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      為何說(shuō)歐陽(yáng)修
      、蘇軾生活在清朝不會(huì)善終
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-07-06 21:03:15
        
      

        
      
           
      為何說(shuō)歐陽(yáng)修、蘇軾生活在清朝不會(huì)善終?下面對(duì)百科小編為大家?guī)?lái)詳細(xì)的文章介紹。
      "醉翁之意不在酒
      ，在乎山水之間也
      。""大江東去
        ，浪淘盡
      、千古風(fēng)流人物
      。"歐陽(yáng)修與蘇軾
      ，是我國(guó)北宋文學(xué)史上熠熠生輝的兩位大家
      ，他們先后為文壇領(lǐng)袖，關(guān)系亦匪淺
      ，既是師徒
      ，又是朋友，無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是在后來(lái)
      ，都有著重要的精神力量
      。為何有人說(shuō)歐、蘇生活在清朝必死無(wú)疑呢?我從歐陽(yáng)修與蘇軾的性格說(shuō)起
      ，再論清朝的社會(huì)環(huán)境
      ，反觀文人與時(shí)代的密切聯(lián)系
      。
      清醒醉翁與頑童東坡
      說(shuō)起歐陽(yáng)修
        ，我們第一反應(yīng)好像就是那位"蒼顏白發(fā)"
        、"頹然乎其間"的"醉翁"，醉翁所醉不僅在酒
        ，還在山水
        ，更在心事。
      歐陽(yáng)修在文壇上是一代領(lǐng)袖
        ，在政治壇上亦居高位
        ，他是一位改革家、實(shí)干家
        。面對(duì)重安內(nèi)輕攘外的北宋
        ，他清醒提出要改變"三冗二積"的局面，"三冗"即冗兵
        、冗費(fèi)
        、冗官，"二積"即積貧
        、積弱
        。然而改革之舉勢(shì)必牽扯諸多人的利益，以范仲淹為首的改革派遭到貶謫
        。當(dāng)時(shí)一名諫官在宴會(huì)之上大肆詆毀范仲淹
        ，時(shí)局所困，心有不忿之人自然不敢多言
        。然而歐陽(yáng)修卻在宴會(huì)之后寫下大名鼎鼎
        、酣暢淋漓的《與高司諫書》，以下為大家節(jié)選片段(讓我們來(lái)看看文化人如何斯文罵戰(zhàn))——
      "夫人之性
        ，剛果懦軟
        ，稟之于天，不可勉強(qiáng)
      。雖圣人亦不以不能責(zé)人之必能
      。今足下家有老母，身惜官位
      ，懼饑寒而顧利祿
      ，不敢一忤宰相以近刑禍
      ，此乃庸人之常情
      ，不過(guò)作一不才諫官爾。雖朝廷君子
      ，亦將閔足下之不能
      ，而不責(zé)以必能也
      。今乃不然，反昂然自得
      ，了無(wú)愧畏
      ，便毀其賢以為當(dāng)黜，庶乎飾己不言之過(guò)
      。夫力所不敢為
      ，乃愚者之不逮;以智文其過(guò)，此君子之賊也
      。"
      什么意思呢?人的性格
      ，剛毅果斷、怯懦軟弱都是天生的
      ，不可以強(qiáng)行改變
      。就算是圣人，也不能用辦不到的事情去要求別人
      。如今您家中有老母親
      ，自己愛(ài)惜烏紗帽，害怕吃不飽穿不暖
      ，看重利益俸祿
      ，因而不敢稍違背宰相的意思以至于受刑遭禍，這是庸碌之輩的常情
        ，您只不過(guò)是做了一個(gè)沒(méi)本事的諫官而已
        。雖然是朝廷中的君子，也將憐憫您的無(wú)能
        ，而不會(huì)必須強(qiáng)迫您必須做到什么事
        。如今卻不是這樣，您自己不慚愧
      ，反而昂首挺胸
      、洋洋自得，詆毀有才能的人
      ，說(shuō)他應(yīng)當(dāng)被貶黜
      ，希望以此來(lái)掩飾自己不據(jù)理力爭(zhēng)的過(guò)錯(cuò)。有能力做卻不敢做
      ，是愚笨的人;用小聰明來(lái)掩飾自己是過(guò)錯(cuò)
      ，這真是個(gè)偽君子。
      大意就是您無(wú)能不是您的錯(cuò)
      ，但是您通過(guò)詆毀賢人來(lái)掩飾自己的無(wú)能就太過(guò)分了
      。短短幾句話我們就能看到歐陽(yáng)修的嫉惡如仇和金剛怒目。
      蘇軾是歐陽(yáng)修的學(xué)生，同時(shí)也是歐陽(yáng)修的好友
      、同道
      ，二人雖為前后輩，但是意氣相投
      、互相欣賞
      。
      蘇軾說(shuō)自己"上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒"
      ，熱愛(ài)世界
      ，熱愛(ài)人群，還熱愛(ài)吃
      ，愛(ài)吃的文人大抵是可愛(ài)的
      ，被貶黃州還能寫出《豬肉頌》，"黃州好豬肉
      ，價(jià)賤如泥土"
      、"早晨起來(lái)打兩碗，飽得自家君莫管"
      。
      但他在政治上同樣是一位堅(jiān)持原則
      、不隨上下的君子。他對(duì)不公正的社會(huì)現(xiàn)象予以猛烈抨擊——"有兼并之族而賦甚輕
      ，有貧弱之家而不免于重役"
      、"富者地日以益而賦不加多，貧者地日以削而賦不加少"
      ，對(duì)"士大夫畏之而不敢議"表示不滿
      ，他提出要對(duì)損公肥私的現(xiàn)象嚴(yán)加管制。
      清朝文字獄——文士的悲歌
      近幾年有許多以清宮為題材的電視劇
      ，從宮斗之背后我們也可看到康乾盛世的繁華
      ，甚至可比之于文景之治、貞觀之治
      ，然而繁華的背后又隱藏著什么?清軍為異族
      ，入侵歷史文化厚重的中原，總顯得底氣不足
      ，為了鉗制復(fù)興思想
      ，在文化上推行八股文，推崇"君君臣臣父父子子"
      ，"存天理
      ，滅人欲"，甚至大興文字獄
      ，從文人的詩(shī)詞章句中捕風(fēng)捉影
      ，下令各級(jí)官員徹查全國(guó)書籍
      ，對(duì)有悖逆思想的文人嚴(yán)加處置。
      "往往為興一案而關(guān)聯(lián)七八省
      ，株連數(shù)百人，從發(fā)案到最后結(jié)案又拖延數(shù)十年"
      ，可見(jiàn)一案的牽連之廣
      。對(duì)于觸犯文禁的人更是刑法嚴(yán)酷，凌遲
      、分尸
      ，"應(yīng)有盡有"，若是犯案之人以死
      ，還要掘開墳?zāi)孤臼?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，令人不寒而栗。給大家舉個(gè)例子
      ，乾隆47年
      ，卓長(zhǎng)齡所著的《憶鳴詩(shī)集》被認(rèn)為有"憶念前明"之意，"鳴"與"明"諧音
      ，上報(bào)給乾隆
      。乾隆帝大為光火，稱其"喪盡天良
      ，滅絕天理
      ，真為復(fù)載所不容"，卓家?guī)自鉁玳T
      。
      "尋章摘句
      ，吹毛求疵;穿鑿比附，誅意攻心;探頭探腦
      ，告密成風(fēng);;疑神疑鬼
      ，保官為上;;過(guò)猶不及，文網(wǎng)日密;寧嚴(yán)勿弛
      ，誅連日眾"
      。在清朝統(tǒng)治的268年間，竟有200多起文字獄
      ，每一起牽連之廣不可想象
      ，不僅涉案文人獲罪，其家族亦難以幸免
      ，甚至未盡揭發(fā)義務(wù)的官員也要受罰
      ，接待過(guò)"罪人"的旅社茶館也要受罰，令人思之極恐
      。
      文人與時(shí)代
      試想
      ，在清朝這種大興文字獄的高壓政治環(huán)境下
      ，文人連說(shuō)話都要謹(jǐn)慎，又怎敢議論政治
      ，發(fā)表己見(jiàn)
      。乾隆皇帝要求臣子"各抒己見(jiàn)，深籌國(guó)計(jì)民生要?jiǎng)?wù)
      ，詳酌人心風(fēng)俗之攸宜
      ，毋欺毋隱"，而現(xiàn)實(shí)卻與此大異
      ，群臣稍有不慎便是牢獄之災(zāi)
      。在這樣的政治環(huán)境之中，歐陽(yáng)修與蘇軾這等剛直耿介之士又怎有生路?
      的確
      ，歐陽(yáng)修和蘇軾如果在清朝必死無(wú)疑
      ，但我們可以更近一步思考一個(gè)問(wèn)題，在清朝會(huì)出現(xiàn)歐陽(yáng)修與蘇軾嗎?
      特定的社會(huì)環(huán)境出現(xiàn)特定的人
      ，時(shí)勢(shì)造英雄
      。北宋廣開言路，勵(lì)精圖治
        ，給文臣以極高的社會(huì)地位
      ，才有范仲淹、歐陽(yáng)修
      、梅饒臣
      、蘇軾、王安石
      、黃庭堅(jiān)
      、司馬光等一大批有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的可愛(ài)文人出現(xiàn)。清朝為維護(hù)統(tǒng)治
      ，鉗制思想
      ，致使讀書人終日埋首于古籍，社會(huì)思想僵化
      ，最終如八股文一樣全無(wú)生氣
      ，人才枯竭。(一往文學(xué)作者：李一帆)
      

          
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