盡力把當(dāng)時(shí)的歷史真相還原給讀者。但如果我們不能體會(huì)到司馬遷當(dāng)時(shí)的處境,就永遠(yuǎn)無法真正理解《史記》中的內(nèi)容。
在那種說錯(cuò)一句話就會(huì)招來滅頂之災(zāi)的社會(huì)中
,司馬遷在寫本朝歷史時(shí),自然會(huì)十分地小心謹(jǐn)慎。只是說錯(cuò)一句話,都有可能引來殺身之禍。如果敢在史書上胡說八道,那必然是全家被殺、全族被滅的下場。
如果按照正常的套路,司馬遷在寫劉邦時(shí)
,應(yīng)該把劉邦寫得英明神武、算無遺策、仁慈愛民。因?yàn)閯钍菨h武帝的祖爺爺,而且是西漢帝國的?國父?。但如果我們深入思考一番
劉邦的故事是一個(gè)勵(lì)志的神話
秦始皇說:?朕為始皇帝
秦之失鹿
,群雄爭相逐之。陳勝說:?王侯將相寧有種乎??劉邦說:?大丈夫當(dāng)如是也!?項(xiàng)羽說:?彼可取而代也!?剻通說:?秦失其鹿,天下共逐之。?
這些話隨便一推論
,就會(huì)引申出民權(quán)的思想。什么終身制有理,什么世襲制有理,全是胡扯。因?yàn)闅v史早已證明,誰能當(dāng)皇帝,那就是看誰的勢力強(qiáng),誰會(huì)玩權(quán)術(shù),誰能順應(yīng)時(shí)代潮流。
可在皇權(quán)時(shí)代,如果史官敢這樣寫歷史
,那必然是全家被殺、全族被滅的下場。在這種背景下,如果司馬遷把劉邦寫成一個(gè)勵(lì)志神話,問題就太大了:一個(gè)最底層的老百姓,只要肯努力就有機(jī)會(huì)成為皇帝;一個(gè)人只要聰明勇敢,能夠代表百姓利益,就有機(jī)會(huì)成為皇帝。如果史官敢在史書中表達(dá)這種觀點(diǎn),不是找死又是什么?
這豈不是就在說,只要時(shí)機(jī)恰當(dāng)
真要把史書寫成這個(gè)樣子
,你就要好好掂量一下,你全家和全族有多少顆腦袋要被砍?
現(xiàn)代社會(huì)的統(tǒng)治者通常都喜歡恬著臉說:我之所以能夠高高在上
,與我投胎好壞無關(guān),完全是靠我的努力。說得更好聽一點(diǎn),我能高高在上,完全是因?yàn)槿嗣駬碜o(hù)我。說得再好聽一點(diǎn),如果人民對(duì)我不滿意,隨時(shí)都可以讓我下來的?div id="d48novz" class="flower left">
如果現(xiàn)代的御用文人在為權(quán)力者做傳記時(shí)
,說這位權(quán)力者之所以能夠掌權(quán),是因?yàn)槿思已y(tǒng)高貴。爺爺活著的時(shí)候大權(quán)獨(dú)攬、父親活著的時(shí)候大權(quán)獨(dú)攬,所以他也能大權(quán)獨(dú)攬。即使這是事實(shí),這位御用文人肯定也會(huì)吃不了兜著走。這位權(quán)力者看到御用文人這樣胡說八道,肯定會(huì)氣得想殺人。
什么時(shí)代唱什么歌
,現(xiàn)代需要?jiǎng)?lì)志神話,皇權(quán)時(shí)代則不需要
司馬遷在寫到劉邦的傳記時(shí)
司馬遷在寫劉邦時(shí)
先看一個(gè)事實(shí):司馬遷曾為李陵辯護(hù),說李陵是一個(gè)大英雄
大家設(shè)想一下:如果司馬遷為項(xiàng)羽作傳記
,說項(xiàng)羽是一個(gè)大英雄,卻沒有得到漢武帝的認(rèn)可,你說會(huì)發(fā)生什么事?如果漢武帝覺得:你司馬遷這樣夸項(xiàng)羽,好像是在貶低我曾祖(劉邦)?div id="d48novz" class="flower left">
我經(jīng)常聽到類似的言論:總而言之,司馬遷是一位偉大的史官
史官的主要職責(zé)就是盡力保存和還原歷史的真相
許多人一說到偉大的史官
只要理解了司馬遷的境遇
因?yàn)閯畹某錾硖睿詾榱送怀龌蕶?quán)的神圣性
在當(dāng)時(shí)
劉邦看似什么都沒有
劉邦的經(jīng)歷并不會(huì)成為勵(lì)志神話。因?yàn)槲鳚h帝國就是要告訴大家:劉邦的成功是天意
!這招很厲害,如果大家相信了天意,誰還會(huì)勵(lì)志呢
《史記》中關(guān)于劉邦48歲前的歷史記載實(shí)在乏味
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