<sup id="kwqog"></sup>
<strike id="kwqog"></strike>
<kbd id="kwqog"></kbd>
<ul id="kwqog"><tbody id="kwqog"></tbody></ul><ul id="kwqog"><pre id="kwqog"></pre></ul>
    • 

    <ul id="kwqog"><tbody id="kwqog"></tbody></ul>
    

    • 





    
    
    
       
      
        
    
  
    
        
    
    登錄
    
    

    




    
    
    
       首頁(yè) >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
    

    


    
    
    
        
    秦始皇把“寡人”改為“朕”,原因是什么
    
        
    
            揭秘歷史故事
            2023-07-07 02:17:21
        
    

        
    
           
    秦始皇把“寡人”改為“朕”,原因是什么
    秦始皇把“寡人”改為“朕”
    ，原因是什么?下面對(duì)百科小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。
    秦始皇嬴政
    ，是一位中國(guó)古代杰出的政治家
    、戰(zhàn)略家
    、改革家
    ，首次完成中國(guó)大一統(tǒng)的政治人物，也是中國(guó)第一個(gè)稱皇帝的君主
    。
    周朝時(shí)期沒(méi)有皇帝，只有王
    ，而統(tǒng)治者都自稱“孤”
    ，被分封的諸侯國(guó)君自稱“寡人”，周朝滅亡后誕生了秦朝
    ，從此再也沒(méi)有王的稱號(hào)
    ，統(tǒng)治者從“孤”衍變成了“朕”。
    秦始皇創(chuàng)始了“朕”
    ，但在登基前他也是自稱“寡人”
    。紂王為何稱孤?是因?yàn)樗仟?dú)生子，天下獨(dú)一無(wú)二的存在
    ，所以自稱”孤“。
    而秦始皇稱寡人
    ，是因?yàn)樗腔郧俺霈F(xiàn)過(guò)一個(gè)深愛(ài)的女人
    ，但不幸的是女人沒(méi)等到他登基就死了
    ，因深愛(ài)的女人離去，如同女人喪夫一樣守寡
    ，為紀(jì)念亡妻
    ，他整日痛哭流涕，最后自稱”寡人“
    。
    所以這三個(gè)稱呼的區(qū)別就是
    ，孤是王的稱呼
    ，寡人是諸侯的稱呼
    ，而朕才是皇帝的稱呼
    ，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)前稱自己是寡人
    ，統(tǒng)一六國(guó)以后便開始稱”朕“
    ，而且秦始皇下令天下只有他一人能稱”朕“!
    朕這一稱號(hào)源自于公元前221年之后
    ，作為皇帝的專用稱呼
    。在沒(méi)規(guī)定之前
    ，老百姓可以用朕這個(gè)字。
    秦始皇為何把稱呼從”寡人“改成了”朕“
    ，這很有可能是因?yàn)?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，嬴政的政字，與朕的讀音有些相似
    ，久而久之就變成了朕
    。
    但專家卻有自己的見(jiàn)解，專家認(rèn)為把朕字拆開就明白其中含義了
    ，朕字拆開是月關(guān)，月在古代大多是指肉的意思
    ，而關(guān)在古代的含義是合攏的意思。
    而朕又與震同音
      ，這意味著秦始皇能威震八方。朕拆開
      ，意思合起來(lái)便是肉合攏到一起
      ，用意就是統(tǒng)一八方
      。
    《說(shuō)文》中記載：“朕
      ，我也
      ，闕?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！倍斡癫米⒎治鲭拮种畼?gòu)形之義是：朕，從舟
    ，灷聲
    ，本義是舟的裂縫;還有預(yù)兆，跡象
    ，秦始皇二十六年起定為帝王自稱之詞
    。
    秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，用三皇五帝一詞中的“皇帝”二字定義了這一職稱
    ，甚至還特地昭告天下
    ，只有皇帝能自稱“朕”。于是“朕”從此成了皇帝專用的稱呼
    。
    這說(shuō)到“寡人”一詞，與朕相比就謙遜了許多
    ，其用意就是在這天下我太孤獨(dú)了
    ，因?yàn)闆](méi)人能與我相比甚至地位比我高，這一看來(lái)還有點(diǎn)傲嬌的意思
    。
    秦國(guó)大多數(shù)人認(rèn)為秦始皇就是個(gè)暴君
    ，他對(duì)法律要求極其嚴(yán)苛，把老百姓當(dāng)成工具人
    ，稍有不慎就會(huì)被賜死。
    眾所周知
      ，長(zhǎng)城就是秦始皇代表歷史的杰作
      。他為何被稱之為暴君，如果你當(dāng)時(shí)是一個(gè)秦朝的老百姓
      ，突然有一天統(tǒng)治者要求全家都要去修長(zhǎng)城、宮殿
      ，受著苦受著累還要擔(dān)著生命和家破人亡的風(fēng)險(xiǎn)
      ，你會(huì)如何看待這位統(tǒng)治者?
    千萬(wàn)個(gè)家庭毀于一旦
      ，在老百姓眼里他當(dāng)然就是個(gè)暴君，封建王朝早已成為往事
      ，如今的上班族時(shí)間是996就抱怨個(gè)不停
      ，當(dāng)年秦朝的百姓可想而知要比這苦太多了。
    秦始皇在生前非常執(zhí)著于心中的宏圖偉業(yè)
      。為此他操辦了多項(xiàng)大工程如：北逐，南征
      ，修長(zhǎng)城，建宮室
      。
    在秦朝時(shí)常年戰(zhàn)亂
      ，本來(lái)在這種特殊情況應(yīng)該養(yǎng)兵反戰(zhàn)才對(duì)，而秦始皇就偏不
    。與他的宏圖偉業(yè)相比這些都不算什么。
    秦國(guó)早已習(xí)慣了這種生活
    ，甚至成為了戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器
    。在商鞅變法時(shí)就定下了要么務(wù)農(nóng)，要么從軍規(guī)定
    。
    而且當(dāng)時(shí)想要當(dāng)官或者晉升
    ，只有一個(gè)方式就是必須有軍功爵!千萬(wàn)別想著什么子承父業(yè)，關(guān)系戶什么的都不管用
    。
    所以秦國(guó)之后在戰(zhàn)爭(zhēng)的道路上漸行漸遠(yuǎn)
    ，甚至久戰(zhàn)不衰
    ，這就是秦始皇的意愿
    ，其中離不開秦國(guó)嚴(yán)苛制度的功勞
    。
    秦始皇死后應(yīng)該扶蘇繼位。說(shuō)到扶蘇多有名氣?那就要說(shuō)說(shuō)陳勝吳廣起義的時(shí)候
    ，他們用的就是扶蘇的名號(hào)。
    如果秦始皇死的沒(méi)那么突然，不是扶蘇繼位的話
    ，那些秦朝才人都不會(huì)死
    。趙佗也不會(huì)起二心
    。
    至于歷史上的農(nóng)民起義，其實(shí)都是六國(guó)遺族導(dǎo)致了秦國(guó)的覆滅
      ，如果沒(méi)有六國(guó)遺族，秦二世也會(huì)將農(nóng)民起義鎮(zhèn)壓住
      。如果沒(méi)有項(xiàng)羽帶領(lǐng)兩萬(wàn)人破釜沉舟秦國(guó)也不會(huì)因此徹底走向滅亡
      。
    皇帝為什么稱自己為"朕"或者"寡人"?
    我國(guó)最早的一部解釋詞義的專著《爾雅·釋詁》說(shuō)：“朕
    ，身也?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！痹谙惹貢r(shí)代
    ，“朕”是第一人稱代詞
    。不分尊卑貴賤，人人都可以自稱“朕”
    。據(jù)司馬遷《史記·秦始皇本紀(jì)》記載：秦嬴政統(tǒng)一天下后
    ，規(guī)定：“天子自稱曰朕
    。”從此
    ，一般人不能自稱“朕”了。  《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋“朕”
    ，說(shuō)：“秦以前指‘我的’或‘我’
    ，自秦始皇起專用做皇帝自稱?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！钡?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，這里要做二點(diǎn)說(shuō)明：  第一，“朕”作為第一人稱代詞
    ，在先秦時(shí)代并不等于后世的“余”、“吾”
    、“我”之類的第一人稱代詞
    。正像顧頡剛
    、劉起紆兩位先生在《<尚書·湯誓>校釋譯論》指出的那樣：“朕——甲骨金文中都只作單數(shù)第一人稱領(lǐng)格（所有格）
    ，即‘我的’
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！比纾骸稌に吹洹罚骸叭曜麟抻荨
    ！币馑际牵骸澳阕魑业恼乒苌綕傻墓賳T
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！薄洞笥鄱Α罚ń鹞模骸拔饛U朕令”。意思是：“不要拋棄我的訓(xùn)令
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！薄峨x騷》：“朕皇考曰伯庸?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！币馑际牵骸拔业母赣H叫伯庸?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！? 或許有人說(shuō)，《尚書·湯誓》中有“朕不食言”
    。意思是：“我不會(huì)說(shuō)話不算數(shù)”。許慎《說(shuō)文·舟部》釋“朕”：“我也”
    。這些不都證明，在先秦朝代
    ，“朕”也可以等同后世的“余”
    、“吾”
    、“我”嗎
    ？我們認(rèn)為
    ，今本《尚書·湯誓》已非原汁
    ，難免被后人攙假。秦火以后
    ，僅憑西漢儒家學(xué)者伏生口授
    ，打上漢代烙印是十分可能的
    。許慎是東漢人，他對(duì)先秦詞義的理解就更難確切了
    。  第二，“朕”字
    ，自秦始皇開始為皇帝的專用詞，這是普通的情況
    ，但有特例，那就是至尊若皇太后也可以自稱“朕”
    。例如《后漢書·和殤帝紀(jì)》：“皇太后詔曰：‘今皇帝以幼年，煢煢在疚
    ，朕且佐助聽政?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
    為什么古代皇帝自稱寡人和朕 古代皇帝自稱寡人和朕的原因是什么
    1、寡人
    ，意思是寡德之人，形容在道德方面做得不足的人
    。中國(guó)古代講究“以德治國(guó)”“以德配天”
    ，就是說(shuō)國(guó)家一把手的權(quán)力，是上天給你的
    ，所以被稱為“天子”
    ，但是這個(gè)權(quán)力上天也不是隨便給的
    ，而是給有德的人，但如果君主失德
    ，權(quán)力就會(huì)被“上天”收回去。 
     
     2
    、古人都比較謙遜，既然我得到了上天賜予的權(quán)力
    ，肯定是有道德的人，但自己不能這樣說(shuō)
    ，所以就會(huì)有一個(gè)謙稱，那就是“寡人”
    。在先秦的時(shí)候
    ，“寡人”并不是最高統(tǒng)治者的專屬詞
    ，像諸侯
    、士大夫甚至女人，都可以自稱寡人。 
     
     3
    、到了唐代，這種現(xiàn)象就不多見(jiàn)了
    ，寡人成了皇帝的專屬詞
    。還有一個(gè)字我們也經(jīng)常聽到，那就是“孤”
    ，這稱呼在先秦時(shí)一般是諸侯王所用
    ，在三國(guó)時(shí)期
    ，那些各路諸侯們也用“孤”來(lái)自稱，可見(jiàn)這個(gè)字的專屬性比“寡人”要強(qiáng)些
    。 
     
     4
    、更何況皇位只有一個(gè)
      ，想當(dāng)皇帝的人卻有很多人
      ，于是競(jìng)爭(zhēng)自然就十分激烈，為了這個(gè)位子
      ，可以殺掉一切有威脅的人，包括兄弟姐妹
      ，親朋好友，甚至是父母
      ，所以坐上這個(gè)位子的人
      ，在親情面前，就是孤家寡人了
      。 
     
     5
      、而我們最熟悉的并不是“寡人”“孤”，而是“朕”了吧
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！半蕖痹诂F(xiàn)代的詞典中是這樣解釋的“秦以前指‘我的’或‘我’”
    。 
     
     6
    、秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，李斯就建議
    ，讓始皇帝陛下用“朕”自稱，并且規(guī)定“朕”這個(gè)字只有皇帝能用
    ，其他人不得使用，從此以后
    ，“朕”就成了皇帝的專用詞
    。 
     
     7、“朕”在甲骨文中，是左邊一個(gè)“舟”
    ，右邊是人拿著撐船的篙桿，應(yīng)該是駕駛小船的意思
    ，所以“朕”的本意是：掌舵人
    ，一個(gè)國(guó)家的舵手
    。后來(lái)的金文和小篆變成了火
    ，可以理解為拿著火把
    ，照明前進(jìn)
    。
    

          
    本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/80915.html.
    
          
    
                聲明：  我們致力于保護(hù)作者版權(quán)
    ，注重分享
      ，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處
      ，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系
      ，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理
      ，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)
      ，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)
      ，情況屬實(shí)
      ，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!
             
    
  
    
          上一篇:
       
      
    
      
    
          下一篇:
       
      
    
        
    

  
    
    相關(guān)文章
    
        
    
             
                
            
    
                
    
                    
                        
    揭秘蒙古帝國(guó)“長(zhǎng)子軍西征“不可告人的秘密
    
                        
    談到蒙古帝國(guó)的疆域
      ，一定要談到長(zhǎng)子西征
 
                
            
 
                
            
                
                七十二賢之閔損簡(jiǎn)介閔損是個(gè)什么樣的人,
                 
            
    
 
                
            
 
                
            
 
                
            ，古人上廁所如何解決.png" alt="古代沒(méi)有手紙的時(shí)候
    ，古人上廁所如何解決" onerror="nofind(this)" >
                 
            
    
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    唐朝大貪官元載死前說(shuō)了什么一句話道盡了千百年來(lái)的人性
    ！
    
                        
    唐朝大貪官元載死前說(shuō)了什么?一句話道盡了千百年來(lái)的人性!今天給大家?guī)?lái)了相關(guān)內(nèi)容
    ，和大家一起分享。有一句話叫：“唐之元載
    ，宋之蔡京
    ，明之嚴(yán)嵩
    ，清之和珅”
 
                
            
    
                
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    年羹堯?yàn)槭裁幢挥赫铝钭詺⒛旮蚍噶擞赫男┙?/div>
                        
    年羹堯?yàn)槭裁幢挥赫铝钭詺?下面小編為大家?guī)?lái)詳細(xì)的文章介紹。年羹堯(1679-1726)是清代康熙
    、雍正年間之人，進(jìn)士出身
    ，官升至四川總督
    、川陜總督、撫遠(yuǎn)大將軍