徐庶到曹營以后,怎么就沒有記載了
徐庶到曹營以后，怎么就沒有記載了?下面對(duì)百科小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容
。
徐庶到曹營以后“一言不發(fā)”
，不影響三國歷史
，羅貫中自然懶得寫
。
徐庶跟諸葛亮關(guān)系很好
，兩人是一起讀書的好友
，徐庶還把諸葛亮推薦給劉備
。早年他們與崔州平
、石廣元
、孟公威等人讀書，“三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略”
，讀書方法無所謂對(duì)錯(cuò)
，徐庶對(duì)諸葛亮提了很多建議，諸葛亮一生都很感激
。
諸葛亮北伐
，還一直惦記著好友。聽說徐庶在魏國官職到御史中丞
，感慨說：“魏殊多士耶!何彼二人不見用乎?”一般來說
，諸葛亮這話有兩層意思：
第一，徐庶有才華不被重用
。徐庶曾是劉備最重要的謀士
，與劉備關(guān)系很深。為避免戰(zhàn)場(chǎng)相見的尷尬
，徐庶降曹后被派到西北
，鎮(zhèn)守長安?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？赡芤?yàn)檫@個(gè)關(guān)系
，徐庶一直不被重用，才華白白浪費(fèi)
。
第二
，徐庶的才華在魏國并不突出。曹操統(tǒng)治的北方地區(qū)
，是中華文明核心區(qū)
，占全國人口一半以上，經(jīng)濟(jì)
、文化教育發(fā)達(dá)
，人才濟(jì)濟(jì)。當(dāng)時(shí)的建安七子
、名門大族
、飽學(xué)名士們，基本都在為曹魏政府服務(wù)
。在一起讀書時(shí)
，諸葛亮就說他們?nèi)藢碓谑送荆勺龅娇な剡@個(gè)級(jí)別
。
三國中赤壁之戰(zhàn)后徐庶為什么沒再出現(xiàn)？
侍母歸曹?
?
漢獻(xiàn)帝建安十三年(公元208年)
，曹操率大軍南征荊州
。這時(shí)劉表已亡
，他的兒子劉琮不戰(zhàn)而降。劉備率軍民二十多萬人南撤
。在曹軍追及到當(dāng)陽長坂坡時(shí)
，劉備寡不敵眾，大敗而逃
，輜重全失
。徐庶的母親也不幸被曹軍擄獲，并被曹操派人偽造其母書信召其去許都
，徐庶得知此訊
，痛不欲生，含淚向劉備辭行
。他用手指著自己的胸口說：“本打算與將軍共圖王霸大業(yè)
，耿耿此心，唯天可表
。不幸老母被擄
，方寸已亂，即使我留在將軍身邊也無濟(jì)于事
，請(qǐng)將軍允許我辭別
，北上侍養(yǎng)老母!”劉備雖然舍不得讓徐庶離開自己，但他知道徐庶是出了名的孝子
，不忍看其母子分離
，更怕萬一徐母被害，自己會(huì)落下離人骨肉的罪名
，只好同徐庶揮淚而別
。?
徐庶北上歸曹以后，心中仍十分依戀故主劉備和好友諸葛亮
。盡管他有出眾的謀略和才華
，但不愿為曹操出謀劃策，與劉備
、諸葛亮為敵。因此
，徐庶在曹魏歷時(shí)數(shù)十年
，卻從未在政治軍事上有所作為，幾乎湮沒無聞
。這就是人們常說的“徐庶進(jìn)曹營
，一言不發(fā)”。魏文帝黃初年間(220——226年)
，徐庶官至右中郎將
，御史中丞
。魏明帝太和三年(229年)，諸葛亮三出祁山
，北伐中原
。他聽到徐庶歸曹入魏后的經(jīng)歷，不禁為自己好友的一生而嘆息不已
。?
徐庶一生
，雖然命運(yùn)多舛，人生道路也坎坷不平
，最終沒有做出什么驚天動(dòng)地的大業(yè)
。但他忠直坦誠、孝敬親尊
、力薦英才的人格品德將永傳后世
。
三果國的徐庶，真的進(jìn)曹營 ，沒獻(xiàn)一策嗎
？
“徐庶進(jìn)曹營，一語不發(fā)”
，出自《三國演義》
，徐庶因母親被曹操擄去，不得已進(jìn)曹營
，但臨別時(shí)說了
，自己雖身在曹營，但絕不為曹操獻(xiàn)一謀
。
徐庶是劉備在新野時(shí)投奔來的
，正史上徐庶的功績(jī)乏善可陳，重要的是
，他是與諸葛亮一起讀書的好友
，把諸葛亮引薦給劉備，成就了千古君臣佳話
。諸葛亮與崔州平
、徐庶、孟公威等人一起讀書
，“三人務(wù)于精熟
，而亮獨(dú)觀其大略”，讀書方法無所謂對(duì)錯(cuò)
，徐庶對(duì)諸葛亮提了很多建議
，諸葛亮一聲都非常感激
。
劉備兵敗當(dāng)陽，徐庶之母被曹操擄去
，徐庶不得已投奔曹操
，好友石廣元一同前往。多年以后
，諸葛亮北伐
，出隴上，還一直掛念著好友
。聽說徐庶只做到御史中丞
，不禁感慨說：“魏殊多士耶！何彼二人不見用乎
？”諸葛亮的感嘆
，一直有多種解釋，但沒有徐庶“身在曹營心在漢”的意思
。在那個(gè)年代
，各運(yùn)奇才、施展才華
、建功立業(yè)才是士大夫的追求
。
第一，感慨徐庶有才華而不被重用
。畢竟
，徐庶曾經(jīng)是劉備最重要的謀士，與劉備關(guān)系非同一般
。為避免戰(zhàn)場(chǎng)相見的尷尬
，徐庶降曹后就被派到西北，鎮(zhèn)守長安
。因?yàn)榕c劉備
、諸葛亮的這種密切關(guān)系，徐庶一直不被重用
，才華白白浪費(fèi)
，這可能是諸葛亮感慨的一個(gè)原因。
第二
，徐庶的才華在魏國“排不上號(hào)”
。曹操的統(tǒng)治區(qū)域，為中華文明核心區(qū)
，占全國人口一半以上
，經(jīng)濟(jì)
、文化教育發(fā)達(dá)
，人才濟(jì)濟(jì)
。當(dāng)時(shí)的建安七子、名門大族
、飽學(xué)名士們
，基本都在為曹魏政府服務(wù)。關(guān)于才華
，在一起讀書時(shí)
，諸葛亮就說他們?nèi)藢碓谑送荆勺龅娇な剡@個(gè)級(jí)別
。
徐庶一生
，雖沒有干出大事業(yè)，但忠厚
、坦誠
、正直，孝敬父母
、推薦人才
，一直為后世稱道。
徐庶并不是沒有獻(xiàn)策
。
曹操當(dāng)年攻打荊州
，劉備不敵。徐庶在帶著家眷與劉備一起逃亡的過程中
，他的母親被曹操捉了去
，曹操以其老母相要挾逼徐庶來降，徐庶不得不離開劉備去到曹營
。徐庶臨走時(shí)向劉備保證
，絕不給曹操獻(xiàn)一策。不管這事是真是假
，徐庶都沒有履行諾言
。
赤壁之戰(zhàn)時(shí)，徐庶見曹操敗跡已現(xiàn)
，便向曹操提議說
，現(xiàn)在大軍都在攻打東吳，而西涼馬騰則在自己的大后方
，有很大的安全隱患
，不如派我去鞏固后防，防備馬騰
。曹操也覺得有道理
，便讓徐庶去了。雖然此事徐庶有自保之嫌
，但是就后來曹操兵敗的情況來看
，徐庶的計(jì)策確實(shí)起到了作用
。
只能說，徐庶在曹營確實(shí)獻(xiàn)策不多
，但是個(gè)中原因也值得推敲
。因?yàn)楫?dāng)時(shí)曹操身邊人才濟(jì)濟(jì)，謀士眾多
，徐庶并沒有很多機(jī)會(huì)可以獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策
。但是這并不代表徐庶是個(gè)不稱職的人，因?yàn)闆]有人愿意養(yǎng)一個(gè)閑人
，如果徐庶真的沒有獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策
，后來又是怎么做到曹丕的御史中丞這種大官的。
所以說我們所認(rèn)知的徐庶身在曹營心在漢的故事
，都是藝術(shù)加工處理過的
。 歷史 上真實(shí)的徐庶并不是我們了解的那樣。劉備要是真的看中徐庶也不會(huì)放他走
，徐庶要是真的不想為曹操效力也不會(huì)不想辦法離開
。徐庶不獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，曹操的大帳他都進(jìn)不去
。
歷史 上并不存在 “元直走馬薦諸葛” 之事
，實(shí)際上徐庶在離開劉備之前，已經(jīng)向劉備推薦了諸葛亮：
時(shí)先主屯新野
。徐庶見先主
，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者
，臥龍也
，將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！笔唬骸按巳丝删鸵姡豢汕乱?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。將軍宜枉駕顧之
。”由是先主遂詣亮
，凡三往
，乃見?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！龂?/p>
徐庶的母親也不是被曹操接到許昌的
，徐庶在投靠劉備的時(shí)候是帶著他母親一起投靠的。《三國演義》這里其實(shí)很大的邏輯漏洞
，古人言
“父母在，不遠(yuǎn)游” ，既然徐庶奉母至孝
，怎么可能獨(dú)自投奔劉備而把其母親留在曹操勢(shì)力區(qū)域呢？另一個(gè)邏輯漏洞就是既然徐庶奉母至孝
，應(yīng)該十分了解其母親的性格
，怎么會(huì)被一封偽造的書信欺騙呢？難道母子之間這這點(diǎn)默契都沒有么
？最后一個(gè)漏洞是在徐庶母親自殺以后
，徐庶完全可以脫離曹操回到劉備身邊，可是徐庶沒有這樣做
。 歷史 上徐庶的母親，是在劉備
“挾民渡江” 時(shí)期被曹純的虎豹騎追上俘虜?shù)模也懿僖矝]有讓人模仿徐庶母親的字跡騙徐庶投靠
，是徐庶自己說自己失去了母親方寸大亂辭別劉備去投奔曹操的
，再之后，就幾乎找不到關(guān)于徐庶的記載了
。
至于徐庶母親自殺和徐庶進(jìn)曹營——一言不發(fā)的故事就存在疑點(diǎn)了
。《三國演義》之所以虛構(gòu)了曹操用計(jì)賺徐庶和徐庶承諾不為曹操設(shè)一謀
，以及臨走之前推薦諸葛亮
，無非就是為了證明徐庶：
身在曹營心在漢 。既然三國演義的記載和正史相矛盾且出現(xiàn)巨大的漏洞
，徐庶投靠曹操的真實(shí)心態(tài)就值得研究了
，他真的是身在曹營心在漢么？
先主在樊聞之
，率其眾南行
，亮與徐庶并從，為曹公所追破
，獲庶母
。庶辭先主而指其心曰：“本欲與將軍共圖王霸之業(yè)者，以此方寸之地也
。今已失老母
，方寸亂矣，無益于事
，請(qǐng)從此別
。”遂詣曹公?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！龂?/p>
筆者以為未必：徐庶母親為什么會(huì)被虎豹騎擒獲
？那是因?yàn)閯涓緵]有做好對(duì)手下家屬的保護(hù)工作。當(dāng)然這也不是說劉備有意為之
，畢竟連自己的夫人兒子都走散了
，如果不是趙云拼死救出劉禪，蜀漢就不會(huì)有后主了
。劉備連自己的妻子兒子都保護(hù)不好
，更不會(huì)保護(hù)好徐庶的母親了。如果是平常人
，是會(huì)理解劉備的
，但是徐庶不同，從徐庶得知其母親被曹軍俘虜以后就迫不及待的辭別曹操可以看出
，他對(duì)母親的孝心是真的很深
。徐庶輔佐劉備盡心盡力，又推薦了
“天下奇才” 諸葛亮
，然而劉備居然連自己的母親都保護(hù)不好
，要他如何為劉備死心塌地呢？奉母至孝的徐庶只會(huì)把其母親被俘虜?shù)呢?zé)任歸咎于劉備保護(hù)不利
。
徐庶如果真的是 “身在曹營心在漢” 就應(yīng)該想辦法把自己的母親就出去然后回歸劉備
，即使曹操對(duì)徐庶母親的監(jiān)控嚴(yán)密，徐庶也可以等其母親去世以后再設(shè)法脫身呀
，可是徐庶什么都沒做
，連和諸葛亮的書信往來都沒有，這哪是身在曹營心在漢
？分明是準(zhǔn)備在曹營長駐了
。
而且諸葛亮北伐時(shí)期得知徐庶在魏國的境遇曾經(jīng)感嘆說： “難道魏國真的那么多人才么？怎么這倆人的才能難道都不值得重用么 ？”
韜仕歷郡守
、典農(nóng)校尉，福至右中郎將
、御史中丞
。逮大和中，諸葛亮出隴右
，聞韜
、庶仕財(cái)如此，嘆曰:"魏殊多士邪!何彼二人不見用乎?"——魏略
實(shí)際上御史中丞是古代御史臺(tái)的高官
，職位僅次于御史大夫
，少說也是三品大員
，諸葛亮嫌棄他官位低，那是和他這個(gè)丞相比
。既然徐庶在魏國的實(shí)際官位不低
，那么徐庶不可能沒有為曹操出謀劃策過，況且御史中丞負(fù)責(zé)糾彈百官
，怎么可能一言不發(fā)呢
？曹魏不養(yǎng)閑人，如果徐庶真的
“身在曹營心在漢” ，又是怎么當(dāng)上的御史中丞呢
？
綜述，身在曹營心在漢，只是一個(gè)美麗的謊言，自從徐庶離開劉備開始
，他的心早就脫離劉備了
。
參考文獻(xiàn)：
《三國志》
《魏略》
三國中的徐庶，足智多謀
，熟讀兵法
，用兵如神！原是劉備謀士
，他初出茅廬就立幾次大功
，被曹操看中，曹操為得到徐庶
，施計(jì)劫持徐母
，模訪徐母書信騙徐庶母子相見。母子見面后
，徐母反對(duì)兒子進(jìn)曹營
，痛斥曹操鬼騙徐庶，她堅(jiān)貞不屈
，以死拒曹
。徐庶臨走前給劉備推薦二個(gè)謀士，伏龍(諸葛亮)鳳雛(龐統(tǒng))
，兩人得一
，安得天下！劉備得到這二個(gè)謀士
，如虎添翼
。封兩謀士為軍師，每次伐魏都節(jié)節(jié)勝利
，后來龐統(tǒng)逝去
，只乘諸葛亮軍師兼丞相，為劉備爭(zhēng)得三分天下！諸葛亮乃天才
，知文識(shí)理
，足智多謀，用兵如神
。善用火攻
，幾乎百戰(zhàn)百勝(前經(jīng)省略)。后來與司馬懿一戰(zhàn)
，火燒司馬氏
。可惜：謀事在人
，成事在天
。大敗魏軍，司馬懿父子被困火海
，差點(diǎn)燒死
。被老天一場(chǎng)奇雨救了司馬氏，最后三國歸晉
。魏國司馬氏贏得天下
！
假的假的假的！?div id="d48novz" class="flower left">
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！
《三國演義》中，徐庶是劉備在荊州時(shí)的早期謀士
，因?yàn)槟赣H被曹操擄去
，不得不身進(jìn)曹營，不過臨走時(shí)承諾：在曹營不獻(xiàn)一策
，不出一計(jì)
。“徐庶進(jìn)曹營
，一言不發(fā)”的典故因此廣為流傳
。
然而現(xiàn)實(shí)和理想總是有差距的，徐庶并不是人們理想中那樣美好的人物：
第一
，徐庶是主動(dòng)投奔曹操的
。
徐庶的母親是在劉備樊城兵敗之時(shí)被曹操虜獲的，這時(shí)候的劉備可以說是日薄西山了
。這也是當(dāng)時(shí)趙云單騎救主的時(shí)候
，張飛會(huì)懷疑他投靠曹操，可見當(dāng)時(shí)情形是多么的惡劣
。徐庶一看劉備要玩完
，就趕緊找了個(gè)“救母”的理由投靠了曹操
。而且在史書上并未記載 徐庶的母親的死亡。
第二
，不存在走馬薦諸葛
。
諸葛亮確實(shí)是徐庶推薦的，不過諸葛亮出山在前
，徐庶投靠曹操在后
。走馬薦諸葛是《三國演義》對(duì)徐庶的美化。史書上也并不存在徐庶對(duì)劉備有過進(jìn)曹營不發(fā)一言的承諾
。
第三
，不存在看破連環(huán)計(jì)。
史書上并不存在徐庶跟隨曹操參與赤壁之戰(zhàn)的記載
，更不要說識(shí)破龐統(tǒng)的連環(huán)計(jì)了
。
那么徐庶到底有沒有向曹操獻(xiàn)過計(jì)策呢？
史書上并未記載
，不過《三國志》一書并未為徐庶立傳
，可以猜測(cè)徐庶至少?zèng)]有獻(xiàn)過像樣的計(jì)策，這也是羅貫中寫三國演義時(shí)可以美化出徐庶這樣一個(gè)人物的依據(jù)
。
也就是說
，徐庶是發(fā)過言
，獻(xiàn)過策的
，只不過沒有受用罷了。對(duì)此
，筆者猜測(cè)有兩個(gè)可能
。
第一個(gè)可能：才華不夠。
據(jù)統(tǒng)計(jì)
，曹操的一生之中共有過一百零二位謀士
，就連諸葛亮都曾感慨：魏殊多士耶?div id="d48novz" class="flower left">
？梢娫诒姸嘀\士中脫穎而出是多么的不容易
。三國志為曹魏二十多名謀士立傳，而其中并沒有徐庶
，可以看出徐庶當(dāng)時(shí)在曹魏集團(tuán)中地位是多么的尷尬
。
第二個(gè)可能：難以取信。
徐庶畢竟是劉備集團(tuán)投靠過來的
，而且是主動(dòng)投靠
，這讓人很難不懷疑他的動(dòng)機(jī)?div id="d48novz" class="flower left">
？偹苤?div id="d48novz" class="flower left">
，曹操是一個(gè)猜忌心很強(qiáng)的人
，更加不會(huì)輕易地相信一個(gè)來歷不明的謀士。即使徐庶給出什么謀略
，也要考慮在考慮
，一來二去，形式已經(jīng)改變
，徐庶的謀慮自然沒有用了
。就這樣，徐庶在曹魏集團(tuán)泯然眾人
。
理越辯越清
，事越證越明。
我是求知求識(shí)
，力求從全新角度看 歷史
，看故事。感謝大家的關(guān)注
，歡迎參與進(jìn)來一起討論
。
徐庶是個(gè)人在曹營，心在
，漢民間有“徐庶進(jìn)曹營：一言不發(fā)”的歇后語
，忠義孝兩全的人，如果在火燒赤壁時(shí)給曹操獻(xiàn)謀獻(xiàn)計(jì)的話那赤壁的最終勝利會(huì)屬于曹操.
徐庶字元直
，東漢末年穎川郡人
，年青時(shí)為人豪爽愛打不平。 為了不連累家里的人
，化名叫善福
。劉備馬跳潭溪，誤入水鏡莊
，見到了司馬徽
。半夜徐庶來到莊上探望老朋友，最后決定試探劉備的為人后
，才能決定保不保劉備
。經(jīng)過試探，徐庶就用善福的名字保劉備
。后來徐庶用計(jì)打敗曹仁
，又取得了樊城。曹仁到了許昌
，向曹操請(qǐng)罪并說明了一切
。曹操召集文武討論善福是什么人，程煜向他說明了一切
，并把徐母騙到許昌
。徐母知道后
，寧死也不讓徐庶來保曹操。程煜又模仿徐母的筆跡寫了一封家書
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