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      為了讓文人階級對自身身份產(chǎn)生改觀,朱元璋做出了哪些管控
      
        
      
            以史為鑒
            2023-07-07 11:30:56
        
      

        
      
           
      明朝時(shí)期，朱元璋曾為了改變文人對自身位置與身份的認(rèn)同
      ，加強(qiáng)皇權(quán)統(tǒng)治
      ，做出了一系列限制與管控
      。今天對百科小編就給大家?guī)硐嚓P(guān)介紹
      ，希望能對大家有所幫助。
      在中國歷史的發(fā)展過程當(dāng)中
      ，總會有著一些綿延千年的階層在政治生活中發(fā)揮著巨大作用
      。文人團(tuán)體在歷史的發(fā)展過程當(dāng)中總是褒貶存疑
      ，但是他們同時(shí)也是在歷史進(jìn)程當(dāng)中不可或缺的一部分
      。
      由于他們對于社會，對于國家政策有著重大影響
      ，因此，他們往往都起到著非常重要的作用
      。在明朝時(shí)
      ，由于文人階級的混亂，君臣之間權(quán)力分配出現(xiàn)混亂
      ，這引起了明太祖朱元璋的不滿，在他的強(qiáng)力舉措之下
        ，終究改觀了文人對自身位置
        、身份的認(rèn)同。
      也是有著這一方面的影響
        ，讓明朝之后的文人更多的因?yàn)樯矸菡J(rèn)同的加深被不斷限制于政府的管控之下。明太祖朱元璋這一場讓文人身份改觀的動作
        ，其影響不可謂不大
        。
      1、 自古文人治國傳統(tǒng)影響深遠(yuǎn)
        ，明太祖也難免俗
      (1) 西漢開始，文人開始有了進(jìn)入仕途的機(jī)會
      西漢時(shí)為加強(qiáng)中央集權(quán)
        ，漢武帝實(shí)行了"罷黜百家
        ，獨(dú)尊儒術(shù)"的手段。在這一情況之下
        ，就有著越來越多的世俗文士專門研究文化典籍、企圖進(jìn)入官場一展抱負(fù)
        。
      在這一過程當(dāng)中
        ，通過儒家的洗禮與教育，越來越多的文人士子成為了封建王權(quán)向?yàn)槠鋰I心瀝血的一份子
        。在漢武帝加強(qiáng)文化大一統(tǒng)的時(shí)候，為了體現(xiàn)自己對于儒家的重視
        ，他在政治方面給予了研究儒學(xué)的文人士子非常多的好處
        。
      這成為文人初次能夠通過官方途徑進(jìn)入仕途的第一次嘗試，也正是因?yàn)檫@一傳統(tǒng)的久遠(yuǎn)
      ，讓文人的發(fā)展經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)
      ，呈現(xiàn)出了非常不同于其他階級的特殊性。
      這項(xiàng)操作讓文人的身份有了一定的轉(zhuǎn)變
      ，而隨著時(shí)代的發(fā)展，儒家思想進(jìn)一步鞏固的前提之下
      ，文人士子成為儒家忠君愛國
      ，思想治國理念的傳承者在不同朝代煥發(fā)著各自的光彩。
      如果說漢朝為文人身份的提高提供了一個(gè)開頭
      ，那么在宋朝時(shí)
      ，文人身份地位的提高則是達(dá)到一個(gè)前所未有的巔峰。
      (2) 宋朝號稱"與士大夫共治天下"
      ，文人身份暴漲
      公元960年
      ，宋太祖趙匡胤發(fā)動陳橋兵變，最終登上皇位
      。在經(jīng)歷了十?dāng)?shù)年的東征西討以后，趙匡胤順利建立了北宋王朝
      。
      這一時(shí)候的他對于前朝經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)
      ，武將出身的他深知前朝因?yàn)榉?zhèn)掌控兵權(quán)帶給中央政府以極大威脅。為此
      ，他極力防范武將，并先后通過各項(xiàng)措施進(jìn)一步集中了兵權(quán)
      。
      除了限制武將以外
        ，趙匡胤在位期間還大力扶持文官團(tuán)體。在某些要求的影響之下
        ，她留下三條所謂的祖宗家法，其中便有一條不得殺害士大夫
        ，這為后來宋朝形成與士大夫共治天下的局面
        ，有著重要的促進(jìn)作用。
      在和平年代的宋朝統(tǒng)治者
        ，深知文官對于朝政治理的重要作用。因此
        ，在文人身份上極力構(gòu)建新的政治框架與形成制衡的局面
      。在宋朝這樣對于文人極為重視的情況之下，文官體系逐漸完善起來
      ，同時(shí)促進(jìn)了擁有家國情懷的士大夫意識覺醒。
      他們成為鞏固皇權(quán)的重要力量;雖然僅是一介文官之身
      ，但依舊有著以天下共存亡
      ，與社會共榮辱的崇高信念。
      在宋朝形成與士大夫共治天下的局面影響之下
      ，文人身份得以暴漲，在這一情況之下形成的文人身份認(rèn)同開始有了更進(jìn)一步的發(fā)展。
      此時(shí)文人在權(quán)力分配上能夠成為與皇帝并肩同行的存在
      ，在這樣的情況之下
      ，文人的身份認(rèn)知在宋朝時(shí)達(dá)到了頂峰，一直影響到后來的明朝
      。在朱元璋因?yàn)樽陨淼牟蛔阋虼嗽谥螄碚矫嬉矘O為倚重文人。
      (3) 朱元璋自身的不足
      ，對于文人的倚重可見一斑
      朱元璋是元末時(shí)一個(gè)小小的牧童，因?yàn)闀r(shí)機(jī)和時(shí)代潮流的推動
      ，他進(jìn)入起義軍隊(duì)作戰(zhàn)當(dāng)中
      。在經(jīng)歷了十幾年的南征北討以后
      ，他成為起義部隊(duì)當(dāng)中實(shí)力較強(qiáng)勁的意志
      ，并最終打敗了元朝，建立大明政權(quán)
      。
      這是就文章本身鹵汁農(nóng)民的出身
      ，使得他在文化方面經(jīng)常處于不利地位
      ，甚至說一度都是以吃虧為主
      。在這個(gè)時(shí)候，他就對于自己手底下的文人官吏非常倚重
      。
      在閑暇時(shí)間當(dāng)中，他甚至向有關(guān)文人士子學(xué)習(xí)知識
      ，以更好地配合政治建設(shè)的需要
      ，在這一過程當(dāng)中，體現(xiàn)了朱元璋延續(xù)了之前文人治國和皇權(quán)政治的合作關(guān)系
      。
      在這一趨勢的發(fā)展之下，明朝初期依舊處于文人地位
      ，相對較高情況
      ，這與之前的歷史因素是非常緊密聯(lián)系在一起的。
      隨著君臣關(guān)系開始越發(fā)混亂
      ，這使得朱元璋非常惱火
      。為解決這一問題
      ，加強(qiáng)自己的皇權(quán)政治
      ，朱元璋將皇帝權(quán)并開始伸向文人范疇、暗地里謀求文人身份改觀，為自己政權(quán)建設(shè)服務(wù)
      。
      2、 皇權(quán)加強(qiáng)的需要
      ，朱元璋將權(quán)柄伸向了文人的范疇
      朱元璋在學(xué)習(xí)的一些文化知識以后
      ，逐漸沉淀出相應(yīng)的文化素養(yǎng)。在明朝政權(quán)的發(fā)展過程當(dāng)中
      ，皇權(quán)加強(qiáng)的需要成為現(xiàn)實(shí)的可能
      。已經(jīng)吃夠了文化的虧的朱元璋
      ，開始將皇帝的權(quán)柄伸向文人的范疇
      。
      它在文學(xué)作品方面都進(jìn)行了各方干涉，以讓文人的一些文學(xué)作品只能有利于他的皇權(quán)統(tǒng)治
      ，不能有絲毫的違逆
      。
      這樣的想法
      ，在朱元璋對于一些文學(xué)作品的態(tài)度上可見一斑
      。如在對那一些文學(xué)作品的拼搏當(dāng)中，他對于韓愈和柳宗元所提倡的文風(fēng)非常不滿
      ，為此還專門寫了相關(guān)的文章以批駁這種文風(fēng)。
      這就體現(xiàn)了隨著皇權(quán)的加強(qiáng)
      ，此時(shí)的朱元璋對于文人階級身份地位認(rèn)知的不滿;而在之后發(fā)生的事情
      ，更讓朱元璋深刻了解到，必須讓文人對于自己身份認(rèn)知有所改變
      。
      3
      、 李善長、胡惟庸等文人擅權(quán)
      ，引發(fā)朱元璋開始處理文人
      (1) 借機(jī)廢丞相、收權(quán)柄
      ，朱元璋再次收攏大量文人
      在文人對于自己身份地位認(rèn)知不明的情況就產(chǎn)生一些因?yàn)槔孀匀蝗藶?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">、甚至想要背地里先威脅皇權(quán)。在這些人中
      ，便以胡惟庸
      、李善長等人為最
      。
      身為宰相的胡惟庸
      ，李善長等人無法轉(zhuǎn)變自己文人身份的觀念
      ，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)保留著該有的驕傲和對于朱元璋此類草莽皇帝的蔑視，經(jīng)常瞞上欺下
      。這對于此時(shí)想要改變原來的文人身份認(rèn)同，出現(xiàn)新的局面的朱元璋非常不滿
      。
      他針對這件事從重處理
      ，收拾了一些驕傲自大、對自身身份定位不準(zhǔn)的文人
      。通過這樣的方式，他逐漸收回了新權(quán)力的同時(shí)
      ，又將文人的身份地位開始進(jìn)一步改變
      。
      在這過程當(dāng)中，朱元璋的與選拔制度進(jìn)行了一定的改革
      ，將通過選拔制度做官的文人任免
      ，緊緊地掌握在自己的手中
      。
      這樣的情況之下
      ，明朝權(quán)力分配混亂的局面也有所改觀。朱元璋在之后又通過一系列自己的權(quán)利流轉(zhuǎn)
      ，長期以來文人對于自身身份認(rèn)知的固化表現(xiàn)
      。
      他不斷以各種各樣的方式在拉攏文人團(tuán)體的同時(shí);也對他們進(jìn)行洗腦的工作，不斷改變著他們對于自己身份的認(rèn)知
      。
      (2) 宣揚(yáng)儒家治國理念
      ，培養(yǎng)文人忠君愛國思想
      朱元璋大力鼓支持宣揚(yáng)忠君愛國的思想，大力鼓吹儒家這一思想的基礎(chǔ)之上
      ，讓官員不斷忠誠于自己。
      他企圖通過這一方式來重新改變文人內(nèi)心的階級認(rèn)知
      ，為此
      ，朱元璋甚至專門以利用相關(guān)的古書典籍宣傳文人對于君王的忠與孝，以此來控制更多的文人階級
      。這時(shí)候的文人對于自身身份認(rèn)知遠(yuǎn)不如之前那般驕傲。
      這其中的功勞
      ，除了朱元璋對于過分強(qiáng)調(diào)自身認(rèn)知的文人的打壓以外
      ，更多的是通過思想進(jìn)行的洗腦式教育的新官吏。
      在朱元璋這樣對于原本君臣合作關(guān)系的改革過程當(dāng)中
      ，通過降低文人的身份
      、抬高皇帝的地位進(jìn)一步拉開了兩者的差距。這時(shí)候更強(qiáng)調(diào)皇帝身份的同時(shí)
      ，讓他們的文人團(tuán)體對于國家
      、對于君王進(jìn)一步的忠誠。
      他們此時(shí)的身份定位僅僅是作為國君
      、作為皇帝的奴仆。通過強(qiáng)勢手段實(shí)現(xiàn)文人身份地位改觀
      ，成為了朱元璋鉗制文人的重要手段
      。
      4、 文人身份認(rèn)同不斷加深
      ，變相成為朱元璋鉗制文人的手段
      朱元璋一方面大力鼓吹文人治國的思想
      ，另一方面
        ，又不斷削弱著為人對于自身身份地位的認(rèn)同
        。這不斷降低的情況之下，讓文人對于自身身份地位有了重要的改觀
        ，逐漸剝離了文人在政治上的特殊地位
        ，實(shí)現(xiàn)了朱元璋加強(qiáng)中央集權(quán)的需要
        。
      通過一系列的手段
        ，朱元璋成功實(shí)現(xiàn)了原本君臣權(quán)力分配的混亂局面，并通過這一系列強(qiáng)有力的舉措
        ，進(jìn)一步削弱文人的地位
        ，在思想領(lǐng)域形成了對文人的鉗制
        。
      士人階級被強(qiáng)力磨滅了原先屬于自己的獨(dú)立特行的心態(tài)和品格
        ，取而代之的是惶惶不可終日的自我委全，這樣的做法無疑是一種性質(zhì)卑劣的精神麻痹和戕害
        。
      結(jié)語：
      為解決君臣權(quán)力分配之間的混亂
        ，朱元璋采取了一系列的強(qiáng)勢措施來應(yīng)對這一方面的問題
      ，但究其本質(zhì)
      ，都是為了加強(qiáng)自己權(quán)力、加強(qiáng)中央集權(quán)的需要
      。
      在政治發(fā)展過程當(dāng)中
      ，更應(yīng)該探究這一政策是為何種權(quán)勢集團(tuán)服務(wù)，是為天下之公或?yàn)樗饺死?這才是這一政策能否成為歷史的根本所在
      。
      

          
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