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      衛(wèi)子夫有哪些成就關(guān)于她有哪些軼事典故與爭(zhēng)議
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-07-07 12:52:50
        
      

        
      
           
      衛(wèi)子夫，史稱孝武衛(wèi)思后或衛(wèi)思皇后，漢武帝劉徹第二任皇后。下面對(duì)百科小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹
      ，一起來看看吧
      。
      衛(wèi)子夫原為平陽公主家歌女;建元二年(前139年)入宮
      ，懷孕后被封為夫人;元朔元年(前128年)生下劉徹長(zhǎng)子劉據(jù)
      ，被立為皇后
      ，38年后
      ，遭遇巫蠱之禍
      ，母子被人陷害
      ，不能自明，遂自殺
      。18年后漢宣帝劉詢以皇后禮重新厚葬她
      ，追謚號(hào)曰“思”。
      主要成就
      衛(wèi)子夫以卑微謳者身份步入漢宮
      ，經(jīng)十一年立為皇后
      ，為漢武帝育下一男三女，有延續(xù)漢室之功
      。太子劉據(jù)死后
      ，昭帝無嗣，帝位繼承人輾轉(zhuǎn)重歸衛(wèi)子夫后代
      。曾孫劉詢不負(fù)先人
      ，“功光祖宗，業(yè)垂后嗣”
      ，為大漢開創(chuàng)“孝宣中興”的嶄新時(shí)代
      。
      在立為皇后的三十八年中，衛(wèi)子夫?qū)h庭后宮管理的井井有條
      。在這三十八年中
      ，史書記載中的漢宮不復(fù)有妒婦嬌女，更無因妃嬪相嫉引發(fā)的惡劣事件
      。
      衛(wèi)子夫的發(fā)跡
      ，不僅改變了自己的命運(yùn)，也影響了整個(gè)國家的命運(yùn)
      。西漢第一次對(duì)匈奴反擊戰(zhàn)的勝利
      ，以及其后大規(guī)模深入匈奴腹地長(zhǎng)距離奔襲戰(zhàn)取得巨大成功，重創(chuàng)匈奴
      ，皆由衛(wèi)氏枝屬統(tǒng)軍作戰(zhàn)
      。霍去病之弟霍光
      ，身奉四帝
      ，躬輔三朝，受遺命
      ，佐幼帝
      ，行遺策，興廢立
      ，是使西漢平穩(wěn)度過危難，達(dá)到巔峰時(shí)期的第一功臣
      。漢武帝之功離不開衛(wèi)青
      、霍去病
      ，臨危受命離不開霍光，而衛(wèi)青
      、霍去病
      、霍光之發(fā)跡亦離不開衛(wèi)子夫。
      軼事典故
      衛(wèi)后鬢鬒
      無論在詩詞歌賦中
      ，還是現(xiàn)代文學(xué)中
      ，總能偶爾看到關(guān)于衛(wèi)子夫以一頭烏黑靚麗的秀發(fā)見寵于武帝的故事。然而
      ，縱覽史書
      ，卻難以從中尋覓到一絲一毫的蹤跡。
      現(xiàn)今可查的
      ，最早記載衛(wèi)子夫發(fā)美的故事出自東漢文學(xué)家
      、天文學(xué)家張衡的《西京賦》。賦中描述說：衛(wèi)皇后興于鬢發(fā)之美
      ，趙飛燕得寵于體態(tài)輕盈
      。另外，在志怪小說《漢武故事》中
      ，有一段關(guān)于衛(wèi)子夫的描寫
      。其內(nèi)容大致與史書相符，唯細(xì)節(jié)之處稍有添加
      。其中一處寫到：“上見其發(fā)美
      ，悅之，遂納于宮中”
      。到了宋朝時(shí)期
      ，類書《太平御覽·卷三百七十三·人事部一十四》中更為夸張的說：衛(wèi)子夫因一頭秀發(fā)被立為皇后。雖《史記》
      、《漢書》中均未提及衛(wèi)子夫發(fā)美與否
      ，然后世詩文作品中多借此言衛(wèi)子夫發(fā)美之典故。亦借衛(wèi)子夫之鬢發(fā)形容女子發(fā)美
      。
      衛(wèi)娘
      衛(wèi)娘
      ，即衛(wèi)皇后子夫。因歌女得寵于武帝而立為皇后
      ，故詩詞中多用“衛(wèi)娘”來形容姿容冶艷的女子
      。如：唐代詩人李賀的《浩歌》：“漏催水咽玉蟾蜍， 衛(wèi)娘發(fā)薄不勝梳
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！薄Ｓ秩纾核未娙私绲摹肚锵鳌罚骸靶l(wèi)娘何在
      ，宋玉歸來
      ，兩地暗縈繞
      。”
      梓童
      梓為木中之貴
      ，古人以梓為有子的象征
      。皇帝立皇后
      ，不僅是為了母儀天下
      ，更重要的是為了建子嗣，承大統(tǒng)
      ，以延續(xù)和維持王朝的長(zhǎng)久統(tǒng)治
      ，這是歷代帝王都極為重視之大事。把建儲(chǔ)稱作立國本
      。因而皇后稱梓童
      ，也正迎合了封建統(tǒng)治者的這種心理。關(guān)于這種稱呼的來歷有二種說法
      。其中一種源于志怪小說《漢武故事》
      。《漢武故事》的兩個(gè)版本都曾寫道：衛(wèi)子夫新入宮
      ，名字排在登記宮人的名簿的末尾
      ，以至于一年多還沒有輪到衛(wèi)子夫入侍武帝。后來武帝挑選宮中不中用的女子釋放出宮嫁人
      ，衛(wèi)子夫哭著請(qǐng)求出宮
      。武帝說：“我昨天夜里夢(mèng)見子夫的庭院里生長(zhǎng)了幾棵梓樹，這難到不是天意嗎?”于是在這天寵幸了衛(wèi)子夫
      ，衛(wèi)子夫懷孕
      ，生了衛(wèi)長(zhǎng)公主。
      思園老馬
      傳說衛(wèi)子夫死后
      ，為衛(wèi)子夫拉車送葬的十匹馬飼養(yǎng)在衛(wèi)子夫的陵園中
      。陵園內(nèi)負(fù)責(zé)養(yǎng)馬的官吏發(fā)現(xiàn)，這十匹馬非常善于飲酒
      ，但是卻不再讓人套馬拉車以及騎行
      。而這些馬全部活到了六十歲才死去。
      　? ?人物爭(zhēng)議
      是否廢后
      因《漢書·外戚傳》中李夫人篇中“及衛(wèi)思后廢后四年
      ，武帝崩
      ，大將軍霍光緣上雅意，以李夫人配食
      ，追上尊號(hào)曰孝武皇后”一句
      ，所以有衛(wèi)子夫自殺前已被廢后的質(zhì)疑。
      持異見者認(rèn)為，班固這句“衛(wèi)思后廢后四年”
      ，是為下文霍光追尊李夫人為孝武皇后做鋪墊
      。如果班固在上文中沒寫“衛(wèi)思后廢后”五字
      ，那么承接下文的追尊行為則會(huì)名不正言不順
      。而后來漢宣帝之所以能夠追謚衛(wèi)子夫曰“思”，正是由于她沒有被廢的緣故
      ，因?yàn)閺U后是沒有資格獲得謚號(hào)的
        。
      首先，《漢書·外戚傳》衛(wèi)皇后傳記篇為“詔遣宗正劉長(zhǎng)樂
        、執(zhí)金吾劉敢奉策收皇后璽綬
        ，自殺”?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？梢?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，武帝之“策”的內(nèi)容即為“收皇后璽綬”一項(xiàng)，而非“不可以承天命”
        、“罷退居某地”
        。這就有兩種可能，一是收璽綬時(shí)衛(wèi)子夫自殺
        ，正式的廢后詔書還未來得及下
        ，廢后程序終結(jié);二是武帝只是暫時(shí)收回皇后實(shí)權(quán)，待太子起兵事塵埃落定后再做出是否廢后的決斷
        。
      其次
        ，根據(jù)班固在《漢書·外戚傳》中的記述可知：《外戚傳》中但凡被廢的皇后均在個(gè)人篇幅內(nèi)交代被廢事宜，改稱“廢后”并以此結(jié)束
        。 而衛(wèi)子夫傳記部分則從開始到結(jié)束
        ，無論是自殺、追謚都未曾出現(xiàn)一個(gè)“廢”字
        。全篇以“孝武衛(wèi)皇后”開始
        ，間以“子夫”、“衛(wèi)后”
      、“皇后”
      ，并以“思后”結(jié)束，不同于其它明確被廢黜的皇后
      。
      再者
      ，《漢書》眾皇帝《紀(jì)》中，廢后大事皆有記載
      ，俱言“皇后某氏廢”
      ， 而衛(wèi)皇后為“皇后自殺”。
      最后，《漢書·武五子傳》開篇：“孝武皇帝六男
      。衛(wèi)皇后生戾太子
      ，趙婕妤生孝昭帝。王夫人生齊懷王閎
      ，李姬生燕刺王旦
      、廣陵厲王胥，李夫人生昌邑哀王髆
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！辈粌H將衛(wèi)子夫依舊稱為皇后，且將身為宗子的劉據(jù)置于漢昭帝劉弗陵之前
      。
      嘉夫德若斯
      對(duì)于《史記·太史公自序》中“嘉夫德若斯”一句中“夫”的注釋
      ，中華書局、上海古籍出版社
      、岳麓書社等主流出版社均標(biāo)注為人名或注釋為衛(wèi)子夫
      。但是也有異見者質(zhì)疑“夫”字的含義。
      異見者給出的解釋有二：其一
      ，“夫”為語氣詞
      ，并無實(shí)質(zhì)性含義;其二，“嘉夫德若斯”是作《外戚世家》的目的
        ，與前面所提眾位皇后無關(guān)
        。
      關(guān)于“夫”字代指“衛(wèi)子夫”的解釋，只需通讀其出處《太史公自序》
        ，便可得出：
      《自序》凡三十篇《世家》
        ，以“嘉××，作××世家第×”格式者共計(jì)二十篇
        。除去《外戚世家》
        ，其余十九篇“嘉”后皆為人物。既有對(duì)人物的簡(jiǎn)稱
        ，如《吳世家》的“伯”為吳太伯的簡(jiǎn)稱;也有對(duì)人物的代稱
        ，如《燕世家》的“甘棠”代指召公。 [87] 但無論是簡(jiǎn)稱還是代稱
        ，“嘉××”都是僅對(duì)個(gè)人
        ，沒有泛指，更沒有“嘉”字之后跟語氣詞之例
        ，而所嘉之人亦不必緊接上句人物
        。
      因此只要通讀全篇而非斷章取義，便可知曉“夫”字必定為《外戚世家》中所載的一人
        ，且當(dāng)為《自序》中所提到薄太后
        、竇太后、栗姬、王皇后
      、陳皇后
      、衛(wèi)子夫六人中的一人。而六人中唯衛(wèi)子夫名字中帶有一個(gè)“夫”字
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ？芍凹畏虻氯羲埂碑?dāng)指衛(wèi)子夫。
      

          
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