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      古代能見到皇帝的人那么少,皇帝又是怎么證明自己是皇帝的
      
        
      
            眾妙之門
            2023-07-07 15:58:24
        
      

        
      
           
      古代能見到皇帝的人那么少,皇帝又是怎么證明自己是皇帝的
      對古代皇帝很感興趣的小伙伴們，對百科小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。古代幾乎很少人見過皇上，皇帝出宮時怎么證明自己的身份的?
      我們都了解在古代的時候除了那些王公大臣們和皇宮里的人
      ，幾乎是很少有人見過皇帝是什么樣子的
      ，甚至一些偏遠(yuǎn)省份的地方官也不了解皇帝是什么樣子
      。而且古代又沒有電視之類的
      ，如果一個尋常老百姓能見皇帝一面
      ，那么這個幾率可以說是比中彩票還低
      。這就產(chǎn)生了一個問題
      ，古代皇帝們出宮巡視的時候是怎么證明自己的身份呢?怎么才能讓別人了解自己是皇帝的?
      其實這個問題根本就不算是個問題，因為古代皇帝們出巡的話那不單單是一個人出宮那么簡單
      ，隨行隊伍說是成千上萬一點也不夸張
      ，我們了解清代時候的康熙曾經(jīng)是六次南方巡視
      ，這六次南方巡視是什么規(guī)模呢?其結(jié)果就是導(dǎo)致國庫空虛，雖然只是短短的四個字
      ，但是想一想幾次巡視所花的錢居然把國家都榨干了
      ，可見隨行隊伍之大，人員之多
      。這么大的票同意而且肯定也和地方打過招呼了
      ，那么這個人不是皇上還能是誰呢?出行的派頭和氣勢就能看出來那是皇帝。
      乾隆
      但是還有另外一個方式
      ，那就是微服出巡
      ，但是微服出巡是非常危險的。并不是像電視里演的那樣你掏出令牌
      ，換上龍袍你就是皇帝了
      。說不定人家還說你冒充皇帝把你抓起來呢!歷史上敢于微服私巡的皇帝那是少之又少的，基本都是大張旗鼓
      ，氣勢十足
      ，這樣才顯得出皇帝的身份!
      古代朝廷平民能否直接見到皇上
      一般是不能的，除非皇帝有時候微服出訪
      ，或者是像乾隆那樣六次下江南
      ，這樣或許還可以。
      還有一種情況
        ，是殿試
        ，古時科舉會有殿試這一個環(huán)節(jié)的
        ，就是由在朝廷上
        ，由皇帝出題考在場的考生。
      歷代開國皇帝
        ，起兵之初
        ，為何要標(biāo)榜自己是某朝皇室后裔？
      "破釜沉舟"的事跡
        ，千古流傳
        ，不知為中國的歷史增添了多少壯志豪情?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？墒?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，由此而來卻能發(fā)現(xiàn)，在中國歷史上
        ，有個很有意思的現(xiàn)象
        ，很多歷代起兵開創(chuàng)天下的開國皇帝
        ，在他們剛開始造反的時候，很多人都不約而同地聲稱自己是某某皇室的后裔
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？墒牵@對他們爭霸天下有什么益處嗎?
      

      

      

      
皇室血統(tǒng)：給自己裝點門面
      
這得從古代的皇位繼承制度說起了
        ，古代皇位繼承講的是血緣傳承
        ，而將自己標(biāo)榜為皇室后裔，能夠讓自己的身份得到拔高
      ，給自己裝點門面
      ，能夠招攬有才之士，有利于自己的霸業(yè)
      。更重要的是
      ，在古代宣傳君權(quán)神授，皇權(quán)和神權(quán)緊緊相連
      ，如此一來
      ，百姓將皇帝視為君父，起兵之人
      ，將自己裝點為皇室后代
      ，就意味著能夠得到百姓對皇室的尊崇。
      

      

      

      
一旦這個招牌打的亮
      ，就能有事半功倍的效果
      。以歷史上的幾位開國帝王為例：李淵起兵之初，說自己是十六國時期西涼開國君主李暠的后裔
      ，世代顯貴
      。此事，雖然是真的
      ，《新唐書》記載："涼武昭王暠七代孫也
      。暠生歆。"可是
      ，當(dāng)時爭霸天下的人
      ，哪個不是世家大族出身?就連李淵最大的敵人，差點就代替李淵父子
      ，成為新時代開創(chuàng)人的李密
      ，也是八柱國出身!可是，李淵父子開局就拿下了洛陽
      ，之后還追封李虎為唐國公
      ，直接將國號和此聯(lián)系在一起，打得一手好牌。
      

      

      

      
除了李淵
        ，其他的人也曾如此做過
        ，最早如此做、還成功了的人
        ，就是"位面之子"漢光武帝劉秀
        ，他在新朝末年，起兵之時
      ，打的就是漢高祖劉邦九世孫的旗號
      ，而這個旗號對他的爭霸事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。東漢王朝早期的統(tǒng)治者
      ，也很注意對這個旗號的經(jīng)營
      ，因為這個旗號不僅讓他們的大了百姓的擁護，還讓出擊王莽的軍事活動有了正大光明的理由：復(fù)國
      。所以劉秀之后建立東漢時期百姓才會那么擁護
      ，除了幾個大將謀反，百姓謀反的很少
      ，這就是打著"劉邦旗號"的好處
      。
      

      

      

      宗法關(guān)系：讓自己起兵變得名正言順
      
除了給自己做"廣告"外，利用前朝皇室后裔這個身份
      ，還能夠給自己的血統(tǒng)正名
      ，讓自己的軍事行動有復(fù)國的意味。而這和古代的皇位繼承條件有關(guān)
      ，自夏以來
      ，中國皇室都是按照下列方式進行的：不管是父死子繼，還是兄終弟及
      ，甚至是從宗族子弟中挑選的繼承人
      。條件無一例外，都要求是正統(tǒng)的皇室后裔
      。這樣得來的皇位
      ，有血統(tǒng)帶來的天生名正言順
      。
      

      

      

      
歷史上
      ，按照父死子繼的方式來選定繼承人的太多了，比如秦始皇去世后
      ，就是他的兒子胡亥繼承了帝位
      ，之后的歷朝歷代，也大多是按照此方式進行繼承人的選定
      ，血源就能夠得到他人的認(rèn)可
      ，比一刀一刀得來的認(rèn)可更容易。另外
      ，歷史上的兄終弟及
      ，也是以血統(tǒng)為主要參考標(biāo)準(zhǔn)的
      ，宋太宗趙光義就是承襲自其兄長的皇位，在位共二十一年
      ，同樣得到了擁護
      ，還親征太原，滅北漢
      ，結(jié)束了五代十國的分裂割據(jù)局面
      。
      
而宗室子弟繼承皇位的人，典型的代表是明代的嘉靖皇帝
      。朱元璋在《皇明祖訓(xùn)》中明確規(guī)定：凡朝廷無皇子
      ，必兄終弟及，須立嫡母所生者
      。庶母所生
      ，雖長不得立。正德十六年(1521年)
      ，明武宗駕崩
      ，就據(jù)此立興獻(xiàn)帝朱祐杬之次子朱厚熜為嗣，即明世宗
      。
      

      

      

      
只是嘉靖雖然是明面上的皇帝
      ，但是皇權(quán)被下落到了以楊廷和為代表的文官手中，所以他才通過杖責(zé)百官的事情
      ，贏得了對陣文官的勝利
      ，將皇權(quán)全部攬在自己手中，以后即便是幾十年不上朝
      ，也沒人敢對此有異議
      ，這除了是皇權(quán)的威懾外，還因為嘉靖是正經(jīng)的皇族血脈
      ，名正言順!
      

      

      

      
有復(fù)國之意
      ，得到人們敬重
      
除了上述幾個很明顯的益處外，還因為
      ，如果打著之前故國的旗號
      ，很符合之前古代的價值觀。中國古代
      ，經(jīng)歷了很多個大大小小的王朝
      ，每每王朝更迭，總會有一些移民會致力于恢復(fù)前朝
      。不管是之前的南唐以唐為國號
      ，還是南宋偏安于南方后，岳飛、辛棄疾等這樣致力于收復(fù)失地的人
      ，甚至是再晚一些的"反清復(fù)明""驅(qū)除韃虜
      ，恢復(fù)中華"，這些本質(zhì)都是為了恢復(fù)舊山河
      ，因為中國古人仿佛對故土
      、舊人有一種天生的重視!
      為什么漢族朝代比如唐宋的子民見到皇帝都自稱“草民”而清朝的漢民見清帝卻自稱“奴才”
      ？
      從宋代滅亡后
      。漢人第一次整體亡國開始，由胡人帶給我們的奴性就有了
      ，滿清入關(guān)后更是如此
      。在這之前，我們漢族是沒有主奴思想的
      ，百姓是用來愛戴的
      ，正所謂“君輕而民重”。  
        上面的  黃T 
      ，我再來回答你的問題
      ，野蠻永遠(yuǎn)不能戰(zhàn)勝文明，滿族曾以少勝多竊據(jù)我中華大地
      ，但現(xiàn)在會說滿語的滿族人又有多少
      ？為何我漢族兩度亡國，還是生生不息
      ？文明不代表懦弱
      ，不代表缺少武力，有很多蠻夷民族連自己的語言
      ，文字等等都沒有
      ，這種野蠻有什么資格很我漢族文明抗衡。滿族人打敗中國后
      ，也不得不向我華夏文化低頭
      ，看他們的紫荊城，雖也有滿族風(fēng)格
      ，但質(zhì)還是漢族風(fēng)
      ，他們的皇帝也學(xué)會呤詩做對，漢字依然沒有被代替
      。
      古代的皇帝
      ，如何才能看到社會的真相呢？
      古代皇帝靠什么了解真象？
      

      
古代皇帝
      ，權(quán)力至高無上
      ，大多深居皇宮，很少外出
      。平時
      ，了解朝內(nèi)外國家大事，主要靠看湊折
      ，聽早朝各部門長官的匯報
      。在?盛世?年代，有些皇帝也采取了多種渠道去了解真實情況
      。
      
一些王公大臣
      ，身居要職，有時為了個人的
      、家族的
      、利益集團的利益，不能準(zhǔn)確的反映問題的真象
      。這就給皇帝?拍板?
      ，提供不了全面完整的依據(jù)，很可能讓皇帝造成誤判
      。從而?失信于民?
      。大多數(shù)皇帝也是想?取信于民?，?光明正大?的處理朝內(nèi)
      、外要事
      ，而更好的鞏固自己的統(tǒng)治地位。
      
從史書載
      ，皇帝了解真象的途徑主要有一下幾條:
      

      
(一)公開巡游
      。嗚鑼開道，帶各有關(guān)大臣
      、大內(nèi)高手
      、貼身保鏢，到各地去公開視察
        ，這一形式
        ，難免有?走馬觀花?現(xiàn)象，但也給各地?攔驕喊怨?提供了便利
        ，皇帝也可了解到當(dāng)?shù)卣鎸嵡闆r
        ，掌握了?第一手?資料，同時也對各地一些?為非作呆?
        、?作奸犯科?的地方官員和惡霸一震懾
        。
      
(二)設(shè)立巡查機構(gòu)
        。朝庭內(nèi)設(shè)?東廠、西廠
        、錦衣衛(wèi)?等機構(gòu)
        。互不隸屬
        ，互相制衡
        。全面掌控朝庭官員上下動向，以及各地重大事情
        。同時皇帝還委任?刺史?這一職務(wù)
        ，拿著皇帝圣詣，到各地明察暗訪
        ，把了解到的情況再向皇帝匯報
      。
      

      
(三)各地定期或不定期匯報制度。各地?縣級?以上地方的官員
      ，以及欽差大臣也有按時匯報各地情況的制度
      。如遇國內(nèi)外特殊、突發(fā)等情況也可隨時通過?驛站?快馬加鞭
      ，快速上報朝庭
      。
      
(四)微服私訪。在?兵荒馬亂?年代是不會的
      ，因為皇帝的命太值錢了
      。這種情況是在?太平盛世?的條件下，皇帝有時想到各地?散散心?
      ，了解地方?風(fēng)土人情?和各地情況
      。哪時，各地方
      ，反正也沒有幾個人認(rèn)得皇帝是長的什么模樣
      。哪象今天，一個縣官他就得天天在電視露露其?光輝形象?
      ，被當(dāng)?shù)厝藗兌际熘?/p>
      
(五)密湊制度
      。皇帝除了從從公開的地方匯報
      ，例行的早朝上獲得信息外
      ，還實行?密報?制度，從而獲得不公開的?秘密?信息
      。
      
在歷史上
      ，不論皇帝采取了多少途徑了解真實民情，制定多少制度
      ，但仍然有一些膽大妄為者
      ，欺上瞞下
      ，犯下欺君之罪的大有人在。
      

          
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