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      三國最有爭議的蜀漢大臣
      ,譙周歷史評價如何

      眾妙之門 2023-06-13 09:28:21

      三國最有爭議的蜀漢大臣
      ,譙周歷史評價如何

      譙周的故事大家了解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~

      鄧艾偷渡陰平

      ,出其不意地來到蜀漢國腹心地帶
      ,皇宮內(nèi)立刻陷于一片惶恐不安的狀態(tài)當(dāng)中。在譙周的力主之下
      ,劉禪終于做出了決定:向魏國投降
      。魏國以為譙周有“全國之功”(讓魏國完整地擁有一個國家)封他為陽城亭侯。不過
      ,到裴松之注釋《三國志》時
      ,人們就對譙周勸主子投降這件事情有了不少的非議,就是譙周本人也不敢居功
      ,晉朝廷給他一個官做
      ,他也是拖拖拉拉的不敢去上任。直到如今
      ,對于這個人的爭議也是不斷
      ,可以說,譙周這個人是蜀漢國最有爭議的一個人

      ,譙周歷史評價如何.png" />

      譙周字允南,巴西西充國人

      。州郡征召邀請他出來做官
      ,他都不應(yīng)召。譙周家里雖然貧窮
      ,但他立志學(xué)問
      ,達到了手不釋卷的程度,直到建興年間
      ,諸葛亮以丞相身份兼任益州州牧
      ,任命譙周為勸學(xué)從事,譙周這才算是走進了官場
      。蔣琬任職大將軍兼任益州刺史時
      ,譙周調(diào)任典學(xué)從事,統(tǒng)理益州的學(xué)者
      。劉禪策立太子后
      ,任命譙周擔(dān)任仆,后轉(zhuǎn)任家令

      譙周一生除了做學(xué)問和勸諫劉禪

      ,大概只有兩件事值得一說,即為諸葛亮奔喪和勸劉禪投降
      。諸葛亮在戰(zhàn)場上去世
      ,譙周在家中聽到音信馬上飛奔前往,不久有詔書禁止到那里去
      ,只有譙周因為急速趕路才得以到達
      。此事雖小,也可以算是有一定的先見性吧。第二件事就是勸劉禪投降魏國
      。當(dāng)時
      ,鄧艾已經(jīng)深入蜀漢國腹地,劉禪召集群臣商量對策
      ,有的認為應(yīng)該去吳國
      ,有的認為應(yīng)該去南中,劉禪更是不知道如何是好
      。譙周以為
      ,到吳國去也是向人家稱臣;魏國大吳國小,如其稱臣
      ,不如向大國稱臣;吳國早晚也會被魏國吞并
      ,如其受兩次恥辱,不如就受這一次好
      ,結(jié)論是最好是直接投降魏國
      。并保證,如果投降了魏國
      ,魏國人不能夠劃出一塊土地來給他封王封侯
      ,他就到魏國的京城去,以古代的義理向他們爭辯
      。劉禪那意思是向南走南中,譙周則上書說
      ,南方是蠻夷之地
      ,平常國家無事的時候都經(jīng)常反叛,現(xiàn)在有事了前去
      ,誰又能保證他們就能擁護?何況國家此前對南人并沒有恩德
      ,有的只是調(diào)賦調(diào)稅,這時候前去
      ,人家反叛了還不向外趕人嗎?劉禪和其他人都沒有個正主意
      ,于是決定投降魏國。

      劉禪投降后

      ,魏國丞相司馬昭以為譙周有“全國之功”
      ,也就是讓魏國完整地擁有一個國家,下詔書讓譙周到魏國去做官
      ,譙周走到漢中
      ,也不知道是真病了還是假病了,停下來不走了
      。到了司馬炎當(dāng)皇帝
      ,晉國也多次下詔征召他,譙周這才到了洛陽。

      對于譙周勸劉禪投降這件事情

      ,《三國志》的作者是給予肯定的
      ,說“劉氏無虞,一幫蒙賴
      ,周之謀也
      。”但裴松之在作注時立刻就帶上了兩個人的評論
      ,頗有點兒直接反駁的意味
      。孫綽評論說:作為天子乞求投降,還有比這個更恥辱之事嗎?作為皇帝
      ,就應(yīng)該隨著國家社稷一同生死!所以孫盛認為
      ,譙周建議一國皇帝茍且偷生,真的讓人不可思議
      。在他看來
      ,蜀漢國遠沒有到了土崩瓦解之地,即便是京城保不住
      ,還可以退到東部去再做打算的
      。當(dāng)時,羅憲在白帝城擁有重兵
      ,霍弋在夜郎也有強卒
      ,還有姜維廖化等人的大軍在握,怎么就認為國之必亡?齊國當(dāng)年只剩下兩座城池
      ,田單照樣打敗燕國復(fù)國
      。還有申包胥秦庭乞兵恢復(fù)楚國,范蠡文種協(xié)助越王打敗吳國
      ,再看譙周的作為
      ,不是和他們相去甚遠嗎?

      即便是在今天,這種爭議仍然存在

      。有的認為
      ,譙周促使劉禪投降,客觀上加速了國家的統(tǒng)一
      ,而劉禪的投降
      ,又讓蜀漢國的百姓免遭戰(zhàn)火,一大批官員也得到了保護

      其實

      ,對待譙周這個人在當(dāng)時是陣線分明的,那就是晉王室認為他有“全國之功”
      ,所以一定要用他;陳壽和譙周有師生之誼
      ,他當(dāng)?shù)挠质鞘駠饭?div id="jfovm50" class="index-wrap">,所以要維護他。但對于其他人來說
      ,譙周的計策是“茍存”之計
      ,絕對不是正道。只有申包胥
      、田單
      、范蠡等人的作為才是正道。

      對于今天的人來說

      ,我們完全用現(xiàn)代人的觀點來看待古人是沒有意義的
      ,就像我們說人人平等一樣,在古代百姓能和官員平等
      ,官員能夠和皇帝平等嗎?所以我們評論譙周和劉禪
      ,不能脫離三國當(dāng)時的環(huán)境,如果單純用現(xiàn)代人的眼光看問題而脫離了古代的環(huán)境
      ,這就好比要說
      ,三國人打仗攻城為什么要爬云梯,他們?yōu)槭裁床挥么笈?所以說
      ,蜀漢國誰都可以投降
      ,就是劉禪不能投降。結(jié)合當(dāng)時的情況
      ,看一看曹操就可知道
      ,劉禪為什么不能投降?曹操把漢獻帝迎接到自己的地盤上,天下很多人包括原來的老臣子都來到了他的身邊
      ,他站穩(wěn)腳跟后就當(dāng)了丞相
      。當(dāng)時在外部不受約束的諸侯說他是“托名漢相,實則漢賊”
      ,但內(nèi)部還是一直看好他的。到曹操當(dāng)了魏王
      ,天下人說他篡逆
      ,內(nèi)部也不再是鐵板一塊,就因為這個魏王是脫離漢朝的一個標志性事件
      。對于劉禪來說
      ,結(jié)合當(dāng)時的環(huán)境看問題,從他接受譙周建議的那一刻開始
      ,就已經(jīng)死了
      ,活著的只是一個肉體。后來司馬昭問他:“頗思蜀否?”其實就是一種對他人格的羞辱
      ,后來給他的一個謚號叫做“思公”
      ,那意思是說
      ,你到墳?zāi)估镆踩ァ八际瘛卑?

      弄清楚了劉禪的定位,就知道譙周該是一個什么樣的歷史地位

      。不過
      ,隨著現(xiàn)在的人面臨著新的問題,人們不免要會拿古人出來比較一番
      ,這就會給古人有一個新的不同的看法
      。更何況,人們的思想認識不同
      ,看問題的絕度不同
      ,因而對一個人的看法也不會相同。從這個角度來說
      ,對于譙周的爭議
      ,恐怕還會繼續(xù)下去。

      揭秘三國歷史,蜀國后期
      ,譙周真的誤國了嗎

      譙周也最多是分析形勢能力不足

      ,誤國太過。
      認為譙周誤國的人認為根據(jù)蜀漢的實力
      ,仍有一戰(zhàn)的資本
      ,勝則救蜀漢于危難之間,敗也不能將蜀漢拱手相讓
      ,誓死與成都城共存亡
      。其實,從蜀漢高層來說
      ,此戰(zhàn)如果勝利則扭轉(zhuǎn)了蜀漢的危局
      ,功在社稷而在中國戰(zhàn)爭史也必當(dāng)永垂不朽,而自己也可以贏得身前身后名
      ,然而對于蜀漢的百姓來說
      ,從諸葛亮六出祁山到姜維九出祁山已經(jīng)耗盡蜀漢的國力,朝廷腐敗
      ,劉禪昏暗
      ,降魏也是順應(yīng)民心。
      《三國志》中記載
      ,公元261年
      ,薛珝受吳主孫休之命赴蜀,回國介紹蜀國情況
      ,“主暗而不知其過
      ,臣下容身以求免罪
      ,入其朝不聞?wù)裕?jīng)其野民有菜色
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!保梢钥闯鍪駶h政權(quán)已命不久矣
      ,而就在263年鄧艾
      、鐘會伐蜀,蜀漢滅亡
      。由此觀之
      ,譙周之諫也是迎合了蜀民民心,蜀漢連連征戰(zhàn)
      ,蜀民根本無法承擔(dān)如此沉重的兵役
      ,所以孫盛只是從表面來分析蜀漢的兵力情況,而且即使一戰(zhàn)
      ,也不一定能夠戰(zhàn)勝
      ,“民有菜色”,說明蜀兵的戰(zhàn)斗力沒有魏兵的戰(zhàn)斗力強
      。如果講到譙周讓劉禪投降魏國就讓譙周背負了誤國的罵名
      ,那曹操南征的時候,孫權(quán)重臣張昭也曾根據(jù)形勢而勸孫權(quán)降曹
      ,雖然之后
      ,孫權(quán)就沒有怎么重要張昭了,但是張昭還是很受孫權(quán)的尊重的
      ,雖然張昭之諫算不得高明
      ,但是當(dāng)時孫吳的君臣是上下齊心的,江東局勢是穩(wěn)定的
      ,而蜀漢后期根本都沒有赤壁之戰(zhàn)時江東的力量與曹魏抗衡了
      ,譙周之諫也是無奈之舉,說其誤國過分夸大了譙周在蜀漢滅亡過程中的作用
      。如果以現(xiàn)在的觀點
      ,譙周維護了國家的統(tǒng)一,為民族英雄都不為過
      ,為什么要背負誤國的千年罵名呢?如果說譙周誤國,那么司馬炎代魏建晉時手下的所有魏臣都是誤國
      ,荀彧作為曹操重要謀臣
      ,原本跟從袁紹,且后世都認為荀彧是忠于漢室才被曹操所殺
      ,那么荀彧助曹操是不是也算誤國呢?

      主張投降的譙周先后發(fā)表了仇國論
      、亡國論
      ,他到底是想表達什么呢?

      三國時期

      ,有這樣一個人
      。他是當(dāng)時著名的學(xué)者,受到很多人的尊重
      。但同時他又是一個投降派
      ,一到兵臨城下就開始游說君主投降。同時
      ,這個人還是《三國志》作者陳壽的恩師
      ,他就是蜀漢名士譙周。

      提起譙周想必人們都不陌生

      ,是三國的一位名人
      ,一位在蜀國歷史上有特殊影響的人,因為蜀國的滅亡就和他有關(guān)
      。是他極力勸降劉禪降了曹魏
      ,將川蜀之地拱手讓給了曹魏。而在羅貫中編寫的《三國演義》中
      ,劉璋的出降也是譙周規(guī)勸的
      。這樣看來,譙周一人連勸兩任君主投降
      ,那不是投降派是什么
      ?這也是小編想簡單說說譙周的原因。

      譙周

      ,字允南
      ,三國時期益州西充人,精通六經(jīng)
      ,通曉天文
      ,是蜀地有名的大儒,陳壽
      、羅憲都是他的學(xué)生
      。在劉備進入蜀地建國之后,他被諸葛亮任命為勸學(xué)從事
      ,從此進入蜀漢政壇

      有人說當(dāng)時劉璋的投降就是譙周所出的主意,但我們根據(jù)時間表來看

      ,譙周出生于201年
      ,劉備包圍成都時是214年
      ,此時的譙周都還沒有成年,怎么可能成為劉璋的大臣呢
      ?所以劉璋投降這個鍋是羅貫中給他安上的
      。但劉禪的投降確實是譙周的建議,當(dāng)時鄧艾長趨直入
      ,逼近成都
      。群臣皆欲死戰(zhàn),譙周力排眾議
      ,勸說劉禪投降
      。譙周在蜀漢政壇影響力可見一斑。

      劉璋投降時譙周才13歲

      ,這明顯是羅貫中讓他背鍋

      那什么譙周能有如此大的影響力

      ?譙周的學(xué)識自然在蜀漢無出其右,無論是經(jīng)書史籍
      ,還是天文地理無所不知
      。在蔣琬當(dāng)政之時,譙周便被任命為典學(xué)從事
      ,成為了益州學(xué)者之首
      。而在此之后,譙周一直不參與朝政
      ,但作仍因其學(xué)識升任光祿大夫
      。由于其學(xué)識寬廣且樂于施教,益州的后生學(xué)者們有疑問都喜歡去問譙周
      ,而譙周也能引經(jīng)據(jù)典來解答
      。妥妥的一個好老師。

      譙周有學(xué)識

      ,且學(xué)生很多
      ,在蜀中士族中的地位很高

      同時,譙周確實是蜀漢反戰(zhàn)派系的領(lǐng)導(dǎo)人

      。諸葛亮去世后
      ,楊儀和姜維掌權(quán),他著《仇國論》力陳北伐之失
      ,堅決反對北伐
      。由于蜀國國小民弱,連年北伐又搞得民生疲敝
      ,譙周的主張得到不少人的支持
      。而益州集團和被排擠的東州集團都緊緊團結(jié)在譙周的周圍,譙周成為兩大集團的精神領(lǐng)袖,他也得到了蜀地百姓的支持
      。所以雖然譙周權(quán)力不大,但影響力不小

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