漢武帝因為一貧民女子廢除了肉刑,這個女子是誰

漢武帝因為一貧民女子廢除了肉刑，這個女子是誰?這個女子就是山東臨淄人的女孩緹縈，下面對百科小編就為大家?guī)碓敿毜慕榻B，一起來看看吧!

漢文帝劉恒繼位之后，堅持無為而治，讓天下休養(yǎng)生息，整個社會從戰(zhàn)國、暴秦和楚漢之爭的長期戰(zhàn)亂中擺脫出來。

山東臨淄人的女孩緹縈，他的父親犯了罪，她以死相逼，千里迢迢隨父親進京上書救父。著名史學家班固贊嘆她：“百男何憤憤，不如一緹縈!”小女孩緹縈符合值得人尊敬又不為人知的小人物這一形象。

齊太倉令淳于意，當時為官清廉，后來因為喜歡研究醫(yī)術(shù)，干脆就辭職了，他由于聰明好學，潛心研究，拜醫(yī)學界的高手為老師，終于學成，然后獨立給人看病。

淳于意的二十五例醫(yī)案——“診籍”，是中國現(xiàn)存最早的病史記錄。在《史記》里，司馬遷把他和扁鵲放在一起進行立傳，即《扁鵲倉公列傳》，可見他的醫(yī)術(shù)是非常高超的。

但是后來，淳于意被判有罪，需要押送到長安去受肉刑。有罪的原因一說是官吏的誣告，因為他不依附于權(quán)貴，不想去給官府家里做醫(yī)生。另一說是給一個病情非常嚴重的人看病，結(jié)果那個人生去世了，于是被遭到了誣告。

肉刑，是對犯罪的人的肉體的一種懲罰，古指墨、劓、剕、宮、大辟等。肉刑始于夏、商、周三代：

《漢書·刑法志》：“禹承堯、舜之后，自以德衰而制肉刑，湯、武順而行之者，以俗薄于唐、虞故也?！?/p>

家中突然遭此變故，一家人抱頭痛哭。正在悲傷之際，淳于意感嘆自己家里只有五朵金花，沒有一個兒子能與自己一起分擔苦難。

但令淳于意沒有想到的是，只有十幾歲的幼女緹縈，擦干眼淚，要陪父親一起進京，替父申冤。

淳于意欣慰的同時，拍拍女兒緹縈的肩頭，說有她有如此孝心，自己就很知足了。并沒有把女兒的話放在心上，因為一是女兒年幼，二是路途遙遠。

但因為緹縈的堅持，父女二人一同上路。一路艱難，自不必說，父女倆終于到了長安。

到了長安，淳于意被押，女孩兒緹縈沖破種種困難，終于找到愿意給他寫訴狀的人，把自己的訴狀交到了漢文帝的手中：

“我的父親曾是清廉的小官吏，現(xiàn)在不慎犯了事，按律當受肉刑。我不但為父親難過，也為所有受肉刑的人傷心。一個人被砍去了腳，就成了殘廢;被割去了鼻子，就不能再安上，即使他們想改過自新也不可能了。我情愿做官府的奴婢，替父親贖罪，好讓他有個改過自新的機會?！?/p>

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緹縈表達了對肉刑這種刑罰的傷心之情，希望自己做奴婢來替父親贖罪，而不希望父親和天下所有的人來承受這種刑罰。做奴婢身份卑微，沒有自由。緹縈的孝心可嘉，漢文帝看到后，非常受感動。

“今人有過……朕甚憐之。夫刑至斷肢體，刻肌膚，終身不息，何其楚痛而不德也，豈為民父母之意哉?其除肉刑，有以易之。”

寬仁賢德的漢武帝廢除了肉刑，且赦免了淳于意的罪，淳于意父女倆于是高高興興地回到了家里，淳于意繼續(xù)行醫(yī)，為老百姓緩解病痛。他一直活到了七十多歲，善終。

漢文帝頒布了新刑律：

黥刑，改為遞去頭發(fā)，以鐵束頸服刑四年;劓刑，改為打三百板子;斬左趾，改為打五百板子;對于那些犯斬右趾以及殺人自首、官吏貪贓枉法、監(jiān)守自盜等罪，于判刑之后又犯笞刑罪者，一律棄市處死;而對于判處其它各等徒刑，在一定年限內(nèi)無逃亡等行為的，則可相應遞減刑罪，直至釋放免刑為庶人。

漢武帝的這一做法可謂是大快人心，《資治通鑒·漢紀》稱，此后，社會“風氣篤厚，禁網(wǎng)疏闊，刑罰大省”，以至一年之中僅“斷獄四百，有刑錯之風焉?！?/p>

緹縈救父，得到了老百姓的廣泛的贊譽，大家都夸她人小膽子大，孝心尤其值得贊揚。因為她不但讓自己的父親免除了肉體之苦，而且也讓后來犯罪之人也免受類似的肉體之苦，可謂是利國利民的大好事情。甚至有人還寫成了詩歌，對她贊揚：

“隨父赴京歷苦辛，上書意切動機定;詔書特赦成其孝，又廢肉刑惠后人?！?/p>

緹縈上書救父的做法，使其作為中國孝道的典范，漢文帝因廢除肉刑這一改革措施，順應民意，引人注目，是歷史的進步，是中國古代刑制從野蠻時期到文明時期的轉(zhuǎn)折點，里程碑。

緹縈作為一個小人物，但是卻值得人尊敬。

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