劉備和關(guān)羽通信的背景是什么信中寫了什么
劉備與關(guān)羽有過一次通信，兩封絕密信寫了哪些內(nèi)容呢?接下來對百科小編就給大家?guī)硐嚓P(guān)介紹
，希望能對大家有所幫助。
縱觀整部《三國演義》
，主要人物們互通的書信量非常大，尤其諸葛亮
，從文字上打贏的戰(zhàn)爭就不在少數(shù)。
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然而
，親如劉關(guān)張三人這樣關(guān)系，卻只提到過劉備與關(guān)羽的一次通信情形
，而且
，劉備給關(guān)羽的信字字扎心，關(guān)羽回信字字泣血
。
通信背景
這次通信是在關(guān)羽羈留曹營、劉備客居袁紹處時發(fā)生的
。在寫信之前，劉關(guān)兄弟二人已經(jīng)十二年不見
，也不知道對方是死是活，如此之久不見
，信的內(nèi)容當是互訴思念之情啊!
不巧的是，關(guān)羽為了報答曹操的厚待之恩
，幫助曹操解決了正在對峙的袁紹陣營最主要的兩員大將——顏良、文丑
。
劉備本來就是寄人籬下，兄弟殺了袁紹愛將，自然要吃瓜落
。還好劉備善于哭，聲淚俱下地闡述了自己對袁紹的忠誠
，又提出讓關(guān)羽反水來幫袁紹的建議。
袁紹“不念舊情”
，認為關(guān)羽比顏良文丑牛多了，立馬改變對劉備的憤恨態(tài)度
，請他休書拉關(guān)羽來自己麾下
。
劉備字字扎心的信
劉備在袁紹等人的注視下，寫下了一封給關(guān)羽的密信
。
雖然兄弟情深，但是畢竟十幾年不見
，劉備也沒有十成把握關(guān)羽會舍棄榮華投降自己的懷抱
。
于是
，有了下面這樣一份字字扎心的書信：
備與足下
，自桃園締盟
， 誓以同死
。今何中道相違
，割恩斷義?君必欲取功名
、圖富貴
，愿獻備首級以成全功
。書不 盡言，死待來命
。
劉備當然不會送人頭給關(guān)羽了，這樣說
，是用足了激將、反諷之法
，也明里暗里指出，關(guān)羽將給自己帶來的殺身之禍。
關(guān)羽如果不棄曹歸劉
，那就是貪圖榮利、不顧念手足之情
、置兄弟死活于不顧的人，不忠不義不仁
，雖短短數(shù)十字，可真是厲害非常
，字字扎心。
關(guān)羽字字泣血的信
關(guān)羽本就對劉備忠貞不二
，又被“親”大哥抓住命脈一頓“數(shù)落”，頓時失聲痛哭
，對送信的人說：“我哪里是想背棄兄弟情誼啊，是找不到大哥罷了，難道我是“圖富貴而背舊盟之人乎?”
但關(guān)羽也很難
。
曹操對他何等禮遇，關(guān)羽不是草木頑石
，自然也受感動，于是決定跟曹操告別后光明正大的離開
，而不是偷偷溜掉
。
于是
，為了讓大哥安心
，關(guān)羽寫了一封字字泣血的回信：
竊聞義不負心，忠不顧死
。羽自幼讀書，粗知禮義
，觀羊角哀、左伯桃之事，未嘗不三嘆而流涕也
。前守下邳
。內(nèi)無積粟，外聽援兵;欲即效死
，奈有二嫂之重
，未敢斷首捐軀，致負所托;故爾暫且羈身
，冀圖后會
。近至汝南，方知兄信;即當面辭曹公
，奉二嫂歸
。羽但懷異心
，神人共戮
。披肝瀝膽
，筆楮難窮
。瞻拜有期，伏惟照鑒
。
關(guān)羽說明自己絕對不是背信棄義的人
，為什么在曹操這不走的原因也都講明白了
，之后又發(fā)毒誓如果對劉備有二心
，那么將“神人共戮”。
兄弟二人十數(shù)年不見
，最終以這樣兩份書信開啟了新的關(guān)系旅程：劉關(guān)主仆之義大過了兄弟之情。
這也是劉備善于駕馭人才
、感召人才的非凡智慧吧。
劉備關(guān)羽張飛義結(jié)金蘭 三國名將張飛的故事
劉備關(guān)羽張飛
在我國明末清初時期有一部小說《三國演義》
，這部小說記載了劉備
，關(guān)羽
，張飛三人從桃園結(jié)義
，一起到戎馬沙場建功立業(yè)的故事
。這部小說以劉備，關(guān)羽
，張飛三位仁人志士想要干一番大事業(yè)為主線記述那個時代的故事，所以在整部作品中最引人注目的就是劉關(guān)張三人
，從古至今劉備，關(guān)羽
，張飛三人的兄弟情義也一直廣為流傳
。
劉備關(guān)羽張飛劇照
劉備
，關(guān)羽
，張飛三人結(jié)識于張飛莊后的桃園中
，他們都有著想要建功立業(yè)的報負
，所以三個人見面之后相談甚歡
，所以在張飛的提議下他們?nèi)齻€人在桃園中以天地為盟結(jié)為兄弟
。
劉備因為最年長所以做了大哥
。劉備，字玄德
，是三國時期蜀國的建立者，他本來是皇帝的遠房表親
，但后來家道中落
，但他一心想要建功立業(yè)建立一番偉大的事業(yè)，后來他在諸葛亮的幫助下建立了蜀國和吳魏兩國平分天下
。
關(guān)羽排行老二
，他字云長，從古至今關(guān)羽一直都是忠孝的代表
，他是三人中武藝最高強的，同時他也是最注重情意的一位
。關(guān)羽過五關(guān)斬六將的故事一直流傳至今
，他也是三人中聲名最廣的一位
。
張飛年紀最小所以他在三人中排行老三，他是一個比較魯莽的人
，所以人對他的認識往往是有勇無謀，但他在長坂坡上的壯舉為他留下了一世英名
。
劉備，關(guān)羽
，張飛三人都是難得的人才
，他們能相遇到一起并義結(jié)金蘭成了我國歷史上的一段美談，他們?nèi)嘶ハ喾龀纸üαI(yè)的故事也成為了我國歷史上展現(xiàn)兄弟情義故事的代表
。
張飛的故事
世人通過得知張飛的故事
，一半是通過口口相傳的故事
，一半是通過《三國演義》的講述
。在《三國演義》中
，張飛是一位勇猛粗莽的將士
，他不拘小節(jié)的真性情，給世人留下了深刻的印象
。三國時期，有很多關(guān)于張飛的小故事
，比如“張飛穿針”
、“張飛拆橋”等等。
張飛劇照
從這些小故事中
，給世人展示了一個不一樣的張飛形象
，他除去勇猛，還善于用腦
，可謂是位足智多謀的將才。
世人都知道
，張飛和關(guān)羽、劉備是很好的兄弟
。早年間三人一同通過反抗黃巾軍認識
，因為都有遠大的抱負和志向
，三人很快地結(jié)交為了很好地朋友
。后來
，雖然三人在各地征戰(zhàn)，聚少離多的時候很多
。但是
，三人均以書信的形式保持彼此之間的聯(lián)系
。
看著張飛大大咧咧地樣子，但是他也有心思縝密的時候
。三兄弟在互通書信時，擔心被敵人攔截
，于是張飛每次寫完信，就要在絲毫不起眼的地方用針打一個小眼
，然后再滴上一滴墨水。這個小暗號也只有劉關(guān)張三兄弟知道
。
一次
，張飛給關(guān)羽寫信
，在信中告訴關(guān)羽下次攻打曹軍的一個根據(jù)地
。結(jié)果這封書信被曹軍攔截了
，送信的士兵為了保命還說出了張飛寫信做標記一事。曹操知道后
，十分開心，他將信中的內(nèi)容作了改動
，并滴了一滴墨水。隨后
，這封信被送到了關(guān)羽手中
，關(guān)羽一看就知道這不是張飛所作的記號。隨即
，將送信的信使殺掉了。過后
，關(guān)羽感嘆到
，張飛雖然行事魯莽
，但是在處理事情上精細過人
。
張飛是哪里人
張飛是我國歷史上三國時期的著名人物
，他不僅僅是小說《三國演義》中那個勇猛善戰(zhàn)的蜀國大將，同時歷史上記載他還尤為擅長草書和畫美人
，所以元代的著名畫家吳振對張飛的書法評價很高
，除此之外張飛還是有學(xué)識的人，他也有很多文學(xué)作品
。從以上內(nèi)容我們可以看出《三國演義》對張飛的記載并不完全正確
，《三國演義》中寫到張飛是涿洲人
，那歷史上記載的張飛到底是哪里人呢
？
張飛石像照
史書記載張飛是涿洲人
，也就是現(xiàn)在的河北省涿洲市
，涿州市位于我國華北平原的西北部
，也就是北京的西南部，屬于保定地區(qū)
。涿州市也被稱為我國天下第一州
，是縣級行政單位
，有七鎮(zhèn)四鄉(xiāng)，一個開發(fā)區(qū)
。涿州市處于溫帶大陸性季風(fēng)氣候，總面積約742.5平方千米
，人口多達64.515萬人
。涿州市最初建立于春秋戰(zhàn)國時期，當時卓州市燕國的屬地
，由于歷史悠久，所以從古至今涿州出了很多著名的歷史人物
，比如張飛
，劉備
，趙匡胤等
。
雖然《三國演義》記載的張飛并不正確
，但《三國演義》中記載張飛是涿州人卻是正確的
。張飛出生于涿州和劉備是同鄉(xiāng)，后來在遇到劉備和關(guān)羽之后他們?nèi)颂覉@結(jié)義共同建立了蜀國
，在我國三國時期的歷史上是極其重要的。現(xiàn)如今
，張飛，劉備
，關(guān)羽三人曾一起結(jié)拜的桃園也作為涿州市的旅游資源對外開放
。
張飛挑燈夜戰(zhàn)馬超
《三國演義》中
，當時的漢寧太守張魯派馬超去攻打葭萌關(guān)
。劉備知道這個消息后，連忙和諸葛亮商量對策
。
馬超畫像
馬超是當時的名將
，智勇雙全，所以諸葛亮對劉備說：“只有張飛和趙云才能對付這個馬超
！”那個時候趙云在外執(zhí)行任務(wù)
，只有張飛一個人在軍中。張飛莽撞
，吼著要去迎戰(zhàn)馬超
，諸葛亮心思頗深，轉(zhuǎn)身對劉備說：“這個馬超很厲害
，軍中只有趙云才能打敗馬超。”張飛聽了自然不高興，一邊細數(shù)自己從前的戰(zhàn)績
，一邊向諸葛亮和劉備保證：“如果不能打敗馬超，愿意受罰
！”立下了軍令狀后，諸葛亮才同意讓張飛去迎戰(zhàn)馬超
。劉備深知諸葛亮此舉有深意，一來說只有趙云能打敗馬超是為了 *** 張飛的好勝心
，二來不讓張飛立馬出戰(zhàn)是為了讓張飛著急，好為上戰(zhàn)場積蓄力量
。
諸葛亮允許張飛出站后
，張飛跟著劉備來到關(guān)上，馬超三番兩次的挑釁
，張飛已經(jīng)急不可耐，想要下去與馬超比試一番
，可是都被劉備所阻攔。馬超多次來回叫囂
，人疲馬憊
，這時候劉備才允許張飛出站。張飛與馬超大戰(zhàn)了一百回合仍不分勝負
，此時天色已晚
，張飛發(fā)誓，不打敗馬超
，不回大營
。二人換了戰(zhàn)馬，繼續(xù)打
。又打了二十回合
，馬超見不能打敗張飛，就假裝逃走
，幸虧諸葛亮及時趕到，略施小計
，擒住了馬超
。
而張飛挑燈夜戰(zhàn)馬超一事
，一來看出張飛的莽撞
，沖動
，二來可以看出張飛的確是個勇猛的人
。
張飛大戰(zhàn)張頜
張飛與張頜最出名的戰(zhàn)爭，恐怕就是瓦口之戰(zhàn)了
。
張頜像
張飛我們已經(jīng)熟識，關(guān)于張飛的武力值
，張飛是蜀漢大將，是漢軍五虎之一
，與關(guān)羽
，趙云等齊名
，所以張飛的本領(lǐng)在當時是數(shù)一數(shù)二的
。而張頜
，張頜本是袁紹手下大將，官渡之戰(zhàn)后
，成為曹操的降將，既然是降將
，自然不受重用。其實張頜的武力值也很高
，只不過每次都遇到了名將，所以吃的敗仗比較多
，所以在曹操那里很不受用
。即使是瓦口一戰(zhàn)
，曹操對張頜的能力仍是不信任的。但是在曹操面前
，張頜關(guān)于烏巢的看法
，說明張頜是一名智將
，而張頜本身智勇雙全，所以曹操如此待他
，他自然是不爽的?div id="jfovm50" class="index-wrap">！度龂萘x》里
，張飛以“莽”出名，而張頜又從未與張飛對面廝殺過
，自然覺得張飛是有勇無謀的人
，可是事實上
，張飛的能力里也有“智”這一項
，只是因為太莽撞
，讓人忽略了這一點
，也正是因為這樣
，張飛每每出其不意，贏得戰(zhàn)爭
。瓦口一戰(zhàn)，劉備和諸葛亮又是張飛強有力的后援
，所以在瓦口之戰(zhàn)時
，張頜不僅是低估了張飛的智商
，而且低估了敵軍士氣，在排兵布陣上就失了先機
，而且張飛有些殘暴，在戰(zhàn)場上更是不顧死活，所以張頜的失敗是必然的
。
最后，張飛大敗張頜
，占領(lǐng)了張頜的三寨和瓦口關(guān)，滅掉張頜的士兵三萬左右
，而最后張頜帶領(lǐng)剩余十幾人逃到南鄭，分外狼狽
。
馬超戰(zhàn)張飛
張飛和馬超都是我國三國時期著名的大將，諸葛亮有意收服馬超讓他做蜀國的大將
，在收服過程中，張飛曾與馬超大戰(zhàn)
，這場戰(zhàn)役由于戰(zhàn)況精彩
，所以被載入史冊流傳至今
，那么馬超戰(zhàn)張飛一戰(zhàn)中
，到底是誰勝了呢，這場戰(zhàn)役的背景和具體細節(jié)又是什么呢
？
張飛劇照
張飛外形粗狂而馬超卻是一位容貌俊秀白袍銀甲的少年
，張飛天生神力力氣過人，但馬超從小在父親的教導(dǎo)下習(xí)武
，所以二人實力不相上下
。劉備和諸葛亮想要收服馬超，在收服馬超時他倆選擇讓張飛與馬超對陣
，主要是由于張飛智勇雙全為人耿直善良
，而且張飛和馬超二人武藝不相上下。諸葛亮派兵討伐馬超不是想要剿滅馬超
，而是想要收服馬超
，所以只有張飛能擔當此任。當時諸葛亮先讓魏延帶了500兵先行
，讓張飛隨后到達葭關(guān)之后
，張飛遇到馬超的弟弟馬岱二人大戰(zhàn)不到十個回合馬岱就戰(zhàn)敗逃走
。第二天馬超與張飛大戰(zhàn)
，馬超穿銀甲白袍，氣質(zhì)非凡
，二人打斗上百個回合依舊沒有分出勝負，這時劉備鳴金收兵
，二人才分開，各自回陣
。晚上的時候
，馬超帶兵叫陣要張飛宇和他再戰(zhàn)
，張飛性急不聽劉備勸阻提槍出陣
。四周被霍千佰火把照耀的像白天一樣，兩人對戰(zhàn)約20余回合之后馬超假裝打不過張飛不過逃走
，張飛緊隨其后馬超偷襲未遂二人方停戰(zhàn)。
劉備寫給曹丕的一封信中揭露了劉備什么樣的真實面孔？
作為三國風(fēng)云人物
，劉備形象一直非常光鮮亮眼
，尤其三國演義加持之后
，劉皇叔仁義愛民
、堅持大義的形象，更是海內(nèi)皆知
。然而
，劉備寫給曹丕的一封信，卻解開了他的真面目
，以至有學(xué)者感慨劉備
，真是一個古今罕見虛偽的政治家。
眾所周知
，劉備打的旗號是“復(fù)興漢室”，這也是劉備割據(jù)一方的最正當理由
，而曹操卻是亂漢篡漢國賊
，所以劉備和曹操勢同水火，根本沒有一絲化解的可能
。
劉備這一宣傳口號，既給他帶來榮譽
，但卻也讓他背負道德壓力。魏蜀吳三國鼎立
，曹魏和東吳可以聯(lián)合對付蜀漢，比如孫權(quán)聯(lián)合曹操偷襲關(guān)羽
，但蜀漢卻永遠無法和曹魏聯(lián)合?div id="m50uktp" class="box-center"> ？傊瑒湟椽毧箹|吳和曹魏
，要么聯(lián)合東吳對抗曹魏，卻不能和曹魏和解
，只有這兩條路可走。
在歷史上
，劉備這種復(fù)興漢室
，奉漢室為正朔的做法，贏得了非常好的名聲
，可謂劉備最成功之處。然而鮮為人知的是
，本該與曹魏勢同水火的劉備，卻也有“偷偷摸摸”討好曹魏的做法
，讓復(fù)興漢室這個最成功之處
，變成了最虛偽之處。
公元220年
，先是關(guān)羽敗走麥城，隨即呂蒙身死
，再次曹操去世
，在短短3個多月時間內(nèi)
，魏蜀吳各死一人
。曹操死后
，曹丕代漢稱帝
，定都洛陽
。
對劉備而言，這時處在一個十字路口：是給關(guān)羽報仇
，還是討伐不臣
？
前者
，東吳背信棄義偷襲關(guān)羽
，導(dǎo)致兄弟關(guān)羽身死；后者
，曹丕圖窮匕見篡漢稱帝
，以復(fù)興漢室為己任的劉備，自然應(yīng)該征討，這是劉備的使命
。按理說
，以劉備政治口號而言
，相比討伐曹丕篡漢
，為關(guān)羽報仇只是私事
，應(yīng)該放在后面才對
。
趙云：國賊是曹操，且先滅魏
，則吳自服。操身雖斃
，子丕篡盜
，當因眾心
，早圖關(guān)中
。
當時，趙云也是這么勸說劉備
，希望劉備以大局為重
，復(fù)興漢室討伐曹魏。
然而
，令人驚奇的是
，劉備不僅沒有討伐曹丕，反而趁給曹操吊唁之機
，寫了一封密信給曹丕
，“偷偷摸摸”的讓一個叫韓冉的人送過去。因為這是秘密行動
，所以信件具體內(nèi)容如今無從得知
，《三國志》中甚至沒有記載此事
，但史書上的確記載了劉備寫信曹丕之事
。
魏書曰：備聞曹公薨，遣掾韓冉奉書吊
，并致賻贈之禮。文帝惡其因喪求好
，敕荊州刺史斬冉
，絕使命
。
雖然密信內(nèi)容如今無從得知
，但一句“文帝惡其因喪求好”，解開了劉備的真面貌
，充分說明了劉備的節(jié)操，這就相當于助紂為虐
，不僅不譴責(zé)曹丕
，反而求好。
顯然
，所謂“復(fù)興漢室”，在劉備眼里純屬口號
。當然
，有人說政治家的話，豈能相信
？關(guān)鍵在于
，劉備一邊說復(fù)興漢室
，享受天下人稱贊，一邊卻又違背誓言
，向篡漢仇人求好
，這就讓人很不齒了
。正因如此
，才有學(xué)者認為劉備真是罕見的虛偽
。
另外
，劉備寫信的原因不難理解
，因為準備征討東吳，所以希望與曹魏和解
，不讓自身陷入兩面皆敵的狀態(tài)
。對于劉備想法
，曹丕自然喜聞樂見
，雖然斬殺了韓冉
，但還是希望劉備和孫權(quán)火拼
，所以也沒干擾劉備。當然
，曹操新死，曹丕也面臨鞏固政權(quán)的問題
，也無力發(fā)動戰(zhàn)爭
。
劉備的虛偽
，在稱帝這件事上也能得到體現(xiàn)。
曹丕稱帝之后
，封漢獻帝為萬戶山陽公
，傳了四代
，一直到永嘉之亂（其后是五胡亂華）時期
，被入侵的少數(shù)民族殺死
。曹丕對漢獻帝的做法，其實就是古代的二王三恪制，相當于封前代王室一個獨立王國
，可以祭祀祖先，使用原先年號
，上書不稱臣等。司馬炎篡魏之后
，依然沒有廢除山陽公的地位，這是中國優(yōu)雅的政治傳統(tǒng)
。曹丕對待漢獻帝，總得來說還不錯
。
曹丕如何對待漢獻帝
，劉備焉能不知
？然而，劉備卻宣稱曹丕殺了漢獻帝
，喊出“上無天子
，海內(nèi)惶惶”
。于是，在公元221年
，劉備也稱帝了
。這下子
，所謂復(fù)興漢室
，變成了復(fù)興自己這個漢室
，而非正統(tǒng)漢獻帝的漢室了。
相比劉備急不可耐
，孫權(quán)就要厚道多了。曹丕篡漢之后
，孫權(quán)依然自稱吳王
，而且沿用“建安”（曹丕年號是黃初）年號2年時間。直到229年，孫權(quán)才稱帝
。
說到底
，劉備的復(fù)興漢室，其實不過是招攬人才
、割據(jù)一方等的借口而已
，還是為了自己的野心服務(wù)
，四處打出復(fù)興漢室的旗號
，最終卻是自己成了皇帝。其實
，這種虛偽沒什么，古今政治家節(jié)操都不高
，但暗地向曹丕“求好”
，卻又理所當然的把自己塑造成正義形象，這就讓人不齒了
。
復(fù)興漢室這四個字
，可謂劉備最成功的政治口號，卻也體現(xiàn)了劉備最虛偽之處
，可惜鮮為人知！
桃園三結(jié)義發(fā)生在什么地方?桃園三結(jié)義的典故
桃園三結(jié)義發(fā)生在什么地方?桃園三結(jié)義的典故_以下文字資料是由小編為大家搜集整理后發(fā)布的內(nèi)容,讓我們趕快一起來看一下吧
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桃園三結(jié)義發(fā)生在什么地方?桃園三結(jié)義的典故
劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義是我國小說三國演義中的一個著名故事,講的是劉備關(guān)羽張飛三人在桃園中義結(jié)金蘭的故事,這段故事也是一段長久流傳的故事
。那么,桃園三結(jié)義發(fā)生在什么地方？桃園三結(jié)義的典故,下面就由小編來為大家解答解答
。
桃園三結(jié)義是三國演義中的第一個故事
。提起劉備、關(guān)羽和張飛,人們總是會聯(lián)想到他們早年在涿郡張飛莊后那花開正盛的桃園,備下烏牛白馬,祭告天地,焚香再拜,結(jié)為異姓兄弟,不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死
。人們一直傳誦著這個故事,也一次次有人效仿著焚香結(jié)義
。梁啟超在一篇文章中便談到："今我國民綠林豪杰,遍地皆是,日日有桃園之拜"清代一些會黨如三合會等,在他們頗為莊重的入會儀式上,必定不會忘記插上桃枝,以此象征他們是在桃園結(jié)義。
東漢末年,朝政腐敗,再加上連年災(zāi)荒,人民生活非常困苦
。劉備有意拯救百姓,張飛
、關(guān)羽又愿與劉備共同干一番事業(yè)。三人情投意合,選定張飛莊后一桃園
。此時正值桃花盛開,景色美麗,張飛準備了青牛白馬,作為祭品,焚香禮拜,宣誓完畢;三個人按年歲認了兄弟
。劉備年長做了大哥,關(guān)羽第二,張飛最小做了弟弟
。這便是三國演義中著名的桃園結(jié)義
。
桃園三結(jié)義的故事,羅貫中把它放在三國演義開篇的第一回宴桃園豪杰三結(jié)義斬黃巾英雄首立功中,文中描寫到劉焉出榜招募義兵,榜文行到涿縣,引出涿縣中一個英雄劉備,然后巧然的機會劉備認識了張飛和關(guān)羽,三個人志趣相投,一見如故,結(jié)為兄弟。在文中結(jié)尾描述三人焚香再拜而說誓曰：念劉備、關(guān)羽
、張飛,雖然異姓,既結(jié)為兄弟,則同心協(xié)力,救困扶危;上報國家,下安黎庶
。不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；侍旌笏?實鑒此心,背義忘恩,天人共戮
！誓畢,拜玄德為兄,關(guān)羽次之,張飛為弟。
桃園三結(jié)義是我國一種崇尚義氣的一種表現(xiàn),也是我國古代兄弟備受推崇的仁義,在我國古代兄弟中,一切以仁義為先,其他東西都算只能排后
。
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