前些時候
華夏文明大部分都以農(nóng)耕立國
,會采取什么措施.png" />
在清朝學者錢炘和編寫的《捕蝗要訣——附除蝻八要》一書中
《捕蝗要訣——附除蝻八要》一書的治蝗方法插圖
這種方法的優(yōu)點在于簡單方便
捕殺的效率低下
,富有智慧的中華先民自然就找到了另外的手段來剿滅“蝗蝗”大軍?div id="4qifd00" class="flower right">唐代開元年間
上述兩種方法都是對針對蝗災爆發(fā)后的補救性滅蝗行動,那么有沒有可能在蝗災還沒有爆發(fā)時就將其扼殺在搖籃之中呢?《宋史》十分明確地告訴我們這種方案早在宋代就已經(jīng)出現(xiàn)了
以上就是中國先民在面對蝗災時所采取的一些措施方法
,雖然無法全面地展示古代人民與蝗蟲斗爭的過程,但也足以見證祖先的智慧與汗水。治理蝗蟲,關鍵是要有想法和執(zhí)行力,如今網(wǎng)上“吃貨治蝗”的心態(tài)可就千萬使不得了。想必大家在學習的過程中都會學習生物這樣的課程
,在生物里面教會了我們動物與動物之間的關系是存在著一個被復活或者共生或者寄生的關系,這就使得了我們自然界中的生物及其的復雜在自然界中存在著一種被捕殺的生物
,也就是我們所說的食物鏈在食物鏈中就有一物降一物的說法,就比如說羊會吃草,然后食肉動物老虎會吃羊,所以說老虎就站在這條食物鏈的頂端,但是后來由于人的進步入就導致了老虎也會被人吃,所以現(xiàn)在來說,人才是站在食物鏈的頂端的。但是在古代就有防蝗蟲的辦法
,在對于我們農(nóng)村來說都知道蝗蟲這種動物,其實是因為對我們的農(nóng)作物有著很大的危險,因為他們每過一處都會有著寸草不生的說法,他們喜歡吃魚,我們農(nóng)民伯伯狀的植物和蔬菜辛苦一年做出的行為就會被這些方式直接給吃掉,對于古代的話是沒有像我們今天這樣的藥物的,而他們是用什么方法來處理這些蝗蟲的,其實也是很簡單,就是運用了動物界中一物降一物的說法。其實就是用在農(nóng)村常見的雞和鴨這種兩種動物來消滅蝗蟲
,因為雞和鴨普遍來說就是喜歡吃這種小蟲子的,當有這種蝗蟲來到它們的地域的時候,其實對于我們的雞鴨來說也是相當于飽餐一頓,因為在這個時候它們也可以有一些肉吃了,就算在平時沒有這些蝗蟲來這些地方的時候,雞和鴨這兩種動物也會去尋找他們在那里并且吃掉他們,來補充自己身體所需的營養(yǎng)。蝗蟲對中國農(nóng)業(yè)所造成的極大威脅
,早被列為了中國歷史上三大自然災害之一,不過
除此之外
,蝗蟲,含富有維生素ab、磷、鐵等諸多礦物質(zhì),再加上蝗蟲的肉質(zhì)辛甘、性溫,這也讓它具有很高的藥用價值。原來蝗蟲的肉質(zhì)如此優(yōu)秀,這樣一來,那些受到蝗蟲災害影響的百姓,不就可以通過捉捕蝗蟲的方式,解決莊稼被破壞殆盡的問題嗎?既然如此
,古代發(fā)生蝗蟲災害時,為什么人們不吃蝗蟲渡過難關?首先,古代的勞動人民受封建迷信思想的荼毒很深,不少人將蝗蟲視為“神蟲”。當古代社會自然災害頻繁發(fā)生之時
其次,蝗蟲過處
最后,蝗蟲所造成的災害并不是一時性的
所以這些蝗蟲,根本不可能使老百姓們度過災荒之年
在中國古代的時候,蝗災是一種很常見的自然災害
本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/8308.html.
聲明: 我們致力于保護作者版權
上一篇:
永璇是什么人乾隆朝壽命最長的皇子