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      后世如何評價宋徽宗有哪些宋徽宗相關(guān)的軼事典故
      
        
      
            以史為鑒
            2023-07-07 17:46:07
        
      

        
      
           
      后世如何評價宋徽宗有哪些宋徽宗相關(guān)的軼事典故
      趙佶
        ，即宋徽宗
      ，號宣和主人，宋神宗趙頊第十一子
      、宋哲宗趙煦之弟
      ，宋代著名書畫家
        ，北宋第八位皇帝
      ，下面對百科小編給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容
      ，和大家一起分享
      。
      趙佶先后被封為遂寧王
      、端王。哲宗于元符三年(1100年)正月病逝時無子
      ，太后向氏于同月立趙佶為帝
      ，次年改年號“建中靖國”。佶在位期間追求奢靡
      、政治腐敗
      、外交不力，以致民怨四起并埋下北宋靖康年間亡國的禍根
      。但趙佶在書法繪畫等藝術(shù)領(lǐng)域天賦非凡
      ，獨創(chuàng)“瘦金體”書法，《芙蓉錦雞圖》《池塘秋晚圖》等都是傳世名作
      。靖康之變后趙佶被俘北上
      ，1135年死于五國城，廟號徽宗
      。 南宋紹興十二年(1142年)三月
      ，棺槨被迎回南宋，葬于紹興永佑陵
      。
      人物評價
      章惇：端王(指趙佶)輕佻
      ，不可君天下。
      《宋史》：跡徽宗失國之由
      ，非若晉惠之愚
      、孫皓之暴，亦非有曹
      、馬之篡奪
        ，特恃其私智小慧
        ，用心一偏，疏斥正士
        ，狎近奸諛
        。于是蔡京以獧薄巧佞之資，濟其驕奢淫佚之志
      。溺信虛無
      ，崇飾游觀，困竭民力
      。君臣逸豫
      ，相為誕謾，怠棄國政
      ，日行無稽
      。及童貫用事，又佳兵勤遠
      ，稔禍速亂
      。他日國破身辱，遂與石晉重貴同科
      ，豈得諉諸數(shù)哉?昔西周新造之邦
      ，召公猶告武王以不作無益害有益，不貴異物賤用物
      ，況宣
      、政之為宋，承熙
      、豐
      、紹圣椓喪之馀，而徽宗又躬蹈二事之弊乎?自古人君玩物而喪志
      ，縱欲而敗度
      ，鮮不亡者，徽宗甚焉
      ，故特著以為戒
      。
      《書史會要》：徽宗行草正書，筆勢勁逸
      ，初學(xué)薛稷
      ，變其法度，自號瘦金書
      ，意度天成
      ，非可以形跡求也。
      脫脫：宋徽宗諸事皆能
      ，獨不能為君耳!
      于慎行：宋徽宗時
      ，立書
      、畫、算學(xué)
      ，當時留心藝文
      ，厚昭忮巧，故縹緗翰墨至今珍之
      ，亦一時之盛也
      。
      據(jù)明人《良齋雜說》記載：李后主亡國，最為可憐
      ，宋徽宗其后身也
      。
      1964年3月24日，毛澤東在一次談話評點知識分子型皇帝說：可不要看不起老粗
      。知識分子是比較最沒有出息的
      。歷史上當皇帝，有許多是知識分子
      ，是沒有出息的
      ，隋煬帝就是一個會做文章、詩詞的人
      。陳后主
      、李后主都是能詩能賦的人
      。宋徽宗既能寫詩
      ，又能繪畫。一些老粗能辦大事情
      ，成吉思汗
      、劉邦、朱元璋
      。
      軼事典故
      青樓天子
      隨著年齡的增長
      ，趙佶迷戀聲色犬馬，游戲踢球更是他的拿手好戲
      。趙佶身邊有一名叫春蘭的侍女
      ，花容月貌，又精通文墨
      ，是向太后特意送給他的
      ，后來逐漸變成了他的玩物。但趙佶并不滿足
      ，他以親王之尊
      ，經(jīng)常微服游幸青樓歌館，尋花問柳
      ，凡是京城中有名的妓女
      ，幾乎都與他有染
      ，有時他還將喜歡的妓女喬裝打扮帶入王府中，長期據(jù)為己有
      。當上皇帝以后
      ，徽宗稟性難移，無心于政務(wù)
      ，繼續(xù)過著糜爛生活
      。
      內(nèi)侍楊戩在徽宗面前夸耀另一劉氏有傾國傾城之貌，不亞于王昭君
      ，徽宗將其召入宮中
      。劉氏本是酒家之女，出身卑賤
      ，但長得光艷風(fēng)流
      。徽宗一見
      ，魂不守舍
      ，瞬間便將喪妃之痛遺忘殆盡?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">；兆趯⑹洗蠹訉檺?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，與她形影不離，若離了她
      ，竟是食不甘味
      ，夜不能寐。劉氏天資穎悟
      ，善于逢迎徽宗
      。還極善涂飾，每制一衣
      ，款式新穎
      ，裝扮起來勝似天仙。不但徽宗喜歡
      ，就連京城內(nèi)外也競相仿效
      。在徽宗看來，劉氏回眸一笑
        ，六宮粉黛盡無顏色
        。道士林靈素見劉氏如此得寵，便曲意奉承
      ，稱劉氏為“九華玉真安妃”
      ，繪其像供奉于神霄帝君之左。然而
      ，隨著時間的流逝
      ，劉氏漸漸風(fēng)韻不再
      ，生性輕佻浮浪的徽宗欲再覓新歡。
      盡管后宮粉黛三千
      ，佳麗如云
      ，但徽宗對她們刻意造作之態(tài)感到索然無味，便微服出宮
      ，尋找刺激
      。李師師，汴京人
      ，本姓王
      ，工匠之女，四歲喪父
      ，遂入娼籍李家
      ，后來成了名噪一時的京城名妓。她色藝雙全
      ，慷慨有俠名
      ，號稱“飛將軍”。李師師既名冠汴京
      ，徽宗自然不會放過她
      。自政和以后，徽宗經(jīng)常乘坐小轎子
      ，帶領(lǐng)數(shù)名侍從
      ，微服出宮，到李師師家過夜
      。為了尋歡作樂
      ，徽宗專門設(shè)立行幸局專門負責出行事宜
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">；奶频氖牵行揖值墓賳T還幫助徽宗撒謊
        ，如當日不上朝
        ，就說徽宗有排檔(宮中宴飲);次日未歸，就傳旨稱有瘡痍(染病)
        。天子不惜九五之尊
        ，游幸于青樓妓館，并非光彩之事
        ，所以徽宗總是小心翼翼
        ，生怕被他人發(fā)現(xiàn);其實多數(shù)朝臣對此都心知肚明，但卻不敢過問
        ，致使徽宗更加放蕩
        。秘書省正字曹輔曾經(jīng)挺身而出
        ，上疏規(guī)諫徽宗應(yīng)愛惜龍體，以免貽笑后人
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ；兆诼牶螅淮笈?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，立即命王黼等人處理此事
        。這些人自然領(lǐng)會徽宗的意思，以曹輔誣蔑天子之罪論處
        ，徽宗當即將曹輔發(fā)配郴州
        。
      交好王詵
      趙佶結(jié)交了一批與他臭味相投的朋友。他的摯友王詵
        ，娶英宗之女魏國大長公主
      ，封為駙馬都尉。但王詵為人放蕩
      ，行為極不檢點
      。雖然公主溫柔賢淑，盡心侍奉公婆
      ，而王詵卻偏偏寵愛小妾
      ，她們竟然多次頂撞公主。神宗為此曾兩次將王詵貶官
      ，但他卻不思悔改
      ，甚至在公主生病時，當著公主的面與小妾尋歡作樂
      。品行如此惡劣之人
      ，卻是趙佶的坐上賓。他們經(jīng)常一起光顧京城內(nèi)有名的妓館——擷芳樓
      。王詵藏有名畫《蜀葵圖》
      ，但只有其中半幅，他時常在趙佶面前提及此事
      ，遺憾之情
      ，溢于言表。趙佶便記于心
      ，派人四處尋訪
      ，終于找到另外半幅畫，就把王詵手中的那半幅也要了過去
      。王詵以為酷愛書畫的趙佶要收藏這幅畫
      ，哪知趙佶卻將兩半幅畫裱成一幅完整的畫送給了他，于此可知二人之間的關(guān)系之深。
      趙佶對王詵如此大方
      ，王詵自然投桃報李
        。有一次，趙佶在皇宮遇到王詵
        ，恰巧因為忘帶篦子
        ，便向王詵借篦子梳頭。王詵把篦子遞給他
        。趙佶見王詵的篦子做得極為精美
        ，愛不釋手，直夸篦子新奇可愛
        。王詵不失時機地說：“近日我做了兩副篦子
        ，有一副尚未用過，過會兒我派人給你送過去
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！碑斖恚踉柋悴罡行±舾哔慈ソo趙佶送篦子
        。高俅到趙佶府中時
        ，正逢趙佶在蹴鞠，就在旁邊觀看等候
        。趙佶善踢蹴鞠
        ，而高俅早年便是街頭踢蹴鞠的行家，精于此技
      。見到趙佶踢得好時
      ，高俅大聲喝彩。趙佶便招呼高俅對踢
      。高俅使出渾身解數(shù)
      ，陪趙佶踢球。趙佶玩得非常盡興
      ，便吩咐仆人向王詵傳話
      ，說要將篦子和送篦子的小吏一同留下。高俅日益受到趙佶的寵幸
      。后來
      ，有些仆人跟趙佶討賞
      ，他居然說：“你們有他那樣的腳嗎?”趙佶之放浪形骸可見一斑
      。
      后宮生活
      徽宗17歲成婚，娶德州刺史王藻之女
      ，即位后
      ，冊王氏為皇后。王皇后相貌平平，生性儉約
      ，不會取悅徽宗
      ，雖為正宮，但并不得寵
      。此時
      ，徽宗寵幸的是鄭、王二貴妃
      ，二人本是向太后宮中的押班(內(nèi)侍官名)
      ，生得眉清目秀，又善言辭
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ；兆跒榉鯐r，每到慈德宮請安
      ，向太后總是命鄭
      、王二人陪侍。二人小心謹慎
      ，又善于奉承
      ，頗得徽宗好感，時間一長
      ，向太后有所覺察
      ，及徽宗即位，便把二人賜給他
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ；兆谌缭敢詢敚鯙闅g喜
      。據(jù)記載
      ，鄭氏“自入宮，好觀書
      ，章奏能自制
      ，帝愛其才”。顯而易見
      ，鄭氏不僅姿色出眾
      ，而且還能幫助徽宗處理奏章。因此
      ，徽宗更偏愛鄭氏
      。徽宗多次賜給鄭氏情詞艷曲
      ，后來傳出宮禁
      ，廣為流傳。王皇后去世，徽宗于政和元年(1111)冊封鄭氏為皇后
      。 除了鄭
      、王二氏之外，受寵愛的還有二劉貴妃
      、喬貴妃
      、韋貴妃等人。劉貴妃
      ，出身寒微
      ，卻花容月貌，入宮即得到趙佶寵幸
      ，由才人連升7級而至貴妃
      。然而，好景不長
      ，升貴妃后不久即去世
      。劉貴妃曾親手在庭院中種植了幾株芭蕉，當時她說：“等這些芭蕉長大
      ，恐怕我也看不著了
      。”在旁的侍從聞聽此言
      ，慌忙上奏徽宗
      ，徽宗起初很不在意。誰知過了兩天
      ，劉貴妃病重
      ，等徽宗前去探視時，劉貴妃已撒手而去
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">；兆诒床灰眩丶铀淖种u號“明達懿文”
      ，將其生平事跡編成詩文
      ，令樂府譜曲奏唱。
      三次河清
      三國時期曹魏李康《運命論》：“夫黃河清而圣人生
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！笔聦嵤牵霈F(xiàn)“河清”
      ，顯然與什么“圣人出”無關(guān)
      。大概誰也不會認為宋徽宗是個圣人，但他在位時
      ，竟出現(xiàn)過三次“河清”
      ，皇帝和百官彈冠相慶
      ，用各種形式來歌功頌德
      。
      在黃河中下游
      ，河水也有短時間變清的時候，即史書中作為祥瑞記下的“河清”
      ，并不是五百年乃至一千年才一遇
      。據(jù)地質(zhì)學(xué)史專家李鄂榮先生考證，中國歷史上的“河清”
      ，有記載可查的便有43次
      ，首見于漢桓帝延熹八年(165年)，如從此時起算
      ，平均不到40年就有一次
      。
      根據(jù)《宋史》，宋徽宗在位年間的三次“河清”
      ，分別為：第一次
      ，大觀元年(1107年)，“乾寧軍
      、同州黃河清
      。”第二次
      ，大觀二年(1108年)
      ，“同州黃河清?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，第三次，大觀三年(1109年)
      ，“陜州
      、同州黃河清?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
      大觀元年(1107年)“乾寧軍言黃河清
      ，逾八百里，凡七晝夜
      ，詔以乾寧軍為清州”
      。“黃河清”被譜寫成新曲流傳
      ，還在韓城建立記載這些祥瑞的“河瀆碑”
      。此碑至今尚在。
      可是立碑后僅僅15年
      ，到了1127年
      ，這個導(dǎo)致北宋亡國的宋徽宗
      ，便和他的兒子宋欽宗一起被金兵俘虜，押到了金朝統(tǒng)治下的東北地區(qū)
      。
      出題作畫
      宋徽宗還親自出題
      ，留下了“踏花歸來馬蹄香”的佳話：一日，趙佶踏春而歸
      ，雅興正濃
      ，便以“踏花歸來馬蹄香”為題，在御花園舉行了一次別開生面的畫考
        。這里“花”
        、“歸來”、“馬蹄”都好表現(xiàn)
        ，唯有“香”是無形的東西
        ，用畫很難表現(xiàn)。許多畫師雖有丹青妙手之譽
        ，卻面面相覷
        ，無從下筆。有的畫是騎馬人踏春歸來
      ，手里捏一枝花;有的還在馬蹄上面沾著幾片花瓣
      ，但都表現(xiàn)不出“香”字來。獨有一青年畫匠奇思杰構(gòu)
      ，欣然命筆
      。畫構(gòu)思很巧妙：幾只蝴蝶飛舞在奔走的馬蹄周圍，這就形象地表現(xiàn)了踏花歸來
      ，馬蹄還留有濃郁的馨香
      。宋徽宗俯身細覽，撫掌大贊：“妙!妙!妙!”接著評道
      ，“此畫之妙
      ，妙在立意妙而意境深。把無形的花‘香’
      ，有形的躍然于紙上
      ，令人感到香氣撲鼻 !” 眾畫師一聽，莫不驚服
      ，皆自愧不如
      。
      趙佶曾用“深山藏古寺”為題來考畫院學(xué)生。第一個學(xué)生畫了整個寺院
      ，以及寺院四周的崇山峻嶺
      。第二個學(xué)生畫了古寺的一角，背景上畫了山巒起伏的密林
      。第三個學(xué)生沒有畫古寺
      ，只畫了深山陰谷中的一條石徑
      ，盡頭一個和尚在溪邊打水，大樹掩沒不知寺院在何處?“深山藏古寺”著意在“藏”字上做文章
      ，給人以“畫有盡而意無窮”的藝術(shù)享受
      。“善藏者
        ，未始不露
        ，善露者未始不藏”
        ，繪畫講究藏得自然
        ，藏得巧妙，藏得有詩情畫意的意境
        。
      收藏名畫
      著名的《清明上河圖》
        ，也和這位書畫皇帝不無干系。張擇端完成這幅歌頌太平盛世歷史長卷后
        ，首先將它呈獻給了宋徽宗
        。宋徽宗因此成為此畫的第一位收藏者。作為中國歷史上書畫大家的宋徽宗酷愛此畫
        ，用他著名的"瘦金體"書法親筆在圖上題寫了"清明上河圖"五個字
        ，并鈐上了雙龍小印(今佚)。
      列子的軼事典故以及對后世的忠告
        列子修道九年之后
        ，就能御風(fēng)而行
        。《述異記》中說
        ，列子常在立春日乘風(fēng)而游八荒
        ，立秋日就反歸“風(fēng)穴”，風(fēng)至則草木皆生
        ，去則草木皆落
        。《呂氏春秋》說：“子列子貴虛”
        。他認為“至人之用心若鏡
        ，不將不迎，應(yīng)而不藏
        ，故能勝物而不傷”
        。 列子心胸豁達，貧富不移
      ，榮辱不驚
      。
        
        
        因家中貧窮，常常吃不飽肚子
      ，以致面黃肌瘦
      。有人勸鄭國執(zhí)政的子陽資助列子
      ，以搏個好士之名，于是子陽就派人送他十車糧食
      ，他再三致謝
      ，卻不肯收受實物。妻子埋怨說：“我聽說有道的人
      ，妻子孩子都能快樂地生活
      ，我卻常常挨餓。宰相送糧食給你你卻不接受
      ，我真是命苦啊
      。”列子笑著對妻子說：“子陽并不真的了解我
      ，聽了別人的話才送糧給我
      。以后也可能聽別人的話怪罪我，所以我不能接受
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?/p>
        一年后，鄭國發(fā)生變亂
      ，子陽被殺
      ，其黨眾多被株連致死，御寇得以安然無恙
      。這樣的列子遺事至今鄭州民間還在流傳
      ，康熙三十二年《鄭州志》也記載了這個故事。列子貴虛尚玄
        ，修道煉成御風(fēng)之術(shù)
        ，能夠御風(fēng)而行，常在春天乘風(fēng)而游八荒
        。莊子《逍遙游》中描述列子乘風(fēng)而行的情景“泠然善也
        ，旬有五日而后返?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！彼{風(fēng)行到哪里
        ，哪里就枯木逢春，重現(xiàn)生機
        。飄然飛行
        ，逍遙自在，其輕松自得
      ，令人羨慕
      。唐玄宗天寶元年(739年)李隆基封其為沖虛真人，其書名為《沖虛真經(jīng)》
      。宋徽宗封為“致虛觀妙真君
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！北彼尉暗履觊g加封“至德”,號曰《沖虛至德真經(jīng)》。
         
        
        
        “至人之用心若鏡
      ，不將不迎
      ，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷”
      。
        “故智之所貴
      ，存我為貴;力之所賤，侵物為賤
      。然身非我有也
      ，既生，不得不全之
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?/p>
        “天地無全功
      ，圣人無全能
      ，萬物無全用?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?/p>
        “不逆命
      ，何羨壽?不矜貴，何羨名?不要勢
      ，何羨位?不貪富
      ，何羨貨?”
        “五情好惡，四體安危
      ，世事苦樂
      ，古猶今也，人猶我也
      。人人相猶
      ，損一秋豪而利人，悉天下以奉天下人
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?/p>
        “憂苦犯性，逸樂順性
      ，斯實所系者也
      。名不可去，亦不可賓
      。但惡夫守命而累實
      。守名而累實，將恤危亡而不救
      ，豈徒逸樂憂苦之間哉
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?/p>
        “天哺育眾生但不能承載萬物，地承載萬物但不能施行教化
      ，圣人施行教化但不能違背事物的本性
      ，事物的本性被規(guī)定后就不能超越各自的地位?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?/p>
        
        
        “善為化者
      ，其道密庸，其功同人
      。五帝之德
      ，三王之功，未必盡智勇之力
      ，或由化而成
      。孰測之哉?”
        
      

          
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