北宋史學(xué)家范鎮(zhèn)簡(jiǎn)介,著述甚豐,曾參與修編《新唐書(shū)》
北宋(960年—1127年)
，是中國(guó)歷史上繼五代十國(guó)之后的朝代，傳九位皇帝，享國(guó)167年
。與南宋合稱宋朝，又稱兩宋，因皇室姓趙，也稱趙宋
。那么下面對(duì)百科小編就為大家?guī)?lái)關(guān)于范鎮(zhèn)的詳細(xì)介紹，一起來(lái)看看吧!
范鎮(zhèn)(1007年—1088年)
，字景仁
，華陽(yáng)人，北宋文學(xué)家、史學(xué)家
，翰林學(xué)士
。范鎮(zhèn)著述甚豐，曾參與修編《新唐書(shū)》
，中國(guó)史學(xué)界有“三范修史”的佳話，三范指范鎮(zhèn)
、范祖禹
、范沖，均為成都華陽(yáng)縣(今雙流縣)人
。
家范鎮(zhèn)簡(jiǎn)介,著述甚豐,曾參與修編《新唐書(shū)》.png)
人物簡(jiǎn)介
范鎮(zhèn)(1007年—1088年)
，字景仁，華陽(yáng)(今四川成都)人
，北宋文學(xué)家
、史學(xué)家。生于宋真宗景德四年
，卒于哲宗元祐二年
，年八十一歲。宋仁宗寶元元年(1038年)舉進(jìn)士第一
。仁宗時(shí)
，知諫院，以直言敢諫聞名
，生平不信佛事
。嘗請(qǐng)立太子，面陳懇切
，至泣下
。前后上章十九次，待命百余日
，須發(fā)為白
。后為翰林學(xué)士，與歐陽(yáng)修
、宋祁共修《新唐書(shū)》
。在政治上，范鎮(zhèn)支持司馬光論新法
，與王安石不合
，劾青苗法擾民，直言變法是殘民之術(shù)
，后職官致仕
。哲宗即位，起為端明殿學(xué)士，固辭不拜
。累封蜀郡公
。鎮(zhèn)少時(shí)嘗賦長(zhǎng)嘯卻胡騎;晚使遼，遼人目為長(zhǎng)嘯公
。卒
，謚忠文，贈(zèng)右金紫光祿大夫
。鎮(zhèn)著有文集及《東齋記事》
，凡百馀卷，《宋史本傳》及《四庫(kù)總目》傳于世
。同鄉(xiāng)好友蘇軾在《范景仁墓志銘》一文說(shuō)：“其文清麗簡(jiǎn)遠(yuǎn)
，學(xué)者以為師法?div id="4qifd00" class="flower right">
！?div id="4qifd00" class="flower right">
、“臨大節(jié)，決大議
，色和而語(yǔ)壯
，常欲繼之以死，雖在萬(wàn)乘前
，無(wú)所屈……”
。
人物事跡
為人處事
范鎮(zhèn)十八歲之年，即宋仁宗天圣三年(1025)偶遇成都知府薛奎
，接談之間
，賞識(shí)其才，驚謂“此乃廟堂之人也!”遂聘至官舍為子弟講學(xué)授課
。范鎮(zhèn)卻不因此就稍有傲氣
，他堅(jiān)持獨(dú)自步行進(jìn)出，既不乘車坐轎
，亦不許迎送
，如此一年有余，守門(mén)人尚不知他乃府臺(tái)上賓
。后來(lái)薛奎還朝
，隨帶范鎮(zhèn)入京，欣然向人夸示在蜀中“得一偉人”
，并預(yù)言范鎮(zhèn)“將以文學(xué)名世”
。果然范鎮(zhèn)賦詩(shī)論文，迅即蜚聲京華
。被評(píng)為像司馬相如
、陳子昂那樣;一出劍門(mén)即表儀一代，領(lǐng)袖百家的人物。時(shí)京都有宋庠
、宋祁兄弟
，皆以文揚(yáng)名，至觀范鎮(zhèn)文章
，甚覺(jué)欽慕
，自嘆弗如，并與之定為布衣之交
。
不久范鎮(zhèn)舉進(jìn)士
、禮部奏為頭名，因?yàn)樗辉敢庠诔麜r(shí)首先站出來(lái)
，歡欣雀躍，陳述自己乃狀元
，有煞“風(fēng)景”
，僅授新安主簿.繼升東監(jiān)直講。數(shù)年之后
，為宰相寵籍薦升直秘閣
、開(kāi)封府推官等職，旋升起居舍人
，知諫院
。范鎮(zhèn)胸襟開(kāi)闊，洞察力極強(qiáng)
，在政壇上一貫有高處著眼
，大處著力的作風(fēng)。時(shí)有奏章上疏論政
，主張官吏，軍權(quán)酌取其“中”，反對(duì)疊床架屋的官僚機(jī)構(gòu)和質(zhì)量贏劣的龐大軍隊(duì);兵
、民
、財(cái)三個(gè)系統(tǒng)亟須通氣協(xié)調(diào)，不要互不相知
，各行其是;特別要賞民
、養(yǎng)民以增強(qiáng)國(guó)力，方能有效抵御外侮
。不然“臣恐異日之憂不在四夷
，而在冗兵與窮民也!”等等，敢于直言不諱
，而又深切當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)
。
直言不諱
仁宗皇帝趙禎在位多年無(wú)嗣，嘉祐二年(1057)突然發(fā)病，群臣驚慮
，惶惶不可終日
。他們希望趙家及早選定二位儲(chǔ)君，以安人心
，而趙楨總想自己能有一個(gè)親生兒子來(lái)消受這萬(wàn)里河山
，故不愿過(guò)繼太子。民間有《貍貓換太子》的故事相傳;擁立之事
，牽涉到政治集團(tuán)的宗派斗爭(zhēng)
，但失敗，身敗名裂
，故群臣又都“莫敢先言”
。惟范鎮(zhèn)下決心，縱然掉腦袋也應(yīng)“死于職”
，不愿死在來(lái)爭(zhēng)奪皇位亂軍之中
。他三次面見(jiàn)仁宗陳述爭(zhēng)論，十九次上奏本章
。力述立嗣理
、由“待命百余日，須發(fā)為白
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！比首谝虼伺瓙溃剁R知諫院職
，改集賢院修撰
。后來(lái)他累申前議;文得韓琦等共同努力，帝始定趙曙繼嗣
。至邵位
，英宗欲拜范稹為幸梢，但他又反對(duì)追尊趙曙生父為“皇考”
，遂遷翰林侍讀學(xué)士
，次年出知陳州(今河南省淮陽(yáng)縣)。
貸糧救災(zāi)
時(shí)值陳州饑荒
，餓殍遍野
，他上任三天毅然下令貸錢(qián)三萬(wàn)余貫、貸糧三萬(wàn)余擔(dān)救濟(jì)災(zāi)民
。范鎮(zhèn)此舉事先未經(jīng)朝廷獲準(zhǔn)
，以致監(jiān)司急迫追查，他只得上書(shū)自劾辭官;帝下詔恕其過(guò)
。殊知是年陳州豐收
，官府所發(fā)錢(qián)糧如數(shù)收回
。熙寧元年(1068)神宗趙頊繼位，范鎮(zhèn)遷禮部侍郎
，翰林學(xué)士兼侍讀
、旋知通進(jìn)銀臺(tái)司湘當(dāng)于門(mén)下省。
反抗變法
次年
，王安石正進(jìn)行變法改制
，實(shí)行了以青苗法為代表的新法，范鎮(zhèn)站在司馬光等人的立場(chǎng)上
，竭力反對(duì)新法
，曾五次上疏反對(duì)新法，在疏中指斥王安石以喜怒為賞罰
，“陛下有納諫之資
，大臣進(jìn)拒諫之計(jì);陛下有愛(ài)民之性，大臣用殘民之術(shù)
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王安石看到奏疏，十分氣憤
，連手都顫抖了
，親自起草詔書(shū)
，痛斥范鎮(zhèn)
。范鎮(zhèn)便以戶部侍郎的官職致仕退休。范鎮(zhèn)臨行前上表謝恩
，仍堅(jiān)持己議
，反對(duì)王安石變法，請(qǐng)求神宗“集群議為耳目
，以除壅蔽之奸;任老成為腹心
，以養(yǎng)和平之福?div id="d48novz" class="flower left">
！蓖诵莺?div id="d48novz" class="flower left">
，蘇軾前往祝賀，說(shuō)“公雖退
，而名益重矣!”范鎮(zhèn)十分難過(guò)
，認(rèn)為“君子言聽(tīng)計(jì)從，消患于未萌
，使天下陰受其賜
，無(wú)智名，無(wú)勇功;吾獨(dú)不得為此
，使天下受其害而吾享其名
，吾何心哉!”整天與賓客一起飲酒賦詩(shī)
。
走訪山水
范鎮(zhèn)居成都期間，曾東下長(zhǎng)江
，出三峽
，游荊湘，直至京城汴梁
，遍訪名山大川
，作詩(shī)三百多首，佳作不乏
。如《游昭覺(jué)寺》
。 “炎蒸無(wú)處避
，此地忽知寒
。松砌行無(wú)際，石房禪自安
。鴛鴦秋沼漲
，蝙蝠晚庭寬。登眺見(jiàn)甲舍
，衡茅半不完
。”作者以熱冷對(duì)比
，遠(yuǎn)近相襯
，勾勒出成都昭覺(jué)寺一幅清和圖景。萬(wàn)松散涼
，石屋人靜
，似有陣陣仙風(fēng)飄送人間，不勝悠然
。沈德潛《唐詩(shī)別裁》評(píng)謂“語(yǔ)談而味終不薄”
。如《仲遠(yuǎn)龍圖見(jiàn)邀學(xué)射之游先寄五十六言》：“幾年魂夢(mèng)寄西州，春晚歸逢學(xué)射游
。千里香風(fēng)塵不動(dòng)
，半山晴日風(fēng)雨收。指?jìng)挝溘统曙w騎
，次第紅妝數(shù)勝籌
。夾道綺羅瞻望處，管弦旌幟旆擁邀頭
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！薄爸龠h(yuǎn)”是蔡延慶的字，時(shí)知成都府
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！皩W(xué)射”即學(xué)射山(今成都市磨盤(pán)山)
。可以想見(jiàn)當(dāng)年學(xué)射山騎射比富場(chǎng)景
，人涌曲揚(yáng)
，盛況空前，寫(xiě)得來(lái)情景交輝
，格調(diào)雍容
。
晚年生活
元豐八年(1085)哲宗趙熙即位，廢新法
，起用舊臣
，拜范鎮(zhèn)端明殿學(xué)士，提舉中太一宮兼侍讀
，他已年近八十
，加以從孫范祖禹勸阻，未就職
，遂改提舉崇福宮以銀青光祿大夫再次致仕
，贈(zèng)蜀郡公。范鎮(zhèn)尚通曉音律
，曾于神宗元豐三年(1080)受詔與劉幾行考定大樂(lè)
。范鎮(zhèn)以為“定樂(lè)當(dāng)先正律”，訪考采用多種必要工具
，制作律尺
，龠名、升斗
、豆區(qū)
、躪斛
，正待訪求真黍尺
，最后定準(zhǔn)黃鐘。不料劉幾卻襲用仁宗時(shí)李照改定的音準(zhǔn)
，再加用四清聲
，就前去搶功報(bào)喜。第二年鑄成全套黃鐘
。哲宗君臣們舉行盛大的觀聽(tīng)典禮
。范鎮(zhèn)不悅，曾向人申言此樂(lè)為劉幾所為
。大樂(lè)合成三日
，即元祐二年(1087)十二月，范鎮(zhèn)忽然病故
，享年八十一歲
。贈(zèng)金紫光祿大夫
，謚忠文。
《新唐書(shū)》卷一百五十七 列傳第八十二(3)
初
，劉從一
、姜公輔等材下不逮贄遠(yuǎn)甚，徒以單言暫謀偶有合
，由下位建臺(tái)宰
。而贄孤立一意，為左右權(quán)幸沮短
，又言事無(wú)所回諱
，陰失帝意，久之不得宰相
。還京
，但為中書(shū)舍人。母韋猶在江東
，帝遣中人迎還京師
。俄以喪解官，客東都
。諸方赗遺一不取
，惟韋皋以布衣交，先以聞
，故所致輒稱詔受之
。又詔中人護(hù)父柩至自吳會(huì)，葬洛陽(yáng)
。服除
，以權(quán)知兵部侍郎復(fù)召為學(xué)士。入謝
，伏地鯁泣
，帝為興，改容慰撫
。眷遇彌渥
，天下屬以為相，而竇參素不平
，忌之
。贄亦數(shù)言參罪失。貞元七年
，罷學(xué)士
，以兵部侍郎知貢舉。明年
，參黜
，乃以中書(shū)侍郎同中書(shū)門(mén)下平章事
。
帝始任楊炎、盧杞
，引樹(shù)私黨
，排忠良，天下怨疾
。貞元后
，懲艾其失，雖置宰相
，至除用庶官
，反覆參詰乃得下。及贄秉政
，始請(qǐng)臺(tái)閣長(zhǎng)官得自薦其屬
，有不職，坐舉者
。帝初許之
，或言諸司所引皆親黨，招賂遺
，無(wú)實(shí)才
，帝復(fù)詔宰相自擇。贄奏言："齊桓公問(wèn)管仲害霸
，對(duì)曰：'得賢不能任
，害霸也;任賢不能固，害霸也;固始而不終
，害霸也;與賢人謀事
，而小人議之，害霸也
。'所謂小人者
，非悉懷險(xiǎn)诐以覆邦家也，蓋趨向狹促
，以沮議為出眾
，自異為不群
，趣小利
，昧遠(yuǎn)圖，效小信
，傷大道爾
。所謂臺(tái)省長(zhǎng)官，仆射
、尚書(shū)
、丞
、郎、御史大夫
、中丞是也
。陛下?lián)褫o相多出其中，行實(shí)不能頓殊也
。今乃謂不能進(jìn)一二屬吏
，豈后位宰相則可擇天下材乎?夫求才者貴廣，考課者貴精
。往武后收人心
，務(wù)拔擢，非徒人得薦士
，亦許自舉其才
，豈不易哉?然而課責(zé)嚴(yán)，進(jìn)退速
，故當(dāng)世稱知人之明
，累朝賴多士之用。陛下賞鑒獨(dú)任
，難于公舉
，有登延之路，無(wú)練核之方
。武后以易得人
，陛下以精失士。今擇宰相以重于庶品
，選長(zhǎng)官以愈于下流
。及宰相獻(xiàn)言，長(zhǎng)吏薦士
，則又納橫議
，廢始謀，是任以重者輕其言
，待以輕者重其事也
。"帝雖嘉之，然卒停薦士詔
。舊制
，吏部選以歲集。乾元后
，天下兵興
，率三年一調(diào)，吏員稽壅，則案牒叢淆
，偽冒蒙真
，吏緣以為奸，廢置無(wú)綱
，至十年不被調(diào)者
，缺員或累歲不補(bǔ)。贄乃請(qǐng)以內(nèi)外員三分之
，每歲計(jì)闕集人
，檢柅吏奸，天下便之
。
當(dāng)是時(shí)
，賈耽、盧邁
、趙憬同輔政
，凡有司關(guān)白，三人者更相顧不肯判
。贄又請(qǐng)如故事
，旬一人秉筆，所咨輒判
。
又以西北邊歲調(diào)河南
、江淮兵，謂之"防秋"
，士不素練
，戰(zhàn)數(shù)敗，將統(tǒng)制不一
，亡以應(yīng)敵
。乃上陳其弊曰：
自祿山構(gòu)亂，肅宗始撤邊備
，以靖中邦
，借外威，寧內(nèi)難
，于是吐蕃乘釁
，回紇矜功，中國(guó)不振
，四十余年
。率傷耗之民，竭力以事
，西輸賄繒
，北償馬資
，尚不足滿其意
。于是調(diào)斂四方
，以屯疆陲，又不能遏其侵
。故小入則驅(qū)略
，深入則戒嚴(yán)。于時(shí)議安邊者
，皆務(wù)所難
，忽所易，勉所短
，略所長(zhǎng)
，行之而要不精，圖之而功靡就
。
夫勢(shì)有難易
，事有先后。力大而敵脆
，則先所難
，是謂奪人之心也;力寡而敵堅(jiān)，則先所易
，是謂觀釁而動(dòng)也
。今財(cái)匱于中，人勞未瘳
，而欲發(fā)師徒以犯獵寇境
，復(fù)其侵疆，攻其堅(jiān)城
，前有勝負(fù)未必之虞
，后有饋運(yùn)不繼之患。萬(wàn)一橈敗
，適所以啟戎心
，挫國(guó)威也。以此安邊
，可謂不量勢(shì)而務(wù)所難矣
。天之授有分，地之產(chǎn)有宜
，是以五方之俗
，長(zhǎng)短各殊。勉所短而敵長(zhǎng)者殆
，用所長(zhǎng)而乘短者強(qiáng)
。且以水草為居，討獵為生，便于馳突
，不恥敗亡
，此戎狄所長(zhǎng)，中國(guó)之短也
。而欲益兵搜乘
，爭(zhēng)驅(qū)角力，交鋒原野之上
，決命尋常之間
，以此御寇，可謂勉所短而校其長(zhǎng)矣
。務(wù)所難
，勉所短，勞費(fèi)百倍
，終無(wú)成功
，雖果成之，不挫則廢
。誠(chéng)以越天授
，違地產(chǎn)，虧時(shí)勢(shì)
，以反物宜者也
。胡不守所易，用所長(zhǎng)乎?
若乃擇將吏
，脩紀(jì)律
，訓(xùn)齊師徒;耀德以佐威，能邇以示遐;禁侵暴以彰吾信
，抑攻取以昭吾仁;彼求和則善之而勿與盟
，彼為寇則備之而不報(bào)復(fù)。此當(dāng)今所易也
。賤力貴智
，好生惡殺;輕利重人，忍小全大;安其居而動(dòng)
，俟其時(shí)后行
。脩封疆，守要害
，蹊塹隧
，列屯營(yíng)，謹(jǐn)禁防
，明斥候
，務(wù)農(nóng)足食
，非萬(wàn)全不謀，非百克不斗;寇小至則遏其入
，寇大至則邀其歸
，據(jù)險(xiǎn)以乘之，多方以誤之
，使其勇無(wú)所加
，眾無(wú)所用
，掠則靡獲
，攻則不能，進(jìn)有腹背支敵之虞
，退有首尾不相救之患
。是謂乘其弊，不戰(zhàn)而屈人兵
。此中國(guó)之長(zhǎng)也
。我之所長(zhǎng)，戎狄之短也;我之所易
，戎狄之難也
。以長(zhǎng)制短，則用力寡而見(jiàn)功多;以易敵難
，則財(cái)不匱而事速成
。舍此不務(wù)而反為所乘，斯謂倒持戈矛
，以鐏授寇者也
。今皆務(wù)之矣，尚且守封未固
，寇戎未懲者何邪?病在謀無(wú)定用
，眾無(wú)適從;任者不必才，才者不必任;聞不必實(shí)
，實(shí)不必聞;所信不必誠(chéng)
，所誠(chéng)不必信;行不必當(dāng)，當(dāng)不必行
。
又有六失焉
。夫兵有攻討，有鎮(zhèn)守
。權(quán)以紓難
，暫以應(yīng)機(jī)，事有便宜
，謀有奇詭
，不恤常制
，不徇眾情，死生進(jìn)退
，唯將所命
，攻討之兵也。人情者
，利焉則勸
，習(xí)焉則安，保親戚而后樂(lè)生
，顧家業(yè)而后忘死
，可以治術(shù)馭，不可以法制驅(qū)
，鎮(zhèn)守之兵也
。王者欲備封疆，御戎狄
，則選鎮(zhèn)守之兵以置之
。古之善選置者，必辨其土宜
，察其技能
，知其好惡。用其力
，不違其性;齊其俗
，不易其宜;引其善，不責(zé)其所不能;禁其非
，不處其所不欲
。類其部伍，安其家室
，然后能使之樂(lè)其居
，定其志。以惠則感而不驕
，以威則肅而不怨
。靡督課而自用，馳禁防而不攜
。故守則固
，戰(zhàn)則強(qiáng)。其術(shù)無(wú)它
，便于人而已
。今遠(yuǎn)調(diào)屯士，以戍邊陲
，邀所不能
，強(qiáng)所不欲
，廣其數(shù)不考于用，責(zé)其力不察其情
，斯可為羽衛(wèi)之儀
，而無(wú)益?zhèn)溆畬?shí)也。何者?窮邊之地
，千里蕭條
，寒風(fēng)裂膚，豺狼為鄰
，晝則荷戈以耕
，夜則倚烽以覘，有剽害之慮
，無(wú)休暇之娛
，非生其域
、習(xí)其風(fēng)
，幼而視焉，長(zhǎng)而安焉
，則不能寧居而狎其敵也
。關(guān)東百物阜殷，士忲溫飽
，比諸邊隅
，不翅天地。聞絕塞荒陬
，則辛酸動(dòng)容;聆強(qiáng)蕃勁虜
，則懾駭褫情。又使去親族
，舍園廬
，甘所辛酸，抗所懾駭
，將冀為用
，不亦疏乎?又有休代之期，無(wú)統(tǒng)制之善
，資奉姑息
，譬如驕子，進(jìn)不邀以成功
，退不處以嚴(yán)憲
，屈指計(jì)歸，張頤待飼
，師一挫傷
，則乘其危橈
，布路東潰。平居殫資儲(chǔ)以奉浮冗
，臨難棄城鎮(zhèn)以搖疆場(chǎng)
。其弊豈特?zé)o益哉?謫徙之人，本以增戶實(shí)邊
，立功自贖
。既無(wú)良之人，而思亂幸災(zāi)又甚于戍卒
，適有防衛(wèi)之煩
，而無(wú)立功之益。雖前代行之
，固非可遵者也
。帥臣身不臨邊，而以偏師戍守
。大抵士之犀銳
，悉選以自奉，委疲羸者以守要沖
，寇至而不支
，則劫執(zhí)芟蹂，恣所欲得
，比都府聞之
，虜已旋返。治兵若此
，斯可謂措置乖方
。一失也。
賞以存勸
，罰以示懲
，以懋有庸，以威不恪
。故賞罰之于馭眾
，譬輗軏所以行車，銜勒所以服馬也
。今將之號(hào)令不能行之軍
，國(guó)之典刑不能施之將，上下遵養(yǎng)
，以茍歲時(shí)
