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      在二十四史中,《隋書》的質(zhì)量為何名列前茅
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-07-06 22:31:11
        
      

        
      
           
      《隋書》，二十四史之一
      ，由唐太宗下令編撰，這部書史書為什么能在“二十四史”中名列前茅呢?下面對(duì)百科小編給大家?guī)?lái)了相關(guān)內(nèi)容
      ，和大家一起分享。
      貞觀三年(629年)
      ，唐太宗下令有司編撰前朝史書(《晉書》
      、《梁書》、《陳書》
      、《北齊書》
      、《周書》
      、《隋書》)。唐朝貞觀年間編撰的史書有八部(有兩部為私修)
      ，在“二十四史”中占比最高
      。貞觀十年(636年)，貞觀修史的重點(diǎn)項(xiàng)目《隋書》編撰完畢
      。
      《隋書》在貞觀時(shí)期編撰的史書中最受后世好評(píng)
      ，被稱為“一書成則百代益”，其整體質(zhì)量在“二十四史”中也是名列前茅的
      。不過在很多人的印象中
      ，《隋書》的知名度好像遠(yuǎn)比不上《史記》和《三國(guó)志》。
      小編認(rèn)為《隋書》“二十四史”中名列前茅的原因有三個(gè)：第一
      ，學(xué)術(shù)水平較高
      。《隋書》編撰工作的主持人就是貞觀名相魏征
        ，而參加編撰的長(zhǎng)孫無(wú)忌、顏師古
        、孔穎達(dá)
        、于志寧、李淳風(fēng)都是學(xué)術(shù)大家
        。南宋學(xué)者評(píng)價(jià)《隋書》是“極有倫理
        ，而本末兼明，可以無(wú)憾”
        。
      更難得的是
        ，《隋書》的編撰者對(duì)隋朝承上啟下的歷史地位有很清晰的認(rèn)識(shí)。因此《隋書》不僅記載了隋朝的歷史
        ，還梳理和總結(jié)東漢末年至南北朝的歷史
        。很多南北朝的歷史反而都是《隋書》記錄下來(lái)的，比如祖沖之發(fā)明圓周率的詳細(xì)數(shù)據(jù)就是《隋書·律歷志》記載的
        。
      第二
        ，時(shí)間距離隋朝很近。除了《史記》之外
        ，“二十四史”都是“為前朝修史”
        。“為前朝修史”的優(yōu)點(diǎn)是立場(chǎng)較為公正
        ，能對(duì)歷史進(jìn)行總結(jié)性的評(píng)價(jià);缺點(diǎn)是距離所記載的歷史的時(shí)間較遠(yuǎn)
        ，第一手史料較少。比如清朝完成《明史》的時(shí)候距離明朝滅亡已經(jīng)將近一百多年了
        。
      而《隋書》開始編撰的貞觀三年(629年)距離隋朝滅亡的義寧二年(618)不過十一年
        ，距離《隋書》完成的貞觀十年(636年)也不過十八年
        。因此隋朝的很多原始記錄和親歷者在《隋書》編撰時(shí)都還在，比如參與《隋書》編撰者之一的許敬宗就親身經(jīng)歷了“江都宮變”
      。
      第三
      ，《隋書》編撰主持者的修史態(tài)度。魏征以直諫名留青史
      ，在修史時(shí)盡可能秉筆直書
      。因此《隋書》記載的歷史很多都牽涉到了貞觀時(shí)期的高官顯貴，但幾乎沒有隱晦
      。比如虞世基的弟弟虞世南是貞觀宰相兼凌煙閣功臣
      ，但《隋書》記載虞世基的惡行時(shí)絲毫不加掩飾。
      《隋書》甚至對(duì)唐朝開國(guó)皇帝李淵都有所暗諷
      ，比如《隋書》就通過《王仁恭傳》暗諷了李淵身為隋朝太原留守時(shí)的作戰(zhàn)不力
      。更為難的是，《隋書》對(duì)于隋末農(nóng)民起義也沒有過度丑化
      ，特別是《隋書》寫明隋末農(nóng)民起義爆發(fā)的根本原因是皇帝和朝廷無(wú)道
      ，責(zé)任不在百姓。
      正因如此
      ，《隋書》的質(zhì)量在“二十四史”中可謂坐二望一
      ，摻雜作者過多個(gè)人情感的《史記》都要略遜一籌。當(dāng)然《隋書》也不是完美無(wú)缺的
      ，問題和缺點(diǎn)肯定是有的
      。但在中國(guó)古代的思想文化和技術(shù)條件下，《隋書》算是做到的當(dāng)時(shí)人所能做的極限
      。
      

          
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