徐達(dá)生病時,朱元璋為什么要送蒸鵝給他吃

徐達(dá)生病時,朱元璋為什么要送蒸鵝給他吃

徐達(dá)生病時，朱元璋為什么要送蒸鵝給他吃?感興趣的讀者和對百科小編一起來看看吧!

說到開國皇帝，那么朱元璋絕對是特殊的一個，他從民間起身，至全國最高的權(quán)力象征，在位后，也是勵精圖治造福百姓。不過，與此相反的事件則是他即位之后殺害開國功臣的種種。其眾多開國功臣中有一位是他未發(fā)家時就已經(jīng)追隨他的，就是徐達(dá)。徐達(dá)戎馬一生，可以說是為朱元璋打下了半片江山，但是最后卻落得個不好的結(jié)果。

事情的發(fā)生也是與“火燒慶功樓”這一事情有關(guān)的。這件事過后，徐達(dá)就生病了，身為君主的朱元璋卻是送去了一只蒸鵝給他吃，她看后黯然淚下，立刻令人安排后事。

首先，我們自是要說一下“慶功樓”這件事。因為這件事是蒸鵝事件的前一步。這個慶功樓，顧名思義，也就是一幢樓。此樓乃是朱元璋即位之后所建，目的就是為了慶祝這些為他打下天下的功臣們。這其中自然也有我們今日所講的徐達(dá)。不少功臣都對此十分觸動，但是劉伯溫卻是明白了此舉的意思。于是，就對徐達(dá)說讓他在此樓辦慶宴的時候，一定要緊跟著皇上。真的到了慶宴的時候，徐達(dá)就跟著朱元璋，但是，朱元璋卻說讓他回去，不要跟著自己。緊接著，徐達(dá)也明白了皇上是要火燒了這剛剛建成的慶功樓，也包括這樓中大臣。朱元璋見徐達(dá)一直跟著自己并且發(fā)出疑問，也明白了徐達(dá)已看透了自己的意圖，接著就不得已讓徐達(dá)跟著自己出來了。

徐達(dá)是保住了小命，但是這慶功樓燒的卻是火光沖天，預(yù)示著朱元璋的殺功臣之心熊熊燃起。回去之后，徐達(dá)便覺得自己雖是保住了小命，但是對于自己追隨的皇上依舊是充滿了痛心，為此還精神抑郁了。于是，就整日的在家中，門也不出、飯也不吃，久而久之，結(jié)果就是生病了，身上還生了瘩背，整個人也不似之前那樣精神了。

朱元璋也知道徐達(dá)生病了，于是就派了兩個侍從，并且拿著一個蒸鵝來到了徐達(dá)的府上。并且?guī)砹俗约簩π爝_(dá)的問候，望好好養(yǎng)病。但是，這鵝可是發(fā)物，而自己可是身上生了瘩背，明顯自己不能吃。也是因為這是皇上所賜之物，不得已，徐達(dá)還是吃下了。因為他知道，朱元璋自己的殺心依舊沒有下，這蒸鵝就是皇上的意思，皇上不想讓自己活著呀。

徐達(dá)受到皇上的御賜之物之后，已然黯然淚下，立刻就讓家中人準(zhǔn)備自己的后事。不久之后，徐達(dá)就去世了，包含了一腔怨氣。這件事雖是出在野史之中，但是野史也是有極大的參考意義的。朱元璋在徐達(dá)生病送蒸鵝，總的來說就是表現(xiàn)了朱元璋的殺戮功臣這種行為。你們?nèi)绾慰粗煸皻⒙竟Τ家皇履?

徐達(dá)功勞最大，朱元璋為何不殺他，朱元璋對徐達(dá)的評價里透著玄妙

徐達(dá)算得上是朱元璋功臣里面，功勞最大的。雖然徐達(dá)在朱元璋第一次封“公”的六個人中，排在李善長之后，位居第二。但是死后被追封為“王”的六個人中，徐達(dá)則排在“六王”之首。徐達(dá)功勞這么大，但是他在朱元璋的手下，最終竟然能得到善終，這實在是讓人不理解的。關(guān)于徐達(dá)的死，明代王文祿的史料筆記《龍興慈記》中說，徐達(dá)生了背疽，不能吃蒸鵝。因為蒸鵝是“發(fā)物”，吃了這種東西，就會背疽迸發(fā)而死。但是，朱元璋偏偏要送蒸鵝給徐達(dá)吃。徐達(dá)知道朱元璋要自己死，因此含淚吃下蒸鵝，最終果然背疽發(fā)作去世。不過，這種說法，顯然是漏洞百出的，是對朱元璋的一種“有罪推斷”。因為朱元璋殺過功臣，就感覺他會殺一切功臣。而徐達(dá)是功臣中功勞最大的，朱元璋要是不殺他，是怎么也說不過去的?？墒?，要知道，朱元璋雖然殺功臣，但是，他絕對不會輕易動手，必須要找出這個功臣足夠多的犯罪證據(jù)，他才會那樣做。比如處罰藍(lán)玉，朱元璋為此專門搞了一本叫做《逆臣錄》的書，里面全都是關(guān)于藍(lán)玉等人的罪狀。由此可見，朱元璋是非常害怕別人說他濫殺無辜。盡管這些所謂的“犯罪證據(jù)”，很多都是捏造的，但是捏造也要像模像樣地捏造一下，他絕對不會輕易殺人。徐達(dá)生了背疽，這一點，朱元璋知道，滿朝文武也都知道。生了背疽的人，不能吃蒸鵝，這一點，朱元璋知道，滿朝文武也都知道。既然如此，朱元璋為什么還要給徐達(dá)吃蒸鵝呢？這不明擺著想殺徐達(dá)嗎？再說了，就算是吃蒸鵝，也未必就死。萬一徐達(dá)沒死，朱元璋不就白得了一個濫殺無辜的惡名嗎？朱元璋會這么笨嗎？很顯然，《龍興慈記》里的說法，是非常不靠譜的。而且，實際上，朱元璋不但沒有殺徐達(dá)，反而還對徐達(dá)贊賞有加。從追封徐達(dá)為“王”，而且讓他排位第一，就可以看出對他的贊賞。再說了，實際上朱元璋不可能把所有的功臣?xì)⑼?，殺完了所有的功臣，誰來幫他打仗？誰來治理國家？朱元璋正確的做法，就是要在功臣中樹立一個榜樣，樹立一根標(biāo)桿，讓大家跟著他學(xué)。這才是一個當(dāng)權(quán)者正確的做法。實際上，朱元璋就把徐達(dá)樹立成了百官的標(biāo)桿，徐達(dá)死后，他對徐達(dá)的追封，就可以看出他的想法。朱元璋不但對徐達(dá)進(jìn)行了追封，而且對徐達(dá)做出了很高的評價。我們來看看朱元璋是怎么高度評價徐達(dá)的：“將軍謀勇絕倫，故能遏亂略，削群雄。受命而出，成功而旋，不矜不伐，婦女無所愛，財寶無所取，中正無疵，昭明乎日月，大將軍一人而已。破虜平蠻，功貫古今人第一；出將入相，才兼文武世無雙?！边@一段話，非常玄妙。讀懂了這段話，也就明白朱元璋為什么不殺徐達(dá)，以及朱元璋要求大臣們應(yīng)該做一個什么樣的人了。“受命而出，成功而旋”，意思是說徐達(dá)接受命令就出去打仗，打完仗后就回來。這句話有點像廢話，但其實并不是。朱元璋所要表達(dá)的，就是徐達(dá)很聽話，讓他干什么，他就干什么。而且，徐達(dá)不貪慕兵權(quán)。一旦把仗打完了，他就會立刻回來，把兵權(quán)交出來?！安获娌环ァ保馑际钦f他不居功自傲，不覺得自己打了勝仗，就有好大的功勞。也就是說，你是功臣，你不要把自己當(dāng)“功臣”看，你只能把自己當(dāng)“臣”看，這樣才是功臣正確的舉動。“婦女無所愛，財寶無所取”，說的是不要有貪欲，不能腐敗。朱元璋對腐敗是最在乎的，大臣不能碰這根弦。“中正無疵，昭明乎日月”，這意思有兩點：一是“中正”，就是不結(jié)黨，不要像胡惟庸那樣拉幫結(jié)派。二是“昭明”，就是對皇帝心地要透明，要無私坦白。不要像李善長那樣，暗中與胡惟庸勾勾搭搭，對皇帝藏著掖著。大家看明白了吧？以上就是朱元璋對大臣們的要求，就是朱元璋給大臣們訂立的一個標(biāo)準(zhǔn)。如果大臣們都能做到以上那些，那么，他就可以像對徐達(dá)那樣，無論生前死后，都會給予極大的優(yōu)待和贊賞。

大明名將徐達(dá)是被朱元璋賜下的蒸鵝給毒死的?

“百家講壇”由一位明史專家講朱元璋生平，其中有一集講朱元璋屠戮功臣，忠心耿耿的徐達(dá)交出兵權(quán)后也沒有逃脫其毒手。說是徐達(dá)得了背疽(后背長了一個大瘡)，朱元璋派人給他送來蒸鵝。徐達(dá)見了蒸鵝，滿面流涕，告訴醫(yī)生你們趕快逃跑，然后吃下去就死了。為什么?徐達(dá)知道背上長瘡不能吃發(fā)物，這個蒸鵝是發(fā)的，一吃這個東西，病毒發(fā)出來這個人就死了。他明白了朱元璋還是要讓他一死。

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其實這是把一個民間傳說當(dāng)成史實來講了?！睹魇贰酚涊d了徐達(dá)的確死于背疽，但并無朱元璋派人賜食一說。明朝中葉有一本專講明初故事的野史筆記《翦勝野聞》才有這個賜食記載，但是并沒有說是什么食物。清趙翼《廿二史札記》轉(zhuǎn)述了這個故事，才說是“賜以蒸鵝，疽最忌鵝”，雖然趙翼本人認(rèn)為這是“傳聞無稽之談”，但“徐達(dá)吃蒸鵝而死”卻從此成了一個表現(xiàn)朱元璋陰險毒辣的民間傳說廣為流傳。

說“疽最忌鵝”并沒有任何科學(xué)依據(jù)。所謂背疽，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)看來是背部發(fā)生了大面積急性化膿性感染，是金黃色葡萄球菌侵入多個相鄰的毛囊及其所屬皮脂腺或汗腺導(dǎo)致的。在今天治療起來并不困難，用抗菌素和動手術(shù)排出膿液，即可痊愈。鵝肉的主要成分是蛋白質(zhì)和脂肪，并不含有能導(dǎo)致病情惡化的毒素，反而能增加患者的營養(yǎng)，因此并不需要“忌口”。

但是在古代，背疽卻是一種可怕的“惡疾”，得了往往是致命的。死于背疽的歷史名人史不絕書，除了徐達(dá)，還有秦末的范增、三國的劉表和曹休、唐朝的孟浩然、后唐的李克用、南宋的宗澤、明朝的楊一清、清朝的楊光先等等。因為是絕癥，所以發(fā)背疽而亡竟然成了賭咒發(fā)誓用語，例如《說岳全傳》里頭秦檜便向兀術(shù)發(fā)誓“不把宋朝天下送與狼主，后患背疽而死”。

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也因為是絕癥，所以號稱能治它的驗方就特別多。到宋朝時，流傳的背疽驗方已多達(dá)百余個。由于“驗方”其實不驗，所以就需要有種種的禁忌為失敗開脫。按《集驗背疽方》的說法，背疽患者戒“作勞叫怒，嗜欲”，而“飲食如干濕面、炙、淹藏、冷酒、生冷、滯膩、魚、羊并不可食”。更奇怪的是，病房絕對不能讓有狐臭的人、孕婦和經(jīng)期婦女進(jìn)入，和藥的時候也不能讓這些人撞見，而且還不能讓雞、狗、貓見到。有這么多涉及方方面面的禁忌，要想不讓“驗方”失靈還真不太容易呢。

今天已很少有人相信和藥不能讓雞、狗、貓見到這樣的鬼話了，但是還有很多人相信、講究“忌口”，對徐達(dá)吃蒸鵝而死之說津津樂道，不過這也同樣沒有科學(xué)依據(jù)，雖然種種禁忌的荒誕程度不同，性質(zhì)還是一樣的。

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假如有那么一天，有確鑿的證據(jù)證明徐達(dá)的確吃過朱元璋賜予的蒸鵝，然后死了，這就能證明吃鵝肉會像中醫(yī)說的那樣“動風(fēng)發(fā)瘡”嗎?不能。也許蒸鵝里被加了毒藥;也許徐達(dá)本來就病得快死了，跟死前吃沒吃蒸鵝無關(guān)……從一個相關(guān)的個案是證明不了因果關(guān)系的。但是一般人太容易把前后發(fā)生的兩件事當(dāng)成存在因果關(guān)系聯(lián)系起來了，對“忌口”是如此，對“驗方”也是如此——碰巧用了某個“驗方”病好了，就相信是該“驗方”有神效，而不去深究病好了是可以有很多因素造成的，不做嚴(yán)密設(shè)計的臨床試驗進(jìn)行對照、統(tǒng)計，是沒有說服力的。

朱元璋真的給徐達(dá)吃鵝了嗎？

徐達(dá)作為明朝開國功臣，其實他的死亡沒有傳說中那么復(fù)雜，而徐達(dá)死于朱元璋賜的一只燒鵝更是子虛烏有了。

徐達(dá)和湯和作為朱元璋從小到大的玩伴，在朱元璋創(chuàng)立明朝的過程中立下了汗馬功勞，徐達(dá)更是名列開國六公之首?；钪莻髌?，死了也會留下一抹傳奇色彩。

關(guān)于徐達(dá)死亡的原因民間流傳了很多版本，其中流傳最廣的有兩種版本。

其一是得病很重，最終病死；而第二種則是因為一直燒鵝，因為徐達(dá)得了背疽，不能吃雞鴨鵝等肉類，而朱元璋賜給徐達(dá)一直燒鵝，徐達(dá)看到之后明白了朱元璋的用意，含淚將燒鵝吃掉，然后病發(fā)而亡。

徐達(dá)病疽，帝賜以蒸鵝，疽最忌鵝，達(dá)流涕食之，遂卒。——《龍興慈記》

但是真實的情況和上面所記載的是一樣的嗎？

要知道徐達(dá)是朱元璋從小到大的玩伴，朱元璋充軍加入郭子興的隊伍時，遇到了湯和與徐達(dá)，湯和徐達(dá)馬上就加入了自己這位好大哥的小隊伍。

當(dāng)年郭子興抓住孫德崖，但是孫德崖卻將朱元璋活捉，就在朱元璋性命不保的時候，徐達(dá)挺身而出，提出一命換一命，打算以自己的命換回朱元璋，正是因為這么一段故事，朱元璋才活了下來。自此之后，朱元璋對徐達(dá)更是信任異常，穿堂過屋妻子不避，那真是托妻獻(xiàn)子的交情。

后來郭子興敗亡，朱元璋隊伍越來越大，敵人自然就越來越多，徐達(dá)身為大將軍，身先士卒，與敵對戰(zhàn)必定首當(dāng)其沖，所以在之后朱元璋大封群臣的時候，徐達(dá)能夠位列開國六公二十八侯之首為魏國公。

雖然說太子朱標(biāo)死后，朱元璋開始大肆誅殺功臣，但是朱元璋殺的都是有理由的，其中藍(lán)玉等人謀反最甚。可是，徐達(dá)并沒有謀反也沒有貪財好色，甚至一點逾矩的行為都沒有，踏踏實實的在府中待著，朱元璋完全沒有殺死徐達(dá)的必要。

關(guān)于徐達(dá)患病得背疽的事情在《明史》中有明確記載：

達(dá)在北平病背疽，稍愈，帝譴達(dá)長子輝祖往勞，尋召還。明年二月，病篤，遂卒，年五十四。帝為輟朝，臨喪悲慟不已。追封中山王，謚武寧，贈三世皆王爵。配享太廟，肖像功臣廟，位列第一。 ——《明史》

從上面我們可以看出，徐達(dá)死的時候，朱元璋是很悲傷的，而且還配享太廟，那些被朱元璋殺死的可沒有這種待遇，要是說朱元璋為了安穩(wěn)人心才如此，我覺得更沒必要，因為朱元璋已經(jīng)殺了那么多人了，多徐達(dá)一個人不多，沒有必要做樣子給別人看。

再有，《本草綱目》中關(guān)于燒鵝的記載是鵝肉，味甘性平，煮汁能止渴者。發(fā)風(fēng)發(fā)瘡發(fā)毒，因其病多濕熱，得此濕勝氣雍外發(fā)熱出者意也。在其中并沒有說吃了燒鵝就能夠讓得背疽患者死亡的記載，只是存在燒鵝容易加重濕熱癥狀的說法。

所以燒鵝致死的說法并不可信。而據(jù)此推斷，徐達(dá)因為朱元璋賜燒鵝致死的說法應(yīng)該是民間一些怨恨朱元璋的人杜撰臆測出來的，僅僅是故事，并不是真實存在的。

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