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       首頁 >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
      

      


      
    
      
        
      宋代皇子接受怎樣的教育他們的政治
      、經(jīng)濟待遇如何
      
        
      
            眾妙之門
            2023-07-07 13:56:08
        
      

        
      
           
      宋代是中國古代教育發(fā)展的繁榮時期
      ，很多學(xué)者都對宋代文化評價有很高評價
      ，其中對于皇子的教育又時有關(guān)王朝命運的大事
      。身處這樣一個文化氛圍濃郁的環(huán)境中，宋代皇子自然能受到良好的教育。下面對百科小編就為大家?guī)碓敿毜慕榻B，一起來看看吧。
      宋代皇子的教育
      1.皇子教育機構(gòu)
      、經(jīng)濟待遇如何.png" />
      苗春德先生和趙國權(quán)先生認(rèn)為宋初諸帝雖然都出身行伍，但即位后都變成地道的文人皇帝
      。他們不僅酷嗜讀書
      ，而且不遺余力地宣揚讀書，在教育皇子方面要求十分嚴(yán)格
      。
      朱熹把學(xué)校分為小學(xué)和大學(xué)兩個階段
      ，還規(guī)定每個階段的入學(xué)年齡、對象以及教學(xué)內(nèi)容等
      。他說：“人生八歲
      ，則自……大小之節(jié)所以分也?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！敝祆湔J(rèn)為無論是天之驕子
      ，還是庶民之子到了8歲都要入學(xué)，以學(xué)習(xí)禮儀和文化知識
      。到了15歲時需要入大學(xué)
      ，學(xué)習(xí)修身正己之道。
      關(guān)于皇子入學(xué)年齡
      ，最早的記載見于宋真宗時期：“仁宗方就學(xué)
      ，天生圣人，得于夢兆
      ，方五歲”
      。3可見，宋仁宗早在5歲就開始學(xué)習(xí)了
        。之后未再出現(xiàn)有關(guān)皇子入學(xué)的具體記載
        。值得注意的是
        ，皇子是天之驕子
        ，按禮學(xué)官見皇子應(yīng)行禮，“記室
        、翊善見諸王皆下拜”
        ，但是宋代皇帝為了避免皇子的嬌慣之氣，令其尊敬師長
      ，“命王答拜
      ，以示賓禮”。
      如為壽春郡王選老師時，因“翊善
      、記室
      ，府屬也，王皆受拜”
      ，宋真宗“以王友命之
      ，令王每見答拜，示賓禮之意”
      。宋徽宗時諸皇子出就外學(xué)
      ，效仿祥符故事，令“講讀輔翼之官”
      ，“可如王友例令答拜”
      。令諸皇子對講讀官行見王友時同樣的禮節(jié)。
      宋代皇帝如此強調(diào)皇子與學(xué)官之間的禮節(jié)
      ，是為了在日常生活中培養(yǎng)其謙遜的性格
      ，有利于性格的塑造。宋代設(shè)有資善堂
      、宮學(xué)
      、宗學(xué)等專門的教育機構(gòu)負(fù)責(zé)皇子的學(xué)校教育。此外
      ，皇子位
      、王府和東宮等機構(gòu)也一定程度的具有教育皇子的功能。這些教育機構(gòu)的主要特點就是“無定員
      ，因時而置”
      。
      朱瑞熙先生曾經(jīng)說過宋代東宮比較講究實用，有需要則設(shè)置
      ，不需要就空置不設(shè)
      。宋代皇子各教育機構(gòu)或?qū)W習(xí)處所也體現(xiàn)出這一特點。正因為具有這樣的特點
      ，皇子教育雖貫穿于宋代始末
      ，但卻并沒有形成一套完整的制度。比如宋真宗時期始設(shè)資善堂作為皇子的學(xué)習(xí)之所
      ，但是從宋仁宗到宋哲宗
      ，資善堂的教育功能并沒有發(fā)揮出來。直到宋徽宗時期
      ，資善堂教育功能才再度發(fā)揮
      ，官員設(shè)置也逐漸完善起來。
      2.皇子教育的課程內(nèi)容
      皇子教育的課程內(nèi)容
      ，宋代沒有具體的規(guī)定
      ，但是從史料中透露出的信息可知
      ，皇子教育的課程內(nèi)容一般包括經(jīng)、史
      、詩賦
      、書法等內(nèi)容。根據(jù)其內(nèi)容可分為文化教育
      、藝術(shù)教育以及品德教育
      。
      《論語》、《詩經(jīng)》
      、《孟子》等儒家經(jīng)典是皇子學(xué)習(xí)的主要課程
      。皇子還要閱讀《左傳》
      、《尚書》
      、《漢書》等史書，以“知古今治亂”
      ，從歷史中獲得經(jīng)驗教訓(xùn)
      。宋孝宗時曾讓皇太子讀《陸贄奏議》、《三朝寶訓(xùn)》
      ，學(xué)習(xí)治國之道
      。皇帝還賜予御制文章
      ，令皇子學(xué)習(xí)
      。
      如宋真宗在藩邸時，宋太宗曾賜予之御制《戒子篇》
      ，令郭贄注解并將論
      。宋真宗曾賜皇太子御制《元良述》、《六藝箴》
      、《承華要略》十卷
      、《授時要略》十二卷，又將《國史》
      、《兩朝實錄》
      、《太宗文集》、《御集》
      、《御覽》等書賜予皇太子
      。雖然儒家經(jīng)典和史學(xué)都是皇子文化課程的主要內(nèi)容，但其中也有主次
      。
      在史學(xué)的學(xué)習(xí)方面
      ，宋代不僅注意讓皇子閱讀以前的史書
      ，還注意令其學(xué)習(xí)本朝歷史
      ，擴大了皇子的學(xué)習(xí)范圍，有助于其在前人的事跡中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)。除了儒家經(jīng)典和史書之外,詩賦
      、書法
      、繪畫也是宋代教育重要內(nèi)容。宋太宗諸子就不乏善詩畫
      、書法之輩
      。趙元杰“聰悟好學(xué)，善屬詞
      ，工草
      、隸、飛白
      ，建樓貯書二萬卷”
      。
      可見宋代，尤其北宋皇子在書法繪畫方面頗有造詣
      。除了正常的文化教育
      ，品德教育也是皇子教育的重要內(nèi)容。忠孝節(jié)義是中華傳統(tǒng)美德
      。忠
      、孝是中國社會基礎(chǔ)性的道德價值觀。因此在皇子的品德教育中
      ，最為重要的就是忠孝之道
      。如雍熙二年(985年)，宋太宗命畢士安等四人為王府記事
      ，特意指示道：“諸子生長深宮資良士贊導(dǎo)為善
      ，使日聞忠孝之道?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！敝苯犹岢鲋倚⒅朗腔首訉W(xué)習(xí)的主要內(nèi)容之一
      。
      宋代對皇子的文化教育很重視，而武事方面雖然史料記載較少
      ，仍能找到一些蛛絲馬跡
      。習(xí)射是宋代皇子習(xí)武教育中的重要一項。
      王安石認(rèn)為：古代士人習(xí)“文武之道”
      ，以掌握射術(shù)和御乘為首
      ，其他技能倒在其后，“于禮樂之事
      ，未嘗不寓以射”
      。宋代皇子習(xí)武教育中也體現(xiàn)了這一特點，以掌握射術(shù)和御乘為主要內(nèi)容
      ，卻不重視軍事理論等其他內(nèi)容的教育
      。
      由于史料限制
      ，宋代皇子習(xí)武的具體狀況不得而知。北宋前期皇帝對于皇子的習(xí)武教育還是相當(dāng)重視的
      。跟文化教育不同
      ，習(xí)武教育不是在專門的學(xué)校進行，宋代皇帝一般為皇子設(shè)置習(xí)武處所
      ，使其在學(xué)習(xí)文化知識的閑暇之時進行習(xí)射訓(xùn)練
      。外出游獵以及宮中經(jīng)常舉行的宴射活動就是皇子大展拳腳的好時機。宋仁宗以后外出游獵基本停止
      ，宴射則成為皇帝提倡武備精神
      ，驗收皇子習(xí)射成果的主要活動。
      宋代皇子的待遇
      1.皇子的政治待遇
      爵位
      ，又稱封爵
      、世爵，原指諸侯獲封賜的封建等級
      。在上古時期
      ，爵代表祿位，與封土或租稅有關(guān)
      。但至唐宋
      ，已變成一種酬勞官員的虛銜，有官品
      、無俸祿
        ，公侯一下有食邑、食封
        ，除食實封初每戶隨月俸給錢25文外
        ，無其他給賜。宋朝封爵制度基本上同唐制
        。宋朝世襲的爵位很少
        ，大多數(shù)爵位都只是不世襲的終身爵。從初次受封的情況看
        ，宋代皇子待遇不如以前
        。
      從年齡上看，初次受封時間從出閣到1歲左右
        ，體現(xiàn)出下移趨勢
        。從爵位高低來看，從宋太祖時“不封以王爵”到宋太宗時先封王后封國公
        ，體現(xiàn)出先低后高再低的趨勢
        。從皇子初次受封的年齡上看，宋太祖
        、宋太宗時
        ，皇子出閣才受封
        ，皇子受封時一般為11-18歲之間。宋真宗
      、宋仁宗和宋英宗雖基本延續(xù)這一傳統(tǒng)
      ，但皇子受封年齡開始出現(xiàn)下移趨勢
      。
      到了宋神宗時期
      ，皇子賜名即受封，初次受封年齡一般為1歲左右
      。宋代皇子的授官情況是體現(xiàn)宋代皇子政治待遇的重要組成部分
      。宋代一般授予皇子檢校官、武官
      、環(huán)衛(wèi)官等
      ，并無實權(quán)，僅體現(xiàn)其尊貴的地位
      。
      2.皇子的經(jīng)濟待遇
      皇子身份尊貴
      ，享有十分優(yōu)越的經(jīng)濟待遇。由于是寄生于統(tǒng)治階級中的群體
      ，沒有的獨立經(jīng)濟收入
      ，主要經(jīng)濟來源是俸祿、公使錢和其他賞賜
      。其中俸祿又是收入的最主要來源
      。
      宋代對皇子經(jīng)濟上十分優(yōu)待。北宋前期祿令規(guī)定：“皇太子料錢千貫
      ，無公主料錢例”
      。宋真宗時，以皇子為左衛(wèi)上將軍
      ，封慶國公
      ，月俸200千。宋仁宗時
      ，皇子剛出世每月就可得俸錢20萬文
        ，即200千，春服綾絹各10匹
        ，紫羅1匹
        、冬服綾10匹、綿50兩
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ；首右话銢]有實際差遣，俸祿結(jié)構(gòu)也就與庶官不同
        。
      一般官員的俸祿與差遣有密切關(guān)系
        。在寄祿官相同的情況下
        ，擔(dān)任不同差遣的官員之間俸祿差異較大，一般官員俸祿中
        ，有些項目如添支
        、職田租等更是直接同差遣掛鉤?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ；首蛹热粵]有實際差遣
        ，就不能享受與差遣關(guān)聯(lián)的好處，為了使皇子在俸祿方面享有優(yōu)于一般官員的待遇
        ，北宋在本官階相同的情況下
        ，皇子或皇族的俸祿數(shù)額通常要超過文武百官的俸祿數(shù)。
      如一位皇子只擔(dān)任團練使
        ，月俸100千
        。宋代鄉(xiāng)村下層普通百姓的收入是每天100文及數(shù)10文。一個月按30天計算
      ，則百姓每月收入應(yīng)不多于3000文
      ，即3千錢。宋代皇子每月收入至少是鄉(xiāng)村下層普通百姓的33倍
      。趙宋普通宗室每人每月花費14貫余
      ，普通百姓1貫500文?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ；首右粋€月的料錢可以養(yǎng)活至少26個宗室和66個普通百姓
      。宋代皇子的經(jīng)濟待遇在整個社會中是相當(dāng)富裕的。
      宋代皇嗣養(yǎng)子制度
      有宋一代三百余年
      ，自宋真宗以后
      ，皇室男丁便不興旺，常常后繼乏人
      ，必須養(yǎng)子嗣位
      。其后，宋仁宗無嗣
      ，宋哲宗無嗣
      ，宋高宗無嗣，宋寧宗無嗣
      ，宋理宗無嗣
      ，除了宋哲宗駕崩后由太后主持立其弟端王為皇帝，其余都靠宗室中的養(yǎng)子繼承皇位
      ，因此形成了一套皇嗣養(yǎng)子制度
      。
      在三百多年的皇位繼承過程中，皇嗣養(yǎng)子制度在維護統(tǒng)治秩序，以及保證皇權(quán)和平順利交接方面
      ，起到了重要的作用
      。歷史上，漢代與宋代的情況相似
      。漢代幾位皇帝都沒有子嗣
      ，皇位繼承人只能從近支劉氏王公貴族中選取。
      然而,選取誰作為下一代君主的決定權(quán)往往不在皇帝手里
      ，基本都是皇帝去世后
      ，由權(quán)臣、后妃外戚從近支劉氏中選擇繼承人
        。這就直接導(dǎo)致了在皇帝無子的情況下
      ，統(tǒng)治集團內(nèi)部各種勢力為了維護各自追逐的利益
      ，極力影響儲君人選的選擇結(jié)果
      ，從而使皇位的繼承總難以在有序和平中進行。
      與漢代相比宋代雖然也頻頻出現(xiàn)皇帝無子的現(xiàn)象
      ，但是基本沒有出現(xiàn)皇帝廢立
      ，以及大的宮廷政變，皇位的繼承基本是在有序和平中進行的
      。為了使皇位能夠在皇帝無子的情況下順利交接
      ，宋代的皇位繼承人雖然也是從宗室子中選取，都是皇帝在位時就選定儲君
      。怎樣才能保證被選中的宗子能嗣承重任
      ，這直接關(guān)系到皇權(quán)的綿延。
      不得不說
      ，宋代在三百余年的統(tǒng)治中
      ，逐漸形成的皇嗣養(yǎng)子制度的確起到了“止?fàn)幎竾钡淖饔谩１彼螘r期以及南宋前期
      ，皇嗣養(yǎng)子制度在選擇明君方面也起到了一定程度的積極作用
      。然而，隨著南宋后期皇權(quán)衰落
      ，皇嗣養(yǎng)子制度也變了味道
      。
      總結(jié)
      身為天之驕子，宋代皇子作為一個特殊的社會群體有著極其顯貴的身份
      。然而
      ，宋代的皇子并不像唐代皇子那樣，與政治有著十分緊密的聯(lián)系
      。作為皇儲的直接來源
      ，皇子素質(zhì)高低、能力大小
      ，直接決定著未來儲君能否擔(dān)當(dāng)繼承大統(tǒng)之大任
      。國家的興衰在于皇室
      ，皇室的興衰在于皇子。宋代皇子大多恪守本分
      ，這主要依賴于宋代完善的皇子制度
      。
      

          
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      ，宋之蔡京，明之嚴(yán)嵩，清之和珅”
        ，什么意思呢?意思就是說唐代元載
                
                ！.png" alt="唐朝大貪官元載死前說了什么一句話道盡了千百年來的人性！" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      秦始皇屬意扶蘇
      ，為何遲遲不立扶蘇為太子
      
                        
      秦始皇屬意扶蘇
      ，為何遲遲不立扶蘇為太子秦始皇屬意扶蘇，為何遲遲不立扶蘇為太子?下面小編就為大家?guī)碓敿毥獯?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。秦朝的滅亡
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      年羹堯為什么被雍正下令自殺年羹堯犯了雍正哪些禁忌
      
                        
      年羹堯為什么被雍正下令自殺?下面小編為大家?guī)碓敿毜奈恼陆榻B
      。年羹堯(1679-1726)是清代康熙、雍正年間之人
      ，進士出身
      ，官升至四川總督、川陜總督