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    楊戩原本是宋朝的大太監(jiān),楊戩二郎神的稱(chēng)呼是怎么來(lái)的
    
        
    
            以史為鑒
            2023-06-13 09:04:21
        
    

        
    
           
    對(duì)二郎神楊戩很感興趣的小伙伴們
    ，小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考
    。
    關(guān)羽由于他的忠義被大家成為武神
    ，這個(gè)還是可以理解的;秦瓊等人由于替唐太宗把守宮門(mén)被稱(chēng)為門(mén)神也是可以理解的;為什么宋朝的大太監(jiān)楊戩
    ，被后世人稱(chēng)為二郎神呢?
    二郎神又被稱(chēng)為二郎顯圣真君
    、清源妙道真君等
    。二郎神的傳說(shuō)最早可以追溯到唐朝和五代十國(guó)時(shí)期
    ，盛唐時(shí)期有著名的《二郎神》這一詞牌名，所謂詞牌名的意思就是填詞時(shí)的曲調(diào)
    ，也就是格式
    。可是這宋朝的太監(jiān)怎么就和唐朝時(shí)期就有的神話(huà)人物扯到一起了呢?
    原來(lái)?xiàng)顟煲婚_(kāi)始并不是二郎神
    ，皇家祭祀的二郎神是李冰的次子
    ，李二郎
    。說(shuō)到李冰
    ，大家可能不是很熟悉
    。李冰是戰(zhàn)國(guó)秦昭王時(shí)期的蜀郡太守，就是今天四川盆地的領(lǐng)導(dǎo)人。四川省今天還有一個(gè)偉大的工程：都江堰
    。這都江堰就是李冰時(shí)期帶領(lǐng)工人和一些技術(shù)專(zhuān)家修建的
    。也正是由于都江堰實(shí)在是太偉大的一個(gè)水利工程了，它保證了四川盆地成為2000多年的天府之國(guó)
    ，一直富饒到今天。所以老百姓就很崇拜李冰
    ，并感激李冰做出的這一偉大功績(jī)
    ，于是乎就修建了“二王廟”?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ？赡艽蠹铱闯鰜?lái)了，為什么叫二王廟?二王是那兩個(gè)人?這二王就是李冰和他的次子
    ，也就是皇家祭祀的時(shí)候祭祀的二郎神
    ，李二郎
    。所以二郎神一開(kāi)始的時(shí)候也被叫做灌口神
    ，灌口二郎。說(shuō)的就是李冰的次子
    ，李二郎。
    我國(guó)的神話(huà)體系比較復(fù)雜
    ，原因就是道教的神話(huà)故事和尊重的神有時(shí)候和民間的不太一樣。在道教神話(huà)系統(tǒng)里
    ，二郎神指的是趙昱趙二郎
    。這個(gè)趙煜趙二郎是隋朝時(shí)期的一個(gè)修道之人
    ，后來(lái)響應(yīng)國(guó)家號(hào)召赴古嘉州(今屬四川省樂(lè)山市境內(nèi))任刺史
    ，也就是一把手
    。當(dāng)時(shí)呢，蜀中的水里有蛟怪為禍一方
    ，趙煜就看不下去了
    ，心想自己作為修道之人
    ，理應(yīng)為民除害，于是就斬死了惡蛟
    。當(dāng)?shù)氐睦习傩諡榱思o(jì)念他的功績(jī)
    ，就在都江堰灌江口這個(gè)地方立祀紀(jì)念他
    。稱(chēng)他為二郎顯圣真君
    ，今天灌江口還有擴(kuò)建之后的伏龍觀
    。修道之人為民除害是道教一直提倡的做法，于是順理成章的就把趙煜的功績(jī)進(jìn)行了一些夸大的描寫(xiě)最后把他寫(xiě)成了神仙
    ，也就是二郎顯圣真君
    。
    我們現(xiàn)在記住的二郎神
    ，在民間一般都認(rèn)為是楊戩。那么楊戩又是何德何能成為二郎神，取代了前面兩位被大家傳頌的最多的?這其實(shí)都得拜《封神演義》和《西游記》這兩本對(duì)我國(guó)民間傳說(shuō)影響最大的兩本小說(shuō)所賜
      。在最早的封神演義中楊戩就是楊戩并不是二郎神
      ，他們兩個(gè)沒(méi)有很大關(guān)系
      。而且封神演義中有關(guān)楊戩的一些傳說(shuō)故事和我們今天聽(tīng)說(shuō)的玉皇大帝的親外甥也沒(méi)什么很大關(guān)系
      ，也并沒(méi)有救過(guò)母親
      。但是《封神演義》在描寫(xiě)楊戩樣貌的時(shí)候是根據(jù)宋朝的一個(gè)大太監(jiān)楊戩來(lái)寫(xiě)的，少年模樣
    ，沒(méi)有胡須
    ，長(zhǎng)相俊俏
    ，有點(diǎn)女子氣
    。這不就是太監(jiān)的特征嗎
    。而且最要命的是民間祭祀二郎神的寺廟采用了這一形象
    ，這就為楊戩成為二郎神埋下了伏筆
    。
    話(huà)說(shuō)這宋朝的大太監(jiān)楊戩并不是什么好人
    ，也沒(méi)做過(guò)可以讓老百姓歌功頌德事情。反而還讓老百姓恨得牙癢癢
    ，楊戩后來(lái)從宮中到地方上任職的時(shí)候
    ，可謂是壞事做絕，讓老百姓強(qiáng)租沒(méi)有用的灘涂爛地
    。在一些文學(xué)作品比如《二刻拍案驚奇》和《金瓶梅》中都有楊戩形象的描寫(xiě)
    ，但都不是很好的形象
    ，甚至是反派的形象。
    二郎神在蜀地中是一位當(dāng)?shù)厝顺绨莸纳?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，后?lái)民族大融合，二郎神也就成了漢文化中眾多神仙中的一員
    。我們現(xiàn)在說(shuō)的二郎神以及他的相關(guān)故事其實(shí)是三者的故事相加在一起之后形成的。一開(kāi)始二郎神絕對(duì)是一個(gè)好神仙
      ，只是后來(lái)在一些小說(shuō)中將楊戩和二郎神同化之后
      ，許多的老百姓不愿意讓楊戩這么一個(gè)壞人繼承二郎神的好名聲，所以后來(lái)在其他的文學(xué)作品中刻意的將二郎神丑化
      ，于是就有了沉香救母的故事
      。
    筆者認(rèn)為真正的二郎神應(yīng)該是一個(gè)民族融合和文化大雜燴之后的人物
      。有關(guān)于他的相貌描寫(xiě)的最大特點(diǎn)：三只眼睛。這個(gè)應(yīng)該是來(lái)源于蜀地的神話(huà)傳說(shuō);容貌是宋朝大太監(jiān)楊戩的;好的故事
      ，也是老百姓傳頌的地方是李冰次子楊二郎和趙煜趙二郎共同加注的。巧的是李二郎和趙二郎都是為都江堰地區(qū)做出了自己的貢獻(xiàn)
      。中國(guó)有很多神話(huà)人物都是這樣的
      ，所以筆者一直都認(rèn)為中國(guó)的神話(huà)故事體系太復(fù)雜
      ，但這也正是它有趣的地方，增加了很多神秘色彩
      。神話(huà)故事，神話(huà)人物越神秘越讓模糊不清就越有趣
      。
    

          
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