圣旨有哪些奇特之處為何很難仿造呢

圣旨有哪些奇特之處為何很難仿造呢

常言道“口說(shuō)無(wú)憑，需立字為據(jù)”，換言之就是空口白話，沒(méi)有真憑實(shí)據(jù)，讓人難以信服。人們?yōu)榱嗽鰪?qiáng)人與人之間的信任經(jīng)常白紙黑字，立字為證，這樣的話說(shuō)的話或者做的事就有了根據(jù)，這種做法經(jīng)常用在借錢上面，有了證據(jù)才說(shuō)明誰(shuí)借了錢。尋常的人說(shuō)話需要字據(jù)，難么身為皇帝說(shuō)話更的有字據(jù)。由于皇帝的身份不一樣，因此他的字據(jù)也是不一樣的，皇帝的字據(jù)叫做“圣旨”。

皇帝對(duì)大臣的封賞和懲罰都是通過(guò)圣旨來(lái)傳遞的，因此圣旨是非常重要的，這是皇帝的象征。那么問(wèn)題來(lái)了，在古代有沒(méi)有人偽造圣旨?答案是有的，只不過(guò)后來(lái)發(fā)現(xiàn)沒(méi)有什么用，就不造了。因?yàn)閭卧焓ブ疾皇且患?jiǎn)單的事情，成功的概率幾乎為零。圣旨究竟有何奇特之處，竟然如此難以仿造，接下來(lái)為大家揭曉。

首先圣旨的材料是非常珍貴的，為皇室專用物品，王公貴族尚且得不到，更別說(shuō)是普通人家了。既然沒(méi)有原材料，還怎么制造圣旨。用假的材料造圣旨，一眼就會(huì)被看出來(lái)，然后就是死罪。用生命造假，這是很多人不愿意做的。

其次就是玉璽了，圣旨上是蓋有玉璽的，如果沒(méi)有玉璽的話，這圣旨就是一張“剩紙”，沒(méi)有絲毫的價(jià)值。即使偽造出圣旨的話，也需要在偽造一個(gè)玉璽，這樣才能達(dá)到某種目的。如果只造一個(gè)的話，就是徒勞。

最后就是繡字暗記了，這是非常重要的。在皇帝宣布某件事情之前，總有這么一句話就是“奉天承運(yùn)皇帝詔曰”?？蓜e小看這簡(jiǎn)單的八個(gè)字，這可是令很多偽造圣旨的人頭疼。這八個(gè)字是用皇家特殊刺繡完成的，每個(gè)字的位置、模式都是有根據(jù)的，不是隨便的刺繡。其中第一個(gè)字“奉”就大為講究，上面有著特殊的印記，只有專業(yè)人員才能繡上去。就單單這一個(gè)字讓人止步不前還怎么造，根本造不出來(lái)。

因此，偽造一個(gè)圣旨的程序是非常繁雜的，需要克服一個(gè)又一個(gè)的難關(guān)，很多人都放棄了，這就是為什么沒(méi)有人偽造圣旨的原因。

假傳圣旨的橋段經(jīng)常出現(xiàn)，那么，古代的圣旨有沒(méi)有防偽標(biāo)識(shí)呢？

大家總會(huì)在電視劇上看到下達(dá)的圣旨不是被篡改，就是被偷偷藏起來(lái)，甚至還有人會(huì)偽造以達(dá)到自己的目的。但其實(shí)想要偽造成功并沒(méi)有這么簡(jiǎn)單，反而需要非常高超的偽造技術(shù)，但是在當(dāng)時(shí)的古代可能完全達(dá)不到。以前的圣旨就像現(xiàn)在我們的紙幣一樣，不僅在數(shù)字、用料以及細(xì)節(jié)方面會(huì)做特殊的處理，還會(huì)出現(xiàn)防偽標(biāo)志。雖然古代的技術(shù)沒(méi)有現(xiàn)在高，但是最高的技術(shù)通常在皇室而不是民間，所以想要偽造非常艱難。

我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)在用料上有什么特殊之處，并不是大家認(rèn)為普通的布或者是絹，而是一種特殊制造的布料。它可以做出漸變色，也可以出現(xiàn)五彩色，所以非常難達(dá)到偽造程度。同時(shí)在語(yǔ)言上也非常認(rèn)真，例如清朝時(shí)期就會(huì)選擇用兩種語(yǔ)言來(lái)寫，這樣想要改變字體也沒(méi)有辦法。

所以一般影視劇上輕松偽造的方式，其實(shí)都是假的。同時(shí)在印章和圖案上也非常巧妙。一般會(huì)選擇祥云圖案，有的時(shí)候是在邊角處，有時(shí)候會(huì)均勻的鋪滿圣旨?；蛘呤倾y色的龍，制造艱難不好偽造，同時(shí)在顏色和小細(xì)節(jié)的處理也非常費(fèi)勁。

古代一般辨別真?zhèn)巫畛Ｓ玫木褪强从≌碌膱D案，但是有些皇帝會(huì)特意為自己的印章造出瑕疵，可能是有小缺口或者是多了一筆，這樣就非常好分辨了。如果太過(guò)完美，也是會(huì)讓人看出是假的，畢竟想要了解皇帝也是很難的。

古代圣旨到底是什么樣的？古代宦官不是不識(shí)字嗎 ？太監(jiān)是怎么宣讀圣旨的？

圣旨的數(shù)據(jù)加密

剛開始的圣旨，便是宰相擬訂，寫好了加蓋皇帝的印璽就能起效，盡管十分方便，但是這就容易徇私舞弊，很容易出現(xiàn)仿冒圣旨的現(xiàn)象。漢代時(shí)，設(shè)置權(quán)限五位宰相，在其中有專門負(fù)責(zé)人擬訂詔諭的宰相。到唐朝的情況下，圣旨通常都是實(shí)際專門的責(zé)任者撰寫，然后還有人專業(yè)備份數(shù)據(jù)謄抄，而且每一個(gè)圣旨都是有一定歸檔的，以此避免有些人仿冒。也從這個(gè)時(shí)期逐漸，圣旨的數(shù)據(jù)加密性大大提高，別人其實(shí)非常無(wú)法開展串通仿冒圣旨，在真實(shí)歷史上所謂矯詔，是極度危險(xiǎn)并且困難的事情。

圣旨的格式標(biāo)準(zhǔn)

漢代的圣旨，已出現(xiàn)具體確立格式，有固定開始，其實(shí)就是“某年某月某日，某皇上”這種格式，并不是什么奉天承運(yùn)。唐代或是將圣旨稱之為諭旨，武則天時(shí)期稱之為制書，其開始便是“皇上敕諭”。

值得一提的是，在所有圣旨的結(jié)尾落款處，也有實(shí)際年月日與擬訂人名字，一般都是三省六部當(dāng)中中書省的中書舍人承擔(dān)擬訂。唐朝的圣旨分為二種，一種是中書省擬訂的，歸屬于外制，而玄宗階段逐漸由翰林院擬訂的圣旨則稱作是內(nèi)制，這都是有詳盡區(qū)分的。

古代宦官不是不識(shí)字嗎 ？太監(jiān)是怎么宣讀圣旨的？

提到太監(jiān)，大多數(shù)人都會(huì)想到影視劇，她們?yōu)E竽充數(shù)地誦讀圣旨的樣子。她們捻著蘭花指手勢(shì)，響聲細(xì)尖，叫人看了甚是難受。盡管古時(shí)候的宦官最大的一個(gè)只不過(guò)是可以是正四品官，可是無(wú)論是誰(shuí)見了太監(jiān)拿到了圣旨來(lái)家里，都得恭恭敬敬跪下，這時(shí)太監(jiān)們也就更加威武。

但是影視作品上那么演，大家可別被騙，古代圣旨的誦讀，并不是由太監(jiān)們來(lái)負(fù)責(zé)的。聽上去，“太監(jiān)”一詞從唐代時(shí)期才發(fā)生，可是早就在春秋時(shí)期就已經(jīng)有了“宦官”。在唐朝中間，每一個(gè)宦官基本上能學(xué)習(xí)培訓(xùn)書文的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。

而且也沒(méi)有哪一個(gè)正常人家會(huì)將自己的兒子帶去宮中當(dāng)宦官。僅有一些家中真是窮得吃糠咽菜，壓根就養(yǎng)不起孩子的家庭才會(huì)選擇賣出自己的兒子，拿點(diǎn)錢給家中做補(bǔ)助。從今以后，宦官就已將一生都賣給皇族成員了。

這類窮苦的家庭出來(lái)的孩子本身就并沒(méi)有受到文化教育，更不要說(shuō)進(jìn)宮后根本就不會(huì)有他們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)?；鹿賯冎挥谐袚?dān)皇族成員的飲食起居，長(zhǎng)伴于皇族成員人左右，影響力十分低賤。

可是也正因?yàn)樗麄兪情L(zhǎng)伴于皇族成員身邊的傭人，即便官爵低，卻也有機(jī)會(huì)變成皇族成員的親信，特別是長(zhǎng)期跟在皇帝身邊的宦官則也是得寵。直至唐代時(shí)期，由于皇上十分溺寵宦官，所以又專業(yè)設(shè)置權(quán)限“太監(jiān)”這個(gè)職位，僅有影響力相對(duì)較高的內(nèi)監(jiān)才可以出任。

因而，“大內(nèi)太監(jiān)”也有了比較大的水平，逐漸惑亂朝廷?？墒?，朝中的圣旨并不是由他們來(lái)負(fù)責(zé)的?；鹿賯冋嬲嬲龘碛袡?quán)力還是從明朝逐漸，一開始明太祖朱元璋曾一聲令下，全部宦官不可以認(rèn)字，可是朱棣階段就把這一規(guī)定打破。

于是就有了明朝末年階段，不但擁有秉筆太監(jiān)協(xié)助皇上寫圣旨，還出了一個(gè)“一人之下，位極人臣”大奸宦魏忠賢。有意思的是，有關(guān)魏忠賢究竟識(shí)不識(shí)字問(wèn)題，大家在爭(zhēng)吵不休?！睹魇贰穼?duì)魏忠賢的開場(chǎng)詳細(xì)介紹便是街邊天涯浪子、“文不加點(diǎn)”。

假如說(shuō)這也是是清朝大臣們對(duì)魏忠賢的描黑，那樣明代時(shí)期還有一些大臣在罷免魏忠賢時(shí)，都說(shuō)魏忠賢不識(shí)字。盡管大家不敢相信，一個(gè)不識(shí)字的宦官可以執(zhí)政整個(gè)國(guó)家，但是也不難看出宦官不識(shí)字是深入人心的。

僅僅清朝宦官們的待遇有點(diǎn)兒獨(dú)特，特別是在清朝末年大太監(jiān)李蓮英，不僅因?yàn)槁斆骱脤W(xué)獲得慈禧太后的賞析，他還能寫得一手好字?？墒羌幢闶腔鹿倏梢宰龅嚼钌徲⒒蛭褐屹t那類水平，她們有時(shí)候確實(shí)會(huì)誦讀一些極為重要的圣旨，可是這份工作不是由他們專門負(fù)責(zé)。對(duì)于緣故，只有一個(gè)——太降價(jià)!除此之外，能夠成為秉筆太監(jiān)的人也是極少數(shù)，并且需通過(guò)考試層層選拔，才能獲得這類榮譽(yù)。

那樣，古時(shí)候的圣旨究竟是有誰(shuí)來(lái)專業(yè)開展誦讀呢?

這事情還是靠的欽差。明清時(shí)期，圣旨由皇上親筆寫為“制曰”，由秉筆太監(jiān)揮筆為“昭曰”。圣旨寫完，便會(huì)交到欽差。欽差則帶上圣旨前去大臣家里，莊重而莊嚴(yán)地誦讀結(jié)束，由臣子恭敬領(lǐng)旨。并且，重臣還要將接受的圣旨小心謹(jǐn)慎地保存，這個(gè)事情才算是完。因此電視劇中演的可別盡信，平常多看看著作，多多的查閱資料，培養(yǎng)辯證邏輯，要不然在所難免不靠譜的選擇。

電視劇里總有假詔令的戲碼真實(shí)歷史里不可能發(fā)生！

電視劇里總有誤判的場(chǎng)景，現(xiàn)實(shí)歷史中不可能發(fā)生！感興趣的伙伴，請(qǐng)過(guò)來(lái)看看。


如今，電視機(jī)已經(jīng)進(jìn)入千家萬(wàn)戶，人們可以在那里看電視劇。不可否認(rèn)有很多優(yōu)秀的電視劇，包括很多優(yōu)秀的歷史劇。今天，人們了解歷史的一種方式是通過(guò)歷史劇，這非常方便。


不過(guò)歷史劇不是很嚴(yán)謹(jǐn)。為了讓觀眾更容易接受，大部分歷史劇都進(jìn)行了改編。經(jīng)?？礆v史劇的人一定知道，歷史劇里經(jīng)常出現(xiàn)假政令的解說(shuō)。但根據(jù)目前的考古發(fā)現(xiàn)，古代通過(guò)假詔令是不可能的，也是不現(xiàn)實(shí)的。


詔令是古代皇帝的話，但這些話代表的是政府。誰(shuí)聽到圣旨，誰(shuí)就必須接受，否則就被視為謀反。不接單，就是大罪。圣旨代表著“官方通告”，代表著古代皇帝的至高無(wú)上。這是毫無(wú)疑問(wèn)的。


在古代，詔令也分很多種。不同的詔令代表不同的規(guī)格和權(quán)力。首先，詔令通常由于夫制成，其次是黑犀牛角斧、金斧和黑牛角斧。制作詔書的材料非常精美。從這個(gè)角度來(lái)看，古人是不可能偽造詔令的。


無(wú)論圣旨里有什么材料，老百姓都拿不到。其次，朝廷大臣也拿不到。制作詔令的材料應(yīng)當(dāng)由專人保管。圣旨卷軸已經(jīng)很珍貴了。其次，圣旨面料采用高檔絲綢。這意味著設(shè)計(jì)極其奢華，制作工藝極其復(fù)雜。


一般來(lái)說(shuō)，圣旨兩側(cè)飛舞的銀龍是作為防偽標(biāo)志的。這種龍只有頂級(jí)裁縫才能縫制，大部分裁縫都沒(méi)見過(guò)。在古代，圣旨的主色是黃色，但也有其他顏色的組合。顏色組合越多，越豐富，說(shuō)明官銜越高。


在清朝，最高級(jí)別是七色圣旨。圣旨的軸是根據(jù)官員的等級(jí)用不同的材料制成的。圣旨的軸紋理分為一品：玉軸，二品：黑犀牛角軸，三品：金軸，四五品：黑牛角軸。在這樣嚴(yán)格的制作下，如果圣旨上有一個(gè)小黑點(diǎn)，就會(huì)被丟棄。


在這種情況下，圣旨就會(huì)失效，而圣旨的制定過(guò)程是非常嚴(yán)格的。詔令通常由18道秘密程序組成。這種情況下，即使能看到圣旨的制作過(guò)程，也不好說(shuō)圣旨是偽造的。既然是秘密制作的，就會(huì)有人知道怎么制作，那么這種情況下如何保密呢？


為避免泄密，生產(chǎn)人員終身不得與外界接觸。同時(shí)這些生產(chǎn)者的后代也可以參與生產(chǎn)，換句話說(shuō)就是世襲制。這樣，制作圣旨的過(guò)程就不會(huì)泄露。古代沒(méi)有印刷術(shù)，所以詔書的書寫都是人寫的。能在圣旨上寫字的，都是讀書人中的佼佼者。


圣旨上的字都是進(jìn)士寫的。同時(shí)，也不是每個(gè)人都能把這些話寫在圣旨上。這些學(xué)者是由皇帝任命的。既然圣旨是進(jìn)士寫的，里面的字一定很漂亮。進(jìn)士文章內(nèi)容典雅，字?jǐn)?shù)太多，字?jǐn)?shù)太少，達(dá)不到字義。


所以在今天，進(jìn)士寫的圣旨內(nèi)容絕對(duì)勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。這絕不是一般人能寫出來(lái)的。在古代，不可能在材料上，也不可能在文字上偽造詔令。圣旨內(nèi)容由專人撰寫，皇帝親自選定。


金石的寫作習(xí)慣比較保密。從詔令的材料來(lái)看，不可能是偽造的。就寫作而言，這就更不可能了。所有字符都有特殊的書寫特征。在這種情況下，內(nèi)容和寫作風(fēng)格就像密碼。這是阿迪


但是，在古代，偽造詔令是不可能的，因?yàn)檫@是死罪。這是不現(xiàn)實(shí)的。古代有讀詔書的規(guī)矩。奉天載帝趙越。這是古代圣旨的讀法，不同于現(xiàn)在的歷史劇。同時(shí)，圣旨也不是古代的文案。


圣旨下達(dá)后，會(huì)留一份。也就是說(shuō)，圣旨是一式兩份或者一式三份。不管圣旨哪一方面錯(cuò)了，都要檢查宮里的圣旨是否正確。所以在古代是不可能偽造詔令的。偽造詔令比篡位稱帝更難。

圣旨應(yīng)當(dāng)是最高級(jí)別的文件，圣旨有哪些防偽技術(shù)？

電視劇里經(jīng)常會(huì)有仿造圣旨的情節(jié)，但那些都不是真的。在古代，圣旨就相當(dāng)于我們現(xiàn)在的法律，是最高級(jí)別的政治文件，如果連圣旨都能夠偽造的話，那天下豈不是亂套了。所以圣旨還是有自己的一套防偽技術(shù)的。

首先，圣旨最關(guān)鍵的一個(gè)“防偽標(biāo)志”就是所有人都模仿不來(lái)的，那就是皇上的玉璽印，皇上寫完圣旨后都要在末尾蓋一個(gè)玉璽印的。皇上的玉璽都是由雕刻界最頂尖的能工巧匠親手雕刻，其中的內(nèi)容、圖案也是十分復(fù)雜，一般人是模仿不出來(lái)的。而且印泥也是經(jīng)過(guò)特制的，圣旨上面的玉璽印是不會(huì)褪色的，而且也不會(huì)滲透到圣旨背面。

其次，圣旨布料的選取也是十分講究的，都是用上好的蠶絲制成，這種布料只在朝廷中供應(yīng)。圣旨的布面上會(huì)有銀色的騰飛的巨龍，其制作過(guò)程也是非常復(fù)雜，需要各種各樣的女紅刺繡來(lái)完成。圣旨的長(zhǎng)度也不僅僅是在電視里面的短短一頁(yè)，真正的圣旨最短的也有兩米，宣讀圣旨的時(shí)候也是需要三個(gè)人配合才能完成。一般人哪有這樣的財(cái)力、人力和資源來(lái)仿造一份圣旨呢？

而且，圣旨從制作到宣讀的過(guò)程需要經(jīng)過(guò)很多人來(lái)審核，任何一個(gè)環(huán)節(jié)出錯(cuò)相關(guān)的負(fù)責(zé)人都會(huì)被砍頭。在古代那樣殘酷的法制條件下，怎么會(huì)有人冒著生命危險(xiǎn)頂風(fēng)作案，拿自己和家人九族的生命開玩笑呢？

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