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    探索唐宋時期婚姻的變化,制度和觀念都是當時社會發(fā)展的縮影
    
        
    
            揭秘歷史故事
            2023-07-07 13:44:01
        
    

        
    
           
    從古代律令中的婚姻規(guī)定到現(xiàn)今的婚姻法可以看出婚姻的發(fā)展與變化，古代婚姻在繼承之前觀念的基礎上
      ，往往衍生出新的制度
      ，隨社會不斷變化，為產(chǎn)生下一種制度或觀念提供可能
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？v觀歷史，唐朝與宋朝是我國婚姻史上的重要轉型期
      ，下面對百科小編就為大家?guī)碓敿毜慕榻B
      ，一起來看看吧。
    隨著社會的發(fā)展
      ，科舉制度逐漸完善
      ，由“士庶不婚”到“婚姻不問閥閱”、由“尚姓”到“尚官”
      ，都顯示唐宋婚姻的承繼與演變
      。細細研究唐宋的婚姻史，發(fā)現(xiàn)這兩個朝代的社會背景對婚姻的特征有著明顯的影響
      ，這也是當今婚姻法不斷革新的根本原因
    。
    一、唐宋婚姻的演變
    01.唐宋婚姻變化的推手——社會背景
    在我國的唐宋兩朝
    ，社會逐漸發(fā)展
    ，宋朝被譽為我國古代商品經(jīng)濟高度發(fā)展的時代，基于此
    ，婚姻演變成為歷史必然
    。唐朝建國之后，農(nóng)業(yè)
    、商業(yè)和手工業(yè)全面發(fā)展
    ，更是出現(xiàn)了貞觀之治的盛景
    。到了宋朝，城鎮(zhèn)經(jīng)濟快速發(fā)展
    ，市民階層逐漸擴大
    ，社會財富不斷增加，人們越來越追求財富
    。唐宋兩代不斷發(fā)展的經(jīng)濟水平
    ，為婚姻的演變提供了強大的物質基礎。
    唐宋兩代的社會結構不斷變動
    ，婚俗事宜也隨之改變
    。唐王朝自建國以來，先后修訂 《氏族志》以及《姓氏錄》
    ，對門閥士族階層逐漸打壓
    ，對庶族地主階層進行扶植，社會的結構以及傳統(tǒng)的觀念發(fā)生了很大的變化
    。尤其是在經(jīng)歷了安史之亂
    、唐末戰(zhàn)爭等戰(zhàn)亂后，社會的構變化更是天翻地覆
    ，甚至在當時有很多地主階級或平民都翻身成為當權官僚
    ，在這樣的社會大環(huán)境下，“士庶不婚”的婚姻規(guī)制也逐漸松弛
    。到了宋朝時期
    ，人們對越來越重視現(xiàn)實，為婚俗變化提供了良好的客觀環(huán)境
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？梢姡鐣淖兏飳θ魏我环矫娑紩a(chǎn)生影響
    ，無論是官僚階級
    ，還是平民百姓。
    唐朝和宋朝是我國科舉制度高度完善和發(fā)展的時期
    ，在此期
    ，婚姻論財?shù)挠^念初具模型?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ？婆e制度的發(fā)展
    ，給了無數(shù)寒門子弟登科及第、步入仕途的機會
    。尤其是在宋代
    ，科考官員扶搖直上，當時的百姓甚至有“萬般皆下品
    ，唯有讀書高”的價值觀念
    。在此背景下
    ，宋代的婚姻觀逐漸趨向于“不顧門戶，只求資財”
    ，婚姻與錢財逐漸聯(lián)系起來
    。任何一種優(yōu)勢的發(fā)展必定會帶來弊端，科舉制度為唐宋選撥了人才
    ，但是也助長了追名逐利的社會風氣
    。
    02.唐宋婚姻制度的變化——由開放到保守
    在唐朝歷史上，對族際婚是持推行態(tài)度的
    。唐朝支持族際婚主要體現(xiàn)在和親制度上
    ，唐朝和親的頻繁程度是歷來少見的，著名的文成公主和親
    ，促進了唐蕃的友好關系
    。宋代在這一問題上就有所不同
    ，宋代禁止族際婚
    。《宋史·太宗本記》中明確記載“禁西北緣邊諸州民與內屬戎人昏娶”
    ，自此便斷了漢唐“和親”的慣例
    。雖然世人對于和親的評價褒貶不一，但是不可否認和親的歷史作用
    。
    在古代除了族際婚
    ，還有一個值得一提的便是“收繼婚”，即寡居婦女由亡夫的親屬繼娶
    。這一婚俗不合禮法
    ，早在先秦時期便遭到指責，但是在隋唐時期仍然存在這一現(xiàn)象
    。唐代對于收繼婚已經(jīng)有明確的法律進行禁止
    ，但是收繼婚仍然存在?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？梢钥闯鎏瞥瘜Α笆绽^婚”持寬容的態(tài)度
    。但是到了宋代，對收繼婚的禁止達到了十分嚴格的程度
    。律法規(guī)定
    、輿論譴責，可見宋代對收繼婚禁止的強硬態(tài)度
    。
    對于婚俗
    ，自古以來便有“異輩不婚”的說法，但是唐朝的異輩婚卻絡繹不絕
    ，甚至在高級統(tǒng)治者中都存在不少異輩婚的現(xiàn)象
    。這些充分說明唐朝的異輩婚“浸以成俗”
    ，甚至有徐氏姐妹分別嫁給太宗和高宗父子二人，從而導致皇室的輩分混亂
    。宋朝則不盡如此
    ，宋代嚴格奉行輩分不可混淆的原則，對異輩婚嚴格禁止
    。以現(xiàn)在的觀點來看
    ，亂倫也是被社會所不恥的行為，宋朝對于異輩婚的禁止態(tài)度之堅決為后世所稱贊
    。
    03.女性的至寶——貞節(jié)
    在我國古代婚姻的研究領域
    ，貞節(jié)觀念是較為重要的研究內容，迄今為止也有較多的研究成果
    。貞節(jié)有兩方面含義：其一是指堅貞的節(jié)操
    。其二是指女性必須為男性保持身體的“潔”，專用于女性
    。在古代
    ，女性婚后應該從一而終，婚前不可失貞
    ，婚后應該與丈夫一起
    ，不能在丈夫尚在時改嫁。貞節(jié)觀念從先秦時期開始萌生
    ，到明清時期達到高峰
    ，可以看出貞節(jié)觀念是由弱到強的逐漸演變的。貞節(jié)無論對于古代女性還是現(xiàn)代女性都是重要至極的
    。
    唐朝作為盛極一時的封建王朝
    ，擁有近三百年的統(tǒng)治歷史，其自身的發(fā)展對社會的變化有著不可忽視的影響
    。雖然唐朝的貞節(jié)觀念總體較弱
    ，但是拆分開來分析，唐朝前后時期的貞潔觀念是有很大差異的
    。唐朝初期
    ，女性對于貞節(jié)的認識相對淡薄，但是到了后期
    ，貞節(jié)觀便有所增強
    。
    宋朝的貞節(jié)觀念相比于唐朝而言逐漸嚴格，貞節(jié)觀念也逐漸滲透到當時社會各個階層
    。北宋時期
    ，法律允許女性改嫁，也支持女性再婚，雖然當時已經(jīng)有理學家提倡守節(jié)
    ，但在當時并未掀起風浪
    ，對貞節(jié)的認識也相對寬泛。到了南宋時期
    ，隨著理學的發(fā)展
    ，理學觀念深入影響各階層群眾，貞節(jié)觀念也越來越強
    。
    二
    、唐宋婚姻的承繼
    01.婚姻的締結——兩性之好
    我國古代禮法注重婚姻的意義，唐代律法更是注重禮法
    ，對婚姻家庭的體系進行法律規(guī)范
    ，并被宋代沿用。經(jīng)?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？垂叛b劇的人可以發(fā)現(xiàn)
    ，古代婚姻講究“父母之命，媒妁之言”
      ，唐代明確規(guī)定“男不自專娶
      ，女不自專嫁”。宋代也沿襲這一禮法
    ，唐宋時期甚至將“父母之命
    ，媒妁之言”記入法律體系。雖然這樣做合乎禮法
    ，有利于發(fā)揚我國的禮數(shù)，但是這對自由婚姻不利
    ， 多少有情人無法終成眷屬
    。
    我國自古沿用至今的婚姻法律便是“同姓不婚”。古代素有“男女同姓
    ，其生不蕃”的說法
    ，所以嚴令禁止同姓為婚，唐宋依舊繼承這一傳統(tǒng)
    。這一規(guī)定的實施有利于家族輩分的區(qū)分
    ，符合常規(guī)倫理。即使在當今社會
    ，對于“近親結婚”也是持禁止態(tài)度的
    。這樣的規(guī)定對維護封建宗法關系有很大的作用。而且從現(xiàn)代遺傳學角度來看也是有利的
    ，可以有效避免近親結婚帶來的疾病困擾
    ，為人類婚姻的有序發(fā)展做出貢獻。
    除了父母之命和同姓不婚，我國唐宋的律法還明確規(guī)定：在喪期
    、服刑期間禁止成婚
    。雖然現(xiàn)今社會對于這一規(guī)定沒有十分明確，但是在民間
    ，百姓仍然自發(fā)沿襲這一習俗
    。這一禮俗具有極強的人性化理念，有利于養(yǎng)成良好的婚姻習俗
    ，也充分體現(xiàn)出對先祖的敬重
    。
    02.婚姻的解除——好聚好散
    唐朝的法律明確規(guī)定了解除婚姻的三種情況：妻范“七出”而無“三不去”者;義絕 ;和離?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！短坡墒枳h》中記載到：“若夫妻不相安諧而和離者
    ，不坐”，不難看出
      ，唐朝對于解除婚姻制度已經(jīng)相當合理化
      ，初步展示出現(xiàn)代化婚姻的雛形。另外
      ，根據(jù)《唐律·戶婚》所寫“諸夫喪服除而欲守志
      ，非女之祖父母、父母而強嫁之者
      ，徒一年”
      ，雖然這項規(guī)定限制女性再嫁，但是并非嚴格禁止
      。宋代對于離婚和改嫁的觀點沿用唐朝律法
      ，在一定程度上賦予了女性權利，對于再嫁也給出了一定的寬容
      。
    三
      、唐宋婚姻變化的評價
    01.唐宋婚姻變化具有進步意義
    唐宋兩代在婚姻觀念上有很大的進步性。在唐朝前期
      ，受到南北朝時期的姻習俗的影響
      ，婚姻的門第觀念很強。但是到了唐朝的中后期
      ，獨特的社會發(fā)展方式基本形成
      ，科舉制度也有了明確的規(guī)定，婚姻中對門第的重視程度已經(jīng)逐漸減輕
      。另外
      ，唐宋兩代在婚姻制度方面也有很多的先進之處。唐朝時期《戶婚律》的頒布施行
    ，對當時的婚姻實態(tài)進行了調整
    。最后
    ，唐宋兩代在婚禮的實施上有所提升。唐宋時期婚禮多有創(chuàng)新
    ，對婚禮的禮儀進行了簡化
    。正是這些具有進步意義的改變，為后世的婚姻禮俗留下寶貴的財富
    。
    02.唐宋婚姻變化也存在弊端
    唐宋的婚姻禮制雖然有所改進
    ，但是仍處在封建情況下，并未觸及根本
    ，尚且存在很多弊端
    。當時婚制中的財富婚姻、政治婚姻的存在給社會造成了較差的影響
    。
    四
    、總結
    婚姻自古以來便備受重視，社會的發(fā)展進步離不開婚姻
    ，因此
    ，對婚姻的研究也備受歷史學家和法律學家的關注?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ；橐龅闹贫群陀^念是在傳承中發(fā)展
    ，在發(fā)展中傳承的，對唐宋時期的婚姻的研究也有利于當代對于婚姻的思考
    。隨著當今市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展
    ，婚姻的不穩(wěn)定性有所增加，在此時期對唐宋婚姻進行分析有利于促進婚姻的和諧穩(wěn)定
    。唐宋時期的婚姻制度和觀念是當時社會發(fā)展的縮影
    ，值得一探。唐宋兩代的婚姻繼承與演變充分體現(xiàn)著我國人民“取其精華去其糟粕”的理念
      。
    

          
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